BASMALAH WASHOL KE TA'AWUDZ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgag0dX1gqKY5H0jolmNiV6-DEI2DqUnTlvDazDanTNiNr6z1sVmIf5Z3jd_AaV0y3rSzMhXjlzwsP3AZfNF0S_9Qf8LGk8nEUSA6jnzbBCHSb9xOdK5LVSPKvYdvqbh0AWAUkQ8bN8Q-0/s1600/ta%2527awwud.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="158" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgag0dX1gqKY5H0jolmNiV6-DEI2DqUnTlvDazDanTNiNr6z1sVmIf5Z3jd_AaV0y3rSzMhXjlzwsP3AZfNF0S_9Qf8LGk8nEUSA6jnzbBCHSb9xOdK5LVSPKvYdvqbh0AWAUkQ8bN8Q-0/s1600/ta%2527awwud.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <strong><br /></strong> <strong>PERTANYAAN :</strong></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong>>>Asyhari Aly Cahkendalisodo</strong></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> nderek tanglet lan nyuwun</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> penjabararane.....dalam alqur'an lafadz bismillah ada yang mengatakan termasuk ikut surat ada yang mengatakan tidak termasuk ikutsurat.</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> yang jadi kejanggalan apakah bacaan doa ta'awud itu bisa diwasolkan dengan lafad bismillah? monggo....</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong>JAWABAN :</strong></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong>>>Al Murtadho </strong></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Boleh mas.</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Lafadz isti'adzah boleh diwashal (disambungkan) dengan basmalah. </div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Adapun hukumnya membaca ta'awudz, basmalah dan surat terbagi 4, yaitu:</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> 1. <strong>Qath'ul jami</strong>'. Artinya: diputuskan / diwaqafkan semuanya. Contoh: A'uudzubillahiminasy syaithoonir rojiim. Bismillahirrohmaanirrohiim. Qul huwalloohu ahad.</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> 2.<strong> Washlul basmalati bis surah.</strong> Artinya : Mewashalkan basmalah dengan surat, adapun ta'awudznya diwaqafkan. Contoh: A'uudzubillahiminasy syaithoonir rojiim. Bismillahirrohmaanirrohiimi qul huwalloohu ahad.</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> 3.<strong> Washlul isti'adzati bil basmalah.</strong> artinya : mewashalkan ta'awudz dengan basmalah, akhir basmalahnya di waqafkan. Contoh: A'uudzubillahiminasy syaithoonir rojiimi bismillahirrohmaanirrohiim. Qul huwalloohu ahad.</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> 4.<strong> Washlul jami'.</strong> Artinya: Antara ta'awudz, basmalah dan surat diwashalkan semuanya. Contoh: A'uudzubillahiminasy syaithoonir rojiimi bismillahirrohmaanirrohiimi qul huwalloohu ahad. Dan yang paling afdhal adalah poin nomor 1 (Qath'ul jami').</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Hidayah al Qari juz 2 hal. 561</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> إذا اقترنت الاستعاذة بأول السورة باستثناء أول سورة براءة فيجوز لجميع القراء أربعة أوجه وإليك ترتيبها حسب الأداء: الأول: قطع الجميع أي الوقف على الاستعاذة وعلى البسملة والابتداء بأول السورة. الثاني: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة. الثالث: وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها والابتداء بأول السورة. الرابع: وصل الجميع أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة جملة واحدة</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Mu'allim at Tajwid hal. 39</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> إذا أردت قراءة القرآن، فكيف تبدأ بالاستعاذة والبسملة مع أول السورة؟ يجوز لك في ذلك أربعة أوجه: قطع الجميع. والمقصود به قطع الاستعاذة عن البسملة، والبسملة عن أول السورة. ووصل الجميع. والمقصود به وصل الاستعاذة والبسملة مع أول السورة. وقطع الأول، ووصل الثاني بالثالث. أي قطع الاستعاذة، ثم وصل البسملة بأول السورة. ووصل الأول بالثاني، وقطع الثالث. أي وصل الاستعاذة مع البسملة، ثم البدء بأول السورة. والوجه الأول (قطع الجميع) هو الأفضل في الأداء</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Wallahu a'lam. (Di)</div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <strong>LINK DISKUSI : </strong></div> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/931272013562274/" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/931272013562274/</a></div> <div style="background-color: white; text-align: justify;"> <span style="color: #141823; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;"><a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3927-ilmu-tajwid-basmalah-washol-ke-taawudz/932394136783395">https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3927-ilmu-tajwid-basmalah-washol-ke-taawudz/932394136783395</a></span></span></div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid BASMALAH WASHOL KE TA'AWUDZ

PERTANYAAN : >>Asyhari Aly Cahkendalisodo nderek tanglet lan nyuwun penjabararane.....dalam alqur'an lafadz bismillah...

Baca selengkapnya »

HUKUM TIDAK WAQOF DI AKHIR AYAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="msg _599f"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZOL2KAuKTqXBZpQ9TXkqC2cBr1qo7pqS_tXtWshPevHpVYoYvTwIu65dXjwhu9pMCIu3EX0SQ46LiyzAODnLUQJSmuH__Dwo65PP83SqBhKnmLZN2uEQz4a_DWAHcFoXGcc6Zx_V2Lo/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="233" data-original-width="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZOL2KAuKTqXBZpQ9TXkqC2cBr1qo7pqS_tXtWshPevHpVYoYvTwIu65dXjwhu9pMCIu3EX0SQ46LiyzAODnLUQJSmuH__Dwo65PP83SqBhKnmLZN2uEQz4a_DWAHcFoXGcc6Zx_V2Lo/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <strong><br /></strong> <strong>PERTANYAAN:</strong><br /> <br /> <strong>Ahmad Syekher Mania Like</strong><br /> Assalamualaikum. Ana mau tanya.... krena tergesa"nya imam dlam mmbca srat alfatihah,kmudian hurf akhirnya di waqof kan tapi di wasolkan.. <br /> prtanya'an -apakah itu di namakan lahn yg mrubah ma'na.... -apakah sholatnya sah.... +mhon di beri dalilny<strong> </strong><br /> <br /> <strong>JAWABAN:</strong><strong> </strong><br /> <br /> <strong>> Rampak Naung</strong><br /> Wa'alaikum salam, Bukan termasuk lahn. Akan tetapi makruh bila meneruskan / meninggalkan waqof pada permulaan ayat. Dan sholatnya sah.<br /> <br /> لايوجد في القرآن الوقف الواجب يأثم القارئ بتركه ولاوقف حرام يأثم القارئ بفعله وانما يوجد الوجوب والتحريم الى قصد القارئ فقط_ وكل ماثبت شرعا هو سنية الوقف على رؤس الآي وكراهة ترك الوقف عليها وجواز الوقف على ماعداها اذا لم يهم خلاف المراد من المعنى <br /> <br /> Tidak ditemukan didalam alqur'an waqof wajib yang mana qori' berdosa bila meninggalkanya, juga tidak ditemu waqof harom yang mana qori' berdosa bila melakukannya, tetapi yang ada waqof wajib dan haram dalam tujuan qori' saja. Semua yang telah ditetapkan oleh syariat, adalah sunna waqof pada permulaan ayat. Dan makruh meninggalkan waqof dipermulaanya. Dan bolehnya waqof selain itu selama tidak dikawatirkan terbaliknnya maksud dari makna alquran. <br /> <br /><a href="http://m.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.al-eman.com%2F%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%2B%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A9%2B%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%2F%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81%2B%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1%2Fn28%26p25&h=EAQGmH9Ao&s=1" target="_blank">www.al-eman.com/أحكام+تلاوة+القرآن/الوقف+والابتداء/n28&p25</a><strong> </strong><br /> <br /> <strong>> Muhammad Fawwaz Kurniawan</strong><br /> <br /> ولو خَفَّفَ إياكَ، عامِداً عالِماً مَعْنَاهُ، كَفَرَ لأَنَّهُ ضَوْءُ الشَّمْسِ، وإلا سَجَدَ لِلسَّهْوِ. ولو شَدَّدَ مُخَفَّفاً صَحَّ، وَيَحْرُمُ تَعْمُّدُهُ كَوَقْفَةٍ لَطِيفَةٍ بين السِّينِ والتَّاءِ من نَسْتَعِين. (و) مَعَ رِعايَةِ (مُوالاةٍ) فيها بأن يأتي بِكلِماتِها على الوَلاءِ بأن لا يَفْصُلَ بينَ شيءٍ منها وما بَعْدَهُ بأكثَر من سَكْتَةِ التَّنَفُّسِ أوِ العَيّ، (فَيُعِيدُ) قِراءَةُ الفاتِحَةِ، (بِتَخَلُّلِ ذِكْرٍ أَجْنَبِيّ) لا يَتَعَلَّقُ بالصَّلاةِ فيها، وإن قَلَّ، كَبَعْضِ آيَةٍ من غَيْرِها، وكَحَمْدِ عاطِسٍ ـ وإن سُنَّ فيها كخارِجِها ـ لإِشعارِهِ بالإِعراضِ.<br />  fathul mu'in<strong> </strong><br /> <br /> <br /> Wallahu A’lam Bish-Showab<br /> <br /> <br /> <strong>LINK ASAL:</strong><strong> </strong><br /> <strong><a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/696721980350613/">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/696721980350613/</a></strong><br /> <strong>https://m.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/2914-tajwid-hukum-tidak-waqof-di-akhir-ayat/708467939176017/?refid=18 </strong></div> </div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid HUKUM TIDAK WAQOF DI AKHIR AYAT

PERTANYAAN: Ahmad Syekher Mania Like Assalamualaikum. Ana mau tanya.... krena tergesa"nya imam dlam mmbca srat alfatihah,kmudi...

Baca selengkapnya »

TIDAK ADA WAQAF WAJIB DALAM AL-QURAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7qz9YzmX8Q91A21imJ6wxO87StEzaKCaHsoP5pYuLEGmsJWf3iB6gDiplhudcsTsNq1fc9JiAm0xfjR_XlONLDaPQMp0NCVrN3deKtH1_mwKS7qYHVS5D0E5_bgYrYneJznYbg_nNS4/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="233" data-original-width="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7qz9YzmX8Q91A21imJ6wxO87StEzaKCaHsoP5pYuLEGmsJWf3iB6gDiplhudcsTsNq1fc9JiAm0xfjR_XlONLDaPQMp0NCVrN3deKtH1_mwKS7qYHVS5D0E5_bgYrYneJznYbg_nNS4/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <strong style="color: #2e571b;"><br /></strong> <strong style="color: #2e571b;">PERTANYAAN<wbr></wbr><span class="word_break"></span> :</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">Arisigit</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Assalamu'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>llaikum. Mau nanya ,bagaimana<wbr></wbr><span class="word_break"></span> hukumnya membaca fatihah dlm satu tarikan nafas ketika sholat? Setahu saya dlm sholat harus berhenti tiap ayatnya, tolong kasih referensin<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya, suwun</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">JAWABAN :</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">> Sunde Pati </strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Wa alaikum salam, hukumnya tidak apa2 karenadala<wbr></wbr><span class="word_break"></span>m alqur'an tak ada yg namanya wajib waqof/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>berhenti</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> السؤالماهو<wbr></wbr><span class="word_break"></span> حكم الوقوف في أثناء تلاوة القرآن الكريم في مواقع لا توجد بها علامات للوقف؟ وكذلك دون الرجوع كلمة أو كلمتين للخلف؟</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الإجابــةا<wbr></wbr><span class="word_break"></span>لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس في القرآن وقف يأثم الإنسان بفعله أو تركه، لكن معرفة الوقوف علم شريف يتوصل به إلى تحسين القرآن وتزيين التلاوة. وقد قسم العلماء الوقف إلى: تام، وحسن، وقبيح. وعدوا من القبيح: أن يقف على المضاف دون المضاف إليه، أو على المنعوت دون نعته، أو على الرافع دون مرفوعه، وعكسه، أو على المعطوف دون المعطوف عليه. فمن وقف على شيء من ذلك، فالأولى أن يأتي بما قبله، فإن لم يفعل فلا حرج عليه. وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى التالية: 31593، 14772، 28879. والله أعلم.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a data-sigil="MLinkshim" data-store="{"dest_uri":"http:\/\/fatwa.islamweb.net\/fatwa\/index.php","logging_uri":"https:\/\/www.facebook.com\/si\/ajax\/l\/render_linkshim_log\/?u=http\u00253A\u00252F\u00252Ffatwa.islamweb.net\u00252Ffatwa\u00252Findex.php&h=zAQHEqm9j&s=1&__user=1308933244&__a=1"}" href="http://mbasic.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Ffatwa.islamweb.net%2Ffatwa%2Findex.php&h=zAQHEqm9j&s=1" style="color: #3b5998; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>fatwa.islam<wbr></wbr><span class="word_break"></span>web.net/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>fatwa/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>index.php</a>...</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dalam alqur'an tak ada waqof wajib</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> حكم الوقف شرعاً :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> لا يوجد في القرآن الكريم وقف واجب يأثم القارئ بتركه ، ولا وقف حرام يأثم القارئ بفعله وإنما يرجع الوجوب أو التحريم إلى قصد القارئ فقط ، وكل ما ثبت شرعاً : هو سنية الوقف على رؤوس الآي ، وكراهة ترك الوقوف عليها ، وجواز الوقف على ما عداها إذا لم يوهم خلاف المراد من المعنى .</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a data-sigil="MLinkshim" data-store="{"dest_uri":"http:\/\/www.ketaballah.net\/tajweed\/tajweed3.html","logging_uri":"https:\/\/www.facebook.com\/si\/ajax\/l\/render_linkshim_log\/?u=http\u00253A\u00252F\u00252Fwww.ketaballah.net\u00252Ftajweed\u00252Ftajweed3.html&h=_AQHF_5RR&s=1&__user=1308933244&__a=1"}" href="http://mbasic.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ketaballah.net%2Ftajweed%2Ftajweed3.html&h=_AQHF_5RR&s=1" style="color: #3b5998; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.ketabal<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lah.net/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>tajweed/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>tajweed3.ht<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ml</a></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">> Mbah Ceméng </strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dalam ktab matan jazariyah</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وليس في القرآن من وقف وجب * ولا حرام غير ما له سبب</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dalam al-qur'an tidak ada wajib waqof atau harom waqof kecuali karena ada sebab.. misalkan merusak makna. Wallaahu A'lam . </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">LINK ASAL :</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/626850097337802/?refid=18" style="color: #3b5998; text-decoration: none;">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>62685009733<wbr></wbr><span class="word_break"></span>7802/</a></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> DOKUMEN FB :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=649226041766874&refid=18">https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=649226041766874&refid=18</a></div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid TIDAK ADA WAQAF WAJIB DALAM AL-QURAN

PERTANYAAN  : Arisigit Assalamu'a llaikum. Mau nanya ,bagaimana  hukumnya membaca fatihah dlm satu tarikan nafas ketika shola...

