ORANG MAKSIAT MENGHADIRI MAJLIS ILMU

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b>PERTANYAAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Assalamu 'alaikum, yi bagaimanakah persisnya kalimat ibnu athoillah "tetaplah menghadiri majlis ilmu meskipun masih tetap melakukan ma'shiyat....." ?? untuk memotivasi diri ini. [<b>Urang Tidak Sendirian</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>JAWABAN :</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wa'alikumsalam warahmatu-Allahi wabarakatuhu.  </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوسالمؤلف: ابن عطاء الله السكندري</div> <div style="text-align: justify;"> لا يفتك مجلس الحكمة ولو كنت على معصية ، فلا تقل : ما الفائدة في السماع المجلس ، ولا أقدر على ترك المعصية ؟ بل على الرامي أن يرمي فإن لم يأخذ اليوم يأخذ غدا ، ولو كنت كيسا فطنا لكانت حقوق الله عندك أحظى من حظوظ نفسك .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Janganlah kamu menghentikan langkahmu untuk menghadiri majlis ilmu yang penuh hikmah,meskipun kamu dalam keadaan maksiat. Janganlah berkata “Apa guna mendengarkan dalam majlis ta’lim? Dan janganlah hadirmu di majlis ta’lim diukur dengan ukuran kamu meninggalkan maksiat. Tetapi Bagi seorang pelempar, yang melemparkan suatu barang, maka ketika dia tidak mendapatkan barang tersebut hari ini, maka ia akan mendapatkanya besok. Meskipun kamu adalah seorang yang sangat pintar, tetapi Allah lebih punya hak untuk dirimu, melebihi hakmu atas dirimu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam kitab syarah hikam juz 1 hal 40 disebutkan :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه لأن غفلتك عن وجود ذكره أشد من غفلتك في وجود ذكره . فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الى ذكر مع وجود يقظة . ومن ذكر مع وجود يقظة الى ذكر مع وجود حضور . ومن ذكر مع وجود حضور الى ذكر مع وجود غيبة عما سوى المذكور . وما ذلك على الله بعزيز</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jangan kau tinggalkan dzikir oleh sebab ketidakhadiranmu bersama Allah dalam dzikirmu, karena sesungguhnya kelalaianmu dari menunaikan dzikir kepada Allah lebih parah ketimbang kelalaianmu saat menunaikan dzikir kepada Allah. Barangkali Allah akan menaikkanmu dari dzikir yang disertai adanya kelalaian menuju dzikir yang disertai adanya kesadaran, dan dari dzikir yang disertai kesadaran menuju dzikir yang disertai adanya kehadiran hati (bersama Allah), dan dari dzikir yang disertai kehadiran hati )bersama Allah( menuju dzikir yang disertai adanya kesirnaan hati dari selain Allah yang disebut dalam dzikir itu. Dan hal itu bagi Allah bukanlah hal yang sulit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Intinya betapapun banyak dosa yang dilakukan seseorang tidak boleh putus asa dari rohmat & magfiroh Allah SWT, berusaha berusaha dan terus berusaha memperbaiki diri itu yang semestinya dilakukan. Wallohu a'lam. [<b>Iwan Mahrus Arema, Anake Garwane Pake, Mbah Kaung Kaung</b>].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> LINK DISKUSI :</div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1149844275038379">www.fb.com/groups/piss.ktb/1149844275038379</a></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.fb.com/notes/1155915997764540">www.fb.com/notes/1155915997764540</a></div> </div>

AQIDAH Etika Motivasi Tashawuf ORANG MAKSIAT MENGHADIRI MAJLIS ILMU

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum, yi bagaimanakah persisnya kalimat ibnu athoillah "tetaplah menghadiri majlis ilmu meskipun ma...

Baca selengkapnya »

INILAH DALIL TIDUR 8 JAM SEHARI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Di dalam kitab ta'lim mutaallim . orang yang mencari ilmu disuruh melek malam untuk belajar. Toh jika menurut medis tidur min 8 jam. Pendapate jenengan sedoyo pripun? Apakah ada ibarot dalam kitab-kitab Thib bahwa tidur min 8 jam ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Em Aril Al Kafi</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada, dalam kitab tib juga seperti itu, lihat  kitab ar rohmah fit tib wal hikmah imam suyuti halaman 20 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">والقدر الاصلاح من النوم ست ساعات من الليل اوثمان وفي النهار ولو ساعة القيلولة ولو لحظة فان فيها اعانة علي قيام الثلث الباقي من الليل كما ان في السحور اعانة علي الصوم</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ukuran paling baik dari tidur adalah 6 atau 8 jam di malam hari, dan di siang hari walaupun sebentar di waktu qoilulah, karena dengan tidur sebentar di siang hari bisa menolong bangun pada sepertiga akhir di malam hari sebagaimana sahur bisa menolong orang untuk berpuasa.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab bidayatul hidayah halaman 9 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واعلم أن الليل والنهار أربع وعشرون ساعة، فلا يكن نومك بالليل والنهار أكثر من ثماني ساعات، فيكفيك إن عشت مثلا ستين سنة أن تضيع منها عشرين سنة وهو ثلث عمرك.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan ketahuilah bahwa sehari semalam itu ada 24 jam maka tidurmu di malam dan siang hari jangan lebih dari 8 jam, maka cukuplah bagimu jika seumpama kamu hidup 60 tahun, kamu menyia-nyiakan umurmu sebanyak 20 tahun, yaitu sepertiga umurmu. Wallohu a'lam bis showab. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mas Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/992371514118990/</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1079380272084780?h</span></div> </div> </div>

Keluarga Motivasi Tashawuf INILAH DALIL TIDUR 8 JAM SEHARI

PERTANYAAN : Di dalam kitab ta'lim mutaallim . orang yang mencari ilmu disuruh melek malam untuk belajar. Toh jika menurut medis ...

Baca selengkapnya »

