HUKUM MENDAHULUKAN (TA'JIL) ZAKAT FITRAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamua'laikum wr wb. Mau tanya ustadz dan ustadzah, apakah ketika orang menta'jil zakat contoh di pondok lalu waktu akhir romadlon dia di rumah diperbolehkan ? terima kasih. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ummi Fitriyarafatusshafahaha</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalaam. Hukumnya Khilaf : Menurut Ibnu Hajar tidak mencukupi, sedangkan menurut Imam Romli dianggap cukup, begitu juga menurut Imam Al-Hifniy orang tersebut tidak wajib mengeluarkan zakat lagi. Wallahu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ustadz Ghufron Bkl, ustadz Åm Pènązäm</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي سم بعد ذكر مثل ذلك عن الشهاب الرملي وهل يجري ذلك في البدن في الفطرة حتى لو عجل الفطرة ثم كان عند الوجوب في بلد آخر أجزأ أو لا ولا بد من الإخراج ثانيا فيه نظر ا هـ . قال ع ش والأقرب الأول للعلة المذكورة في كلام الشارح م ر فإن قضيتها أنه لا فرق بين زكاة المال والبدن ا هـ أقول ويأتي عن الأسنى والنهاية ما يصرح بها</span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">المراد بالبلد المحل الذى يكون فيه وقت الوجوب بلدا كان أو غيره، فمن غربت عليه شمس أخر يوم من رمضان بمحل وجب عليه أن يخرج فطرته من غالب قوت ذلك المحل ويلزمه صرفها لمستحقيه لأن نقل الزكاة لا يجوز لغير الحاكم على المعتمد نعم، لو عجلها بمحل ثم سافر لأخر فغربت عليه شمس فيه أخر يوم من رمضان أجزأت ولا يلزمه أن يخرجها فى الأخر ثانيا كما نقله الحفنى عن الشبراملسى. (فتح العلام. ج 3 ص. 301)</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وهل يجرى ذلك فى البدن فى الفطرة حتى لو عجل الفطرة ثم كان عند الوجوب فى بلد أخر أجزأ أو لا ولا بد من الإخراج ثانيا إذا كان عند الوجوب ببلد أخر، فيه نظر إهـ. سم على حج والأقرب الأول للعلة المذكورة في كلام الشارح فإن قضيتها أنه لا فرق بين زكاة المال والبدن ع ش. (حاشية الجمل. ج 2 ص. 297)</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مسألة .لو غاب المالك او الآخذ عن بلد الوجوب لم يجز المعجل عند حج خلافا لمر. قال الشرقاوى قرر الحفني ان غيبة الدافع لاتضر فى زكاة الفطر ولو مات المدفوع له مثلا لزم المالك الدفع ثانيا ولا يجزئ دفع المعجل لغير مستحق وقت القبض وان استحقه وقت الوجوب اهــــ    إثمد العينين ص : ٥١</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1218190658203740</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/977703072252501</span></div> </div> </div>

Fiqih Zakat HUKUM MENDAHULUKAN (TA'JIL) ZAKAT FITRAH

PERTANYAAN : Assalamua'laikum wr wb. Mau tanya ustadz dan ustadzah, apakah ketika orang menta'jil zakat contoh di pondok lalu waktu akhir romadlon dia di rumah diperbolehkan ? terima kasih. [Ummi Fitriyarafatusshafahaha]. JAWABAN : Wa'alaikumu…

Baca selengkapnya »

WAKTU PELAKSANAAN SHOLAT TAUBAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum Wr Wb. Mohon pencerahannya para ustadz/ustadzh di sini. Pertanyaannya : Kapan sholat taubat bisa dilakukan ?? Apa sudah betul bila dilakukan sebelum sholat tahajud ?? (sholat taubat, tahajud, witir). Mohon pencerahannya. Bila ada di doc, mohon sundulkan. Terima kasih. Wassalam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">paryatun parlan</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikumussalaam, kapan saja, setelah habis melakukan dosa, sunah sholat taubat. Sholat sunnah taubat adalah dua rokaat dengan niat sunnah taubat, sholat sunnah taubat bisa dilakukan sebelum taubat maupun sesudah taubat, jika dilakukan sebelum taubat maka tidak termasuk mengakhirkan taubat karena sholat ini termasuk wasilahnya taubat. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jadi misalnya dilakukan sebelum tahajud juga boleh. Sholat taubat sunah ketika telah melakukan dosa. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ustadz Nur Hamzah, ustadz Ghufron Bkl, ustadz Opick</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]. </span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab nihayatuz zain (1/106) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَمِنْه صَلَاة التَّوْبَة وَهِي رَكْعَتَانِ قبل التَّوْبَة يَنْوِي بهما سنة التَّوْبَة وتصحان بعْدهَا وَالتَّوْبَة وَاجِبَة على الْفَوْر وَلَو من صَغِيرَة وتأخيرها ذَنْب تجب التَّوْبَة مِنْهُ وَلَا يعد تَأْخِير التَّوْبَة بإتيان الرَّكْعَتَيْنِ لأَجلهَا لِأَنَّهُمَا من وسائلها</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Hasyiyah Bujairomy :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ﻗَﻮْﻟُﻪُ : ) ﻭَﺭَﻛْﻌَﺘَﺎ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ( ﺃَﻱْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺬَّﻧْﺐِ ﻭَﻟَﻮْ ﺻَﻐِﻴﺮِﻩِ ﻛَﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻇَﺎﻫِﺮٌ ﺛُﻢَّ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻘِﺒَﻬَﺎ ، ﻭَﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ : ﻭَﺭَﻛْﻌَﺘَﺎ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﺃَﻱْ ﻣَﻦْ ﻳُﺮِﻳﺪُﻫَﺎ ﻓَﻬُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺬْﻑِ ﻣُﻀَﺎﻑٍ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﻕ ﻝ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺘَّﺤْﺮِﻳﺮِ . ﻭَﻳُﺆْﺧَﺬُ ﻣِﻨْﻪُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻫَﺬِﻩِ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ؟ ﻭَﻳُﺴَﻦُّ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ، ﻟِﻤَﺎ ﺫَﻛَﺮَﻩُ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺠَﺮٍ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳُﺴَﻦُّ ﻟِﻤَﻦْ ﺃَﺫْﻧَﺐَ ﺫَﻧْﺒًﺎ ﻭَﺗَﺎﺏَ ﻣِﻨْﻪُ ﺃَﻥْ ﻳُﺼَﻠِّﻲَ ﻋَﻘِﺐَ ﺗَﻮْﺑَﺘِﻪِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﺷُﻜْﺮًﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺣُﺼُﻮﻟِﻬَﺎ ﻭَﻃَﻠَﺒًﺎ ﻟِﻘَﺒُﻮﻟِﻬَﺎ ﻭَﺩَﻭَﺍﻣِﻬَﺎ ﻧَﻘَﻠَﻪُ ﻡ ﺩ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺘَّﺤْﺮِﻳﺮِ . ﻭَﻋِﺒَﺎﺭَﺓُ ﺍﻟْﻌَﻨَﺎﻧِﻲِّ : ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﺑِﺪَﻟِﻴﻞِ ﻗَﻮْﻟِﻪِ : ﺛُﻢَّ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺃَﻳْﻀًﺎ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺳِﻴﻠَﺔٌ ﻟِﻘَﺒُﻮﻝِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻭَﺍﻟْﻮَﺳِﻴﻠَﺔُ ﻣُﻘَﺪَّﻣَﺔٌ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻘْﺼِﺪِ ، ﻓَﺎﻧْﺪَﻓَﻊَ ﻣَﺎ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﺇﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺩَﺭَﺓَ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻭَﺍﺟِﺒَﺔٌ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻳُﻘَﺪِّﻡُ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ . ﻭَﺣَﺎﺻِﻞُ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺏِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻟَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻭَﺳِﻴﻠَﺔً ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻤُﺼَﻠِّﻲ ﺷَﺎﺭِﻋًﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺍ ﻫـ . ﻗُﻠْﺖ : ﻓَﺎﻟْﺤَﺎﺻِﻞُ ﺃَﻥَّ ﺻَﻠَﺎﺓَ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﻗَﺒْﻠَﻬَﺎ ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺮَّﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﺍﻟﻠَّﺘَﺎﻥِ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﺳُﻨَّﺖْ ، ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻬَﺎ ﺻَﻠَﺎﺓُ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ . ﻭَﻓَﺎﺋِﺪَﺓُ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ : ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺣَﻴْﺚُ ﺻَﺤَّﺖْ ﻛَﻔَّﺮَﺕْ ﺍﻟﺬَّﻧْﺐَ ﻗَﻄْﻌًﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ ﻭَﻇَﻨًّﺎ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺒِﻴﺮَﺓً ، ﻧَﻌَﻢْ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮَﺓُ ﻳُﻜَﻔِّﺮُﻫَﺎ ﻏَﻴْﺮُ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞٍ ﻧَﺤْﻮَ ﻭُﺿُﻮﺀٍ ﻭَﻫِﻲَ ﻭَﺍﺟِﺒَﺔٌ ﻭَﻟَﻮْ ﻣِﻦْ ﺻَﻐِﻴﺮَﺓٍ ﻭَﻣِﻦْ ﺗَﺄْﺧِﻴﺮِﻫَﺎ ﺃَﻱْ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻓَﺘَﺄْﺧِﻴﺮُ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ ﻳَﺠِﺐُ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔُ ، ﻭَﻫِﻲَ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻀَﻞِ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺎﺕِ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠِﺐُ ﺗَﺠْﺪِﻳﺪُﻫَﺎ ﻋِﻨْﺪَ ﺗَﺬَﻛُّﺮِ ﺍﻟﺬَّﻧْﺐِ ، ﻭَﻳُﺸْﺘَﺮَﻁُ ﻛَﻮْﻧُﻬَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﻐَﺮْﻏَﺮَﺓِ ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻣِﻦْ ﻣَﻐْﺮِﺑِﻬَﺎ ، ﻭَﻭُﺟُﻮﺩُ ﺃَﺭْﻛَﺎﻧِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺪَﻡِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺮْﻙِ ﻭَﺍﻟْﻌَﺰْﻡِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻳَﻌُﻮﺩَ ، ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﺘَﺼَﻮَّﺭْ ﻣِﻨْﻪُ ﻛَﻤَﻦْ ﻗُﻄِﻊَ ﺫَﻛَﺮُﻩُ ﺃَﻭْ ﻟِﺴَﺎﻧُﻪُ ﻭَﻳُﺰَﺍﺩُ ﻟِﺤَﻖِّ ﺍﻟْﺂﺩَﻣِﻲِّ ﺍﻟْﺨُﺮُﻭﺝُ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺣْﺴَﻦَ ﻣَﺎ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ : ﺑَﺎﺩِﺭْ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻮْﺑَﺔِ 3/500</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al-Lubab Fil Fiqhi Asy-Syafi'i, Juz 1 Hal.142 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وصلاة التوبة3، ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: "كنت إذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا نفعني4 الله بما شاء أن ينفعني منه5، فإذا حدثني غيره استحلفته، فإذا حلف6 صدّقته، وحدّثني7 أبو بكر - رضي الله عنه8 -، وصدق أبو بكر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يصلّي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1218175681538571">www.fb.com/notes/1218175681538571</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/978219828867492">www.fb.com/groups/piss.ktb/978219828867492</a></span></div> </div>