Baca selengkapnya »

HURUF MUQATTHA'AT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="fbDocument" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh82gi_AblmMUgULjZ8z2YnRnwM1FCfngIeircaiOWvPm-S4W-Dhs2peCKD7y6HMQKE-WAF1EYq4VMCHxj8On1jxbbOQqmLBQYGVx9xGEv91vCl_MQo09fEu2grqbu1JLio2GdgaRiIUHc/s1600/huruf+muqottho%2527at.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="231" data-original-width="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh82gi_AblmMUgULjZ8z2YnRnwM1FCfngIeircaiOWvPm-S4W-Dhs2peCKD7y6HMQKE-WAF1EYq4VMCHxj8On1jxbbOQqmLBQYGVx9xGEv91vCl_MQo09fEu2grqbu1JLio2GdgaRiIUHc/s1600/huruf+muqottho%2527at.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <strong><em><br /></em></strong> <strong><em>PERTANYAAN<wbr></wbr><span class="word_break"></span> :</em></strong><br /> <br /> <br /> <br /> <strong>Zanzanti Yanti Andeslo</strong><br /> <br /> <br /> Assalamu'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>laikum<br /> <br /> <br /> Tanya……<br /> huruf muqatta'at<wbr></wbr><span class="word_break"></span> niku nopo geh? Trus huruf nopo mawon? Sebelum nya Trimakash dan sugeng ndalu poro sesepuh dan member piss ktb<br /> <br /> <br /> <strong><em>JAWABAN :</em></strong><br /> <br /> <br /> <br /> <strong> Muhammad Mujtahid Muthlaq </strong><br /> <br /> Wa'alaikum<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ussalaam warahmatul<wbr></wbr><span class="word_break"></span>laah.....<br /> Huruf  Muqottho'<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah itu adalah huruf huruf yang ada di awal surah dalam Al Qur'aan,,,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> seperti Yaa Siiiiin, Too Haa, Kaaaaaf Haa Yaa 'Aiiiiin Shooood, Alif Laaaaam Miiiiiiim.<wbr></wbr><span class="word_break"></span>...<br /> <br /> <br /> <strong> </strong><br /> <strong><em>PERTANYAAN<wbr></wbr><span class="word_break"></span> PENGEMBANG<wbr></wbr><span class="word_break"></span>AN:</em></strong><br /> <br /> <br /> <br /> <strong>Ayda Az-zahra </strong><br /> <br /> Kalo huruf2 fawatihiss<wbr></wbr><span class="word_break"></span>uwar niku nopo mbah M3 ?<br /> <br /> <br /> <br /> <strong><em>JAWABAN :</em></strong><br /> <br /> <br /> <br /> <strong>Muhammad Mujtahid Muthlaq </strong><br /> <br /> Kalau fawaatihus<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suwaar belum berarti itu huruf muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h, akan tetapi kalau huruf muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h sudah pasti itu fawaatihus<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suwar.<br /> Yang namanya fawaatihus<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suwaar adalah pembuka surat2 dalam Al-Qur'an yang adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> berbentuk huruf Qosam, As-sanaa (pujian) dan lainnya, dan salah satunya adalah dengan huruf Muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h...<br /> <br /> <strong>Muhammad Mujtahid Muthlaq </strong><br /> <br /> Pada umunya para 'Ulamaa' menyebutka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ada sepuluh bentuk Fawatih Al-Suwar sebagaiman<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a yang disebutkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> oleh Al Zurwasi dalam kitab Al Burhan fi ‘Ulum Al-Qur’an hl. 213,<br /> <br /> 1. Pembukaan surat dengan Lafadz pujian اَلسَّنَاء<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ُ<br /> <br /> Pembukaan surat dengan lafadz pujian kep<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ada Allah SWT terdapat empat belas surat, dan lafadz pujian ini terbagi kepada dua bentuk yaitu:<br /> <br /> a. اِلثْبَاتٌ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> , yaitu sanjungan kepada Allah SWT dengan kataا لحمد dan ini terdapat dalam 5 surat ya'ni : الفاتحة, الآنعام, السباء, فاطر, الكهف dan termasuk juga dalam kategori اِثبات ya'ni yang dimulai dengan kata تبارك yang terdapat dalam surat : الفرقان danالملك<br /> <br /> b. تَنْزِيةٌ , yaitu penggunaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> sebagai awal surat yang menunjukka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n bersihnya Allah SWT dari sifat-sifa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>t tercela, contohnya dalam surat yang menggunaka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n kata-kata tasbih,dan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang menggunaka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n tasbih ini ada 7 surat ya'ni : بني إسرائيل, الحديد, الصف, الحشر, الجمعة, التغابن, dan الآعلي<br /> <br /> 2. Pembukaan surat dengan lafadz Seruan النِّدَاء yang bersifat macam macam seruan nya,dan ini ter bagi kepada 3 bentuk:<br /> <br /> a. Kepada orang beriman dengan menggunaka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n kata ياأيها الذين أمنوا dan ini terdapat dalam 3 surat ya'ni : المائدة, الممتحنة, dan الحجرات<br /> <br /> b. Kepada Kanjeng Nabi dengan menggunaka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n kata ياأيها النبي yang terdapat dalam 3 surat ya'ni الآحزاب, التحريم, dan الطلاق dan ini juga berlaku pada seruan kepada Kanjeng Nabi yang ber sifat spesifik yang menggunaka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n kata ياأيهاالمد<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ثر pada surat المدثر dan kata ياأيهاالمز<wbr></wbr><span class="word_break"></span>مل pada surat المزمل , jadi seluruhnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ada 5 surat dalam kategori ini.<br /> <br /> c. Kepada manusia secara umum dengan kata ياأيهاالنا<wbr></wbr><span class="word_break"></span>س yang terdapat dalam 2 surat ya'ni : النساء dan الحج<br /> <br /> 3. Pembukaan Surat dengan jumlah Khabariyya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h.<br /> <br /> Hal seperti ini terbagi dalam dua bentuk yaitu:<br /> <br /> a. Jumlah Ismiyah yang terdapat dalam 11 surat ya'ni : التوبة, الزمر, النور, الفتح, محمد, الرحمن, نوح, القارعة, الحاقة, القدر, dan الكوثر<br /> <br /> b. Jumlah Fi’liyah yang terdapat dalam 12 surat ya'ni : الأنفال, الآنبياء,ا<wbr></wbr><span class="word_break"></span>لقمر, المعارج, البلد, النهل, المؤمنون, المجادلة, القيامة, عبس, البينة, dan التكاثر<br /> <br />  4. Pembukaan Surat dengan Huruf Qosam ( sumpah ). Terbagi dalam 3 bentuk yaitu:<br /> <br /> a. Sumpah Allah dengan benda-bend<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a langit yang terdapat dalam 8 surat yitu : الصافات, النجم, المرسلات, النازعات, البروج, الطريق, الفجر, dan الشمس<br /> <br /> b. Sumpah Allah dengan benda-bend<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a bumi yang terdapat dalam 4 surat yaitu : الذاريات, التين, الطور, dan العاديات<br /> <br /> c. Sumpah Allah dengan waktu yang terdapat dalam 3 surat yaitu الليل, الضحي, dan العصر<br /> <br /> 5. Pembukaan surat dengan huruf syarat. Fawatih al-Suwar yang dimulai dengan huruf syarat إذا terdapat dalam 7 surat yaitu : الواقعة, المنافقون,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> التكوير, الإنفطار, الإنشقاق, الزلزلة, dan النصر<br /> <br /> 6. Pembukaan surat dengan huruf Amar (perintah)<wbr></wbr><span class="word_break"></span>. Surat yang dimulai dengan Amar ( perintah ) yang terdapat dalam 6 surat yaitu :الجن, العلق, الكافرون, الإخلاص, الفلق, dan الناس<br /> <br /> 7. Pembukaan surat dengan bentuk Istifham( kalimat pertanyaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>).<br /> <br /> Surat-sura<wbr></wbr><span class="word_break"></span>t yang di awali ( di buka ) dengan kalimat Lafadz Istifham yang berbagai bentuk yang terdapat dalam 6 surat yaitu : النباء, الماعون, الفيل, الدهر, الغاشية, dan الإنشرح<br /> <br /> 8. Pembukaan surat dengan lafadz doa. Terdapat dalam 3 surat yaitu : المطففين, الهمزة, dan اللهب<br /> <br /> 9. Pembukaan surat dengan Ta’lil ( Alasan ) dan hanya terdapat pada surat Al-Quroisy<wbr></wbr><span class="word_break"></span> القريش<br /> <br /> 10. Pembukaan surat dengan huruf Muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h (potongan)<wbr></wbr><span class="word_break"></span> atau huruf hija'iyah yang terdapat dalam 29 surat yaitu :<br /> <br /> a. Yang terdiri hanya dengan satu huruf, dan ini terdapat dalam 3 surat ya'ni surat ص, ق, dan القلم<br /> <br /> b. Yang terdiri hanya dengan 2 huruf, dan ini terdapat dalam 10 surat yaitu : طه, النمل, يس, المؤمن/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>غافر, فصلت, الشوري, الزخرف, الدخان, الجاثية, dan الأحقاف<br /> <br /> c. Yang terdiri hanya dengan 3 huruf, dan ini terdapat dalam 12 surat, yaitu : البقرة, أل عمران, العنكبوت, الروم, اللقمان, السجدة, هود, يوسف, إبراهيم, الحجر, الشعراء, dan القصص<br /> <br /> d. yang terdiri dari dengan 4 huruf, dan ini terdapat dalam 2 surat yaitu : الأعراف, dan الرعد<br /> <br /> e. Yang terdiri dengan 5 huruf dan ini hanya terdapat dalam surat Maryam ( مريم ) yaitu كهيعص<br /> <br /> <br /> <strong>Muhammad Mujtahid Muthlaq </strong><br /> <br /> <br /> kalau cuma fawaatihus<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suwar saja masih umum,, tapi kalau sudah di gandeng dengan kata "huruf" menjadi "huruf fawaatihus<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suwaar" maka yang di maksud itu adalah huruf muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h. Sebutan lain nya untuk huruf muqottho'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h adalah huruf takhrij..<br /> <br /> <br /> Dari keseluruha<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n Fawatih al-Suwar dalam huruf Muqotho’ah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> memperguna<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan 14 huruf hijaiyah yaitu: ا – ح – ر – س – ص- ط – ع – ق- ك – م – ن- ه – ي<br /> <br /> Untuk satu huruf biasanya dimulai dengan huruf, ص , ق ,dan ن , untuk 2 huruf terdiri dari huruf طه , طس , يس dan حم . Untuk 4 huruf terdiri dari ,المر ,المص. Untuk 5 huruf terdiri dari كهيعص<br /> Dari seluruh bentuk Fawatih al-Suwar yang ada,secara<wbr></wbr><span class="word_break"></span> umum dapat dibagi pada 2 bentuk, yaitu fawatih al-Suwar dalam bentuk jumlah dan berbentuk huruf hijaiyah ( Muqotho’ah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ). Untuk bentuk pertama kalangan ulama tidak berbeda pendapat mengenai pentakwila<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nnya, sedangkan dalam bentuk huruf Muqotho’ah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ulama berbeda pendapat dan ini termasuk ayat yang mutasyaabi<wbr></wbr><span class="word_break"></span>haat, maknanya di kembalikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> lagi kepada Allah Subhanahu Wata'aalaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>..LINK TERKAIT:<br /> <br /> <a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/495540350468778/?comment_id=495894950433318&notif_t=group_activity&refid=18">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>49554035046<wbr></wbr><span class="word_break"></span>8778/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>?comment_id<wbr></wbr><span class="word_break"></span>=495894950<wbr></wbr><span class="word_break"></span>433318&not<wbr></wbr><span class="word_break"></span>if_t=group<wbr></wbr><span class="word_break"></span>_activity</a> </div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid HURUF MUQATTHA'AT

PERTANYAAN : Zanzanti Yanti Andeslo Assalamu'a laikum Tanya…… huruf muqatta'at niku nopo geh? Trus huruf nopo maw...