ELEMEN PENTING YANG TERDAPAT PADA GRUP PISS-KTB

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">OLEH: Yai Masaji Antoro</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Elemen-ele<wbr></wbr><span class="word_break"></span>men penting yang terdapat di dalam PISS-KTB tersebut terdiri dari :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> 1. PENGAJAR</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Adalah mereka yang berniatan tulus berbagi ilmu yang dititipkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Allah padanya walaupun hanya satu ayat atau satu masalah yang ia kuasai dan meskipun bukan ADMIN. Keberadaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> mereka dibutuhkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di PISS-KTB selama cara penyampaia<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nnya jelas, mengarah, bijaksana,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tidak arogan, kemeruh atau justru membuat penanya merasa ketakutan dan merasa malu dengan ketidaktah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>uannya.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْم<wbr></wbr><span class="word_break"></span>َةِ وَالْمَوْع<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ِظَةِ الْحَسَنَة<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ِ وَجَادِلْه<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ بالطرق التي هي أحسن طرق المجادلة ؛ من الرفق واللين ، وإيثار الوجه الأيسر ، والمقدمات التي هي أشهر ؛ فإن ذلك أنفع في تليين لهبهم ، وتبيين شغبهم ،</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik”. (QS. 16:125).</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Berdiskusi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan menyeru pada kebaikanla<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h dengan cara yang baik, ramah, penuh kelembutan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, memilih metode yang paling mudah, mendahuluk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an hal-hal yang bersifat umum karena yang demikian lebih memberi manfaat dalam meredakan amarah orang lain serta memberikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> pengertian<wbr></wbr><span class="word_break"></span> pada pembuat kerusuhan Al-Bahr al-Madiid IV/95</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً. (بلغوا عني) أي انقلوا عني ما أمكنكم ليتصل بالأمة نقل ما جئت به (ولو) أي ولو كان الإنسان إنما يبلغه مني أو عني (آية) واحدة من القرآن</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> “Sampaikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lah dariku walau hanya satu ayat” (HR. Bukhari)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Artinya sampaikan ajaran Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang engkau mampu dan kuasai untuk kebaikan umat meskipun yang kau bisa hanya sepotong ayat.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Faidh al-Qadiir III/369</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dari Abu Hurairah radhiallah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u ‘anhu sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barang siapa menyeru kepada hidayah maka baginya pahala seperti pahala orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g yang mengikutin<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya tanpa mengurangi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dari pahala mereka sedikitpun<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.” (HR. Muslim)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> **********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>**********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>**</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> 2. PEMBELAJAR<wbr></wbr><span class="word_break"></span></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Adalah mereka yang tulus ingin memperbaik<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i akidah dan ibadahnya dengan benar selaras dengan ilmu yang bersumber dari al-Quran, al-Hadits dan Fatwa-fatw<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a Ulama yang telah mudawwan (terbukuka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n dengan rapi). Keberadaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> penanya dan pembelajar<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dibutuhkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di PISS-KTB demi manfaat dan semangat bertambahn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya ilmu itu sendiri baik bagi pembelajar<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, pengajar, pemerhati dan pecinta ilmu, selama pembelajar<wbr></wbr><span class="word_break"></span>/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>penanya tersebut menjunjung etika belajar dan bertanya.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> فَاسْأَلُو<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون<wbr></wbr><span class="word_break"></span>َ</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> “Maka bertanyala<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h kepada orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g yang berilmu, jika kalian tidak mengetahui<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.” (QS. Al-Anbiya:<wbr></wbr><span class="word_break"></span> 7)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وأخرج ابن مردويه عن جابر قال : قال رسول الله : " لا ينبغي للعالم أن يسكت عن علمه ولا ينبغي للجاهل أن يسكت عن جهله</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dari sahabat Jaabir ra, Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Tidak semestinya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang yang Alim berdiam diri dengan ilmunya dan tidak sepantasny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a orang yang bodoh berdiam diri dari kebodohann<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya” (HR. at-Thobroo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ny)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( من كتم علماً عن أهله أُلجم يوم القيامة لجاماً من نار ) . أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Barang siapa menyembuny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ikan ilmu dari yang akan menerima ilmu, maka akan diberi kendali di hari Qiyamat dengan kendali dari api” (HR. Abu Daud, at-Turmudz<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i, Ibn Maajah, Ibn Hibbaan dan Haakim)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وحسن السؤال نصف العلم) لأن السائل إذا أحسن السؤال مع شيخه أقبل عليه وبين له ما أشكل عليه مراعاة لأدبه معه ، ويترتب على ذلك أن ينتفع بعلمه</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Bertanya dengan baik adalah separoh ilmu”. (HR. ad-Dailamy<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan al-Baehaqy<wbr></wbr><span class="word_break"></span>)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Karena bila seseorang bertanya dengan baik, penuh etika diharapkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> akan mendapatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n tanggapan yang baik dan dapat menghilang<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan kesamarann<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya akan sebuah ilmu serta diharapkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang ia dapat juga bermanfaat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Faidh al-Qadiir III/235</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> **********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>**********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>*</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> 3. PENDENGAR (PENYIMAK dan PEMERHATI)<wbr></wbr><span class="word_break"></span></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Adalah mereka yang tidak menjadi pengajar dan pembelajar<wbr></wbr><span class="word_break"></span> suatu ilmu namun mereka dengan seksama memperhati<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan dan berharap mendapatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n faedah dari kajian ilmu yang tengah dibahas. Keberadaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> mereka di PISS-KTB lebih banyak ketimbang mereka yang menjadi pengajar atau pelajar dan tidak menutup kemungkina<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n justru merekalah yang mampu mengambil hikmah-hik<wbr></wbr><span class="word_break"></span>mah yang berjatuhan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di PISS-KTB ini.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولقوله صلى الله عليه وسلم إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله قال حلق الذكر قال عطاء حلق الذكر هي مجالس الحلال والحرام كيف تشتري وكيف تصلي وكيف تزكي وكيف تحج وكيف تنكح وكيف تطلق وما أشبه ذلك والمراد معرفة كيفية الصلاة والزكاة والحج وذلك يكون بمعرفة أركانها وشروطها ومفسداتها إذ العبارة بغير معرفة ذلك غير صحيحة كما قال ابن رسلان وكل من بغير علم يعمل أعماله مردودة لا تقبل وعن ابن عمر رضي الله عنهما مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة لقوله صلى الله عليه وسلم يسير الفقه خير من كثير العبادة</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Nabi Muhammad shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu alaihi wa sallam “Barangsia<wbr></wbr><span class="word_break"></span>pa oleh Allah dikehendak<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i menjadi baik, Allah fahamkan terhadap agama”. (HR. Bukhori-Mu<wbr></wbr><span class="word_break"></span>slim dari Mu’awiyah ra.)