Fiqih Shalat WAKTU PELAKSANAAN SHOLAT TAUBAT

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum Wr Wb. Mohon pencerahannya para ustadz/ustadzh di sini. Pertanyaannya : Kapan sholat taubat bisa dilakukan ?? Apa sudah betul bila dilakukan sebelum sholat tahajud ?? (sholat taubat, tahajud, witir). Mohon penceraha…

Baca selengkapnya »

GERHANA BULAN DAN MATAHARI DI BULAN RAMADHAN SERTA TURUNNYA IMAM MAHDI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum, apa benar jika dalam bulan ramadan ada 2 kali gerhana bulan dan matahari imam mahdi akan segera turun, mohon penjelasannya, suwun. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">munirudin el fatah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalaam, dalam kitab Sunan daru quthni disebutkan :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا أبو سعيد الإصطخري ، ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ، ثنا عبيد بن يعيش ، ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال : إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ينكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والأرض.</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Sesungguhnya Al-Mahdi kita memiliki 2 tanda-tanda, dimana 2 kejadian tersebut belum pernah terjadi sejak penciptaan langit dan bumi, yaitu gerhana bulan pada malam pertama dari bulan Ramadhan dan gerhana matahari pada pertengahan bulan Ramadhan, dan 2 peristiwa tersebut belum pernah terjadi sejak Allah menciptakan langit dan bumi.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13";"><span style="font-size: medium;"><b>ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﻴﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺃﺻﺢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻻ ﻣﻬﺪﻱ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﺇﻻ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻟﻤﻬﺪﻳﻨﺎ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻳﻨﻜﺴﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻷﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﻨﻜﺴﻒ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻨﻪ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﻮﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻠﺠﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﺃﻱ ﻋﺪﻡ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻓﺎﻫﺘﻢ ﺃﻱ ﺍﻏﺘﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻱ ﺑﻔﻘﺪﻩ ﻫﻤﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺃﻱ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻫﻼﻙ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺭﺍﻛﺒﺎ ﻭﺭﺍﻛﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻓﻔﺘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻭﺭﺍﻛﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻟﻌﻞ ﻋﺪﻡ ﺑﻌﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﺒﻌﺪﻩ ﺃﻭ ﻟﻔﺼﻠﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺃﻭ ﻟﻘﻠﺔ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻄﺮ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﻱ ﻋﻤﺮ ﺃﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﺘﻔﺤﺺ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻫﻞ ﺃﺭﻯ ﺭﻭﻱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻭﻣﺠﻬﻮﻻ ﺃﻱ ﺑﻌﺚ ﻗﺎﺋﻼ ﻫﻞ ﺃﺭﻯ ﻣﻨﻪ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﺛﺮﻩ ﺃﻭ ﺧﺒﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﺗﻤﻦ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺃﻱ ﺑﻤﻘﺒﻮﺿﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻓﻨﺜﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﻋﻤﺮ ﻛﺒﺮ ﺃﻱ ﻓﺮﺣﺎ ﻟﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻱ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺧﻠﻖ ﺃﻟﻒ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻄﻴﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻣﻢ ﺃﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺃﻣﺔ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ ﻫﻼﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻟﻒ ﺃﻣﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﻔﻆ ﻫﻼﻙ ﻓﻴﻘﺪﺭ ﻫﻼﻛﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺧﻠﻘﺎ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻣﺘﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻠﻚ</b></span></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a'lam. Robbi ij'alna minash-sholihin.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">MUJAAWIB : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ustadz Rizalullah, ustadz Opick</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1218155601540579">www.fb.com/notes/1218155601540579</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss-ktb/978305795525562">www.fb.com/groups/piss-ktb/978305795525562</a></span></div> </div>

AQIDAH GERHANA BULAN DAN MATAHARI DI BULAN RAMADHAN SERTA TURUNNYA IMAM MAHDI

PERTANYAAN : Assalamualaikum, apa benar jika dalam bulan ramadan ada 2 kali gerhana bulan dan matahari imam mahdi akan segera turun, mohon penjelasannya, suwun. [munirudin el fatah]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam, dalam kitab Sunan daru quthni …

Baca selengkapnya »

HUKUM MEMBACA ALQUR'AN DENGAN CEPAT

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Ada empat macam tempo bacaan yang telah disepakati ahli tajwid, yaitu :</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"><span style="display: inline-block; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">At-Tartil, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo lambat/pelan sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid, serta memperhatikan ma’nanya. Tempo bacaan inilah yang paling bagus, karena sesuai dengan perintah Allah dalam Surat Al-Muzammil.</span></div><div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"><span style="display: inline-block; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">At-Tahqiq, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo lebih lambat dari tartil, tempo bacaan ini lazim di gunakan dalam mengajarkan bacaan Al-Qur’an.</span></div><div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"><span style="display: inline-block; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">At-Tadwir, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo pertengahan, yaitu tidak terlalu cepat dan tidak juga terlalu lambat (antara Tartil dan Hadr). Ukuran bacaan yang digunakan dalam tadwir adalah ukuran pertengahan, yaitu jika ada pilihan memanjangkan bacaan boleh 2, 4, atau 6 maka tadwir memilih yang 4.</span></div><div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"><span style="display: inline-block; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Al-Hadr, yaitu membaca Al-Qur’an dengan cepat, namun tetap memelihara hukum-hukum tajwid. Cepat disini biasanya menggunakan ukuran terpendk selagi di bolehkan, seperti membaca mad jaiz dengan 2 harokat.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Syekh Al-Ahwazi pernah ditanya tentang bacaan "Al-Hadr", beliau menjawab :</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">"Al-Hadr adalah bacaan yang murah, yang enak kata-katanya, namun tidak membuat orang yang membacanya keluar dari tabiat orang arab pedalaman dan pembicaraan orang-orang yang fashih setelah membaca dengan salah satu riwayat dari salah seorang imam dari beberapa imam qiro'ah berdasarkan ketentuan dalam hukum mad, hamzah, qoth', washol, tasydid, takhfif, imalah, tafkhim, ikhtilas dan ishba' . Jika kaedah-kaedah tersebut dilanggar maka ia dianggap orang yang bersalah".</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Imam Malik Rodhiyallohu 'anhu juga pernah ditanya mengenai membaca dengan cara "al-hadr" ketika membaca al-qur'an, beliau menjawab : "Sebagian orang jika ia membaca dengan cepat itu lebih mudah baginya, sedangkan jika ia membaca dengan tartil malah salah, jadi semua tergantung dari bacaan mana yang dianggap mudah, dan ini adalah hal yang diluaskan (boleh memilih)".</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Al-Qodhi Abul Walid Ath-Thorthusyi menjelaskan bahwa yang dimaksud dari perkataan Imam Malik tersebut adalah dianjurkan bagi setiap orang untuk membaca al-qur'an sesuai dengan kebiasaannya dan yang dianggap mudah baginya,sebab bila seseorang disuruhuntuk membaca dengan cara lain yang sulit baginya itu malah akan membuatnya berhenti membaca al-qur'an atau memperbanyak dalam membaca al-qur'an.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Dari uraian diatas, dapat dipahami bahwa membaca al-qur'an dengan cepat, dalam istilah ilmu tajwid dinamakan "al-hadr", dan bacaan seperti itu diperbolehkan, bahkan dianjurkan jika memang seseoarang merasa lebih mudah membaca dengan cara tersebut, dengan ketentuan selama orang yang membaca dengan cara tersebut tetap menjaga agar bacaannya tidak menyalahi aturan-aturan yang sudah ditetapkan dalam ilmu tajwid. </span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Wallohu A'lam</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">(Oleh : <b>Kang Ud, Su Kakov dan Siroj Munir</b>)</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Referensi :</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">1. Al-Amid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 11</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">2. Fiqhu Qiro'atil Qur'an, Hal : 48-49</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">3. At-Tamhid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 50</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">4. Nihayatul Qoul Al-Mufid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 15</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">5. Nihayatul Qoul Al-Mufid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 17</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Ibarot :</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Al-Amid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 11</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">أما مراتب القراءة فأربع، وهىالتحقيق: وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة، بقصد التعليم مع تدبر المعانى ومراعاة الأحكامالترتيل: وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة، لا بقصد التعليم مع تدبر المعانى، ومراعاة الأحكامالتدوير: وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والسرعة مع مراعاة الأحكام.الحدر: وهو القراءة بسرعة، مع مراعاة الأحكام. وهى فى الفضل والأولوية حسب هذا الترتيب</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Fiqhu Qiro'atil Qur'an, Hal : 48-49</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">فائدة فى مراتب القراءة وللقراءة بحسب الصفة التى سبق الإشارة إليها ثلاث مراتب: الترتيل، التدوير، الحدرفالترتيل: هو قراءة القرآن بتؤدة، وطمأنينة مع تدبر المعانى، وتجويد الحروف، ومراعاة الوقوف، وهذه المرتبة هى أفضل المراتب الثلاث لقوله تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًاوالتدوير: هو قراءة القرآن بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة أحكام التجويد. وهى تلى الترتيل فى الأفضليةأما الحدر: فهو قراءة القرآن بسرعة بشرط المحافظة على الأحكام أيضا.ذكر بعض العلماء مرتبة رابعة وهى مرتبة (التحقيق).وقالوا بأنها أكثر تؤدة وأشد اطمئنانا من مرتبة (الترتيل) وهى تستحسن فى مقام التعليم.وهذه المراتب كلها جائزة، لمن أراد أن يقرأ كتاب الله. والله أعلم</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">At-Tamhid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 50</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">الفصل الرابع: في كيفية التلاوةكتاب الله تعالى يقرأ بالترتيل والتحقيق، وبالحدر والتخفيف وبالهمز وتركه، وبالمد وقصره، وبالبيان والإدغام، وبالإمالة والتفخيم.وإنما يستعمل الحدر والهدرمة، وهما سرعة [القراءة] مع تقويم الألفاظ، وتمكين الحروف، لتكثر حسناته، إذ كان له بكل حرف عشر حسنات. وأن ينطق القارئ بالهمز من غير لكز، والمد من غير تمطيط، والتشديد من غير تمضيغ، والإشباع من غير تكلف هذه القراءة التي يقرأ بها كتاب الله تعالى</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Nihayatul Qoul Al-Mufid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 15</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">وأما الحدر : فهو مصدر من حدر بالفتح يحدر بالضم اذا أسرع فهو من الحدور الذى هو الهبوط لأن الإسراع من لازمه. وهو عندهم عبارة عن إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإذغام وقصر ومد ووقف ووصل وغير ذلك مع ملاحظة الجائز من الوقوف, إذ مراعاة الوقف والإبتداء وجوبا وامتناعا وحسنا وقبحا على ما يأتى بيانه من محاسن القراءة تزيدها رونقا وبهاءوسئل الأهوازى عن الحدر, فقال : الحدر هو القراءة السمحة العذبة الألفاظ التى لا تخرج القارئ عن طباع العرب العرباء وعما تكلمت به الفصحاء بعد أن يأتي بالرواية عن إمام من أئمة القراءة على ما نقل عنه من المد والهمز والقطع والوصل والتشديد والتخفيف والإمالة والتفخيم والإختلاس والإشباع, فإن خالف شيأ من ذلك كان مخطئا- الى أن قال- وهذاالنوع وهو الحدر مذهب من قصر المنفصل كابن كثير وقالون وأبى عمرو ويعقوب وأبى جعفر والاصبهانى عن ورش</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Nihayatul Qoul Al-Mufid Fi Ilmit Tajwid, Hal : 17</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">وسئل مالك رضي الله عنه عن الحدر فى القران, فقال : من الناس من إذا حدر كان أخف عليه وإذا رتل أخطأ والناس فى ذلك على ما يخف وذلك واسعوقال القاضى أبو الوليد الطرطوشى : معنى هذا أنه يستحب لكل إنسان ما يوافق طبعه ويخف عليه فربما يكلف غير ذلك مما يخالف طبعه فيشق عليه ويقطعه ذلك عن القراءة أو الإكثار منها</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">والله أعلمُ بالـصـواب</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fikihkontemporer.com/2012/10/bolehkah-membaca-al-quran-dengan-cepat.html">http://www.fikihkontemporer.com/2012/10/bolehkah-membaca-al-quran-dengan-cepat.html</a></span></div><!--ZOOMSTOP--><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1009549939067814">www.fb.com/notes/1009549939067814</a></span></div>