Baca selengkapnya »

BOLEHKAH WAQOF PADA LAFADZ AN'AMTA 'ALAIHIM {أنعمت عليهم }

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="fbDocument" style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvfjAG44Ao_KY3b2pRjkjarzD6ozE07EHdjT5Cj47R6eh8qphXesan3pXNEJcRouSpD7AqTR_E-TZi1J81Xb3Pz8VNUqp0j1FZE_6clqCuu74k05-49KMG3xkPKm4sQL6B4EqQ65qCsMg/s1600/an%2527amta.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvfjAG44Ao_KY3b2pRjkjarzD6ozE07EHdjT5Cj47R6eh8qphXesan3pXNEJcRouSpD7AqTR_E-TZi1J81Xb3Pz8VNUqp0j1FZE_6clqCuu74k05-49KMG3xkPKm4sQL6B4EqQ65qCsMg/s1600/an%2527amta.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <em><strong><br /></strong></em> <em><strong>Fakhrur Rozi</strong></em><br /> Bolehkah waqof pd lafadh 'alaihim kmudian lngsng bc ghoirilmag<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hdhubi'ala<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ihim waladholli<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n?.<br /> <br /> <br /> <strong>JAWABAN :</strong><br /> <br /> <br /> <strong><em>>> Abdullah Afif</em></strong><br /> <br /> والأولى أن لا يقف على { أنعمت عليهم } لأنه ليس بوقف ولا منتهى آية عندنا فإن وقف على هذا لم تسن الإعادة من أول الآية<br /> <br /> Fat_hul Mu'in 147<br /> <br /> WAL AULAA AN LAAA YAQIFA 'ALAA "AN'AMTA 'ALAIHIM" LI ANNAHUU LAISA BIWAQFIN WA LAA MUNTAHAA AAYATIN 'INDANAA FA IN WAQAFA 'ALAA HAADZAA LAM TUSANNA AL 'AADAH MIN AWWALIL AAYAH<br /> <br /> yang lebih utama agar tidak wafaq pada 'AN'AMTA 'ALAIHIM' karena lafazh tsb menurut kita bukan waqaf dan bukan ujung ayat.<br /> jika waqaf pada lafazh tsb maka tidak disunnahka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n mengulangi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dari permulaan ayat.<br /> <br /> ==========<wbr></wbr><span class="word_break"></span>====<br /> <br /> Adapun menurut kalangan Malikiyyah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> lafazh tsb termasuk ujung ayat.<br /> Dalam Ahkamul Quran libnik 'Arabi juz I halaman 6:<br /> <br /> والصحيح أن قوله "أنعمت عليهم " خاتمة آية لأنه كلام تام<br /> <br /> <br /> WASHSHAHII<wbr></wbr><span class="word_break"></span>H ANNA QAULAHUU " AN'AMTA 'ALAIHIM " KHAATIMATU<wbr></wbr><span class="word_break"></span> AAYATIN LI ANNAHUU KALAAMUN TAAMMUN<br /> <br /> yang shahih bahwasanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> firman Allah " AN'AMTA 'ALAIHIM " adalah ujung ayat, , karena lafazh tsb kalam yang sempurna<br /> <br /> Wallaahu A'lam<br /> <br /> sumber:<br /> <a href="http://www.blogger.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Fnewlibrary%2Fdisplay_book.php%3Fflag%3D1%26bk_no%3D46%26ID%3D6&h=jAQFG30Ya&s=1" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.islamwe<wbr></wbr><span class="word_break"></span>b.net/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>newlibrary/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>display_boo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.php?flag<wbr></wbr><span class="word_break"></span>=1&bk_no=4<wbr></wbr><span class="word_break"></span>6&ID=6</a><br /> <br /> <br /> <em>Link Asal >></em><br /> <a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/484279784928168/?refid=18">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>48427978492<wbr></wbr><span class="word_break"></span>8168/</a></div> </div>

Ilmu Tajwid BOLEHKAH WAQOF PADA LAFADZ AN'AMTA 'ALAIHIM {أنعمت عليهم }

Fakhrur Rozi Bolehkah waqof pd lafadh 'alaihim kmudian lngsng bc ghoirilmag hdhubi'ala ihim waladholli n?. JAWABAN : ...

Baca selengkapnya »

MENGAMBIL NAFAS DITENGAH-TENGAH KALIMAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="fbDocument"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHTecQZq_lucNs0-PKlCGS-YHU_h_sM8u8nrXy-dT7K1KCF1RTJpagPWY1HKJK55zz0txEjmKxdHqnb6Kh5MNi5J_axdFzIIawbebMV3GhdPhEbhyphenhyphen_Ty0iT-UkcjUyqYKORpGIxmNBNZM/s1600/mengambil+nafas+ditengah+kalimat.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHTecQZq_lucNs0-PKlCGS-YHU_h_sM8u8nrXy-dT7K1KCF1RTJpagPWY1HKJK55zz0txEjmKxdHqnb6Kh5MNi5J_axdFzIIawbebMV3GhdPhEbhyphenhyphen_Ty0iT-UkcjUyqYKORpGIxmNBNZM/s1600/mengambil+nafas+ditengah+kalimat.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <strong><br /></strong> <strong>PERTANYAAN<wbr></wbr><span class="word_break"></span> :</strong><br /> <br /> <br /> <em><strong>Upien-Apie<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n CahRagenah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Umahetenga<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hsawah</strong></em><strong> </strong><br /> assalamu'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>laikum..<br /> <br /> Mau nanya afwan, ktika membaca alqur'an apkah tidk dperblhkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> mengambil nafas ditengah2 kalimat?<br /> Minta ibarohnya,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> syukron<br /> <br /> <br /> <strong>JAWABAN :</strong><br /> <br /> <br /> <em><strong>>> Abdurrahma<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n As-syafi'i</strong></em><br /> <br /> و لا يجوز فى القران الا التلاوة كما انزل ) و تلقفه الخلق عن السلف فتصرفه و مده و الوقف و الوصل والقطع فيه على خلاف ما تقتضيه التلاوة و التجويد حرام او مكروه<br /> <br /> Tidak diperkenan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan dalam Al-Qur'an kecuali membacanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> seperti apa yg telah ditur<br /> unkan,yg telah diikuti oleh orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g sejak masa lalu. Maka membaca panjang, berhenti, menyambung<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan memutuskan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nya berbeda dg tuntutan tajwid haram hukumnya. Atau setidaknya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dimakruhka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n.<br /> <br /> Ref. Ahkamul fuqoha<br /> <br /> ======<br /> <br /> dalam membaca qur'an memang tajwid harus dibaca<br /> <br /> التجويد لا خلاف فى انه فرض كفاية و العمل به فرض عين على كل مسلم و مسلمة من المكلفين<br /> <br /> هداية المستفيد ٥<br /> <br /> <br /> Oleh karenanya,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> bila ia membacanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tanpa tajwid maka keharaman terjadi, semisal ia berhenti pada ayat yg dilarang berhenti .<br /> <br /> Adapun memutus bacaan ditengah2 ayat karena nafas pendek, kmdian ia mengulang lg adalah sudah termasuk kedalam pembelajar<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ilmu tajwid. Yakni bab waqof.<br /> Sebagaiman<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a yg sudah diketahui bhw wakof itu ada 4<br /> <br /> 1. wakof ikhtibary<br /> 2. Wakof ikhtidhory<br /> 3. Wakof intidhory<br /> 4. Wakof ikhtiary<br /> <br /> ======<br /> <br /> PEMBAGIAN WAQAF<br /> <br /> 1. WAQAF IKHTIBARI (menguji atau mencoba).<br /> <br /> <br /> Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan untuk menguji<br /> qari’ atau menjelaska<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n agar diketahui cara waqaf dan<br /> ibtida’ yang sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>. Waqaf ini dibolehkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> hanya<br /> dalam proses belajar mengajar, yang sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tidak<br /> boleh waqaf menurut kaidah ilmu tajwid.<br /> <br /> 2. WAQAF IDHTHIRARI<wbr></wbr><span class="word_break"></span> (terpaksa)<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.<br /> <br /> adalah waqaf yang dilakukan dalam keadaan terpaksa,<br /> mungkin karena kehabisan nafas, batuk atau bersin dan<br /> lain sebagainya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>. Apabila terjadi waqaf ini, hendaklah<br /> mengulang dari kata tempat berhenti atau kata<br /> sebelumya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat.<br /> <br /> 3. WAQAF INTIZHARI (menunggu)<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.<br /> <br /> Maksudnya<br /> adalah waqaf yang dilakukan pada kata yang<br /> diperselis<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ihkan oleh ulama’ qiraat antara boleh dan<br /> tidak boleh waqaf. Untuk menghormat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i perbedaan<br /> pendapat itu, sambil menunggu adanya kesepakata<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n,<br /> sebaiknya waqaf pada kata itu, kemudian diulangi dari kata sebelumnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang tidak merusak arti yang<br /> dimaksud oleh ayat, dan diteruskan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> samapi tanda<br /> waqaf berikuitny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a. Dengan demikian terwakili dua<br /> pendapat yang berbeda itu.<br /> <br /> 4. WAQAF IKHTIARI (pilihan).<br /> <br /> Maksudnya adalah<br /> waqaf yang dilakukan pada kata yang dipilih, disengaja<br /> dan direncanak<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an, bukan karena ada sebab-seba<wbr></wbr><span class="word_break"></span>b lain.<br /> <br /> <br /> <em><strong>>> Abdullah Afif</strong></em><br /> <br /> saya kutipkan dari al Mausu'atul<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Fiqhiyyah:<br /> <br /> لا خلاف في أنّ الاشتغال بعلم التّجويد فرض كفاية.<br /> <br /> أمّا العمل به، فقد ذهب المتقدّمون<wbr></wbr><span class="word_break"></span> من علماء القراءات والتّجويد إلى أنّ الأخذ بجميع أصول التّجويد واجب يأثم تاركه، سواء أكان متعلّقاً بحفظ الحروف<br /> - ممّا يغيّر مبناها أو يفسد معناها - أم تعلّق بغير ذلك ممّا أورده العلماء في كتب التّجويد، كالإدغام ونحوه.<br /> <br /> قال محمّد بن الجزريّ في النّشر نقلاً عن الإمام نصر الشّيرازيّ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>: حسن الأداء فرض في القراءة، ويجب على القارئ أن يتلو القرآن حقّ تلاوته.<br /> <br /> وذهب المتأخّرون<wbr></wbr><span class="word_break"></span> إلى التّفصيل بين ما هو واجب شرعيّ من مسائل التّجويد، وهو ما يؤدّي تركه إلى تغيير المبنى أو فساد المعنى، وبين ما هو واجب صناعيّ أي أوجبه أهل ذلك العلم لتمام إتقان القراءة، وهو ما ذكره العلماء في كتب التّجويد من مسائل ليست كذلك، كالإدغام والإخفاء إلخ. فهذا النّوع لا يأثم تاركه عندهم.<br /> <br /> قال الشّيخ عليّ القاريّ بعد بيانه أنّ مخارج الحروف وصفاتها، ومتعلّقاته<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ا معتبرة في لغة العرب: فينبغي أن تراعى جميع قواعدهم وجوباً فيما يتغيّر به المبنى ويفسد المعنى، واستحباباً<wbr></wbr><span class="word_break"></span> فيما يحسن به اللّفظ ويستحسن به النّطق حال الأداء. ثمّ قال عن اللّحن الخفيّ الّذي لا يعرفه إلاّ مهرة القرّاء: لا يتصوّر أن يكون فرض عين يترتّب العقاب على قارئه لما فيه من حرج عظيم<br /> <br /> ======<br /> <br /> dalam kitab Mizan Kubro 1/154:<br /> <br /> <br /> ومن ذلك قول بعض أصحاب الشافعي إنه ينبغي القراءة بالإخفاء والإظهار والتفخيم والترقيق والإدغام ونحو ذلك مع قول بعضهم إن ذلك لا ينبغي في الصلاة لئلا يشغل العبد عن كمال الإقبال على مناجاة الله<br /> <br /> Wallaahu A'lam<br /> <br /> ======<br /> <br /> sebagai perbanding<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an tentang masalah waqof.<br /> Imam Ibnul 'Aroby al Maliki dalam Ahkaamul Quran juz IV halaman 1983, cetakan Darul Ma'rifah, menerangka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n:<br /> المسألة الثانية جواز الوقف في القراءة في القرآن قبل تمام الكلام ، وليست المواقف التي تنز<br /> ع بها القراء شرعا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرويا ، وإنما أرادوا به تعليم الطلبة المعاني ، فإذا علموها وقفوا حيث شاءوا ; فأما الوقف عند انقطاع النفس فلا خلاف فيه ، ولا تعد ما قبله إذا اعتراك ذلك ، ولكن ابدأ من حيث وقف بك نفسك ، [ هذا رأيي فيه ، ولا دليل على ما قالوه بحال ، ولكني أعتمد الوقف على ] التمام ، كراهية الخروج عنهم ، وأطرق القول من عي<br /> <br /> Wallaahu A'lam<br /> <br /> <br /> <em><strong>>> Mbah Jenggot II </strong></em><br /> <br /> فرع آخر: الوجه جواز تقطيع حروف القرآن في القراءة في التعليم للحاجة إلى ذلك انتهى<br /> (حواشي الشرواني - ج 1 / ص 154<br /> <br /> <br /> Link Asal >><br /> <a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/446099548746192/?comment_id=446936311995849&offset=0&total_comments=30&refid=17">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>44609954874<wbr></wbr><span class="word_break"></span>6192/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>?comment_id<wbr></wbr><span class="word_break"></span>=446936311<wbr></wbr><span class="word_break"></span>995849&off<wbr></wbr><span class="word_break"></span>set=0&tota<wbr></wbr><span class="word_break"></span>l_comments<wbr></wbr><span class="word_break"></span>=30</a></div> </div>

Ilmu Tajwid MENGAMBIL NAFAS DITENGAH-TENGAH KALIMAT

PERTANYAAN : Upien-Apie n CahRagenah Umahetenga hsawah assalamu'a laikum.. Mau nanya afwan, ktika membaca alqur'an ap...