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dan sabda Nabi “Apabila kamu melewati taman-tama<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n syurga, minumlah hingga puas. Para sahabat bertanya,”<wbr></wbr><span class="word_break"></span>Ya Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, apa yang dimaksud taman-tama<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n surga itu?” Nabi menjawab,”<wbr></wbr><span class="word_break"></span>majlis-maj<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lis ta’lim.” (HR. Al-Thabran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Imam Athaa’ berkata “Majlis-ma<wbr></wbr><span class="word_break"></span>jlis ta’lim” ialah tempat perkumpula<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n membahas halal, haram, bagaimana cara jual beli, cara shalat, cara zakat, cara haji, nikah, thalak dsb. Artinya perkumpula<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n untuk mengetahui<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tatacara shalat, zakat, haji dan yang demikian hanya dapat diketahui dengan mengetahui<wbr></wbr><span class="word_break"></span> rukun-ruku<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n, syarat-sya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>rat dan yang membatalka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n setiap ibadah karena tanpa mengetahui<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang semacam ini tidak dapat dikatakan benar seperti apa yang dikatakan oleh Ibn Ruslan : ”Dan setiap amal yang tanpa didasari ilmu # Amalan-ama<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lannya tertolak tidak diterima” Dari Ibn Umar ra disebutkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> “Majelis ilmu lebih baik dari ibadah 60 tahun lamanya.” Berdasarka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n sabda Nabi Muhammad shallallaa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>hu alaihi wa sallam : “Sedikit paham ilmu fiqih lebih baik dari banyak ibadah”</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> (HR at-Thobroo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ny)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> I’aanah at-Thoolib<wbr></wbr><span class="word_break"></span>iin I/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>14 Imam ‘Abdullah al-Haddad ra. menyebutkan dalam kitabnya Risaalah al-Mu`aawa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nah:</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> واعلم أن من عبد الله بغير علم كان الضرر العائد عليه بسبب عبادته أكثر من النفع الحاصل له بها. وكم من عابد قد أتعب نفسه في العبادة و هو مع ذلك مصر على معصية يرى انها طاعة او انها غير معصية</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dan ketahuilah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> bahwasanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> seseorang yang beribadat kepada Allah tanpa ilmu, maka kemudharat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an yang kembali kepadanya sebab ibadatnya itu lebih banyak daripada manfaat yang terhasil baginya. Berapa ramai ahli ibadat yang memenatkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>dirinya dalam ibadat sedangkan dia sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> atas maksiat padahal dia beranggapa<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n apa yang dilakukann<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya adalah ketaatan atau bukannya maksiat…..<wbr></wbr><span class="word_break"></span>”</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> **********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>**********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>********** *</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> 4. PECINTA</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Adalah mereka yang mencintai pengajar, pelajar dan pendengar ilmu, memberi dukungan, menfasilit<wbr></wbr><span class="word_break"></span>asi lancarnya proses belajar-me<wbr></wbr><span class="word_break"></span>gajar dalam sebuah majlis ilmu semacam PISS-KTB ini. Dukungan mereka bisa berbentuk moril maupun materil, mereka tulus karena meyakini benefit yang akan diperolehn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya yakni mendapatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n kemudahan dari Allah baik di dunia maupun di akhirat dari keberkahan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>-keberkaha<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ilmu.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> إِنْ أَحْسَنْتُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>مْ أَحْسَنْتُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>مْ لِأَنْفُسِ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>كُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> فَلَهَا</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> "Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri...<wbr></wbr><span class="word_break"></span>" (Q.S. Al-Isra : 7)</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> من أعان طالب العلم فقد أحب الأنبياء و كان معهم ، و من أبغض طالب العلم فقد أبغض الأنبياء فجزاؤه جهنم . و إن لطالب العلم شفاعة كشفاعة الأنبياء ، و له في جنة الفردوس ألف قصر من ذهب و في جنة الخلد مائة ألف مدينة من نور ، و في جنة المأوى ثمانون درجة من ياقوتة حمراء . و له بكل درهم أنفقه في طلب العلم : حورا بعدد النجوم و عدد الملائكة . من صافح طالب العلم : حرم الله جسده على النار ، و إن طالب العلم إذا مات غفر الله له و لمن حضر جنازته</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> “Barangsia<wbr></wbr><span class="word_break"></span>pa menolong pencari ilmu maka ia telah mencintai para nabi dan kelak bersama mereka, dan barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a membenci pencari ilmu maka ia telah membenci para nabi dan balasannya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> adalah jahannam. Dan sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya para pencari ilmu memiliki syafaat laksana syafaatnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> para nabi, mereka disurga firdaus dengan 1000 panggung dari emas dan dalam syurga keabadian dengan 1000 kota dari cahaya dan dalam syurga al-Ma’waa dengan 80 derajat dari mutiara merah. Dari setiap dirham yang ia nafkahkan dalam mencari ilmu baginya bidadari laksana hitungan bintang dan malaikat. Barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a berjabat tangan dengan pencari ilmu, diharamkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> jasadnya dari api neraka, dan sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya orang yang mencari ilmu saat ia meninggal,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Allah ampuni dosanya dan dosa orang yang menghadiri<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kematianny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a". Irsyaad al-Quluub I/164</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الْجَلِيسُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> الصَّالِحُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> لَا يَخْلُو عَنْ ثَلَاثَةٍ إمَّا أَنْ يُعَلِّمَك<wbr></wbr><span class="word_break"></span> مَا يُنْجِيك وَإِمَّا أَنْ تَسْأَلَهُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> وَتَطْلُبَ<wbr></wbr><span class="word_break"></span>هُ وَإِمَّا أَنْ تَغْتَنِمَ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> بَرَكَاتِ مَجْلِسِهِ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ، كَمَا قِيلَ الْجُلُوسُ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> فِي مَجْلِسِ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ إحْيَاءِ لَيْلَةٍ وَالْجَلِي<wbr></wbr><span class="word_break"></span>سُ السُّوءُ لَا يَخْلُو عَنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> إمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَ دِينِك وَإِمَّا أَنْ يَنْشُرَ صِيتَك بِالسُّوءِ<wbr></wbr><span class="word_break"></span> وَالْقُبْح<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ِ</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Perkumpula<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n yang baik tidak akan keluar dari salah satu dari tiga hal :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> • Darinya adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kau peroleh sesuatu yang dapat menyelamat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kanmu</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> • Darinya adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kau peroleh apa yang engkau tanyakan dan cari selama ini</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> • Darinya adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kau peroleh keberkahan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, seperti dikatakan “Berkumpul<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dalam majlis ilmu lebih utama ketimbang menghidupk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an malam-mala<wbr></wbr><span class="word_break"></span>m dengan ibadah”</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Perkumpula<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n yang jelek akan keluar dari salah satu dari dua hal :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> • Darinya adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> terbakar agama yang kau kenakan</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> • Darinya adakalanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tercemar reputasimu<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dengan