Al-qur'an HUKUM MEMBACA ALQUR'AN DENGAN CEPAT

Ada empat macam tempo bacaan yang telah disepakati ahli tajwid, yaitu :1.At-Tartil, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo lambat/pelan sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid, serta memperhatikan ma’nanya. Tempo bacaan inilah yang paling bagus, kar…

Baca selengkapnya »

HUKUM SHOLAT MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Afwan mau numpang nanya nich, dalam bab pemakruhan solat, ada bahasa kaya gini,</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كثوب له أعلام</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">emang yang dimaksud kaya gimana sih, saya masih kurang mengerti maksud nya ? [ </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Leni Antasari Leni</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> ].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalaam, maksudnya adalah baju yang terdapat cap atau lukisan. Jika gambarnya tidak membuat isytighol (lalai) maka tidak makruh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( المسألة الرابعة ) يكره أن يصلي وبين يديه رجل أو امرأة يستقبله ويراه ، وقد كرهه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما ; ولأنه [ ص: 231 ] يشغل القلب غالبا ، فكره كما كره النظر إلى ما يلهيه ، كثوب له أعلام ، ورفع البصر إلى السماء وغير ذلك</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الفقه على مذاهب الاربعة ١/٢٥٢</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و منها ان يكون بين يديه ما يشغله من صورة حيوان او غيرها فاذا لن يشغله لا تكره الصلاة اليها و هذا عند المالكية و الشافعية</span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya pernah dengar keterangan dari mbah faqih langitan bahwa orang-orang hatinya tidak terganggu ketika melihat pakaian bergambar di dalam sholat dikarenakan hatinya kotor, oleh sebab itulah gambar tsb tidak mengganggunya ketika sholat, berbeda dengan Nabi shollallohu alaihi wasallam yang hatinya bersih, ketika beliau sholat dan melihat bajunya bergaris-garis maka hal itu menyebabkan sholatnya terganggu. Kalau di pesantren langitan, tidak boleh sholat memakai sajadah bergambar dan pakaian bergambar, pakainya yang berwarna putih polos. Robbi ij’alna minassholihin. Wallahu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah, Ghufron Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/977754535580688</span></div> </div>

Fiqih Shalat HUKUM SHOLAT MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR

PERTANYAAN : Afwan mau numpang nanya nich, dalam bab pemakruhan solat, ada bahasa kaya gini, كثوب له أعلام emang yang dimaksud kaya gimana sih, saya masih kurang mengerti maksud nya ? [ Leni Antasari Leni ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam, mak…

Baca selengkapnya »

TAFSIR MIMPI MENINGGAL DUNIA, MEMBUNUH ORANG DAN BERENANG

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum wr wb, Izin bertanya, Adakah penjelasan tafsir mimpi berikut ini:</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Mimpi meninggal dunia?</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Mimpi Membunuh orang?</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Mimpi berenang?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maaf jika ada dokumennya mohon disundulkan... ketiga mimpi ini beberapa kali dialami oleh rekan yang bercerita kepada saya. Atas jawabannya diucapkan terima kasih. Wassalamualaikum wr wb. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Budi Setiawan</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalaam...</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Mimpi kematian takwilannya adalah penyesalannya atas perkara yang besar. Lihat kitab tafsirul ahlam ibnu sirin halaman 19 :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال الأستاذ أبو سعد رحمه الله: الموت في الرؤيا ندامه من أمر عظيم</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Mimpi membunuh orang maka dia akan melakukan suatu dosa besar, sedangkan yang dibunuh akan mendapatkan kebaikan. Lihat kitab tafsirul ahlam an nabulisi halaman 235 :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ومن رأى أنه قتل إنساناً فإنَه يذنب ذنباً عظيماً، والمقتول يصيب خيراً.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Mimpi berenang, barang siapa mimpi berenang di laut dan dia orang yang ahli berenang maka kebutuhannya dalam hal ilmu akan tercapai. Dikatakan bahwa mimpi berenang artinya adalah penjara, barang siapa mimpi berenang di daratan maka dia akan di penjara dan mendapatkan kesulitan di dalam penjara, dia tinggal dipenjara seukuran kesulitan atau kemudahannya berenang dan seukuran kedekatannya dari daratan.Lihat kitab tafsirul ahlam an nabulisi halaman 150 :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">السباحة</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَن رأى في المنام أن يسبح في البحر، وكان عالماً بذلك، بلغ في العلم حاجته. وقيل: السباحة حبس فمَن رأى أنه يسبح في البر فإنه يحبس ويناله ضيق في حبسه، ويمكث فيه بقدر صعوبة السباحة أو سهولتها، وبقدر قربه من البر.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a'lam, robbi ij'alna minassalihin. [MUJAAWIB : ustadz </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1217333551622784">www.fb.com/notes/1217333551622784</a></span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/969171263105682">www.fb.com/groups/piss.ktb/969171263105682</a></span></div> </div>

Ilmu Hikmah TAFSIR MIMPI MENINGGAL DUNIA, MEMBUNUH ORANG DAN BERENANG

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr wb, Izin bertanya, Adakah penjelasan tafsir mimpi berikut ini: 1. Mimpi meninggal dunia? 2. Mimpi Membunuh orang? 3. Mimpi berenang? Maaf jika ada dokumennya mohon disundulkan... ketiga mimpi ini beberapa kali d…

Baca selengkapnya »

DO'A MENYAMBUT BULAN RAMADHAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu alaikum. Doa ketika berjumpa bulan Ramadhan? (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Muh Fadly Jafar</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam. Berikut adalah Do’a Sulthon Al Aulia’ Sayyidina Syaikh ‘Abdul Qodir Al Jilani RA Yang Biasa Dibaca oleh Hadhrotus Syaikh Ahmad Asrori Al Ishaqy RA Untuk Menyambut Bulan Romadhon :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الصِّيَامِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقِيَامِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاِيْمَانِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقُرْأَنِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاَنْوَارِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمَغْفِرَةِ وَالْغُفْرَانِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الدَّرَجَاتِ وَالنَّجَاتِ مِنَ الدَّرَكَاتِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ التَّائِبِيْنَ الْعَابِدِيْنَ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاََمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْعَارِفِيْنَ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمُجْتَهِدِيْنَ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلأَمَانِ. كُنْتِ لِلْعَاصِيْنَ حَبْسًا وَلِلْمُتَّقِيْنَ اُنْسًا.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَلسَّلاَمُ عَلَى اْلقَنَادِيْلِ وَالْمَصَابِيْحِ الزَّاهِرَةِ. وَالْعُيُوْنِ السَّاهِرَةِ. وَالدُّمُوْعِ الْهَاطِلَةِ. وَالْمَحَارِيْبِ الْمُتَعَطِّرَةِ. وَاْلعَبَرَاتِ الْمُنْسَكِبَةِ الْمُتَفَطِّرَةِ. وَاْلاَنْفَاسِ الصَّاعِدَةِ مِنَ الْقُلُوْبِ الْمُحْتَقِرَةِ.</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ قَبِلْتَ صِيَامَهُمْ وَصَلاَتَهُمْ وَبَدَّلْتَ سَيِّئاَتِهِ بِحَسَنَاتِهِ. وَاَدْخَلْتَهُ بِرَحْمَتِكَ فِى جَنَّاتِكَ. وَرَفَعْتَ دَرَجَاتِهِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الراَّحِمِيْنَ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Salam bagimu wahai bulan Romadhon.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan qiyam (bulan untuk mendirikan sholat tarawih).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan iman.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan yang di dalamnya diturunkan Al Qur’an.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan yang penuh cahaya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan yang penuh ampunan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan (untuk menaikkan) derajat dan keselamatan dari derajat yang rendah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan bagi orang-orang yang bertaubat dan ahli ibadah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan milik orang-orang yang ma’rifat. Salam bagimu wahai bulan milik orang-orang yang bersungguh-sungguh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagimu wahai bulan yang aman. Engkau adalah penjara bagi orang-orang yang melakukan maksiat dan kesenangan bagi orang-orang yang bertakwa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salam bagi pelita yang bersinar, mata-mata yang terjaga, airmata yang terus menetes, mihrab-mihrab yang semerbak mewangi, airmata yang tumpah, dan nafas-nafas yang naik dari hati yang hina.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang Engkau terima puasa dan sholatnya, yang Engkau ganti kejelekannya dengan kebaikan, yang Engkau masukkan ke dalam surga-Mu dengan rahmat-Mu, dan yang Engkau angkat derajatnya dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Asih.”</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">*Doa ini biasa dibaca hadhrotus Syaikh pada malam tanggal 1 Romadhon ba’da maghrib, dengan model talqin (Beliau membaca beberapa kalimat, lalu ditirukan oleh jamaah). Dinukil dari Al Ghunyah li Tholibi Thoriq Al Haq karya Sulthon Al Aulia’ Sayyidina Syaikh ‘Abdul Qodir Al Jilani RA. Wallohu a'lam</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">http://www.islamuna.info/q=do%27a%20menyambut%20ramadhan%20&gsc.sort=</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1216965748326231/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1216965748326231/</a></span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1217078328314973">www.fb.com/notes/1217078328314973</a></span></div> </div>

Dzikir Doa FIQIH PUASA DO'A MENYAMBUT BULAN RAMADHAN

PERTANYAAN : Assalamu alaikum. Doa ketika berjumpa bulan Ramadhan? (Muh Fadly Jafar). JAWABAN : Wa'alaikum salam. Berikut adalah Do’a Sulthon Al Aulia’ Sayyidina Syaikh ‘Abdul Qodir Al Jilani RA Yang Biasa Dibaca oleh Hadhrotus Syaikh Ahmad As…