Baca selengkapnya »

WAQAF DAN IBTIDA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxqVY2cKQkGbeihNN8IBSB4ktAmntLY4Nx7wdNBvoxi-FIb86TFL6DiaaoSdnulNH4hD2aKgvQrXw0F50X9DIUpkR_ydwC6lhXIvjbUp5xGRQCHSpr1Jar4mEG_iXwa-APIS-pEPk8qSY/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="233" data-original-width="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxqVY2cKQkGbeihNN8IBSB4ktAmntLY4Nx7wdNBvoxi-FIb86TFL6DiaaoSdnulNH4hD2aKgvQrXw0F50X9DIUpkR_ydwC6lhXIvjbUp5xGRQCHSpr1Jar4mEG_iXwa-APIS-pEPk8qSY/s1600/waqof+dan+ibtida.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <br />  Mlaku Ndungkluk >></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> assalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh<br /> di bawah ini adalah artikel lengkap mengenai waqaf dan ibtida’.<br /> dikatakan lengkap karna bukan hanya mengulas <a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/2012/02/waqaf-dan-ibtida.html" target="_blank">waqaf dan ibtida’</a> saja namun beserta contoh contohnya,dan pembagiannya,namun masih ada kekurangannya yaitu dihal pembagian waqaf isyaroh/waqaf bil isyaroh,namun mengenai perincian waqaf bil isyaroh sudah saya posting dengan judul “<a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/2011/12/cara-waqaf-pada-kalimat-yang-sebelum.html">cara waqaf pada kalimat yang sebelum huruf terakhirnya bersukun</a>” namun masih ada beberapa hal yang belum saya terangkan,mungkin saya akan terangkan dilain kesempatan.<br /> artikel <a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/2012/02/waqaf-dan-ibtida.html" target="_blank">waqaf dan ibtida’</a> dibawah ini sebenarnya hasil kiriman salah satu teman saya,yang meminta saya untuk menashhihnya,setelah saya kaji ternyata terdapat sedikit kekurangan saja namun sudah cukup jelas buat anda yang sudah pernah mengaji qiroatul qur’an secara langsung kepada guru anda.<br /> artikel ini juga bisa dijadikan pengingat kita waktu kita rada rada lupa pada pengertian waqaf ataupun tanda waqaf.<br /> untuk lebih jelasnya silahkan baca selengkapnya <a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/2012/02/waqaf-dan-ibtida.html" target="_blank"><strong>WAQAF DAN IBTIDA’</strong></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/2012/02/waqaf-dan-ibtida.html" target="_blank"><strong>WAQAF DAN IBTIDA’</strong></a></div> <div style="text-align: justify;"> Perlu kita mengenal istilah-istilah terkait dengan membaca Al-Qur’an dan menghentikan bacaan sebagai berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> 1. Iftitah [ اِفْتِتَاح ] adalah pembukaan dalam bacaan Al-Qur’an yang diawali dengan membaca isti’adzah, basmalah, lalu diteruskan dengan membaca ayat.</div> <div style="text-align: justify;"> 2. Waqaf [ وَقَفْ ] adalah menghentikan bacaan atau suara sejenak pada akhir suku kata untuk mengambil nafas dengan maksud kendak melanjutkan bacaan pada ayat berikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> 3. Ibtida’ [ اِبْتِدَاء ] adalah memulai bacaan kembali sesudah waqaf dari awal suku kata pada ayat berikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> 4. Qatha’ [ قَطَعْ ] adalah mengakhiri bacaan Al-Qur’an dengan memotong bacaan sama sekali. Dan apabila hendak membuka bacaan kembali sesudah melakukan qatha’, disunahkan membaca isti’adzah lagi.</div> <div style="text-align: justify;"> Perhatian contoh berikut ini :</div> <div style="text-align: justify;"> اَعُـوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الـرَّجِـيْمِ – بِسْـــمِ اللهِ الـرَّحْـمَنِ الـرَّحِـيْمِ</div> <div style="text-align: justify;"> 1.قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 2. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ 3. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ 4 . وَمِنْ شَرِّالنَّـفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ 5. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> PEMBAGIAN WAQAF</div> <div style="text-align: justify;"> 1. WAQAF IKHTIBARI (menguji atau mencoba). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan untuk menguji qari’ atau menjelaskan agar diketahui cara waqaf dan ibtida’ yang sebenarnya. Waqaf ini dibolehkan hanya dalam proses belajar mengajar, yang sebenarnya tidak boleh waqaf menurut kaidah ilmu tajwid.</div> <div style="text-align: justify;"> 2. WAQAF IDHTHIRARI (terpaksa). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan dalam keadaan terpaksa, mungkin karena kehabisan nafas, batuk atau bersin dan lain sebagainya. Apabila terjadi waqaf ini, hendaklah mengulang dari kata tempat berhenti atau kata sebelumya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat.</div> <div style="text-align: justify;"> 3. WAQAF INTIZHARI (menunggu). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan pada kata yang diperselisihkan oleh ulama’ qiraat antara boleh dan tidak boleh waqaf. Untuk menghormati perbedaan pendapat itu, sambil menunggu adanya kesepakatan, sebaiknya waqaf pada kata itu, kemudian diulangi dari kata sebelumnya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat, dan diteruskan samapi tanda waqaf berikuitnya. Dengan demikian terwakili dua pendapat yang berbeda itu.</div> <div style="text-align: justify;"> 4. WAQAF IKHTIARI (pilihan). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan pada kata yang dipilih, disengaja dan direncanakan, bukan karena ada sebab-sebab lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> WAQAF IKHTIARI ADA EMPAT</div> <div style="text-align: justify;"> 1. WAQAF TAM (sempurna). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang sudah sempurna, baik menurut tata bahasa maupun arti. Pada umumnya terdapat pada akhir ayat dan di akhir keterangan, cerita atau kisah. Dan tidak ada kaitannya sama sekali dengan ayat berikutnya. Seperti waqaf pada الْمُفْلِحُوْنَ dalam ayat berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> اُولئِكَ عَلَى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ لا وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ [ البقرة : 5]</div> <div style="text-align: justify;"> - Waqaf Tam bisa terjadi sebelum habisnya ayat, seperti waqaf pada kata اَذِلَّةٍ dalam ayat :</div> <div style="text-align: justify;"> قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَاوَجَعَلُوا اَعِزَّةَ اَهْلِهَا اَذِلَّةٍ وقف وِكَذَالِكَ يَفْعَلُوْنَ [ النمل : 34 ]</div> <div style="text-align: justify;"> - Waqaf Tam terkadang terjadi pada pertengahan ayat, seperti waqaf pada kata اِذْ جَاءَ نِيْ dalam ayat :</div> <div style="text-align: justify;"> لَقَدْ اَضَلَّنِيْ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَاِذْ جَاءَ نِيْ وقف وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُوْلاً [الفرقان :29]</div> <div style="text-align: justify;"> - Dan waqaf Tam dapat terjadi pula sesudah habis ayat tambah sedikit, seperti waqaf pada kata وَبِاللَّيْلِ dalam ayat :</div> <div style="text-align: justify;"> وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِيْنَ☼ وَبِاللَّيْلْ وقف اَفَلاَ تَعْقِلُوْنَ [ الصفات : 137 - 138]</div> <div style="text-align: justify;"> 2. WAQAF KAFI (cukup). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang menurut tata bahasa sudah dianggap cukup, tetapi dari segi arti, cerita atau kisah masih ada kaitannya dengan ayat berikutnya. Seperti waqaf pada ☼يُوْقِنُوْنَ dalam ayat berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ج وَبِالأَخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ ☼ اُولئِكَ عَلَى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ لا وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ☼ [ البقرة : 4 – 5 ]</div> <div style="text-align: justify;"> 3. WAQAF HASAN (baik). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang sudah dianggap baik menurut tata bahasa, tetapi masih ada kaitan dengan ayat berikutnya, baik dari segi arti maupun tata bahasa. Seperti waqaf pada ☼ الْعَالَمِـيْنَ dalam ayat berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> اَلْحَمْـدُ للهِ رَبِّ الْعَـالَمِـيْنَ☼ اَلرَّحْمـنِ الرَّحِيْـمِ ☼ مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ ☼</div> <div style="text-align: justify;"> 4. WAQAF QABIH (buruk). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang menurut tata bahasa tergolong buruk dan bahkan merusak arti atau maksud dari makna ayat yang sebenarnya. Seperti waqaf pada ☼ لِلْمُصَلِّيْنَ dalam ayat berikut :</div> <div style="text-align: justify;"> فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّيْنَ ☼ الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلاَ تِهِمْ سَاهُوْنَ ☼</div> <div style="text-align: justify;"> Waqaf pada ☼ لِلْمُصَلِّيْنَ akan merusak arti atau maksud ayat. Maksud dari ayat adalah : “Neraka itu untuk orang-orang yang melalaikan shalat” Ketika waqaf pada ☼ لِلْمُصَلِّيْنَ , maka maksud ayat lalu berubah menjadi :<br /> “Neraka itu untuk orang-orang yang mengerjakan shalat”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> CARA BERWAQAF<br /> Waqaf dalam membaca Al-Qur’an dapat dilakukan dengan cara-cara sebagai berikut, yaitu :</div> <div style="text-align: justify;"> 1. Akhir suku kata dimatikan dalam bacaan apabila berharakat fathah, kasrah, dhammah, kasratain atau dhammatain [ ـَ ـِ ـُ ـٌ ـٍ ] Contoh :</div> <div style="text-align: justify;"> سَقَرْ☼ = سَقَرَ ☼ نُذُرْ ☼ = نُذُرِ ☼ اَحْسَنْ ☼ = اَحْسَنُ ☼ تَخَوُّفْ = ☼ تَخَوُّفٍ ☼ اَشِرْ ☼ = اَسِرٌ☼</div> <div style="text-align: justify;"> 2. Akhir suku kata dimatikan [ ـْ ]dalam bacaan apabila berharakat : Fathah, kasrah atau dammah yang sebelumnya ada Alif [ا ـَ ـِ ـُ ] seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> ☼ الْحِسَابَ ☼ الْحِسَابِ ☼ الْحِسَابُ dibaca ☼ الحِسَا بْ</div> <div style="text-align: justify;"> خَطَايَايْ dibaca ☼ خَطَايَايَ ☼ ـ اِيَّايْ dibaca ☼ اِيَّايَ☼</div> <div style="text-align: justify;"> - Fathah sebelumnya ada Wa [ وْ ـَ ] seperti : ☼ يُنْصَرُوْنَ dibaca ☼ يُنْصَرُوْنْ</div> <div style="text-align: justify;"> - Fathah, kasrah atau dhammah sebelumnya ada Ya’ mati,[يْ ـُ ـِ ـَ ] , seperti : ☼ اَلْحَلِيْمَ ☼ اَلْحَلِيْمِ ☼ اَلْحَلِيْمُ dibaca ☼ اَلْحَلِيْمْ</div> <div style="text-align: justify;"> - Dhammatain atau kasratain sebelumnya ada Ya’mati, [يْ ـٌ ـٍ ] seperti : ☼ حَلِيْمٌ ☼ حَلِيْمٍ dibaca ☼ حَلِيْمْ</div> <div style="text-align: justify;"> - Dhammatain atau kasratain sebelumnya ada Waw mati [وْ ـٌ ـٍ ] seperti : ☼ غَفُوْرٌ ☼ غَفُوْرٍ dibaca = ☼ غَفُوْرْ</div> <div style="text-align: justify;"> 3. Akhir suku kata berharakat fathatain dan sesudahnya ada huruf Alif [ـً ا] dibaca fathah [ـَ ا], seperti : ☼حَكِيْمًا dibaca = ☼ حَكِيْمَا</div> <div style="text-align: justify;"> - atau akhir suku kata terdiri dari huruf Hamzah berharakat fathatainn [ءً] dibaca fathah [ءَ] , seperti : ☼ مَاءً dibaca = ☼ مَائَا</div> <div style="text-align: justify;"> - atau akhir suku kata terdiri dari Alif maqshurah dan sebelumnya berharakat fathatain [ ـً ى ] dibaca fathah [ ـَ ى], seperti : ☼ مُسَمًّى dibaca = ☼ مُسَمَّى</div> <div style="text-align: justify;"> 4. Akhir suku kata terdiri dari Ta’ Marbuthah [ ـة ـ ة ] dimatikan dan bunyinya berubah menjadi bunyi Ha’ [ ـهْ ـ هْ ] , seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> حَامِيَهْ☼ dibaca = حَامِيَةٌ ☼ ـ بَرَرَهْ dibaca = ☼ بَرَرَةٍ ☼</div> <div style="text-align: justify;"> 5. Akhir suku kata yang terdiri dari huruf Ha’ berharakat kasrah atau dhammah [ ـهِ ـ ـهُ ] dimatikan [ ـهْ ـ ـهْ ] , seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> صَا حِبَتِهْ ☼ =dibaca صَاحِبَتِهِ ☼ـ رَسُوْلُهْ☼ dibaca = رَسُوْلَهُ☼</div> <div style="text-align: justify;"> 6. Akhir suku kata terdiri dari huruf Mad atau huruf mati, dibaca apa adanya tanpa ada perubahan, seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> ☼ اَقْفَالُهَا tetap dibaca ☼ اَقْفَالُهَا – ☼ جَنَّاتِيْ tetap dibaca ☼ جَنَّاتِيْ ☼ فَسَقُوْا tetap dibaca ☼ فَسَقُوْا – ☼ لَيَطْغَى tetap dibaca ☼ لَيَطْغَى ☼ عَلَيْهِمْ tetap dibaca ☼ عَلَيْهِمْ – ☼ يُوْلَدْ tetap dibaca ☼ يُوْلَدْ</div> <div style="text-align: justify;"> 7. Akhir suku kata terdiri dari huruf hidup, sedangkan sebelumnya terdapat huruf mati seperti dalam kurung [ ـْ ـَ / ـْ ـِ / ـْ ـُ ]maka huruf akhir suku kata itu dimaitkan seperti dalam kurung [ ـْ ـْ / ـْ ـْ / ـْ ـْ ] sehingga ada dua huruf mati. Cara mewaqafkan, cukup sekedar bunyi akhir suku kata itu didengar sendiri atau oleh orang yang berdekatan sebagai isyarat bahwa ada huruf mati, sehingga waqaf seperti ini disebut “waqaf isyarat”. Contoh :</div> <div style="text-align: justify;"> وَالْعَصْرْ☼ dibaca وَالْعَصْرِ ☼ ـ وَالأَمْـرْ☼ dibaca وَالأَمْـرُ☼</div> <div style="text-align: justify;"> 8. Akhir suku kata bertasydid dimatikan tanpa menghilangkan fungsi tasydidnya, seperti : ☼ مِنْـهُنَّ dibaca ☼ ـ مِنْـهُنّْ ☼خلَقَهُنَّ dibaca ☼ خَلَقَهُنّْ</div> <div style="text-align: justify;"> 9.Hamzah di akhir kata yang ditulis di atas waw [ ؤ ] dimatikan bila waqaf, dan dibaca pendek bila washal, seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> QS.An-Nahl [16] : 48 -Tulisan  – يَـتَـفَـيَّـؤُا bila Waqaf ☼ يَـتَـفَـيَّـأْ – dan bila Washal dibaca يَـتَـفَـيَـؤُا ظِلاَلُهُ</div> <div style="text-align: justify;"> QS.Al-Furqan [26] : 77 -Tulisan  – يَـعْـبَــؤُا bila Waqaf dibaca ☼ يَـعْـبَـأْ – dan bila Washal dibaca يَـعْـبَـؤُا بِـكُمْ</div> <div style="text-align: justify;"> Demikian pula dalam QS.Yusuf [12] : 84 تَـفْـتَـؤُا , – dalam QS. Thaha [20] : 18 اَتَـوَكَّـؤُا ,- dan dalam QS. An-Nur [24] : 8  يَـدْرَؤُا</div> <div style="text-align: justify;"> 10.Hamzah di akhir kata yang ditulis di atas waw [ ؤ ] bila waqaf dimatikan sesudah membaca panjang huruf sebelumnya, dan bila washal hamzah dibaca pendek seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> QS. Asy-Syu’araa’ : [26} :197 -Tulisan - عُـلَـمـؤُا bila Waqaf dibaca ☼عُـلَـمَـاءْ - dan bila Washal dibaca عُـلَـمـؤُا بَنِيْ اِسْرَائِيْلَ</div> <div style="text-align: justify;"> Demikian pula dalam QS.Fathir [35] : 28 عُـلَـمـؤُا ,- QS. Ibrahim : [14] : 21 ,- dan Al-Mu’min [40] : 47  الضُّـعَـفـؤُا ,- QS.Yunus [10] : 28  شُـرَكـؤُا ,- QS.Ar-Ruum [30] :13  شُـفَـعــؤُا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> TANDA-TANDA WAQAF<br /> 1. م WAQAF LAZIM [وَقَفْ لاَزِمْ] Tanda mesti berhenti.<br /> 2. لا LA WAQFA [ لاَ وَقْفَ ] Tanda tidak boleh berhenti.<br /> 1. ط WAQAF MUTHLAQ [ وَقَفْ مُطْلَقْ ] Tanda sempurna berhenti.<br /> 2. ج WAQAF JAIZ [ وَقَفْ جَائِزْ ] Tanda boleh berhenti dan boleh terus.<br /> 3. ز WAQAF MUJAWWAZ [ مُجَوَّزْ ]Tanda boleh berhenti, terus lebih baik.<br /> 4. ص WAQAF MURAKH-KHASH [ وَقَفْ مُرَخَّصْ ] Tanda diringankan (di bolehkan) berhenti karena mempunyai nafas pendek, terus lebih baik.<br /> 5. قف WAQAF MUSTAHAB [وَقَفْ مُسْتَحَبْ ]. Tanda berhenti lebih baik, tidak salah kalau terus.<br /> 6. قلى WAQAF AULA [وَقَفْ اَوْلَى]. Tanda berhenti lebih baik.<br /> 7. ق QILA WAQAF [ قِيْلَ وَقَفْ ] Sebagian pendapat, tanda boleh berhenti.<br /> 8. صلى WASHAL AULA [وَصَلْ اَوْلَى] Tanda terus lebih baik.<br /> 11.ك Kadza lika Muthabiq lima qablahu [كَذَالِكَ مُطَابِقٌ لِمَا قَبْلَهُ ]Tanda berhenti seperti tanda waqaf sebelumnya.<br /> 12. … ___… WAQAF MU’ANAQAH [ وَقَفْ مُعَانَقَةِ ]Tanda boleh berhenti pada salah satu titik tiga.<br /> 13. س/سكت SAKTAH [ سَكْتَةْ ]Tanda berhenti sejenak tanpa ambil nafas.</div> <div style="text-align: justify;"> mengenai tanda tanda waqaf ulama’ yang sepuluh banyak yang tidak sama (khilaf) jadi anda bisa mengikuti salah satunya.<br /> dan untuk lebih baiknya anda ikuti ulama’ yang masuk pada mutawattir,begitu juga dalam qiroatnya,lebih baik anda ikuti yang mutawattir saja,atau diwaktu anda bersama orang lain (banyak orang) gunakanlah yang mutawattir,hal ini untuk menjaga salah persepsi orang yang mendengarkan anda.<br /> mungkin untuk lebih jelasnya saya akan bahas dilain kesempatan tentang qiro’ah<br /> sekian dulu semoga manfaat.wassalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://mughits-sumberilmu.blogspot.com/">sumber ilmu  : http://mughitsdotorg.wordpress.com/2012/04/27/waqaf-dan-ibtida/</a></div> </div>