kejelekan dan kehinaan. Bariiqah al-Mahmudi<wbr></wbr><span class="word_break"></span>yyah VI/120</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وورد : "من أكرم عالماً فقد أكرم الله ورسوله". فخدمة أهل الفضل من أعظم القرب ، ومن تعظيم شعائر الله تعالى وحرماته إجماعاً. “</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang Alim maka Allah dan utusanNya akan memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nya” Khidmah terhadap orang alim tergolong paling agungnya cara mendekatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n diri pada Allah, mengagungk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an tanda-tand<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a kebesaran Allah dengan kesepakata<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n Ulama. Bughyah al-Mustars<wbr></wbr><span class="word_break"></span>yidiin I/9</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> من أكرم عالما كمن أكرم سبعين نبيا، ومن أكرم متعلما كمن أكرم سبعين شهيدا، ومن أحب العلم والعلماء لم تكتب عليه خطيئة أيام حياته. “</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang alim seperti orang memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> 70 Nabi, barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang yang belajar seperti orang memulyakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> 70 orang mati syahid, barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a mencintai ilmu dan ulama tidak tercatat kesalahan padanya dihari-har<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i kehidupann<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya”. Al-Jauhar al-mandhuu<wbr></wbr><span class="word_break"></span>m Hal 27</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وقال عطاء مجلس علم يكفر سبعين مجلسا من مجالس اللهو</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Berkata Imam ‘Atha’ “Perkumpul<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ilmiyyah dapat melebur (kesalahan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>) dari 70 perkumpula<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n permainan (yang tidak berfaedah)<wbr></wbr><span class="word_break"></span>”. Ihyaa’ ‘Uluumiddi<wbr></wbr><span class="word_break"></span>in I/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>9 *************<wbr></wbr><span class="word_break"></span>**********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>******</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> 5. JANGAN JADI YANG KELIMA</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Ialah mereka yang membenci ilmu, tidak mau menjadi pengajar, pelajar, pendengar dan pecinta. Tidak jarang mereka justru melakukan tindakan-t<wbr></wbr><span class="word_break"></span>indakan yang menghambat<wbr></wbr><span class="word_break"></span> perkembang<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ilmu, merekalah yang digambarka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n oleh Baginda Nabi dengan orang yang kelima yang akan celaka.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وعند البيهقي في آخره يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Celakalah bagi orang yang tidak tergolong dari salah satunya (pengajar,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> pelajar, pendengar dari pecinta) Kasf al-Khofaa’<wbr></wbr><span class="word_break"></span> I/148 (</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> عالما أو متعلما ) للعلم الشرعي ( أو مستمعا ) له ( أو محبا ) لواحد من هؤلاء الثلاثة ( لا تكن الخامسة فتهلك ) وهي أن تبغض العلم وأهله</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Jangan menjadi orang yang kelima ialah pembenci ilmu dan ahli ilmu At-Taysiir<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Bi Syarh al-Jaami’ as-Shaghii<wbr></wbr><span class="word_break"></span>r I/357 (</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> أو محبا) لواحد من هؤلاء (ولا تكن الخامسة فتهلك) قال عطاء : وقال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا والخامسة أن تبغض العلم وأهله فتكون من الهالكين ، وقال ابن عبد الله البر : هي معاداة العلماء أو بغضهم ، ومن لم يحبهم فقد أبغضهم أو قارب وفيه الهلاك. وقال الماوردي : من اعتقد أن العلم شين وأن تركه زين ، وإن للجهل إقبالا مجديا وللعلم إدبارا مكديا كان ضلاله مستحكما ورشاده مستبعدا وكان هو الخامس الهالك.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Jangan menjadi orang yang kelima Imam ‘Atha’ berkata “orang yang kelima ialah saat engkau membenci ilmu dan ahli ilmu, maka engkau tergolong orang celaka” Ibn Abdillah al-Barr berkata “ialah memusuhi dan membenci ulama, siapa tidak mencintai mereka berarti sudah atau mendekati kearah membenciny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a, dan itulah kecelakaan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>baginya” Al-Mawardi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> berkata “Barangsia<wbr></wbr><span class="word_break"></span>pa berkeyakin<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ilmu hanyalah kenistaan,<wbr></wbr><span class="word_break"></span>meninggalk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>annya adalah kebaikan, saat menghadapi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang bodoh cenderung menyambut dengan aneka penghormat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an, saat menghadapi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> orang alim justru menghindar<wbr></wbr><span class="word_break"></span>inya dan menganggap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nya sebagai pengemis, maka kesesatann<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya tertetapka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n, petunjukny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a kian menjauh, dialah orang kelima yang celaka” Faidh al-Qadiir II/22</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الكتاب : نواقض الإيمان القولية والعملية صـ438 " كن عالماً، أو متعلماً، أو مستمعاً، أو محباً لهم، ولا تكن الخامسة فتهلك.(2) " قال بعض السلف: سبحان الله! لقد جعل الله لهم مخرجاً، يعني أنه لا يخرج عن هذه الأربعة الممدوحة إلا الخامس الهالك، وهو من ليس بعالم، ولا متعلم، ولا مستمع، ولا محب لأهل العلم وهو الهالك، فإن من أبغض أهل العلم، أحب هلاكهم، ومن أحب هلاكهم فقد أحب أن يطفأ نور الله في الأرض، ويظهر فيها المعاصي والفساد، فيخشى أن لا يرفع له مع ذلك عمل، كما قال سفيان الثوري وغيره من السلف.(3) "</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> “Jadilah engkau pengajar, pelajar, pendengar atau pecinta ilmu, dan janganlah engkau menjadi yang kelima karena engkau akan celaka” Sebagian ulama berkata “Subhaanal<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lah…. Sungguh Allah telah menjadikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> masing-mas<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ing dari mereka jalan keluar artinya tidak berdosa mereka yang tidak keluar dari bagian empat golongan terpuji ini kecuali pada golongan kelima yang celaka yakni mereka yang bukan menjadi pengajar, pelajar, pendengar atau pecinta ahli ilmu dialah yang celaka karena orang yang membenci ahli ilmu berarti menyukai kepunahan mereka, menyukai kepunahan mereka berarti menyukai padamnya cahaya Allah dimuka bumi yang mengakibat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan munculnya aneka kemaksiata<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n dan kenistaan,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> maka dikhawatir<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan saat itu tidak terdapati lagi amal-amal kebajikan”<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Sebagaiman<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a ungkapan ats-Tsufya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ats-Tsaury<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Nawaaqidh al-Iimaan al-Qauliyy<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah wal ‘Amaliyyah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> hal. 438</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> **********<wbr></wbr><span class="word_break"></span>******</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> ASTAGHFIRU<wbr></wbr><span class="word_break"></span>LLAAH, WA ATUUBU ILAIHI</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Ya Allah,, Bila memang majlis ini Engkau ridhoi mudahkan kami dalam rangka proses TA'LIIM dan TA'ALLUM..<wbr></wbr><span class="word_break"></span></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Sadarkan mereka yang sengaja menghambat<wbr></wbr><span class="word_break"></span> perjalanny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a...</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Lembutkan jiwa kami, Hilangkan kedengkian<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di hati kami, Dan selalu bimbing kami dalam HIDAYAH dan RIDHOMU...<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Aamiin Ya Robb...  </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> LINK ASAL:</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;">  <a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/333075536715261/?refid=18" style="color: #3b5998; text-decoration: none;">https://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>33307553671<wbr></wbr><span class="word_break"></span>5261/</a></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Dokumen fb :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=657117090977769&refid=18">https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=657117090977769&refid=18</a></div> </div>