Baca selengkapnya »

LIWATH ATAU ANAL SEX KETIKA ISTERI HAIDH, BOLEHKAH ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum Wr.Wb. Izin bertanya : bolehkah seorang istri mengizinkan suami Me-LIWATH-nya  (Anal Sex)  dikarenakan sang istri sedang datang bulan ?. Atas perhatiannya dan jawabannya saya ucapkan Syukron katsiron. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Husnul Cholis</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam Wr.Wb. Haram mendatangi atau menjimak isteri dari jalan belakang (anus/anal sex). Namun demikian sang isteri bisa membantu mencarikan/menawarkan solusi agar hasrat dan syahwat sang suami tersalurkan dengan cara yang legal menurut syara'. Berikut keterangan fuqoha dalam beberapa kitab :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Nihayatu Al-zain, halaman 34-35 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13";"><span style="font-size: large;"><b>ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﺛﺨﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺴﻞ － ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ － ﻭﻣﺤﻞ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻓﻪ ﻭﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺪﻓﻌﻪ ﺟﺎﺯ ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻔﺴﺪﺗﺎﻥ ﻗﺪﻡ ﺃﺧﻔﻬﻤﺎ</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan yang kesembilan (haram) menjima' (istri yang haid) meskipun (dzakarnya) dibungkus dengan penghalang yang tebal [kondom, misalnya], dan meskipun setelah terputusnya darah dan sebelum mandi － sampai pada perkataan pengarang－ dan letak keharamannya apabila dia (suami) tidak khawatir zina, jika dia khawatir berzina dan berjima' pada waktu haid menjadi jalan satu-satunya untuk menolaknya, maka boleh menjima'nya, karena ketika dua mafsadah saling bertentangan terhadap seseorang maka yang lebih ringan dari keduanya yang didahulukan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13";"><b><span style="font-size: large;">ﻭﻟﻮ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺠﻮﺍﺯﻩ ﻋﻨﺪ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺻﻐﻴﺮﺓ</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan andai berjima' pada waktu haid dan melakukan onani dengan tangannya (suami) bertentangan terhadapnya, maka yang jelas onani-lah yang didahulukan, karena berjima' pada waktu haid merupakan hal yang disepakati bahwa yang demikian termasuk dosa besar. Berbeda halnya dengan onani dimana sebagian ulama madzhab memperbolehkannya ketika syahwat sedang menggebu-gebu, dan onani menurut kalangan Syafi'iyyah adalah termasuk dosa kecil.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13";"><span style="font-size: large;"><b>ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ ﻗﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻳﺤﺮﻡ ﻭﻁﺀ ﺣﻠﻴﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻭﻏﻴﺮﻩ</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan dari keterangan tersebut dapat diambil pengertian bahwa andai berzina dan onani bertentangan terhadapnya, maka onani-lah yang didahulukan. Dan sebagaimana keharaman berjima' pada waktu haid ialah menjima' perempuan halalnya pada lubang anusnya pada waktu haid dan selainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13";"><b><span style="font-size: large;">ﻭﻟﻮ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﻭﻁﺀ ﺍﻟﺤﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻫﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ ﻭﻟﻮ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ ﻗﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻨﻤﺎﺀ</span></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan andai berzina dan menjima' istri di lubang anusnya bertentangan terhadapnya, maka menjima' lubang anus yang didahulukan, dan andai berjima' (di lubang anus) dan onani bertentangan maka onani yang di dahulukan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Fathul mu'in hal. 104 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويحرم به ما يحرم بالجنابة ومباشرة ما بين سرتها وركبتها وقيل لايحرم غيرالوطء واختاره النووي في التخقيق لخبر مسلم اصنعوا كل شئ الا النكاح</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan yang haram bagi orang berhaid melakukan segala sesuatu yang diharamkam bagi orang yang junub, dan haram pula baginya mempertemukan kulit anggota tubuh yang ada diantara pusar dan lutut, dan ada juga yang mengatakan tidak haram, kecuali jima'. Imam Nawawy telah memilih qoul yang kedua ini dalam kitab tahqiq, kerena berdasarkan hadits yang diriwayatkan imam muslim "perbuatlah segala sesuatu kecuali jima". Wallohu a'lam bish-showab. [MUJAAWIB : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ustadz Ghufron Bkl, Idu Geni, Siti Hidayah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1215984451757694">www.fb.com/notes/1215984451757694</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1214432645246208/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1214432645246208/</a></span></div> </div>

FIQIH WANITA Keluarga orat-oretanku LIWATH ATAU ANAL SEX KETIKA ISTERI HAIDH, BOLEHKAH ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum Wr.Wb. Izin bertanya : bolehkah seorang istri mengizinkan suami Me-LIWATH-nya  (Anal Sex)  dikarenakan sang istri sedang datang bulan ?. Atas perhatiannya dan jawabannya saya ucapkan Syukron katsiron. [Husnul Cholis…

Baca selengkapnya »

MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG YANG DIKENAL SAJA ADALAH SEBAGIAN TANDA KIAMAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalaamu’alaikum. Tanda tanda kiamat yang sering saya dengar, hewan yang bicara, keluarnya ya'juj ma'juj, munculnya dajjal, matahari terbit dari barat, budak yang melahirkan tuannya, dan lain lain. baru baca hadits dibawah ini, benarkah ini? </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا لِلْمَعْرِفَةِ </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Sesungguhnya diantara tanda tanda kiamat adalah seseorang mengucapkan salam kepada lainnya, dia mengucapkan salam kepadanya hanya dengan sebab kenal” (HR Ahmad).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apa saja lagi ciri kiamat sudah dekat ? Bisakah dituliskan ciri ciri mendekati kiamat yang jarang dipublish? Terimakasih [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ria Zaharani</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikumussalaam warahmatullah. Benar, di antara tanda-tanda datangnya hari kiamat adalah mengucapkan salam hanya kepada orang yang dikenal saja. Tanda-tanda lain yang jarang dipublish adalah:</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kiamat tidak akan terjadi selama masih ada orang yang menyebut “Allah Allah”</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kiamat tidak akan terjadi sehingga manusia telah membangga banggakan masjidnya. Dan masih banyak lagi. WallaahuA‘lam.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">[Musyawirin : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Rizalullah,  Åm Pènązäm,  Ghufron Bkl, dll</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Referensi :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarh An-Nawawi ‘Ala Muslim II / 30 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وأن محبة المؤمنين من الإيمان وأن إفشاء السلام سببا لحصولها </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم وحدثني زهير بن حرب أنبأنا جرير عن الأعمشبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا بمثل حديث أبي معاوية ووكي</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم) وفي الرواية الأخرى : ( والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ) هكذا هو في جميع الأصول والروايات ولا تؤمنوا بحذف النون من آخره وهي لغة معروفة صحيحة . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما معنى الحديث فقوله - صلى الله عليه وسلم - : ولا تؤمنوا حتى تحابوا معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا فهو على ظاهره وإطلاقه فلا يدخل الجنة إلا من مات مؤمنا وإن لم يكن كامل الإيمان ، فهذا هو الظاهر من الحديث . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال الشيخ أبو عمرو - رحمه الله - . معنى الحديث لا يكمل إيمانكم إلا بالتحاب . ولا تدخلون الجنة عند دخول أهلها إذا لم تكونوا كذلك . وهذا الذي قاله محتمل . والله أعلم . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما قوله : ( أفشوا السلام بينكم ) فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام وبذله للمسلمين كلهم ; من عرفت ، ومن لم تعرف ، كما تقدم في الحديث الآخر . والسلام أول أسباب التألف ، ومفتاح استجلاب المودة . وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ، وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل ، مع ما فيه من رياضة النفس ، ولزوم التواضع ، وإعظام حرمات المسلمين وقد ذكر البخاري - رحمه الله - في صحيحه عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - أنه قال : ( ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار . روى غير البخاري هذا الكلام مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبذل السلام للعالم ، والسلام على من عرفت ومن لمتعرف ، وإفشاء السلام كلها بمعنى واحد . وفيها لطيفة أخرى وهي أنها تتضمن رفع التقاطع والتهاجر والشحناء وفساد ذات البين التي هي الحالقة ، وأن سلامه لله لا يتبع فيه هواه ، ولا يخص أصحابه وأحبابه به . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب . </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Fahul Baary XII / 283 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب السلام للمعرفة وغير المعرفة </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله باب السلام للمعرفة وغير المعرفة أي من يعرفه المسلم ومن لا يعرفه ؛ أي لا يخص بالسلام من يعرفه دون من لا يعرفه . وصدر الترجمة لفظ حديث أخرجه البخاري في " الأدب المفرد بسند صحيح عن ابن مسعود أنه مر برجل ، فقال السلام عليك يا أبا عبد الرحمن ، فرد عليه ثم قال إنه سيأتي على الناس زمان يكون السلام فيه للمعرفة " . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأخرجه الطحاوي والطبراني والبيهقي في " الشعب من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا ولفظه إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه وأن لا يسلم إلا على من يعرفه ، ولفظ الطحاوي : إن من أشراط الساعة السلام للمعرفة . </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarh An-Nawawy ’Ala Muslim II / 109 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض ( من في قلبه شيء من الإيمان ) </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته ) أما إسناده ففيه ( أحمد بن عبدة ) بإسكان الباء ، ( وأبو علقمة الفروي ) بفتح الفاء وإسكان الراء واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة المدني مولى آل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما معنى الحديث فقد جاءت في هذا النوع أحاديث منها : " لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض . الله الله " ومنها " لا تقوم على أحد يقول الله الله" ومنها " لا تقوم إلا على شرار الخلق " وهذه كلها وما في معناها على ظاهرها . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما الحديث الآخر ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة ) ، فليس مخالفا لهذه الأحاديث لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحق حتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر أشراطها فأطلق في هذا الحديث بقاءهم إلى قيام الساعة على أشراطها ودنوها المتناهي في القرب . والله أعلم . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( مثقال حبة أو مثقال ذرة من إيمان ) ففيه بيان للمذهب الصحيح أن الإيمان يزيد وينقص . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - ( ريحا ألين من الحرير ) ففيه والله أعلم إشارة إلى الرفق بهم ، والإكرام لهم . والله أعلم . </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وجاء في هذا الحديث : ( يبعث الله تعالى ريحا من اليمن ) وفي حديث آخر ذكره مسلم في آخر الكتاب عقب أحاديث الدجال ( ريحا من قبل الشام )ويجاب عن هذا بوجهين أحدهما : يحتمل أنهما ريحان شامية ويمانية ، ويحتمل أن مبدأها من أحد الإقليمين ثم تصل الآخر وتنتشر عنده . والله أعلم .</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Aunul Ma‘bud II / 117 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وقتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">-  ( حتى يتباهى الناس في المساجد ) أي يتفاخر في شأنها أو بنائها يعني يتفاخر كل أحد بمسجده ويقول مسجدي أرفع أو أزين أو أوسع أو أحسن رياء وسمعة  واجتلابا للمدحة . قال ابن رسلان : هذا الحديث فيه معجزة ظاهرة لإخباره صلى الله عليه وسلم عما سيقع بعده فإن تزويق المساجد والمباهاة بزخرفتها كثر من الملوك والأمراء في هذا الزمان بالقاهرة والشام وبيت المقدس بأخذهم أموال الناس ظلما وعمارتهم بها المدارس على شكل بديع نسأل الله السلامة والعافية انتهى . قال المنذري : والحديث أخرجه النسائي وابن ماجه . </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Link Diskusi :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1214099781946161">www.fb.com/notes/1214099781946161</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1116228608399946/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1116228608399946/</a></span></div> </div>