Ilmu Tajwid WAQAF DAN IBTIDA

 Mlaku Ndungkluk >> assalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh di bawah ini adalah artikel lengkap mengenai waqaf dan ibtid...

Baca selengkapnya »

HUKUM BACAAN DAAL SUKUN BERTEMU TA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFpaBsBDPk9RIgNiAunHgL3w_Th_S8C8_qi4FaxRkuzpHwrYlVr8Bk3H8OsRsbUmN-kAkhLpwbgOsrq843jfhhhmJ40XLeWuVhjQmCMNY1ALo9O-Fbpmcty2m-YCTcYns1o4v1UoVIQ8c/s1600/dal+sukun+bertemu+ta.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="351" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFpaBsBDPk9RIgNiAunHgL3w_Th_S8C8_qi4FaxRkuzpHwrYlVr8Bk3H8OsRsbUmN-kAkhLpwbgOsrq843jfhhhmJ40XLeWuVhjQmCMNY1ALo9O-Fbpmcty2m-YCTcYns1o4v1UoVIQ8c/s320/dal+sukun+bertemu+ta.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" width="320" /></a></div> <em><strong><br /></strong></em> <em><strong>PERTANYAA<wbr></wbr><span class="word_break"></span>N :</strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Fathur Rohman Jamil</strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> Assalamu'a<wbr></wbr><span class="word_break"></span>laykum...M<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a'af tanya TAJWID"yg sy tau 'ABAD_TUM dan 'ABATTUM Apkh bsa d bc 'ABAC_TUM Ref...nya?<wbr></wbr><span class="word_break"></span>Syukr0n Katsir</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>JAWABAN :</strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>>> Masaji Antoro</strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> Wa'alaikum<wbr></wbr><span class="word_break"></span>salam</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam literature<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Kitab Tajwiid yang ada seperti AHAKAAM AT-TILAAWA<wbr></wbr><span class="word_break"></span>H, GHOOYAH AL-MURIID FII ‘ILMI AT-TAJWIID<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, FATH ARRABB ALBARIYYAH<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dll. DAAL sukun bertemu TAA' tergolong contoh bacaan IDGHOM MUTAJAANIS<wbr></wbr><span class="word_break"></span>AIN</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الكتاب : أحكام التلاوة ج 1 - الصفحة 14</div> <div style="text-align: justify;"> الفصل التاسع</div> <div style="text-align: justify;"> إدغام المتماثلين<wbr></wbr><span class="word_break"></span> والمتجانسي<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ن والمتقاربي<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ن</div> <div style="text-align: justify;"> إذا اجتمع حرفان أولهما ساكن والثاني متحرك يدغم الأول في الثاني ويصيران حرفاً واحداً</div> <div style="text-align: justify;"> من الجنس الثاني،وذل<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ك بأحد أسباب ثلاثة:</div> <div style="text-align: justify;"> الأول:التم<wbr></wbr><span class="word_break"></span>اثل:وهو أن يتفق الحرفان صفة ومخرجاً نحو:قد دخلوا اضرب بعصاك،يكره<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ن،بل لا يخافون.وإذ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ا كان الحرف الساكن هاء سكنت وجاء بعدها هاء نحو:</div> <div style="text-align: justify;"> ماليه هلك،جاز الإدغام والإظهار،و<wbr></wbr><span class="word_break"></span>الإظهار أرجح وكيفية الإظهار أن يوقف على ماليه وقفة لطيفة من غير قطع النفس.</div> <div style="text-align: justify;"> الثاني-الت<wbr></wbr><span class="word_break"></span>جانس:المتج<wbr></wbr><span class="word_break"></span>انسان هما أن يتفق الحرفان مخرجاً ويختلفا صفة وذلك في خمسة مواضع بثلاثة مخارج:</div> <div style="text-align: justify;"> 1-مخرج الطاء والتاء والدال،ويج<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ب الإدغام في موضعين:</div> <div style="text-align: justify;"> أ-الدال في التاء نحو(قد تبين،مهدت،<wbr></wbr><span class="word_break"></span>لقد تقطع،عبدت)</div> <div style="text-align: justify;"> ب-التاء في الدال والطاء نحو(أثقلت دعوا،أجيبت<wbr></wbr><span class="word_break"></span> دعوتكما،هم<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ت طائفة)</div> <div style="text-align: justify;"> 2-مخرج الظاء والذال والثاء،ويج<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ب الإدغام في موضوعين:</div> <div style="text-align: justify;"> أ-الذال في الظاء:نحو(<wbr></wbr><span class="word_break"></span>إذا ظلمتم).</div> <div style="text-align: justify;"> ب-الثاء في الذال: نحو (يلهث ذلك).</div> <div style="text-align: justify;"> 3-مخرج الميم والباء: وذلك في موضع واحد وهو الباء في الميم نحو (اركب معنا).</div> <div style="text-align: justify;"> الثالث: التقارب: وهو أن يتقارب الحرفان مخرجاً وصفة، وذلك يكون بمخرجين:</div> <div style="text-align: justify;"> 1-مخرج اللام والراء نحو (قل رب، بل رفعه).</div> <div style="text-align: justify;"> 2-مخرج القاف والكاف نحو (ألم نخلقكم) ومعنى التقارب في الصفة هو أن يتفق الحرفان في أكثر الصفات.</div> <div style="text-align: justify;"> ==========<wbr></wbr><span class="word_break"></span>======</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الكتاب : غاية المريد في علم التجويد ج 1 - الصفحة 177</div> <div style="text-align: justify;"> حكمُ المتجانسين<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ِ الصغيرِ:</div> <div style="text-align: justify;"> المتجانسان<wbr></wbr><span class="word_break"></span> الصغير حكمه وجوب الإظهار مطلقًا إلا في ثمان مسائل منها ستٌّ متفق على إدغامها إدغامًا كاملا وهي:</div> <div style="text-align: justify;"> 1- الباء التي بعدها ميم في: {ارْكَبْ مَعَنَا} 3.</div> <div style="text-align: justify;"> 2- التاء التي بعدها دال مثل: {أَثْقَلَت<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ْ دَعَوَا} 4.</div> <div style="text-align: justify;"> 3- التاء التي بعدها طاء مثل: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَا<wbr></wbr><span class="word_break"></span>نِ} 5.</div> <div style="text-align: justify;"> 4- الثاء التي بعدها ذال في: {يَلْهَثْ ذَلِكَ} 6.</div> <div style="text-align: justify;"> 5- الدال التي بعد تاء مثل: {وَمَهَّدْ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>تُ} 7.</div> <div style="text-align: justify;"> 6- الذال التي بعدها ظاء مثل: {إِذْ ظَلَمْتُمْ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>} 8.</div> <div style="text-align: justify;"> ==========<wbr></wbr><span class="word_break"></span>=====</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الكتاب : فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية ج 1 - الصفحة 24</div> <div style="text-align: justify;"> 2- المتجانسان<wbr></wbr><span class="word_break"></span>:</div> <div style="text-align: justify;"> تعريفهما: هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا في بعض الصفات.</div> <div style="text-align: justify;"> ويكونان في:</div> <div style="text-align: justify;"> الباء مع الميم من: " " رْكَب مَّعَنَا" .</div> <div style="text-align: justify;"> التاء مع الطاء ، مثل: " وَقَالَت طَّآئِفَةٌ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>" .</div> <div style="text-align: justify;"> ومع الدال من: " أَثْقَلَت دَّعَوَا" ، " أُجِيبَت دَّعْوَتُك<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ُمَا" ولا ثالث لهما في القرآن الكريم.</div> <div style="text-align: justify;"> والثاء مع الذال من: " يَلْهَث ذَّلِكَ" .</div> <div style="text-align: justify;"> والدال مع التاء ، مثل: " تَوَاعَدتّ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ُمْ" ، " قَد تَّبَيَّنَ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>" .</div> <div style="text-align: justify;"> والذال مع الظاء في: " إِذ ظَّلَمُوآ"<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ، " إِذ ظَّلَمْتُم<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ْ" ولا ثالث لهما في القرآن الكريم.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>>> Raden Mas LeyehLeyeh</strong></em></div> <div style="text-align: justify;"> Nambah dikit :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> رابعا ; أحكام الدال الساكنة ~ الدال من حروف القلقلة (قطب جد) ولا بد من قلقلتها إذ جاءت ساكنة.</div> <div style="text-align: justify;"> وللدال الساكنة عند التقائها بحرف بعدها حكمان ;</div> <div style="text-align: justify;"> الأول ~ إدغام الدال الساكنة -بلا غنة- إذا جاء بعدها تاء نحو ; (قدتبين)، وتلفظ هك</div> <div style="text-align: justify;"> ذا ; (قتبين) ، و(ومهدت) و تلفظ هكذا (ومهت) ٠</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الثانى ; إظهار الدال الساكنة عند بقية الحروف ;</div> <div style="text-align: justify;"> تظهير الدال الساكنة عند بقية الحروف٠</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فائدة ; عند ورش ~ تدغم الدال في الضاد ، و تدغم الدال في الظاء ، نحو ;</div> <div style="text-align: justify;"> - (فقد ضل) البقرة : ١٠٨ ، وتلفظ هكذا : (فقضل).</div> <div style="text-align: justify;"> - (فقد ظلم) البقرة : ٢٣١ ، وتلفظ هكذا : (فقظلم).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ~االتبيين في أحكام تلاوة الكتاب المبين / ٢٧٥-٢٧٤~</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> BAGIAN KE-4 : TENTANG HUKUM "DAL SUKUN"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Huruf "DAL" adalah sebagian dari huruf2 QOLQOLAH (QAF, THO, BA, JIM, DAL) yg bagaimanpu<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n harus dibaca QOLQOLAH (memantul)<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ketika di sukun (Mati)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan pada Huruf "DAL SUKUN" itu sendiri ketika BERTEMU DENGAN :</div> <div style="text-align: justify;"> HURUF SESUDAHNYA<wbr></wbr><span class="word_break"></span> maka ada 2 Hukum :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Meng-IDGHO<wbr></wbr><span class="word_break"></span>M-kan "DAL" dengan TANPA GHUNNAH jika huruf di depannya adalah huruf "TA" , seperti : QOD-TABAYY<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ANA - dibaca .QOTTABAYY<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ANA, juga WA MAHHID-TU dibaca WA MAHHIT-TU</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Meng-IDZHA<wbr></wbr><span class="word_break"></span>R-kan "DAL SUKUN" jika bertemu dengan huruf selain yg disebut diatas.</div> <div style="text-align: justify;"> --------</div> <div style="text-align: justify;"> Faedah :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut Imam WARSY "DAL SUKUN" di IDGHOM-kan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> jika bertemu dengan huruf "DLO" & "DZO" , seperti :</div> <div style="text-align: justify;"> - FAQOD-DLOL<wbr></wbr><span class="word_break"></span>LA dibaca FAQODL-DLO<wbr></wbr><span class="word_break"></span>LLA</div> <div style="text-align: justify;"> - FAQOD-DZOL<wbr></wbr><span class="word_break"></span>AMA dibaca FAQODZ-DZO<wbr></wbr><span class="word_break"></span>LAMA</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Link Asal >></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/396524403703707/">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>39652440370<wbr></wbr><span class="word_break"></span>3707/</a></div> </div>