Dokumen PISS-KTB Motivasi Tashawuf ELEMEN PENTING YANG TERDAPAT PADA GRUP PISS-KTB

OLEH: Yai Masaji Antoro Elemen-ele men penting yang terdapat di dalam PISS-KTB tersebut terdiri dari : 1. PENGAJAR Adalah mereka...

Baca selengkapnya »

TIPS MEREDAM AMARAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <strong style="color: #2e571b;">Oleh : Yai Masaji Antoro</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Tips dari alghozali cara meredam marah </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الأول أن يتفكر في الأخبار التي سنوردها في فضل كظم الغيظ والعفو والحلم والاحتمال فيرغب في ثوابه </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Bertafakur<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dengan hadits2 tentang kelebihan orang yg mampu menahan amarah, sebagianny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a “hai anak adam, ingatlah Aku ketika marah, Aku akan mengingatm<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u saat marah maka tidak akan Aku hapus engkau dalam golongan orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g yang Aku hapus”</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الثاني أن يخوف نفسه بعقاب الله  </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Menakuti diri kita sendiri akan siksaan Allah bagi orang pemarah</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الثالث أن يحذر نفسه عاقبة العداوة والانتقام وتشمر العدو لمقابلته والسعي في هدم أغراضه والشماتة بمصائبه وهو لا يخلو عن المصائب فيخوف نفسه بعواقب الغضب في الدنيا إن كان لا يخاف من الآخرة </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Mengingatk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an dirinya sendiri akan dampak permusuhan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> karena bias saja akan berdampak menimbulka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n musibah di dunia pada diri sendiri bila ia tidak takut akan dampak marah saat di akhirat kelak</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الرابع أن يتفكر في قبح صورته عند الغضب بأن يتذكر صورة غيره في حالة الغضب ويتفكر في قبح الغضب في نفسه </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Melihat jeleknya marah, dengan cara mengingat orang lain saat marah, bararti kitapun kalau marah juga jelek</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> الخامس أن يتفكر في السبب الذي يدعوه إلى الانتقام ويمنعه من كظم الغيظ </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Mengingat2<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kembali hal yang menjadikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kita marah dan bisa menghilang<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan sabar kita</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> السادس أن يعلم أن غضبه من تعجبه من جريان الشيء على وفق مراد الله لا على وفق مراده فكيف يقول مرادي أولى من مراد الله ويوشك أن يكون غضب الله عليه أعظم من غضبه </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Mencoba menyadari bahwa marah sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> adalah keinginan agar yang dikehendak<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i sesuai dengan kehendak Allah, bukankah artinya kita akan memaksakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kehendak kita diatas kehendak Allah ?</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> وأما العمل فأن تقول بلسانك أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقال عند الغيظ </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Saat marah cobalah membaca TAAWWUDZ</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Ihya III/173 </div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> Maaf kalau kurang lengkap, nerjemahny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a di ambil inti2nya…</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> *Di ambil dalam diskusi:</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/203599909662825/?refid=18" style="color: #3b5998; text-decoration: none;">https://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>20359990966<wbr></wbr><span class="word_break"></span>2825/</a></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> DOKUMEN FB :</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; padding: 0px; text-align: justify;"> <a href="https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=653622827993862&refid=18">https://mbasic.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=653622827993862&refid=18</a></div> </div>

Motivasi Tashawuf TIPS MEREDAM AMARAH

Oleh : Yai Masaji Antoro Tips dari alghozali cara meredam marah  الأول أن يتفكر في الأخبار التي سنوردها في فضل كظم الغيظ والعفو ...

Baca selengkapnya »