AQIDAH MENGUCAPKAN SALAM KEPADA ORANG YANG DIKENAL SAJA ADALAH SEBAGIAN TANDA KIAMAT

PERTANYAAN : Assalaamu’alaikum. Tanda tanda kiamat yang sering saya dengar, hewan yang bicara, keluarnya ya'juj ma'juj, munculnya dajjal, matahari terbit dari barat, budak yang melahirkan tuannya, dan lain lain. baru baca hadits dibawah ini, ben…

Baca selengkapnya »

HUKUM MENTASYDID KAF LAFADL MAALIKI PADA BACAAN FATIHAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalaamualaikum. Tanya, saya pernah sholat disuatu masjid, dan saya dengar imamnya saat baca fatihah mentasydid kafnya lafad maaliki yaumiddiin jadinya maalikki yaumiddiin, dan setiap mengimami bacanya seperti itu. Pertanyaannya bagaimanakah hukumnya membaca fatihah seperti diatas ? Dan scara fiqih apakah membatalkan sholat? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Suprapto TO</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikumussalaam warahmatullah. Secara eksplisit para ulama Syafi’iyyah menyatakan sah  dalam hal ini, namun beda dalam perinciannya. Menurut keterangan dalam kitab I’anah, Al-Qulyubi maupun An-Nihayah hukumnya sah namun haram bila disengaja dan termasuk tindakan yang menjelekkan bacaan, bahkan dalam Al-Jamal disebutkan mutlak sah walaupun disengaja, kecuali bila sampai merubah makna maka tidak sah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam kitab Busyrol Karim disebutkan sah bacaannya selagi tidak merubah makna, jika sampai merubah makna maka tidak sah bacaan fatihahnya (mengulang baca fatihah) jika dia tahu hukumnya dan disengaja. Kecuali jika ketidak-fasihan bacaan fatihah dikarenakan faktor umur maupun bawaan maka tetap sah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Seyogyanya kita berhati hati dan tidak menganggap remeh masalah ini dengan sebisa mungkin menjaga bacaan fatihah kita agar sesuai dengan yang seharusnya, baik itu panjang pendeknya, tasydid takhfifnya, makhorijul hurufnya, dam lain lain dengan belajar kepada ulama yang berkompeten. Wallaahu A‘lam. [Musyawirin : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Abdul Qodir Shodiqi,  Nabilah Az-Zahrah,  Ulilalbab Hafas,  Guod Dye, Ghufron Bkl, dll</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Referensi :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فتح المعين هامش  إعانة الطالبين ج ١ ص ١٤١</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولو شدد مخففا صح ويحرم تعمده كوقفة لطيفة بين السين والتاء من نستعين</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ـ (قوله ولو شدد مخففا ) أي حرفا مخففا كأن نطق بكاف إياك مشددة صح ذلك الحرف الذي شدده أي أجزأه لكن مع الإساءة . وعبارة النهاية ولو شدد مخففا أساء وأجزأه كما ذكره الماوردي</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نهاية المحتاج ج ١ ص ٤٨٠</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ـ (قَوْلُهُ: وَالْحَرْفُ الْمُشَدَّدُ بِحَرْفَيْنِ) لِأَنَّهُ حَرْفَانِ أَوَّلُهُمَا سَاكِنٌ لَا عَكْسُهُ ا هـ حَجّ (قَوْلُهُ: لَمْ تَصِحَّ قِرَاءَةُ تِلْكَ الْكَلِمَةِ) أَيْ فَيُعِيدُهَا عَلَى الصَّوَابِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ عَامِدًا عَالِمًا حَيْثُ لَمْ يُغَيِّرْ الْمَعْنَى </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حاشية الشبراملسي نهاية المحتاج ج ٣ ص ٢٧</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولو شدد مخففا أساء وأجزأه كما ذكره الماوردي والروياني</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حاشيتا قليوبي - وعميرة ج ٢ ص٢٧٤</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَوْلُهُ : ( وَتَشْدِيدَاتُهَا ) أَيْ شَدَّاتُهَا الْأَرْبَعَ عَشْرَةَ شَدَّةً ، فَلَوْ خَفَّفَ مُشَدَّدًا فَفِيهِ تَفْصِيلُ الْإِبْدَالِ الْآتِي أَوْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا أَوْ زَادَ حَرْفًا حَرُمَ عَلَيْهِ ، وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إلَّا إنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى وَتَعَمَّدَ</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ج ١ ص ٢٠٣</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولو شدد مخففاً .. أساء ولم تبطل صلاته ولا قراءته ما لم يغير المعنى، فتبطل قراءته، وكذا صلاته إن علم وتعمد</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">تحفة المحتاج فى شرح المنهاج ج ـ ص ـ</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ـ (قَوْلُهُ لَا عَكْسُهُ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَشَرْحِ بَافَضْلٍ وَلَوْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا أَسَاءَ وَأَجْزَأَهُ ا هـ أَيْ أَتَى بِسَيِّئَةٍ ع ش قَالَ السَّيِّدُ الْبَصْرِيُّ اُنْظُرْ هَلْ الْمُرَادُ مُجَرَّدُ التَّشْدِيدِ أَوْ وَلَوْ مَعَ زِيَادَةِ حَرْفٍ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ا هـ. أَقُولُ وَظَاهِرٌ أَنَّ مُرَادَهُمْ هُوَ الْأَوَّلُ وَأَمَّا إذَا شَدَّدَ الْمُخَفَّفَ مَعَ زِيَادَةِ حَرْفٍ آخَرَ فَيَظْهَرُ أَنَّ فِيهِ تَفْصِيلُ الزِّيَادَةِ الْآتِي فِي التَّنْبِيهِ ... الى أن قال وَمِنْ صِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ شَدَّدَ مُخَفَّفًا وَإِنْ تَعَمَّدَ مَعَ أَنَّهُ زَادَ حَرْفًا عَدَمُ الْبُطْلَانِ هُنَا مُطْلَقًا إلا أَنْ تُخَصَّ الصِّحَّةُ فِي نَحْوِ الْفَأْفَاءِ بِالْمَعْذُورِ عَلَى مَا يَأْتِي لَنَا هُنَاكَ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ التَّشْدِيدِ وَغَيْرِهِ بِعَدَمِ تَمَيُّزِ الزِّيَادَةِ فِي التَّشْدِيدِ فَلْيُتَأَمَّلْ</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Link Diskusi :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1213809258641880">www.fb.com/notes/1213809258641880</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1115674998455307">www.fb.com/groups/piss.ktb/1115674998455307</a></span></div> </div>

Al-qur'an Fiqih Shalat HUKUM MENTASYDID KAF LAFADL MAALIKI PADA BACAAN FATIHAH

PERTANYAAN : Assalaamualaikum. Tanya, saya pernah sholat disuatu masjid, dan saya dengar imamnya saat baca fatihah mentasydid kafnya lafad maaliki yaumiddiin jadinya maalikki yaumiddiin, dan setiap mengimami bacanya seperti itu. Pertanyaannya ba…

Baca selengkapnya »

TATA CARA SHOLAT SUNAH MUTLAK TANPA BATAS ROKAAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu 'alaikum. Para salafus sholih itu sholat sunah sampai ratusan bahkan ribuan rokaat perhari, kira-kira sholat apa ya ? Apa sholat mutlaq ?. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Muhammad Wayan Daniel</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa 'alaikum salam. Benar. Itu namanya sholat sunnah mutlak. Sholat sunnah mutlak adalah sholat sunnah yang tidak dibatasi dengan waktu dan sebab tidak pula dibatasi dengan jumlah roka'atnya. Dalilnya adalah sabda Nabi kepada Abu Dzar : " sholat itu sebaik-baik apa yang disyariatkan maka perbanyaklah atau sedikitkan." Jadi dia boleh sholat sebanyak apapun walaupun tanpa meniatkan jumlahnya dan boleh melakukannya satu roka'at saja tanpa ada kemakruhan. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ustadz </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Nihayatul Muhtaj (2/129) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( ولا حصر للنفل المطلق ) وهو الذي لا يتقيد بوقت ولا سبب أي لا حصر لعدده ولا لعدد ركعاته لخبر { الصلاة خير موضوع فاستكثر منها أو أقل } فله أن يصلي ما شاء ولو من غير نية عدد ، وأن يقتصر على ركعة من غير كراهة </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Al-iqna' (1/119) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلَا حصر للنفل الْمُطلق وَهُوَ مَا لَا يتَقَيَّد بِوَقْت وَلَا سَبَب</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي ذَر الصَّلَاة خير مَوْضُوع استكثر أَو أقل فَإِن نوى فَوق رَكْعَة تشهد آخرا فَقَط أَو آخر كل رَكْعَتَيْنِ فَأكْثر فَلَا يتَشَهَّد فِي كل رَكْعَة وَإِذا نوى قدرا فَلهُ الزِّيَادَة عَلَيْهِ وَالنَّقْص عَنهُ إِن نويا وَإِلَّا بطلت صلَاته فَإِن قَامَ لزائد سَهوا فَتذكر قعد ثمَّ قَامَ للزائد إِن شَاءَ وَالنَّفْل الْمُطلق بلَيْل أفضل مِنْهُ بِالنَّهَارِ</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1182412948448178/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1182412948448178/</a></span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1212412008781605">www.fb.com/notes/1212412008781605</a></span></div> </div>

Fiqih Shalat TATA CARA SHOLAT SUNAH MUTLAK TANPA BATAS ROKAAT

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Para salafus sholih itu sholat sunah sampai ratusan bahkan ribuan rokaat perhari, kira-kira sholat apa ya ? Apa sholat mutlaq ?. [Muhammad Wayan Daniel]. JAWABAN : Wa 'alaikum salam. Benar. Itu namanya sholat su…

Baca selengkapnya »