Ilmu Tajwid HUKUM BACAAN DAAL SUKUN BERTEMU TA

PERTANYAA N : Fathur Rohman Jamil Assalamu'a laykum...M a'af tanya TAJWID"yg sy tau 'ABAD_TUM dan 'ABATTUM A...

Baca selengkapnya »

Terjemah Kitab Tajwid Tuhfatul Athfal

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLjTK82rZyygP0ivhA-JxWkSQwxXmXxmyoDl30fFY2PmsgUASd4VkRHOctQ6WRF3KyxKWVVNoyCyc6LBRdD_y-uZMvZsVUwlCQG0yLTGpkWtKI0vA1x2Ua8s9xE8wj5668hXoW_UQ4OE/s1600/terjemah+kitab+tuhfatul+athfal.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLjTK82rZyygP0ivhA-JxWkSQwxXmXxmyoDl30fFY2PmsgUASd4VkRHOctQ6WRF3KyxKWVVNoyCyc6LBRdD_y-uZMvZsVUwlCQG0yLTGpkWtKI0vA1x2Ua8s9xE8wj5668hXoW_UQ4OE/s1600/terjemah+kitab+tuhfatul+athfal.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <br /> <div align="center"> <strong><span style="font-size: x-large;">Terjemah Kitab Tajwid Tuhfatul Athfal </span></strong></div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> Tuhfatul Athfal adalah Kitab Nadzoman Ilmu Tajwidz di atas Hidayatus Sibyan.</div> <div align="center"> Kitab ini di Pondok Pesantren Ummul Qura termasuk wajib dihafalkan santri diluar kepala,</div> <div align="center"> sudah diterjemahkan dalam bentuk syair oleh Almukarram KH. Syarif Rahmat RA, SQ, MA </div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> · يَقُوْلُ رَاجِى رَحْمَةَ الْغَفُوْرِ دَوْمًاسُلَيْمَانُ هُوَا الْجَمِزُوز 1. </div> <div align="center"> Berkata yang mengharap ampunan Tuhan # Al Jamzuri yang bernama Sulaiman </div> <div align="center"> · اَلْحَمْدُللهِ مُصَّلِيًّا عَلَى مُحَمَّدٍ وَألِهِ وَمَنْ تَلاَ 2. </div> <div align="center"> Puji bagi Allah sambil bersholawat # pada nabi keluarganya dan umat · </div> <div align="center"> وَبَعْدُهَدَ النَظْمُ لِلمُرِيْدِ فِى النُّوْنِ وَالتَنْوِيْنِ وَالْمُدُدِ 3. </div> <div align="center"> Ini kitab untuk murid di Nazomkan # tentang nun tanwin dan panjangnya bacaan </div> <div align="center"> · سَمَّيْتُهُ بِنُخْفَةِ ألأَطْفَل عَنْ ثَيْخِنَا ألمَهْيِ ذِى الكَمَالِ 4. </div> <div align="center"> Dengan Tuhfatul Alfal aku namakan # dari Syehk Mahyi yang berkesempurnaan </div> <div align="center"> · اَرْجُوْبِهِ اَنْ يَنْقَعَ الطُّالاَّبَ وَالاَجْرَوَ الْقَبُوْلَ وَالثَرَابَ 5. </div> <div align="center"> Semoga berguna bagi para santri # di terima berpahala hari nanti · </div> <div align="center"> لِلنُّوْنِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِتَّنْوِيْنِ اَرْبَعُ اَحْكَامِ فَخَدٌ تُبْيِيْن 6. </div> <div align="center"> Nun mati dan tanwin padanya berlaku # 4 hukum ambilah penjelasanku </div> <div align="center"> · فَااْلأَوَّلُ اْلأِظْهَارُ قُبْلَ اْلأَحْرُفْ لِلْحَق سِتٌّ رَتِبَتْ فَتُعَرفِ 7. </div> <div align="center"> Yang pertama Idzhar terjadinya dalam # menghadapi huruf Halaq jumlah 6 </div> <div align="center"> · هَمْنٌ فَهَاءُ ثُمَّ عَيْنُ خَاءُ مُحْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنُ خَاءُ 8. </div> <div align="center"> Hamzah dan Ha huruf Kha huruf Ain # kemudian huruf Kha dan huruf Ghoin· </div> <div align="center"> وَالثَانِى إِدْغُامُ بِسِّتَةٍ اَتَتْ فِىْ يَرْمَلُوْنَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتُ 9. </div> <div align="center"> 2 Idzghom oleh ulama di himpun # hurupnya 6 dalam kata yaimulun </div> <div align="center"> · لَكِنَّهَا قِسْمَانٍ قِسْمٌ يُدْغَمَا فِيْهِ بَغُنَّةٍ بِيَنْمُوْ عُلَمَا 10. </div> <div align="center"> Namun Ia ada 2 ingat kamu # yang pertama Bigunnah di singkat yanmu </div> <div align="center"> · إِلاَ إِذَاكَانَ بِكِلْمَةٍ فَلاَ تُدْغِمْ كَدُنْيَا تُمَّ ضِنْوَانٍ تَلاَ 11. </div> <div align="center"> Jangan idgom bila dalam satu kata # seperti dunya dan sinwan baca nyata </div> <div align="center"> · وَالَثَانِى إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّة فِى الَلاَمِ وَالرَّثُمَّ كَرِرَنَّه 12. </div> <div align="center"> Yang kedua idqom bigouin gunnah # pada Lam dan Ra maka ulang- ulanglah </div> <div align="center"> · وَالثَالِثُ الاِقِلاَبُ عِنْدَالبَاءِ مِمَّانِغُنَّةٍ مَعَ اْلاِخْفَاءِ 13. </div> <div align="center"> Tiga pada huruf Ba Iglab terdengar # suara Mim berdengung beserta samara </div> <div align="center"> · وَالؤَّابِعُ اْلإِخْفَاءُ عِنْدَالْفَضِلِ مِنَ الْحُرُوْفِ وَاجِبِ لِلْفَاضِلِ 14. </div> <div align="center"> Bacaan ikhfa itu hokum ke 4 # disisa huruf kata ulama umat </div> <div align="center"> · فِى خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرِ رَمْزُهَا فِىْ كِلْمِ هدَ الْبِيْتِ قَدْضَمَنْتُهَا 15. </div> <div align="center"> Lima belas sedang huruf rumusannya # dalam bait ini aku merangkumnya </div> <div align="center"> · صِفْدَا تَّنَاكَمْ جَادَ شَخْصِ قَدْسَمَا دُمْطَيِّبًازِدْ فِى تُقَى ضَعْ ظَالِمَا 16. </div> <div align="center"> Pujilah orang yang murah lagi mulia # berbakti bertaqwa jangan aniaya </div> <div align="center"> · وَغُنَّ مَيْمَا ثُمَّ نُوْنَ شُدِّرَا وَسَمٍ كُلاَّ حَرْفِىفُنَّةٍ بَدَا 17. </div> <div align="center"> Baca dengan Mim dan Nun yang ditaszidkan dengan huruf ghunnah Ia di namakan </div> <div align="center"> · وَالْمِيْمُ اِنْتَسْكُنْ تَجِى قَبْلَ الْحِجَاء لاَأَلِفُ لَيِّنَةٍ لِدَى الْحِجَاء 18. </div> <div align="center"> Mim sukun sebelum huruf hijaiyah # asalkan bukan huruf Alif layinah </div> <div align="center"> · اَحْكَامُهَا ثَلاَثَةٌ لِمَنْ خَبَطْ إِحْفَاءُ اِدْغَامُ وَاِظْهَارُفَقَطْ 19. </div> <div align="center"> Hukumnya hanya terbagi jadi 3 # ikhfa dengan Idhghom serta Idzar juga </div> <div align="center"> · فَااْلاَوَّلُ اْلاِخْفَاءُ قَبْلَ اِليَاءِ وَالثّمِدِ الشَّفْوِيَّ لِلْفُرَاء 20. </div> <div align="center"> Ikhfa bila bertemu Ba yang pertama # Ikhfa safawi menyebutya ulama </div> <div align="center"> · وَالثَّاتِى اِدْغَاُ بِمِثْلِهَا أَتَى وَسَمِّ اِدْغَامًا صَغِيْرًا يَافَتَى 21. </div> <div align="center"> Bila setelahnya huruf Mim yang hadir # cara bacanya dengan Idgom Shogir </div> <div align="center"> · وَالثَالِثُ الاِظْهَارُ فِى الْقَيَّه مِنْ اَحْرَفٍ وَشَمِّهَاشَفِويَّه 22. </div> <div align="center"> Pada sisa hurufnya di baca # Idzar Izhar safawi Ia di beri gelar </div> <div align="center"> · وَاحْدَرْلَكَه وَاوِ وَفَاأَنْ تَخْتِفى لِّقُرْبِهَاوَالأِتِّحَادِّ فَاغْرِفْ 23. </div> <div align="center"> Hindari Ikfah pada Fa atau wawu # karena makrojnya Idhar semoga kau maklum · </div> <div align="center"> لِلاَّمِ الْحَلاَنِ قَبْلَ اِلاَحْرُفِ أَوْلاَ هُمَاإِظْهَارُهُ فَلْتُعْرَفِ 24. </div> <div align="center"> Alif Lam itu terbagi dua hukum # yang pertama Idhar semoga kau maklum </div> <div align="center"> · قَبْلَ ارَبْعَ مَعْ عَشَّرَةٍ خُدْعِلْمَهُ مِنْ اَبْغِ حَجَتَكَ وَخَفْ عَقِيْمَه 25. </div> <div align="center"> Sebelum Ia hirup camkanlah # pada Abgi Hajaka Wakhop Aqimah · </div> <div align="center"> ثَانِيْهِمَا اِدْمُهَا فِى اَرْبَع وَحَشْرَةٍ أَيْضًا وَرَمْزُهَافَاءِ 26 </div> <div align="center"> Yang ke 2 Idghom ia juga # rumus hurufnya hendaknya engkau jaga </div> <div align="center"> · طِبْ ثُمَّ حِلْ رَحْمًا تَفْدَانِعَم دَعْسُوْءَ ظَنَّ زَرْشَرِيْفًا لِلُكَرَاص 27. </div> <div align="center"> · وَالَّلاَمُ اْلاُوْلَى سَمِّهَاقَمَرِيَّه وَالَلاَّمُ الأُخْرَه سَمْهَا سَكِيَّه 28. </div> <div align="center"> Alif Lam pertama itu Qomariah # yang keduanya dinamakan Syamsyiah </div> <div align="center"> · وَأَظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلِ مُطْلَقَا فِى نَحْوِ قُلْ نِعَمُ وَقُلْنَا وَالْتَقَى 29. </div> <div align="center"> Lam