ARTI KAYA HATI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b>PERTANYAAN<wbr></wbr><span class="word_break"></span>:</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1095062204725050060">Odie Salbut</a> Assalamu'a<span class="word_break"></span>laykum Wr Wb.</div> <div class="fbDocument" style="text-align: justify;"> <br /> =>> TITIPAN.. <br /> <br /> ALGINA GINANNAFSI<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.<br /> <br /> kaya itu Adalah Kaya Jiwanya.. <br /> <br /> => perincian Flexibel nya. <br /> Gimana yaa..?<br /> tentang Orang Kaya itu..<br /> Qobla Wa Ba'da..Syu<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kron Katsiro.. <br /> Monggo..pe<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ncerahan nya.<br /> <br /> <b>JAWABAN:<br /><br /><br />1. </b><b>Prajurit Desa</b>Wa'alaikum<wbr></wbr><span class="word_break"></span> salam<br /> <br /> Dari Abu Hurairah, Nabi Muhammad shallallah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u 'alaihi wa sallam bersabda, <br /> لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ <br /> "Kaya bukanlah diukur dengan banyaknya kemewahan dunia. Namun kaya (ghina') adalah hati yang selalu merasa cukup." (HR. Bukhari no. 6446 dan Muslim no. 1051)<br /> <br /> Ibnu Baththal berkata : <br /> "Hakikat kekayaan bukanlah dengan banyaknya harta, kerana kebanyakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> manusia yang dilapangka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n hartanya tidak puas dengan harta yang telah dimilikiny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a, sehingga selalu berusaha untuk menambah hartanya dan ia tidak perduli darimana mendapatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nnya. Akan tetapi kekayaan sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> adalah kekayaan jiwa, iaitu orang yang merasa cukup terhadap apa yang telah diberikan kepadanya (qona'ah),<wbr></wbr><span class="word_break"></span> redha, dan tidak tamak dalam mencari harta. Maka ia adalah orang kaya yang sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>."<br /> <br /> diungkapka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n oleh para ulama pula: <br /> غِنَى النَّفْس مَا يَكْفِيك مِنْ سَدّ حَاجَة فَإِنْ زَادَ شَيْئًا عَادَ ذَاكَ الْغِنَى فَقْرًا <br /> "Kaya hati adalah merasa cukup pada segala yang engkau butuh. Jika lebih dari itu dan terus engkau cari, maka itu berarti bukanlah ghina (kaya hati), namun malah fakir (miskinnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> hati)."<br /> ( Lihat Fathul Bari, Ibnu Hajar Al Asqolani, 11 /272, Darul Ma'rifah.)<br /> <br /> An Nawawi rahimahull<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah mengatakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, "Kaya yang terpuji adalah kaya hati, hati yang selalu merasa puas dan tidak tamak dalam mencari kemewahan dunia. Kaya yang terpuji bukanlah dengan banyaknya harta dan terus menerus ingin menambah dan terus menambah. Karena barangsiap<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a yang terus mencari dalam rangka untuk menambah, ia tentu tidak pernah merasa puas. Sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ia bukanlah orang yang kaya hati."<br /> (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim bin Al Hajjaj, Yahya bin Syarf An Nawawi, 7 /140, Dar Ihya' At Turots.)<br /> <br /> wallahu a'lam<br /> <br /> <br /> <b>2. </b><b>Timur Lenk</b><br />  قال ابن بطال معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال لأن كثيرا ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه فكأنه فقير لشدة حرصه وإنما حقيقة الغنى غنى النفس وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ورضي ولم يحرص على الازدياد ولا ألح في الطلب ، فكأنه غني<br /> <br /> Hakekat kaya bukan banyaknya harta , karena banyak orang yg diluaskan oleh Allah hartanya tidak qona'ah (nerimo) dgn apa yg telah diberikan , maka ia berusaha dengan sungguh-su<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ngguh agar hartanya bertambah dan ia tak perduli dari mana datangnya harta , seakan-aka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ia adalah orang faqir karena serakahnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> , hakekat kaya adalah kaya hati yaitu orang yang merasa cukup dengan apa yang diberikan Allah , ia qona'ah (nerimo) dengannya dan rela (puas) dan tidak serakah agar hartanya bertambah banyak dan ia tidak juwet-juwe<wbr></wbr><span class="word_break"></span>t (jawa red) dalam mencari harta , seakan-aka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ia adalah orang kaya yang kecukupan<br /> <br /> juwet2=set<wbr></wbr><span class="word_break"></span>engah memaksa=is<wbr></wbr><span class="word_break"></span>tilah jawa yg lain ngedrel<br /> <br /> Fathul Bariy<br /> Fathul Bari Ibnu Hajar al-'Asqola<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ni<br /> <br /> باب الغنى غنى النفس وقول الله تعالى أيحسبون أن ما نمدهم به من مال وبنين إلى قوله تعالى من دون ذلك هم لها عاملون قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من أن يعملوها <br /> <br /> 6081 حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس<br /> <br /> الحاشية رقم: 1<br /> قوله ( باب ) بالتنوين الغنى غنى النفس ) أي سواء كان المتصف بذلك قليل المال أو كثيره والغنى بكسر أوله مقصور وقد مد في ضرورة الشعر وبفتح أوله مع المد هو الكفاية <br /> <br /> قوله وقال الله - تعالى - : أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين - إلى قوله - هم لها عاملون في رواية أبي ذر " إلى عاملون " وهذه رأس الآية التاسعة من ابتداء الآية المبدأ بها هنا والآيات التي بين الأولى والثانية وبين الأخيرة والتي قبلها اعترضت في وصف المؤمنين والضمير في قوله بل قلوبهم في غمرة من هذا للمذكورين في قوله نمدهم والمراد به من ذكر قبل ذلك في قوله فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا والمعنى أيظنون أن المال الذي نرزقهم إياه لكرامتهم علينا ؟ إن ظنوا ذلك أخطئوا بل هو استدراج كما قال - تعالى - ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما والإشارة في قوله بل قلوبهم في غمرة من هذا أي من الاستدراج المذكور وأما قوله ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون فالمراد به ما يستقبلون من الأعمال من كفر أو إيمان وإلى ذلك أشار ابن عيينة في تفسيره بقوله لم يعملوها لا بد أن يعلموها وقد سبقه إلى مثل ذلك أيضا السدي وجماعة فقالوا المعنى كتبت عليهم أعمال سيئة لا بد أن يعملوها قبل موتهم لتحق عليهم كلمة العذاب ثم مناسبة الآية للحديث أن خيرية المال ليست لذاته بل بحسب ما يتعلق به وإن كان يسمى خيرا في الجملة وكذلك صاحب المال الكثير ليس غنيا لذاته بل بحسب تصرفه فيه فإن كان في نفسه غنيا لم يتوقف في صرفه في الواجبات والمستحبات<wbr></wbr><span class="word_break"></span> من وجوه البر والقربات وإن كان في نفسه فقيرا أمسكه وامتنع من بذله فيما أمر به خشية من نفاده فهو في الحقيقة فقير صورة ومعنى وإن كان المال تحت يده لكونه لا ينتفع به لا في الدنيا ولا في الأخرى بل ربما كان وبالا عليه <br /> <br /> قوله حدثنا أبو بكر ) هو ابن عياش بمهملة وتحتانية ثم معجمة وهو القارئ المشهور وأبو حصين بفتح أوله اسمه عثمان . والإسناد كله كوفيون إلى أبي هريرة . <br /> <br /> قوله عن كثرة العرض بفتح المهملة والراء ثم ضاد معجمة أما عن فهي سببية وأما العرض فهو ما ينتفع به من متاع الدنيا ويطلق بالاشتراك على ما يقابل الجوهر وعلى كل ما يعرض للشخص من مرض ونحوه وقال أبو [ ص: 277 ] عبد الملك البوني فيما نقله ابن التين عنه قال اتصل بي عن شيخ من شيوخ القيروان أنه قال العرض بتحريك الراء الواحد من العروض التي يتجر فيها قال وهو خطأ فقد قال الله - تعالى - : يأخذون عرض هذا الأدنى ولا خلاف بين أهل اللغة في أنه ما يعرض فيه وليس هو أحد العروض التي يتجر فيها بل واحدها عرض بالإسكان وهو ما سوى النقدين وقال أبو عبيد : العروض الأمتعة وهي ما سوى الحيوان والعقار وما لا يدخله كيل ولا وزن وهكذا حكاه عياض وغيره وقال ابن فارس : العرض بالسكون كل ما كان من المال غير نقد وجمعه عروض وأما بالفتح فما يصيبه الإنسان من حظه في الدنيا قال - تعالى - : تريدون عرض الدنيا وقال : وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه<br /> <br /> <br /> قوله إنما الغنى غنى النفس في رواية الأعرج عن أبي هريرة عند أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما " إنما الغنى في النفس " وأصله في مسلم ولابن حبان من حديث أبي ذر " قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت نعم . قال وترى قلة المال هو الفقر ؟ قلت نعم يا رسول الله قال إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب قال ابن بطال معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال لأن كثيرا ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه فكأنه فقير لشدة حرصه وإنما حقيقة الغنى غنى النفس وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ورضي ولم يحرص على الازدياد ولا ألح في الطلب ، فكأنه غني . <br /> <br /> وقال القرطبي : معنى الحديث أن الغنى النافع أو العظيم أو الممدوح هو غنى النفس وبيانه أنه إذا استغنت نفسه كفت عن المطامع فعزت وعظمت وحصل لها من الحظوة والنزاهة والشرف والمدح أكثر من الغنى الذي يناله من يكون فقير النفس لحرصه فإنه يورطه في رذائل الأمور وخسائس الأفعال لدناءة همته وبخله ويكثر من يذمه من الناس ويصغر قدره عندهم فيكون أحقر من كل حقير وأذل من كل ذليل . <br /> <br /> والحاصل أن المتصف بغنى النفس يكون قانعا بما رزقه الله لا يحرص على الازدياد لغير حاجة ولا يلح في الطلب ولا يلحف في السؤال بل يرضى بما قسم الله له فكأنه واجد أبدا والمتصف بفقر النفس على الضد منه لكونه لا يقنع بما أعطي بل هو أبدا في طلب الازدياد من أي وجه أمكنه ثم إذا فاته المطلوب حزن وأسف فكأنه فقير من المال لأنه لم يستغن بما أعطي فكأنه ليس بغني ثم غنى النفس إنما ينشأ عن الرضا بقضاء الله - تعالى - والتسليم لأمره علما بأن الذي عند الله خير وأبقى فهو معرض عن الحرص والطلب وما أحسن قول القائل <br /> غنى النفس ما يكفيك من سد حاجة فإن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا<br /> وقال الطيبي : يمكن أن يراد بغنى النفس حصول الكمالات العلمية والعملية وإلى ذلك أشار القائل <br /> ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر <br /> أي ينبغي أن ينفق أوقاته في الغنى الحقيقي وهو تحصيل الكمالات لا في جمع المال فإنه لا يزداد بذلك إلا فقرا انتهى وهذا وإن كان يمكن أن يراد لكن الذي تقدم أظهر في المراد وإنما يحصل غنى النفس بغنى القلب بأن يفتقر إلى ربه في جميع أموره فيتحقق أنه المعطي المانع فيرضى بقضائه ويشكره على نعمائه ويفزع إليه في كشف ضرائه فينشأ عن افتقار القلب لربه غنى نفسه عن غيره وبه - تعالى - والغنى الوارد في قوله ووجدك عائلا فأغنى يتنزل على غنى النفس فإن الآية مكية ولا يخفى ما كان فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تفتح عليه خيبر وغيرها من قلة المال والله أعلم<br /> <b><br />LINK DISKUSI:<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/575821045774041/?refid=18">https://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>57582104577<wbr></wbr><span class="word_break"></span>4041/</a></b></div> <div class="fbDocument" style="text-align: justify;"> <b>SUMBER ASLI :</b></div> <div class="fbDocument" style="text-align: justify;"> <b><a href="http://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=579798102043002&refid=18">http://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=doc&id=579798102043002&refid=18</a></b></div> </div>