DAHULU ULAR MEMPUNYAI EMPAT KAKI ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum. Mau nanya apa benar ular sebelum dilaknat oleh Allah memiliki empat kaki dan merupakan kendaraan yang paling bagus di surga? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Esa rizki</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam. Jawabannya : BENAR. Dalam Kitab Al-Kamil Fit-Tarikh (1/32) diterangkan : Maka ketika Allah menempatkan Adam dan istrinya di surga, Allah memutlakkan bagi keduanya untuk memakan setiap apa yang mereka kehendaki dari setiap buah-buahan selain buah dari satu pohon. sebagai bentuk ujian dari Allah bagi keduanya dan untuk meneruskan/memberlangsungkan ketetapan Allah pada mereka dan keturunan mereka. Maka setan menggoda mereka. Dan sebab sampainya setan kepada mereka berdua yang mana ketika setan hendak masuk ke surga, maka penjaga surga mencegahnya, maka datanglah setiap hewan-hewan yang melata dari bumi, kemudian setan menawarkan diri pada hewan-hewan melata itu untuk membawanya ke surga supaya bisa berbicara dengan Adam dan istrinya. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Setiap hewan enggan pada tawaran setan, kemudian datang seekor ular, setan berkata pada ular : apa turunan adam melarangmu? kamu dalam tanggungan/perlindungku jika kamu memasukkanku. Ular itu pun meletakkan setan di antara taring-taringnya. dan ular masuk bersama setan, dan ular itu memakai 4 kaki yang termasuk hewan melata yang bagus yang diciptakan oleh Allah, seakan-akan ular itu termasuk yang bernasib baik (beruntung), maka kemudian Allah melepaskannya sehingga ular itu berjalan di atas perutnya. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Al-Kamil Fit-Tarikh (1/32) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فلما أسكن الله آدم وزوجته الجنة أطلق لهما أن يأكلا كل ما أرادا من كل ثماره غير ثمرة شجرة واحدة ، ابتلاء منه لهما وليمضي قضاؤه فيهما وفي ذريتهما . فوسوس لهما الشيطان .</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وكان سبب وصوله إليهما أنه أراد دخول الجنة فمنعته الخزنة ، فأتى كل دابة من دواب الأرض وعرض نفسه عليها أنها تحمله حتى يدخل الجنة ليكلم آدم وزوجته .</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فكل الدواب أبى عليه حتى أتى الحية ، وقال لها : أمنعك من ابن آدم ، فأنت في ذمتي إن أنت أدخلتني ،</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فجعلته بين نابين من أنيابها ، ثم دخلت به ، وكانت كاسية على أربع قوائم من أحسن دابة خلقها الله كأنها بختية ، فأعراها الله وجعلها تمشي على بطنها .</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan lainnya bisa juga dibaca dalam TAFSIR THOBARY. Wallohu a'lam.  [MUJAAWIB : Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> dan Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Maafin Saya</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1177475535608586/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1177475535608586/</a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1211533002202839">www.fb.com/notes/1211533002202839</a></span></div> </div>

Hewan DAHULU ULAR MEMPUNYAI EMPAT KAKI ?

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Mau nanya apa benar ular sebelum dilaknat oleh Allah memiliki empat kaki dan merupakan kendaraan yang paling bagus di surga? [Esa rizki]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Jawabannya : BENAR. Dalam Kitab Al-Kamil Fit-T…

Baca selengkapnya »

PERBEDAAN ANTARA ISROF DAN TABDZIR

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum. Para mujawib saya mau bertanya tentang perbedaan isyraf dan tabdzir ? Maturnuwun.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Akhyii Moesliim</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa 'alaikumus salaam. Perbedaan isrof dan tabdzir ada diterangkan di Kitab Al-mausu'ah Fiqhiyyah (5/198- 199) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إسراف * التعريف : 1 - من معاني الإسراف في اللغة : مجاوزة القصد ، يقال : أسرف في ماله أي أنفق من غير اعتدال ، ووضع المال في غير موضعه . وأسرف في الكلام ، وفي القتل : أفرط . وأما السرف الذي نهى الله تعالى عنه فهو ما أنفق في غير طاعة الله ، قليلا كان أو كثيرا .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">ISROF </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pengertian isrof : Termasuk pengertian isrof dalam segi bahasa adalah : melampaui tujuan. Dikatakan : berlebihan dalam hartanya maksudnya adalah berinfaq tanpa hemat dan meletakkan harta di selain tempatnya. Berlebihan dalam ucapan dan perang : maksudnya melampaui batas. Adapun isrof yang dilarang oleh Allah ta'ala adalah sesuatu yang di infakkan pada selain untuk ketaatan kepada Allah, baik sedikit ataupun banyak. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أما في الاصطلاح الشرعي ، فقد ذكر القليوبي للإسراف المعنى اللغوي نفسه ، وهو : مجاوزة الحد . وخص بعضهم استعمال الإسراف بالنفقة والأكل . يقول الجرجاني في التعريفات : الإسراف تجاوز الحد في النفقة . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun isrof menurut istilah syar'i, Al-qolyuby menuturkan bahwa isrof terdapat makna lughowy tersendiri yaitu melampaui batas, sebagian ulama' mengkhususkan penggunaan isrof dalam masalah nafaqoh dan makanan. Al-jurjani dalam kitab at ta'rifat berkata : Isrof adalah melampaui batas dalam nafaqoh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقيل : أن يأكل الرجل ما لا يحل له ، أو يأكل ما يحل له فوق الاعتدال ومقدار الحاجة .</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقيل : الإسراف تجاوز الكمية ، فهو جهل بمقادير الحقوق . والسرف : مجاوزة الحد بفعل الكبائر ، ومنه قوله تعالى : { ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا } . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waqila, isrof adalah seseorang makan apa yang tidak halal baginya, atau makan yang halal baginya melampaui ukuran kebutuhannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waqila, isrof adalah melampaui ukuran, dan dia tidak mengetahui dengan ukuran-ukuran hak. Sarof adalah melampaui batas dengan mlakukan dosa-dosa besar. Di antaranya adalah firman Allah ta'ala : “</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ya Rabb kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" (Ali-imran ayat 147).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الألفاظ ذات الصلة :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أ - التقتير : 2 - وهو يقابل الإسراف ، ومعناه : التقصير ، قال الله تعالى : { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ، وكان بين ذلك قواما }</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ب - التبذير : 3 - التبذير : هو تفريق المال في غير قصد ، ومنه البذر في الزراعة .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lafadz-lafadz yang berhubungan dengan isrof :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">A. TAQTIR</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Taqtir/kikir adalah lawan katanya isrof/berlebihan. Maknanya taqtir adalah at taqshir. Allah ta'ala berfirman :" Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian." (Al-furqon ayat 67).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">B.TABDZIR</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tabdzir adalah membagi-bagi harta tanpa adanya tujuan. Dan termasuk tabdzir adalah al-badzru /menabur benih di ladang. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقيل : هو إفساد المال وإنفاقه في السرف . قال تعالى : { ولا تبذر تبذيرا } وخصه بعضهم بإنفاق المال في المعاصي ، وتفريقه في غير حق . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikatakan: Tabdzir adalah merusak harta dan menginfakkannya dengan belebihan. Allah ta'ala berfirman :" dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros." (Al-isra' ayat 26).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sebagian ulama' mengkhususkan tabdzir dengan masalah infaq harta dalam kemaksiatan, dan membagi-bagikannya tanpa haq. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويعرفه بعض الفقهاء بأنه : عدم إحسان التصرف في المال ، وصرفه فيما لا ينبغي ، فصرف المال إلى وجوه البر ليس بتبذير ، وصرفه في الأطعمة النفيسة التي لا تليق بحاله تبذير . وعلى هذا فالتبذير أخص من الإسراف ، لأن التبذير يستعمل في إنفاق المال في السرف أو المعاصي أو في غير حق ، والإسراف أعم من ذلك ، لأنه مجاوز الحد ، سواء أكان في الأموال أم في غيرها ، كما يستعمل الإسراف في الإفراط في الكلام أو القتل وغيرهما . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sebagian ulama' fiqih memberikan pengertian bahwa tabdzir adalah tidak adanya kebaikan mempergunakan harta dan mempergunakan harta dalam hal yang tidak sepantasnya. Jadi mempergunakan harta untuk kebaikan tidaklah tabdzir dan mempergunakan harta untuk makanan mewah yang tidak sesuai dengan keadaanya adalah tabdzir.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut pengertian tersebut maka tabdzir lebih khusus daripada isrof, karena istilah tabdzir digunakan dalam infaq harta berlebihan atau kemaksiatan atau tanpa haq, sedangkan isrof lebih umum daripada itu, karena isrof adalah melebihi batas baik dalam hal harta atau selain harta, sebagaimana isrof dipergunakan dalam melampaui batas dalam ucapan atau perang atau selain keduanya. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقد فرق ابن عابدين بين الإسراف والتبذير من جهة أخرى ، فقال : التبذير يستعمل في المشهور بمعنى الإسراف ، والتحقيق أن بينهما فرقا ، وهو أن الإسراف : صرف الشيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي ، والتبذير : صرف الشيء فيما لا ينبغي . ومثله ما جاء في نهاية المحتاج نقلا عن الماوردي ، التبذير : الجهل بمواقع الحقوق ، والسرف : الجهل بمقادير الحقوق. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ibnu Abidin membedakan antara isrof dan tabdzir dari sisi yang lain : Beliau berkata : tabdzir sudah masyhur digunakan dengan makna isrof, yang benar bahwa diantara keduanya terdapat perbedaan, yaitu isrof adalah mempergunakan sesuatu dalam hal yang sepantasnya dengan tambahan atas apa yang tidak sepantasnya.Sedangkan tabdzir adalah mempergunakan sesuatu dalam hal yang tidak sepantasnya. Pengertian yang serupa datang dari kitab nihayatul muhtaj menukil dari Al-mawardi. Tabdzir adalah tidak mengetahui letak-letaknya hak, dan isrof adalah tidak mengetahui ukuran-ukurannya hak. Wallohu a'lam. [MUJAAWIB : Ustadz </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1185985788090894/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1185985788090894/</a></span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1211538542202285">www.fb.com/notes/1211538542202285</a></span></div> </div>

Etika Tashawuf PERBEDAAN ANTARA ISROF DAN TABDZIR

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Para mujawib saya mau bertanya tentang perbedaan isyraf dan tabdzir ? Maturnuwun.  [Akhyii Moesliim]. JAWABAN : Wa 'alaikumus salaam. Perbedaan isrof dan tabdzir ada diterangkan di Kitab Al-mausu'ah Fiqhiyyah (5…

Baca selengkapnya »