Fi’il secara Mu’laq di idzharkan # Qulnaam kulna ittaqo di contohkan </div> <div align="center"> · إِنَّا الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ انَفَقَ حَرْفَانِ فَاالْمِثْلاَنِ فِيْهِمَا أَحَقْ 30. </div> <div align="center"> Dua huruf yang sifat makrojnya sama # hukumnya Idgom misli di beri nama </div> <div align="center"> · وَإِنْ يَكُوْن مُخْرَجًا تَقَارَبَا وَفَى الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا 31. </div> <div align="center"> Sedangkan yang makhrajnya saling berdekatan # namun sifatnya berbeda di namakan </div> <div align="center"> · مُتَقَارِبَيْنِ أَوْيَكُوْنَ اتَفَقَا فَى مُخَرْجٍ دُوْنَ الصِّفَاتِ حُقَِقَا 32. </div> <div align="center"> Mutaqoribain dan yang sama makrojnya # serta berbeda sifat itu namanya </div> <div align="center"> · بَاالْمُتَجَانَسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ أَقَلْ كُلَّّ فَاالصَّغَيْرَ سَمِيَّنْ 33. </div> <div align="center"> Mutajanisain kemudian jika mati # permulaannya Idgom sogir namai · </div> <div align="center"> اَوْحَرِّ كَ الْحَرْفَان فِى كُلِّ فَقُلْ كُلُّ كَبِيْرُ وَافْهَمَنْهُ بِاالْمُثُل 34. </div> <div align="center"> Atau bila terdapat harokat di awal # bernama Idgom kosir berilah missal </div> <div align="center"> · وَالمَدُأصَبِيْ وَفَرْعِيُ لَهُ وَسَمِّ أَوَّلاً طَبِيْعِيَّاوَهُو 35. </div> <div align="center"> Bacaan panjang itu asli dan par’i # Mad asli di sebut juga Mad tobi’i · </div> <div align="center"> مَالاَتُوَ قُفُ لَهُ عَلَى سَبَبِ وَلاَبِدُوْنِهِ الْحُدُوْفِ تُجْتَلَبْ 36. </div> <div align="center"> Yang tidak pada sebab di gantungkan # tidak pula ada huruf di dapatkan </div> <div align="center"> · بَلْ اِيُّ حَرْفٍ غَيْرُهَمْزِاَوْسُكُنْ جَاَعدَ مَدِّ فَاالطَّبِيْعِىُّ يَكُوْنَ 37. </div> <div align="center"> Selain sukun atau hamzah yang datang # setelah itu mad tobi’i di pandang </div> <div align="center"> · وَاْلاَحْرُا الْفَرْعِيُّ مَوْقُفَ عَلى سَتَتْ كَهَمْزٍأَسْكُنِ مُسْجَلاَ 38. </div> <div align="center"> Adapun hukum mad far’i di tentukan # sebab hamzah atau dengan disukunkan </div> <div align="center"> · حُرَوْ فَهُ نلاَ ثَةُ فَعِيْهَا مِنْ لَفْظٍ وَايٍ وَهْيَ فِىْ نُوْحِيْهَا 39. </div> <div align="center"> Huruf mad itu Alif, wawu, ya # dalam lafal nuhiha di terangkan ia </div> <div align="center"> · وَالْكَسَرُقَبْلَ الْيَاءُ وَقَبْلَ الوَ فِصَم شَرْطُ وَفَتْحٌ قَبْلَ الْفٍ مُلْتَزَمْ 40. </div> <div align="center"> Kasroh sebelum ya, wawu beda domah # seperti itu Alif setelah pathah </div> <div align="center"> · وَاِللْيَنُ مِنْهَا اليَاوَاوَوٌ سَكَنَا إِنِ انفِتَاحٌ قَبْلَكِيْلً أَمْكَنَا 41. </div> <div align="center"> Bacaan Nun ya wau di sukunkan # jika sebelumnya huruf di patahkan </div> <div align="center"> · لِلْمَدِّ اَحْكَامُ تَلاَثَةُ تَلُوْمُ وَهْيَ الوُجُوْبُ وْالْجَوَازُ زَاللزُوْمُ 42. </div> <div align="center"> Mad itu terbagi dalam 3 hukum # hukum wajib hukum zaiz hukum luzum </div> <div align="center"> · فَوَاجِبٌ إِنْ جَاء هَمْنٌ بَعْدَمدْ فِىكِلْمَةٍّ 43. </div> <div align="center"> Mad wajib Muttasili bila ada Hamzah # datang setelah mad di satu kalimat </div> <div align="center"> · وَجَائِزٌ مَذَ وَقَصْرُإِنْ فُصِل كُلُّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَ الْمُقَهِل 44. </div> <div align="center"> Jaiz boleh panjang boleh koshor tandanya mad dan hamzah dalam 1 apadz berbeda </div> <div align="center"> · وَمِثْلُ ذَا أِنْ عَرَضَالسُّكُُوْنُ وَقَفً كَتَعْلَمُوْنَ نَسْتَعِيْنُ 45. </div> <div align="center"> Begitupula hukum mad aridli sukun # seperti lafad nasta’in dan ta’lamun </div> <div align="center"> · وَقَدِّمِ المَدَّ عَلَى الهَمْزِوَذَا بَدَلْ كَأمَنُوْ وَإِيْمَانًا خُدَا 46. </div> <div align="center"> Dahulukan hamzah atas mad semisal # lapad amana dan imana mad badal </div> <div align="center"> · وَلاَزِمُ اِذَا سُكُوْنُ أَصُل وَصْلاً وَوَ قْفًا بَعْدَمَدِ طُوِّلاَ 47. </div> <div align="center"> Hukum yang asal urakof ataupun washol setelahnya mad namanya lazim mutawal </div> <div align="center"> · أَقْسَامُ لاَزِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعَه وَتِلْكَ كِلْمِيٌ وَحَرْفِيْ مَعَه 48. </div> <div align="center"> Yang namanya mad lazim itu terbagi # empat lazim kilmi dan lazim harfi · </div> <div align="center"> كِلاَ هُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَل فَهَدِهِ اِرْبَعَةُ تَفَصَل 49. </div> <div align="center"> Bisa Mukhofaf dan bisa Musaqol # semua empat ini berikut urainnya </div> <div align="center"> · فَاءِبِكِلْمَةٍ سُكُوْنُ لِجْتَ صَعَ حَرْفِ مَدٍ فَهْوَكِلْمِيٌ وَقَعْ 50. </div> <div align="center"> Bila sukun dan huruf kumpul bersama # disatu kata kilmi di beri nama · </div> <div align="center"> أَوْفِى ثُلاَثِيْ الْحُرُوْفِ وَجِدَا وَالْمَدُّ وَسْطُهُ فَحَرْفِيُّ جَدَا 51. </div> <div align="center"> Atau didalam huruf bangsa sulasi # yang di tengahnya huruf mad itu harfi </div> <div align="center"> · كَلاَهَمَا مُثَقْلَ إِنْ أدٌ غِمَا مُخَفَّفٌ كُتٌّل إِذَالَمْ يُدْ غَمَا 52. </div> <div align="center"> Di baca Musaqol bila di Idgomkan # dan Mukhofaf bila tidak di Idghomkan </div> <div align="center"> · وَالَّزِ مُ الْحَرْفِيُّ اَوَّلَ الَسُّوَرْ وَحُوْدُهُ وَفِى ثَمَانِ انْحَصُ 53. </div> <div align="center"> Mad lazim harfi itu diawali surat # semuanya ada 8 tercatat </div> <div align="center"> · يَجْمَعُهَا حُرُوْفُ لَمْ عَسَلْ نَقَصْ وَعَيْنُ ذَرْوَجْهَيْنِوَالطُّوُ أَخَصْ 54. </div> <div align="center"> Pada kata kam asal Naqos cuma # Ain dua wajah dan panjang ulama </div> <div align="center"> · وَمَاسِوَ الْحَرْفِ الثَانِى لاَأَلِفْ فَمَدُّهُ مَدَّاطَبِيْعِيًّا أَلِفْ 55. </div> <div align="center"> Selain Alif atau huruf ke dua # ukuran panjangnya madtobi’i dia </div> <div align="center"> · وَذَالَ أَيْضًا فِى فَوَ إِنْح السُّوَرْ فِىلَفْظ حَىٍّ طَاهِرٍ قَدِتخْحَص 56. </div> <div align="center"> Ada juga yang pada pembuka surat # pada lapaz hayun thoirin di muat </div> <div align="center"> · وَيَجْمُعْ الفَوَائِحِ اْلاَرْبَعَ عَشَر ضِلْ سُحَيرًا مَنْ قَطَعَكَ ذَاشُتَهَرْ 57. </div> <div align="center"> Berjumlah 14 huruf pembuka # rumus hurufnya Silsuhairo Mankotoaka · </div> <div align="center"> وَتَمَّذَ النَّظْمُ يَحِمْدِاللهِ عَلى تَمَامِه بِلاَتِنَاهِى 58. </div> <div align="center"> Alhamdulillah tamat ini Nadhoman # dengan pujian yang tanpa kesudahan </div> <div align="center"> · ثُمَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ أَبَدًا عَلى خِتَامِ اْلأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا 59. </div> <div align="center"> Sholawat dan salam untuk selamanya # atas Rahmat penutup para nabi </div> <div align="center"> · وَاْألِ وَالصَّحْبِ كُلِّ تَابِع وَكُلِّ قَارِئ وَكُلَّ سَمِّع 60. </div> <div align="center"> Keluarga sahabat serta tersebar # tabi’in para Qori juga pendengarnya </div> <div align="center"> · اَبْيَاتُهَانَدُ بَدَالِدِى النُّهَى تَارِيْخُهُ بْشَرَى لِمَنْ يّقِيْنُهَا 61. </div> <div align="center"> Baitnya 61 Nadzoman # tahunnya satu satu sembilan delapan </div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> http://www.ummulqura.sch.id/berita-189-tuhfathul-athfal-ilmu-tajwidz.html</div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid Kajian Kitab Terjemah Kitab Tajwid Tuhfatul Athfal

Terjemah Kitab Tajwid Tuhfatul Athfal Tuhfatul Athfal adalah Kitab Nadzoman Ilmu Tajwidz di atas Hidayatus Sibyan. Kitab ini d...

Baca selengkapnya »