Motivasi ARTI KAYA HATI

PERTANYAAN : Odie Salbut Assalamu'a laykum Wr Wb. =>> TITIPAN.. ALGINA GINANNAFSI . kaya itu Adalah Kaya Jiwanya.. =...

Baca selengkapnya »

Mencari Ilmu dahulu, Lalu baru menikah

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Oleh:</strong></div> <div style="text-align: justify;"> <strong>Kang As'ad</strong></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong> </strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Washiat al-Imam Abu Hanifah an-Nu’man Kepada Para Pemuda</strong></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <strong> ولا تتوزوج الا بعد أن تعلم أنك تقدر على القيام بجميع حوائجها واطلب العلم أولا ثم اجمع المال من الحلال ثم تزوج, فانك ان طلبت المال في وقت التعلم عجزت عن طلب العلم ودعاك المال الى شراء الجواري والغلمان وتشتغل بالدنيا والنساء قبل تحصيل العلم, فيضيع وقتك ويجتمع عليك الولد ويكثر عيالك فتحتاج الى القيام بمصالحهم وتترك العلم. </strong></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <strong> Janganlah engkau (terburu2)<wbr></wbr><span class="word_break"></span> menikah kecuali setelah engkau tau bahwasanya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> engkau sudah mampu untuk bertanggun<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g jawab memenuhi seluruh kebutuhan2<wbr></wbr><span class="word_break"></span> istrimu. </strong></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>carilah ilmu terlebih dahulu, kemudian (setelah punya ilmu) kumpulkanl</strong><strong><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah harta benda dari jalan yang halal lalu menikahlah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>Jika engkau mencari harta benda di tengah2 waktumu mencari ilmu, maka engkau akan lemah di dalam mendapatka</strong><strong><wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ilmu, karena harta benda selalu mengajakmu<wbr></wbr><span class="word_break"></span> untuk terus berniaga dengan orang2 sekitarmu,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan engkau akan tersibukka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n dengan urusan dunia juga wanita sebelum engkau benar2 mendapatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n ilmu.</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>(jika itu yang terjadi) maka waktumu akan tersia-sia</strong><strong><wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan, dan engkau akan mempunyai banyak anak, keluargamu<wbr></wbr><span class="word_break"></span> akan menjadi semakin banyak juga. Oleh karena itu, maka engkau akan sangat berhajat untuk memenuhi kebutuhan2<wbr></wbr><span class="word_break"></span> mereka dan engkau lalu meninggalk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ilmu.</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>واشتغل بالعلم في عنفوان شبابك ووقت فراغ قلبك وخاطرك ثم اشتغل بالمال ليجتمع عندك, فان كثرة الولد والعيال يشوش البال, فاذا جمعت المال فتزوج.</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>Sibukkanla</strong><strong><wbr></wbr><span class="word_break"></span>h waktumu dalam mencari ilmu pada masa-masa mudamu, pada waktu hatimu masih senggang dari banyak pikiran, kemudian setelah itu (setelah ilmu berhasil diraih), sibukkanla<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h dirimu untuk mengumpulk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an harta benda, karena sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya banyaknya anak dan keluarga akan mengganggu<wbr></wbr><span class="word_break"></span> pikiran. Dan ketika harta sudah kau raih, maka menikahlah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <strong></strong><br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><strong>*Di nukil dari kitab al-Asybah wa an-Nadzoir</strong><strong><wbr></wbr><span class="word_break"></span> li Ibni Najm</strong></strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>LINK ASAL:<a href="http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/545792525443560/?refid=18">http://<wbr></wbr><span class="word_break"></span>www.faceboo<wbr></wbr><span class="word_break"></span>k.com/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>groups/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>piss.ktb/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>permalink/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>54579252544<wbr></wbr><span class="word_break"></span>3560/</a></b></div> </div>

Motivasi Mencari Ilmu dahulu, Lalu baru menikah

Oleh: Kang As'ad Washiat al-Imam Abu Hanifah an-Nu’man Kepada Para Pemuda ولا تتوزوج الا بعد أن تعلم أنك تقدر على القيام...

Baca selengkapnya »