SHOLAWAT MUDHORIYAH IMAM AL-BUSHIRI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum Ustadz.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Mau tanya pengarang sholawat Mudhoriyah siapa ?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Fadhilah sholawat mudhoriyah ?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Minta di-share Teks Lengkapnya Sholawat Mudhoriyah. Terima Kasih.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Andri</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Sholawat Mudhoriyah dibuat oleh Imam Bushiri. Beliau telah banyak menggubah syair, sebagian di antaranya telah dicetak. Dan yang paling kenal qashidah Burdah yang disambut baik oleh para ahli syair ulung dari Maghribi sampai ketanah air kita. Shalawat Mudhoriyah adalah salah satu syair karya Imam Al-Bushiri yang sangat besar keutamaanya. Dinamakan Mudhoriyah karena salah satu Datuk Nabi Muhammad yang bernama Mudhor.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salah satu keistimewaan shalawat ini disebutjan dalam kitab </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Bughya Ahl Al-'ibadah wa Al-Aurad Syar Ratib Qutb Zamanih Al-Haddad</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> karya Al-Habib ALwi bin Ahmad Al-Haddad dikisahkan Imam Al Bushiri menyusun shalawat ini di pinggir pantai. Ketika sampai pada syair no.34 yang berbunyi : "</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Tsummash-sholatu'alal-mukhtarima thala'at, syamsun-nahari wa ma qad sya'sya'al qamaru</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">, tiba-tiba dari tengah laut datang seorang laki-laki yang berlari di atas air menghampirinya sambil berdiri di hadapannya sambil berkata "Cukup, akhirilah shalawatmu sampai bait ini, karena kamu telah membuat lelah para malaikat yang mencatat keutamaan pahala shalawat ini. Imam Bushiri pun segera menutup shalawatnya dengan permohonan ridho Allah untuk keluarga Rasulullah dan para Sahabatnya. Imam Bushiri menghembuskan nafas terakhir di kota Iskandariyah, Mesir, pada tahun 696 H atau 1296 M. Ia dimakamkan di samping sebuah masjid besar yang bersambung dengan makamnya, tak jauh dari masjid dan makam sang guru, Syaikh Imam Abu Al-Abbas Al-Mursi. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">SYA'IR SHOLAWAT MUDHORIYAH</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يَارَبِّ صَلِّ عَلَى الْمُخْتَارِمِنْ مُضَرِوَاْلأَنْبِيَاوَجَمِيْعِ الرُّسُلِ مَادُكِرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْهَادِي وَشِيْعَتِهِ وَصَحْبِهِ مَنْ لِطَيِّ الدِّيْنِ قَدْ نَشَرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَجَاهَدُوْا مَعَهُ فِي اللهِ وَاجْتَهَدُوْا وَهَاجَرُوْاوَلَهُ اَوَوْاوَقَدْنَصَرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَبَيَّنُواالْفَرْضَ وَالْمَسْنُوْنَ وَاعْتَصَبُوْا لِلهِ وَاعْتَصَمُوْابِاللهِ فَانْتَصَرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أَزْكَى صَلَاةٍ وَأَنْمَاهَاوَأَشْرَفَهَا يُعَطِّرُالْكَوْنَ رَيًّانَشْرِهَاالعَطِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَعْبُوْقَةً بِعَبِيْقِ الْمِسْكِ زَاكِيَةً مِنْ طِيْبِهَاأَرَجُ الرِّضْوَانِ يَنْتَشِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">عَدَّالْحَصَى وَالشَّرَى وَالرَّمْلِ يَتْبَعُهَا نَجْمُ السَّمَاوَنَبَاتُ اْلأَرْضِ وَالْمَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّوَزْنِ مَثَاقِيْلِ الْجِبَالِ كَمَا يَلِيْهِ قَطْرُجَمِيْعِ الْمَاءِوَالْمَطَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّمَاحَوَتِ الْأَشْجَارُمِنْ وَرَقٍ وَكُلِّ حَرْفٍ غَدَايُتْلَى وَيُسْتَطَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَالْوَحْشِ وَالطَّيْرِوَاْلأَسْمَاكِ مَعْ نَعَمٍ يَلِيْهِمُ الْجِنُّ وَاْلأَمْلَاكَ وَاْلبَشَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَالدَّرُّوَالنَّمْلُ مَعْ جَمْعِ الْحُبُوْبِ كَدَا وَالشَّعْرُوَالصُّوْفُ وَاْلأَرْيَاشُ وَالْوَبَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَمَاأَحَاطَ بِهِ الْعِلْمُ الْمُحِيْطُ وَمَاجَرَى بِهِ الْقَلَمُ الْمَأْمُوْرُوَالْقَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّنَعْمَائِكَ اللَّاتِي مَنَنْتَ بِهَاعَلَى الْخَلَائِقِ مُدْكَانُوْاوَمُدْحُشِرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّمِقْدَارِهِ السَّامِي الَّدِي شَرُفَتْ بِهِ النَّبِيُّوْنَ وَالأَمْلَاكُ وَافْتَخَرُوا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّمَاكَانَ فِي اْلأَكْوَانِ يَاسَنَدِي وَمَايَكُوْنُ إِلَى أَنْ تُبْعَثَ الصُّوَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فِي كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ يَطْرِفُوْنَ بِهَاأَهْلُ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ أَوْيَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مِلْءَالسَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِيْنَ مَعَ جَبَلٍ وَالْفَرْشِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِي وَمَاحَصَرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَاأَعْدَمَ اللهُ مَوْجُوْدًاوَأَوْجَدَمَعْ دُوْمًاصَلَاةًدَوَامًالَيْسَ تَنْحَصِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّمَعْ جَمْعِ الدُّهُوْرِكَمَا تُحِيْطُ بِالْحَدِّلاَتُبْقِيْ وَلاَتَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لَاغَايَةً وَانْتِهَاءًيَاعَظِيْمُ لَهَاوَلَالَهَاأَمَدٌيُقْضَى فَيُعْتَبَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَدَّأَضَعَافِ مَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍمَعْ ضِعْفِ أَضْعَافِهِ يَامَنْ لَهُ الْقَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كَمَاتُحِبُّ وَتَرْضَى سَيِّدِي وَكَمَاأَمَرْتَنَاأَنْ نُصَلِىَّ أَنْتَ مُقْتَدِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَعَ السَّلَامِ كَمَاقَدْمَرَّمِنْ عَدَدٍرَبِّي وَضَاعِفْهُمَاوَالْفَضْلُ مُنْتَشِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَكُلُّ دَلِكَ مَضْرُوْبٌ بِحَقِّكَ فِي أَنْفَاسِ خَلْقِكَ إِنْ قَلُّوْاوَإِنْ كَثُرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يَارَبِّ وَاغْفِرْلِقَارِيْهَاوَسَامِعِهَاوَالْمُسْلِمِيْنَ جَمِيْعًاأَيْنَمَاحَضَرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَوَالِدِيْنَاوَأَهْلِيْنَاوَجِيْرَتِنَاوَكُلُّنَاسَيِّدِي لِلْعَفْوِمُفْتَقِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَقَدْأَتَيْتُ دُنُوْبًالَاعِدَادَلَهَالَكِنَّ عَفْوَكَ لَايُبْقِي وَلَايَدَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَالْهَمُّ عَنْ كُلِّ مَاأَبْغِيْهِ أَشْغَلَنِيْ وَقَدْأَتَى خَاضِعًاوَالْقَلْبُ مُنْكَسِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أَرْجُوْكَ يَارَبِّ فِي الدَّارَيْنِ تَرْحَمُنَابِجَاهِ مَنْ فِي يَدَيْهِ سَبَّحَ الْحَجَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يَارَبِّ أَعْظِمْ لَنَاأَجْرًاوَمَغْفِرَةً فَإِنَّ جُوْدَكَ بَحْرٌلَيْسَ يَنْحَصِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَاقْضِ دُيُوْنًالَهَااْلأَخْلَاقُ ضَائِقَةٌ وَفَرِّجِ الْكَرْبَ عَنَّاأَنْتَ مُقْتَدِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَكُنْ لَطِيْفًابِنَافِي كُلِّ نَازِلَةٍ لُطْفًاجَمِيْلًا بِهِ اْلأَهْوَالُ تَنْحَسِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">بِالْمُصْطَفَى الْمُجْتَبَى خَيْرِاْلأَنَامِ وَمَنْ جَلَالَةً نَزَلَتْ فِي مَدْحِهِ السُّوَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِمَاطَلَعَتْ النَّهَارِوَمَاقَدْشَعْشَعَ اْلقَمَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ثُمَّ الرِّضَاعَنْ أَبِى بَكْرٍخَلِيْفَتِهِ مَنْ قَامَ مِنْ بَعْدِهِ لِلَّدِيْنِ يَنْتَصِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَعَنْ أَبِيْ حَفْصٍ الْفَارُوْقِ صَاحِبِهِ مَنْ قَوْلُهُ الْفَصْلُ فِي أَحْكَامِهِ عُمَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَجُدْلِعُثْمَانَ دِيْ النُّورَيْنِ مَنْ كَمُلَتْ لَهُ الْمَحَاسِنُ فِي الدَّارَيْنِ وَالظَّفَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كَدَاعَلِيٌ مَعَ ابْنَيْهِ وَأُمِّهِمَاأَهْلُ الْعَبَاءِ كَمَا قَدْجَاءَنَاالْخَبَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كَدَاخَدِيْجَتُنَاالْكُبْرَى الَّتِي بَدَلَتْ أَمْوَالَهَالِرَسُوْلِ اللهِ يَنْتَصِرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَاللطَّاهِرَاتُ نِسَاءُالْمُصْطَفَى وَكَدَابَنَاتُهُ وَبَنُوْهُ كُلَّمَادُكِرُوْا</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سَعْدٌسَعِيْدُابْنُ عَوْفٍ طَلْحَةٌ وَأَبُوْ عُبَيْدَةً وَزُبَيْرٌسَادَةٌ غُرَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَحَمْزَةٌ وَكَدَاالْعَبَّاسُ سَيِّدُنَاوَنَجْلُهُ الْحَبْرُمَنْ زَالَتْ بِهِ الْغِيَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَاْلاَلُ وَالصَّحْبُ وَاْلأَتْبَاعُ قَاطِبَةً مَاجَنَّ لَيْلُ الدَّيَا جِيْ أَوْبَدَاالسَّحَرُ</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَعَ الرِّضَامِنْكَ فِيْ عَفْوٍوَعَافِيَةٍ وَحُسْنِ خَاتِمَةٍ إِنْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">TEKS DAN TERJEMAHANNYA</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Bismillahir-rahmanir-rahim</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ya rabbi shalli'alal-mukhtari min mudharin. Wal-anbiya wa jami'irusli madzu-kiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Tuhanku, limpahkanlah rahmatMu untuk nabi pilihan dari suku Muhdar, juga untuk seluruh nabi dan rasul yang telah lalu."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa shalli rabbi'alal-hadi wa syi'atihi, Wa shabihi man lithayyid-dini qad nasyaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Shalawat-Mu, wahai Tuhanku,atas nabi pembawa hidayah beserta seluruh pengikut dan shabatnya yang telah berjasa menyebarluaskan agama ini"</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa jahadu ma'ahu fillahi waj-tahadu. Wa hajaru wa lahu awaw wa qad nasharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yang telah ikut berjihad dan berijtihad bersama beliau, juga yang ikut hijrah bersama Beliau, dan yang memberi tempat singgah serta memenangkan misi Beliau.'</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa bayyanul-fardha wal-masnuna wa'tashabu. Lillahi wa'tashamu billahi fantasharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yang telah menerangkan hukum wajib dan sunah secara bersatu padu, berupaya tanpa pamrih, dan berpegang teguh pada agama Allah hingga mereka mendapatkan kemenangan."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Azka shalatin wa anmaha wa asyrafaha. Yu'athirul-kauna rayyan nasyrihal-'athiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yaitu shalawat-Mu yang suci sesuci-sucinya,sebanyak-banyaknya, dan semulia-mulianya, yang menebarkan harum semerbak di seluruh alam semesta".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ma'buqatan bi'abiqil-miski zakiya-tan. Min thibiha arajur-ridwani yantasyiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Keharuman yang bercampur dengan misik kesturi yang mahal, yang aromanya tersebar luaslah keridloan-Mu".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">'Addal-hasha wats-tsara war-ramli yatba'uha. Najmus-sama wa nabatul-ardhi wal-madaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak jumlah batuan,pasir beserta debunya, juga sebanyak bintang gemintang dilangit, tanaman, dan kerikil di bumi".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa'adda wazni matsaqilil-jibali kama. Yalihi qathru jami'il-ma'i wal matharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan sejumlah beratnya timbangan gunung-gunung, sejumlah seluruh tetesan air yang mengalir dan air hujan".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa'adda ma hawatil-asyjaru min waraqin. Wa kulli harfin ghada yutla wa yus-tatharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Juga sejumlah dedaunan yang terdapat di pepohonan,sebanyak semua huruf yang terbaca oleh lisan dan tertulis oleh pena".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wal-wahsyi wath-thairi wal-asmaki ma' na'amin. Yalihimul-jinnu wal-amlaku wal-basyaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak jenis dan jumlah biantang liar, burung-burung, ikan dan hewan ternak. Juga sejumlah jin, malaikat dan manusia".