Terjemah Kitab Hidayatus Sibyan

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_30CaYfJg0wVKeG9-lX7wTn29Z3tlB3hQ1bgnBI_xPNU5o8x5n8ZwfoIaz2p5b2jI5cz7ua3sFN0u1alaYbtvmXHEFrvLKvDsC3SHZR2d7Vqw_gZFX9xUlfGkvVbhNAnLfQxr0gmZ1w/s1600/terjemah+kitab+hidayatus+sibyan.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_30CaYfJg0wVKeG9-lX7wTn29Z3tlB3hQ1bgnBI_xPNU5o8x5n8ZwfoIaz2p5b2jI5cz7ua3sFN0u1alaYbtvmXHEFrvLKvDsC3SHZR2d7Vqw_gZFX9xUlfGkvVbhNAnLfQxr0gmZ1w/s1600/terjemah+kitab+hidayatus+sibyan.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div>   <br /> <div align="center"> <span style="font-size: x-large;"><strong>Terjemah Kitab Hidayatus Sibyan </strong></span></div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> Kitab <em>Hidayatus Sibyan </em>adalah kitab <em>nadzaman</em> berisi tentang dasar-dasar Ilmu Tajwid. Kitab ini wajib dihafalkan oleh santri Pondok Pesantren ummul Qura tingkat dasar. </div> <div align="center"> Nadzaman ini berisi 40 (empat puluh) bait dan telah diterjemahkan dalam bentuk syair pula oleh Bapak KH. Syarif Rahmat RA, SQ, MA untuk memepermudah santri </div> <div align="center"> dalam menghafalkannya sebagai landasan benar membaca Al Qur'an. </div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> اَلْحَمْدُ للهِ وَصَلَّى رَبُّنَا  # عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفى حَبِيْبَنَا 1 </div> <div align="center"> Puji bagi Allah dan shalawat Tuhan </div> <div align="center"> kepada Nabi terkasih dan pilihan </div> <div align="center"> وَألِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ قَرَى # وَهَاكَ فِى التَجْوِيْدِ نَظْمًا حُرِّرَا 2. </div> <div align="center"> Keluarga sahabat pembaca al-Qur'an </div> <div align="center"> ini nadzom tajwid telah dibersihkan · </div> <div align="center"> سَمَّيْتُهُ هِدَايَةَ الصِّبْيَانِ # اَرْجُوالِهِ غَايَةَ الرِّضْوَانِ 3. </div> <div align="center"> Ku namakan kitab Hidayatussibyan </div> <div align="center"> ku mohon Allah curahkan keridhoan </div> <div align="center"> حْكَامُ التَنُوْيِنِ وَنُوْنٍ تَسْكُنُ عِنْدَالْهِجَاءِ خَمْسَةٌ تُبَيَّنُ 4. </div> <div align="center"> Hukum tanwin dan nun mati berhadapan </div> <div align="center"> huruf hijaiyah lima di jelaskan · </div> <div align="center"> اِظْهَرُاِدْغَامٌ مَعَ الْغُنَّةِ اَوْ بِغَيْرِ هَاوَالْقَلب وَاْلأِخْفَاء رَوَوا 5. </div> <div align="center"> Idzhar Idzghom ma'al gunnah yang berdengung </div> <div align="center"> Bila Gunnah Iqlab Ikhfa jangan bingung. </div> <div align="center"> فَظْهِر لَذَى حَمْزٍ فَهَاءٍ حاء وَالْعَيْنِ ثُمَّ الْغَيْنِ ثُمَّ الِخَاءِ 6. </div> <div align="center"> Pada huruf hamzah Ha ha ain serta </div> <div align="center"> ghoin dan ho Idzhar dibacanya nyata · </div> <div align="center"> وَادْغِمْ بِغُنَّةٍ بِيَنُّو لاَاِذَا كَانَ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا فَامْبِذَا 7. </div> <div align="center"> Idzghom Bigunnah ya nun mim serta wau </div> <div align="center"> bila disatu kalimah Idzhar kama. </div> <div align="center"> · وَادْ غِمْ بِلاَ عُنَّهِّ فِى لاَمِ وَرَا فَالْقَلْبُ عِنْدَ الْبَاءِ مِيْمَا ذُكِرَ 8. </div> <div align="center"> Lam dan ra bila gunnah hukumnya </div> <div align="center"> Iqlab P huruf ber mim dibacanya! · </div> <div align="center"> وَاَخْفِبَنِّ عِنْدَ بَاقِى الأَحْرُفِ جُمْلَتُهَا خَمْسَةُ عَشْرٍ فَاعْرِفِ 9. </div> <div align="center"> Bacalah ikhfa pada sisa hurufnya </div> <div align="center"> 15 hafalkanlah semuanya. </div> <div align="center"> وْغُنَّةٌ قَدْاوَجَبُوْهَا اَبَدَا فِى المِيْمِ وَالنُّوْنِ إِذَا مَاشُدِّدَا 10. </div> <div align="center"> Para ulama semua mewajibkan </div> <div align="center"> gunah pada mim dan nun yang di tasjidkan </div> <div align="center"> وَالْمِيْمُ إِنْ تَسْكُنُ لَدَ الْبَاتُخْتَفَى نَحْوُعْتَصِمْ بِااللهِ تَلْقُ الشَّرَفَ 11. </div> <div align="center"> Bacalah ikhfa mim sukun yang bertemu ba </div> <div align="center"> seperti I'tasum billah kamu coba </div> <div align="center"> وَادْ غِمْ مَعَ الْغُنَّةِ عِنْدَ مِثْلِهَا وَاظْهِر لَدَى بَقِى الْحُرُوفِ كُلِّهَا 12. </div> <div align="center"> Bila menghadap mim bigunnah namanya </div> <div align="center"> Idhar pada sisa huruf semuanya. </div> <div align="center"> وَاحُرْصْ عَلَى اْلأِظْهَارِ عِنْدَ الفَاءِ وَالْوَاوِ وَاحْذَرْدَا عيَ الإِخْفَاءِ 13. </div> <div align="center"> Idzhar safawi pada pa serta wawu </div> <div align="center"> hindarilah jangan sampai Ikhfa kamu </div> <div align="center"> إِدْغُامُ كُلِّ سَاكِنِ قَدْ وَجَبَا فِى مِثْلِهِ كَقَوْلِهِ إِذْدَ هَبَا 14. </div> <div align="center"> Huruf sukun bertemu serupa coba </div> <div align="center"> Idghomkan seperti lafadz Idzhahaba </div> <div align="center"> وَقِسْ عَلَى هدَاسِوَا وَاوٍ تَلاَ ضَمًّاوَيَاءِ بَعْدَكَسْرِ يُجْتَلى 15. </div> <div align="center"> Kiasan semua selain wau yang </div> <div align="center"> bertemu dommah ya dengan kasiah terang </div> <div align="center"> مِنْ نَحُوِ فِى يَوْمٍ لِيَاءِ اَظْهَرُوا وَالوَاوِ مِنْ نَحْوِاصْبِرُوْا وَصَابِرَو 16. </div> <div align="center"> Semisal kata yaumin idzharkan </div> <div align="center"> kata asbuu wasobiru samakan </div> <div align="center"> وَالتَّاءُ فِىدَالٍ وَطَاءِ اَسْبَتُوا اِدْغَامَهَانَحْوُ اُجِيْبَتْ دَعْوَةُ 17. </div> <div align="center"> Ta berhadapan dah dan tho pun begitu </div> <div align="center"> umpama kalimat ujibat da'watu · </div> <div align="center"> وَامَنَتْ طَائِفَةُ وَاَدْغَمُوا الدَّالَ فِى الظَّاءِبِنَحْوِاذْظَلَمُوْا 18. </div> <div align="center"> Amanat tha upayatun juga masukan </div> <div align="center"> dzal dalam dho idzalamu dimisalkan </div> <div align="center"> وَالدَّالَ فِى الثَاءِ بِلاَ مْتِرَاءِ وَلاَمَهَل وَبَلْ وَقُلْ فِىْ الرَّءِ 19. </div> <div align="center"> Idzghomkan dal ke dalam la dan yakinkan </div> <div align="center"> lam mati ke dalam ro coba praktekan </div> <div align="center"> مِثْلُ لَقَدْ تَابَ وَ قُلْ رَبِّ احُكُمِ وَالْكُلُّ جَاءَبَا تِّفَا قِ فَاعْلَمِ 20. </div> <div align="center"> Umpama Qod taba wagulrobikumi </div> <div align="center"> semua Idghomkan semoga kau ma'lumi </div> <div align="center"> وَاَظْهِرَنَّ لاَمَ تَعْرِفِ لَذَى ارَبْعَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ تُوْجَدَ 21. </div> <div align="center"> Terhadap lam ta'rip haruskan Idharkan </div> <div align="center"> pada 14 huruf perhatikan </div> <div align="center"> فِى اَبُغِ حَجَتَكَ وَخَمْ عَقِيْمَةَ وَفِى سَوَاهَامِنْ حُرُوْفٍ اَدْغِمَة 22. </div> <div align="center"> Pada abgi hazzaka wakop awimah </div> <div align="center"> sedang yang lainnya Idghom jangan salah </div> <div align="center"> وَلاَفِعِل اَظْهِرَنَّ مُطْلَقَا فِيْمَا سِوَى لاَمٍ وَرَاءِ كَاالتَقَى 23. </div> <div align="center"> Selain pada lam dan baca Idzhar </div> <div align="center"> Lam pi'il cara utago jangan gusar </div> <div align="center"> وَاُلتَمِسُوْا وَقَلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَاظْهِرْ لِحَرُفِ الْحَلْقِ كَاصْفَحْ عَنَّا 24. </div> <div align="center"> Kata utamisu qulnaam dan qulna </div> <div align="center"> Idzharkan huruf halaq Ispa'ana </div> <div align="center"> مَالَمْ يَكُنْ مَعُ مِثْلِهِ وَالْيُدْ غَمَ فِى مَثْلِهِ حَتْمًا كَمَا تَقَدَّ مَا 25. </div> <div align="center"> Bila hurufnya berbeda tapi jika </div> <div align="center"> serupa Idgomkan seperti dimuka </div> <div align="center"> وَاَحْرُفُ التَفُخِيْمِ سَبْعُ تُحْصَرُ فِىخُصَّ ضَفْطٍ قِطْ يعُلْ تُشَهَرُ 26. </div> <div align="center"> Tafkhim atau istilah 7 hurufnya </div> <div align="center"> qusho dagthin Qidz uslah rumusnya </div> <div align="center"> قَلْقَلَةٌ يَجْمَعُهَاقَظْبُ جَقِ بَيَّنِ لَذَى وَقْفٍ وَسَكْنٍ تَرْشُدِ 27. </div> <div align="center"> Pada qotba juddin qolqolah di himpun </div> <div align="center"> baca jelas pada waqof atau sukun </div> <div align="center"> وَاَحْرُفُ الْمَدِّتَلاَثُ صُتُّوصَفُ اَلُوَاوُ ثُمَّ الْيَاءُ ثُمَّ اْلأَلِفُ 28. </div> <div align="center"> Hurup tanda panjang tiga semuanya </div> <div align="center"> alip wau dan uyaya uulah namanya </div> <div align="center"> وَشَرْطُهَا اسِكَانْ وَاوٍ بَعْدَ ضَمْ وَسَكْنُ يَاءٍ بَعْدَكَسْرٍ مُلْتَزَمْ 29. </div> <div align="center"> Saratnya sukun wau setelah domah </div> <div align="center"> dan ya sukun yang dayang setelah kasroh. </div> <div align="center"> وَألِفُ مِنْ بَعْدٍ فَتْحٍ وَقَعَ وَلَفْظُ نُوْ حِيْهَا لِكَُلِّ جَمَعَا 30. </div> <div align="center"> Bila alip di belakang harkat pathah </div> <div align="center"> lapadz Nuhiha merangkum semua sudah </div> <div align="center"> فَاِنْ فَقَدْتَ بَعْدَ حَرْفِيْهِ اليُّكُوْنِ وَالْهَمْزُ فَاالْمَدِّ طَبِيْعِىْ يَكُنْ 31. </div> <div align="center"> Bila setelahnya tiada tanda mati </div> <div align="center"> dan hamzah itu namanya mad tabi'i </div> <div align="center"> وِإِنْ تَلاَهُ الْهَمْزُ فِى كَلِمَتِهِ فَوَجِبٌ مُتَصِلٌ كَجَائَتِه 32. </div> <div align="center"> Ja'a mad wajib muttasilnya adalah </div> <div align="center"> karena hamzah ada di satu kalimah </div> <div align="center"> وَاِنْ تَلاَهُ وَبَأُخْرَةَ صَلَ فَجَائِزٌ مُنْفَصِلٌ كَلاَإِلَى 33. </div> <div align="center"> Jaiz munfasil lapadz laila itu karena </div> <div align="center"> hamzah bukan di kalimat satu </div> <div align="center"> وَإِنْ يَكُنْ مَنْ يَعْدَهُ مُشَدَّدَا فَلاَزِمٌ مُطَوَالٌ كَحَآدَّا 34. </div> <div align="center"> Apabila setelah mad tasjid ada </div> <div align="center"> mad lazim mutawal seperti hadda </div> <div align="center"> كَذَاكَ كُلَّ سَاكِنٍ تَأَصَّلَ مُخَفَفا يَكُوْنُ اَوْمُثَقَلاَ 35. </div> <div align="center"> Begitupun setiap sukun yang asal </div> <div align="center"> murawal mukhapap atau musaghol </div> <div align="center"> وَمِنْهُ مَايَأتِى فَوَا تَحِّ السَّوَار وَفِى ثَمَانِ مِنْ حُرُوْفِيْهَاظَهَر 36. </div> <div align="center"> Di antaranya hurup pembuka surat </div> <div align="center"> jumlahnya 8 dapat kamu lihat. </div> <div align="center"> فِي كَمْ عَسَلْ نَقَصَ حَصْ هَاعُرِف وَمَا سِوَاهَا فَطَبِيْعِ لاَأَلِف 37. </div> <div align="center"> Lam asal Nagoso telah diketahui </div> <div align="center"> sisanya alip mad tobi'i </div> <div align="center"> وِإِنْيَكُنْ قَدْ عَرَضَ السُّكُوْنُ وَقْفًا فَعَارِضُ كَنَسْتَعِيْنُ 38. </div> <div align="center"> Kalau terpaksa sukun karena berhenti </div> <div align="center"> semisal papad nastain mad aridi </div> <div align="center">  وَاخْتِمُ بِحَمْدِاللهِ وَالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِىِّ طَيِّبِ الصِّفَاتِ 39. </div> <div align="center"> Akhiri memuji Allah dan sholawat </div> <div align="center"> pada nabi pemilik sebaik sifat </div> <div align="center"> وَاْلأَلِ وَالصَّحْبِ مَعَ السَّلاَمْ اَبِيَتُهَااَرْبَعُوْنَ بْاالتَّمَامِ 40. </div> <div align="center"> Keluarga shahabat dan limpah salam </div> <div align="center"> kitab ini 40 bait khatam </div> <div align="center"> <br /></div> <div align="center"> <strong>Disusun Oleh : KH. Syarif Rahmat RA, SQ, MA</strong> </div> <div align="center"> <strong>Nadzaman Wajib Santri Pondok Pesantren Ummul Qura </strong></div> </div>

Al-qur'an Ilmu Tajwid Kajian Kitab Terjemah Kitab Hidayatus Sibyan

  Terjemah Kitab Hidayatus Sibyan Kitab Hidayatus Sibyan adalah kitab nadzaman berisi tentang dasar-dasar Ilmu Tajwid. Kitab in...

Baca selengkapnya »