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wadz-dzaru wan-namlu ma'jam'il hububi kadza. Wasy-sya'ru wash-shufu wal-arya-syu wal-wabaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak jumlah atom,semut dan semua jenis biji-bijian, juga sejumlah helai rambut manusia,hewan, dan bulu segala jenis binatang".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa ma ahatha bihil-ilmul-muhithu wa ma. Jara bihil-qalamul-ma'muru wal-qadaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Seluas kandungan ilmu Allah tentang makhluk dan apa yang ditulis qalam (pena) yang memuat suratan takdir".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa'adda na'ma-ikal lati mananta biha. 'ALal-khala-iqi mudz kanu wa mudz husyiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak nikmat-nikmat-Mu, yang telah Engkau karuniakan kepada semua makhluk-Mu yang dahulu dan yang akan datang".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa 'adda miqdarihis-samil-ladzi syarufat. Bihin-nabiyyuna wal-amlaku wafta-kharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Setinggi jumlah derajat yang di capai oleh masing-masing nabi dan malaikat yang mulia, dengan maqam tersebut".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa 'adda ma kanna fil-akwani ya sanadi. Wa ma yakunu ila an tub'atsash-shuwaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak apa yang pernah ada kemudian tiada di alam jagat raya, dan apa yang masih ada maupun yang akan ada sampai kiamat".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Fi kulli tharfati 'ainin yathrifuna biha. Ahlus-samawati wal-ardhina au yadzaru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak tiap kedipan mata yang di gerakan setiap penduduk langit dan bumi."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Mil-as-samawati wal-ardhina ma'a-jabalin. Wal-farsyi wal-'arsyi wal-kursiy wa ma hasharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sepenuh isi langit dan bumi, gunung dan hamparan, dan seluas arsy, kursy, dan semua yang terdapat di dalamnya."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ma-a'damallahu maujuda wa auja-da ma'. Duman shalatan dawaman laisa tan hashiru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yang terus-menerus tiada henti selama Allah meniadakan yang ada dan mengadakan yang tiada, dengan berkelanjutan tanpa batas."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Tastaghriqul-'adda ma' jam'id-duhuri kama. Tuhithu bil-haddi la tubqi wa la tadzaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yang melampai batas tanpa hitungan, dan menembus seluruh zaman, yang terus berjalan menjangkau apapun tanpa menyisakan."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">La ghayatan wantiha'an ya 'azhimu laha. Wa la laha amadun yuqdha fayu'tabaru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Yang tak berujung, tak berpangkal dan tak kenal habis, wahai Dzat Yang Maha Agung, Yang tak mengenal batas waktu hingga tak bisa di kira-kira."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa 'adda adh'afi ma qad marra min 'adadin. Ma' dhi'fi adh'afihi ya man lahul-qadaru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sebanyak jumlah kelipatan jumlah yang telah tersebut, ditambah kelipatan dari kelipatan tersebut, Wahai Dzat Yang Maha Kuasa melakukan segala sesuatu."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Kama tuhibbu wa tardha sayyidi wa kama. Amartana an nushalliya anta muqtadiru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Seperti yang Engkau sukai dan ridloi, seperti Shalawat yang Engkau perintahkan kepada kami, Engkaulah Yang Maha Kuasa."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ma'as-salami kama qad marra min 'adadin. Rabbi wa dha'ifhuma wal-fardhlu muntasyiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Beserta salam yang jumlahnya juga sebanyak bilangan di atas, ya Rabbi. Bahkan lipat gandakan nilai bilangan shalawat dan salam kami terus-menerus. Anugerah-Mu tak terbatas."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa kullu dzalika madhrubun bihaqqika fi. Anfasi khalqika in qallu wa in katsuru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan setiap shalawat serta salam tersebut di kalikan dengan jumlah seluruh napas makhluk-Mu, baik yang sedikit maupun yang banyak."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ya Rabbi waghfir liqariha wa sami'iha. Wal-muslimina jami'an ainama hadharu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan,Tuhanku, hapuskanlah dosa-dosa orang yang membaca shalawat ini, juga yang mendengarnya dan semua muslimin dimanapun mereka berada."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa walidina wa ahlina wa jiritana. Wa kulluna sayyidi lil-afwi muftaqiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Juga kedua orang tua kami,tetangga kami. Dan kami semua, oh Tuhan, sangat membutuhkan ampunan-Mu."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa qad ataitu dzunuban la 'idada laha. Lakinna 'afwaka la yubqi wa la yadzaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sungguh, aku telah melakukan dosa-dosa yang tak terhitung jumlahnya,namun luasnya ampunan-Mu dapat menghapuskan dosa-dosa tersebut sampai tak tersisa."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wal-hammu 'an kulli ma abghihi asyghalani. Wa qad ata khadi'an wal-qalbu munkasiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Kepayahan dalam usaha mencari apa yang kuharapkan telah menyita banyak waktuku, sekarang aku datang bersimpuh di hadapan-Mu dalam kehinaan."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Arjuka ya Rabbi fid-daraini tarhamuna. Bijahi man fi yadaihi sabbahal-hajaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Tuhanku,aku memohon agar Engkau mengasihi kali didunia dan akhirat dengan kemuliaan orang yang batupun bertasbih di tangannya (Nabi Muhammad SAW)."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ya Rabbi a'zhim lana ajran wa magh-firatan. Fa inna judaka bahrun laisa yanhashiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Ya Tuhanku, besarkan dan limpahkan untuk kami pahala serta ampunan-Mu, karena kemurahan-Mu bagai lautan tak bertepi."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Waqdhi duyunan lahal-akhlaqu dha-iqatun. Wa farrijil-karba 'anna anta muqtadiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan lunaskanlah hutang-hutang kami, yang membuat ruang gerak kami seakan menjadi sempit, dan bebaskan kami dari kesulitan yang menimpa kami, Engkau Maha kuasa."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa kun lathifan bina fi kulli nazilatin. Luthfan jamilan bihil-ahwalu tanhasiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan kasihanilah kami pada setiap bencana yang melanda kami, karena dengan kasih-Mu segala yang menakutkan itu akan sirna."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Bil-mushthafal-mujtaba kahiril-anami waman. Jalalatam nazalat fi madhihis-suwaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dengan kemuliaan Al-Mushthafa Al-Mujtaba (Rasulullah), sebaik-baik manusia, yang telah turun ayat-ayat suci berisi pujian dan sanjungan terhadap Rasulullah."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Tsummash-shalatu 'alal-mukhtari ma thala'at. Syamsun-nahari wama qad sya'sya'al qamaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Kemudian sebagai penutup,semoga kasih sayang-Mu selalu terlimpah untuk Al Mukhtar (Yang Terpilih,Rasulullah), selama matahari masih terbit dan rembulan masih memancarkan sinarnya."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Tsummar-ridha 'an abi bakrin khalifatihi. Man qama min ba'dihi liddini yantashiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Kami memohon pula ridho-Mu untuk Khalifah Abu Bakar, yang telah berjasa mengemban misi agama ini setelah Beliau tiada hingga berhasil."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa 'an abi hafshil-faruqi shahibihi. Man qauluhul-fashlu fi ahkamihi 'umaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Begitu pula untuk Abu Hafsh Al-Faruq Umar bin Khathab, orang yang perkataannya terkenal selalu benar dan yang tegas dalam berhukum."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa jud li 'utsmana dzin-nuraini man kamulat. Lahul-mahasinu fid-daraini wazh-zhafaru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Juga untuk Utsman bin Affan Dzun-Nurain (orang yg memiliki dua cahaya), yang memiliki kebaikan dan kemenangan sempurna dunia dan akhirat."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Kadza 'aliyyun ma'abnaihi wa ummihima. Ahlul-'aba'i kama qad ja'anal-khabaru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Juga untuk Ali serta kedua putranya dan ibu kedua putranya (Sayidah Fatimah), mereka itu adalah Ahlul-Aba (keluarga dalam pelukan kasih sayang Nabi) sebagaimana di sebutkan dalam hadist."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Khadza khadijatunal-kubrallati badzalat. Amwalaha lirasulollahi yantashiru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Begitu pula untuk Khodijah Al Kubra, wanita yang mengorbankan hartanya untuk dakwah Rasulullah hingga Beliau meraih kemenangan."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wath-thahiratu nisa-ul-musthafa wa kadza. Banatuhu wa banuhu kullama dzukiru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan para wanita suci, istri-istri Nabi Al Musthafa, juga untuk putra dan putri beliau selama mereka dikenang."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Sa'dun sa'idubnu 'sufin thalhstun wa abu. 'Ubaidata wa zubairun sadatun ghuraru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Juga untuk para sahabat Nabi, Sa'ad bin Abi Waqas, Sa'id bin Jubair, Abdurahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidillah, Abu Ubaidah bin Jarrah dan Zubair bin Awwam, pemimpin-pemimpin yang berwibawa."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wa Hamzatun wa kadzal-'abbasu sayyiduna. Wanajluhul-habru man zalat bihil-ghiyaru</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Begitu juga untuk Hamzah dan Abbas beserta putranya (Abdullah bin Abbas), seorang ulama yang dapat menyelesaikan berbagai masalah sesulit apapun."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Wal-alu wash-shahbu wal-atba'u qathi-batan. Ma janna lailud-dayaji au badas-saharu</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Dan untuk keluarga, sahabat, dan pengikutnya selama malam masih beredar, atau selama fajar masih menyingsing."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Ma'ar-ridha minka fi 'afwin wa 'afiatin. Wa husni khatimatin in yanqadhil-'umru.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"(Semua itu) beserta keridhaan, ampunan serta kesejahteraan dari-Mu, dan semoga khusnul khatimah dapat tercapai menjelang ajal nanti". Wallohu a'lam.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Santrialit</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1183472201675586/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1183472201675586/</a></span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1210143749008431">www.fb.com/notes/1210143749008431</a></span></div> </div>

Dzikir Doa SHOLAWAT MUDHORIYAH IMAM AL-BUSHIRI

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum Ustadz. 1. Mau tanya pengarang sholawat Mudhoriyah siapa ? 2. Fadhilah sholawat mudhoriyah ? 3. Minta di-share Teks Lengkapnya Sholawat Mudhoriyah. Terima Kasih.  [Andri]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi…

Baca selengkapnya »