Identitas utama dan pertama

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="mfsl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> assalamual<wbr></wbr><span class="word_break"></span>aykum ,,,wr,,,wb<wbr></wbr><span class="word_break"></span>,,,, </div> <div style="text-align: justify;"> Saudara/<wbr></wbr><span class="word_break"></span>iku yg insyaAllah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> slalu dalam Rahmat Allah Aamiinnn,,<wbr></wbr><span class="word_break"></span>,,</div> <div style="text-align: justify;"> Allah SWT berfirman,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> ''Katakanl<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah: sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya sembahyang<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-ta<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ma menyerahka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n diri (kepada Allah).'' (QS Al-An'aam,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> 6: 162-163).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perintah Allah itu memang awalnya pada Nabi Ibrahim AS. Namun, itu juga tertuju pada kita ketika tertera dalam kitab suci. Kita tidak cuma diperintah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan untuk tegas mengikrark<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an diri dalam penyerahan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> total kepada Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lebih dari itu, kita juga diperintah<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan berlomba-l<wbr></wbr><span class="word_break"></span>omba menjadi orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g yang pertama, ada di barisan terdepan, dalam menyatakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> diri sebagai Muslim. Tentu, bukan cuma di bibir, tapi dibuktikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dalam setiap detak jantung dan detik kehidupan,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di dalam aspek ibadah, akhlak, berpakaian<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, bertingkah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> laku, makanan dan minuman, berpolitik<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, berbisnis,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan sebagainya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Identitas itu pula yang dipakai Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> SAW dalam surat-sura<wbr></wbr><span class="word_break"></span>tnya kepada penguasa terbesar di masa beliau, Kaisar Romawi Heraklius.<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Dengan mengutip ayat-ayat Alquran, Rasul menyeru salah satu kaisar terbesar imperium itu kepada Islam. Bila menolak, maka, ''Saksikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>lah bahwa kami adalah orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g Muslim (yang berserah diri kepada Allah).'' (QS Ali Imran, 3: 64).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bayangkan,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di hadapan kaisar, demi menghadapi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> negara terkuat dan terluas di dunia saat itu, seorang kepala negara seperti Rasulullah<wbr></wbr><span class="word_break"></span> SAW tidak menyebutka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n identitas atau jatidiri yang lain, misal jabatan, latar belakang, atau jumlah kekuatanny<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a. Seolah-ola<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h kita diajari untuk rendah hati, meski sebenarnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span> itu justru pengakuan kemuliaan,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> baik di dunia maupun akhirat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebab, seperti tertera dalam Sahih Muslim, sebagaiman<wbr></wbr><span class="word_break"></span>a dituturkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Abu Sufyan yang menjadi saksi pembacaan surat Nabi, bahwa kaisar sampai mengatakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, ''Bila beliau ada di hadapanku,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> maka akan kucuci kakinya dan bersimpuh di hadapannya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>,'' sebagai respons pernyataan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> Nabi bahwa dirinya adalah Muslim.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah hati nurani seorang kaisar yang mau mengakui kehinaan dirinya karena bukan Muslim, meski jutaan rakyatnya memuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, bahkan bersujud padanya setiap hari. Ironisnya,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kini banyak orang malu dan takut menyebut dirinya sebagai Muslim, baik itu rakyat jelata, wakil rakyat, pemimpin organisasi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> atau negara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka khawatir dituduh sektarian,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> memecah belah masyarakat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>, atau dikaitkan dengan teroris dan semacamnya<wbr></wbr><span class="word_break"></span>. Mereka jengah tidak dianggap bagian masyarakat<wbr></wbr><span class="word_break"></span> modern yang terpengaru<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h Barat, padahal peradaban Barat banyak merujuk peradaban Romawi dan Yunani, di mana seseorang yang paling dimuliakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> di sana hingga hari ini (Heraklius<wbr></wbr><span class="word_break"></span>) telah menyatakan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kehinaan dirinya karena bukan bagian dari kaum Muslimin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemusliman<wbr></wbr><span class="word_break"></span> adalah identitas terawal, tertinggi,<wbr></wbr><span class="word_break"></span> dan termulia. Dengan identitas itu kita dikenal dan berinterak<wbr></wbr><span class="word_break"></span>si. Dengan itu pula kita menyikapi segala hal. Bahkan, bagaimana kita diperlakuk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an ketika lahir dan meninggal dunia, akan tergantung<wbr></wbr><span class="word_break"></span> padanya.</div> </div>

Motivasi Tashawuf Identitas utama dan pertama

assalamual aykum ,,,wr,,,wb ,,,,  Saudara/ iku yg insyaAllah slalu dalam Rahmat Allah Aamiinnn,, ,, Allah SWT berfirman, '...

Baca selengkapnya »

Anak-anakku Memiliki Allah Azza Wa Jall

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="mfsl" style="text-align: justify;"> Kang As'ad >>></div> <div class="mfsl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Muslimah bin Abdul Malik mengunjung<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i</div> <div style="text-align: justify;"> khalifah Umar bin Abdul Aziz pada saat beliau sakit yang akhirnya menghantar<wbr></wbr><span class="word_break"></span>kan</div> <div style="text-align: justify;"> beliau hingga wafat. Setelah sampai di tempat beliau, beliau berkata; “Wahai</div> <div style="text-align: justify;"> Amirul Mukminin, engkau telah meninggalk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an anak-anakm<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u dalam keadaan</div> <div style="text-align: justify;"> membutuhka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n orang lain, oleh karena itu berwasiatl<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ah kepadaku agar aku bisa</div> <div style="text-align: justify;"> memberikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kecukupan kepadamu atas urusan-uru<wbr></wbr><span class="word_break"></span>san mereka, sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya engkau</div> <div style="text-align: justify;"> tidak meninggalk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>an apa-apa untuk mereka dan tidak pula memberikan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> harta untuk</div> <div style="text-align: justify;"> mereka”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mendengar perkataan beliau, khalifah Umar</div> <div style="text-align: justify;"> bin Abdul Azizi berkata kepadanya;<wbr></wbr><span class="word_break"></span> “Wahai Said, sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya anak-anakk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u memiliki</div> <div style="text-align: justify;"> Allah Yang telah menurunkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> al-Kitab, dan Dia-lah Dzat Yang memenuhi kebutuhan</div> <div style="text-align: justify;"> orang-oran<wbr></wbr><span class="word_break"></span>g shalih”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah berkata demikian, khalifah Umar bin</div> <div style="text-align: justify;"> Abdul Aziz segera memanggil anak-anakn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya, mereka semua berjumlah empat belas</div> <div style="text-align: justify;"> orang anak, kemudian beliau memandang mereka dan beliau melihat mereka sedang</div> <div style="text-align: justify;"> memakai pakaian dari bahan-baha<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n yang kasar, setelah mereka mendatangi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> tempat</div> <div style="text-align: justify;"> bapak mereka, beliau melihat dari kedua mata khalifah Umar bin Abdul Aziz</div> <div style="text-align: justify;"> terlihat meneteskan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> air mata lalu khalifah Umar berkata kepada mereka; “Aku</div> <div style="text-align: justify;"> berwasiat kepada kalian agar bertakwa kepada Allah Yang Maha Agung, hendaknya</div> <div style="text-align: justify;"> yang kecil di antara kalian menghormat<wbr></wbr><span class="word_break"></span>i yang besar, dan hendaknya yang besar di</div> <div style="text-align: justify;"> antara kalian menyayangi<wbr></wbr><span class="word_break"></span> yang kecil”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian khalifah Umar bin Abdul Aziz</div> <div style="text-align: justify;"> berkata berkata kepada Muslimah; “Wahai Abu Said, sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya anak-anakk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u</div> <div style="text-align: justify;"> diantara dua hal, bisa jadi mereka beramal dalam ketaatan kepada Allah, maka</div> <div style="text-align: justify;"> Allah tidak akan pernah menyia-nyi<wbr></wbr><span class="word_break"></span>akan mereka, dan bisa jadi mereka adalah</div> <div style="text-align: justify;"> orang yang bermaksiat<wbr></wbr><span class="word_break"></span> kepada Allah, maka aku tidak senang untuk menolong</div> <div style="text-align: justify;"> kemaksiata<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n mereka dengan harta benda”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lalu beliau melanjutka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n; “Berdirila<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h kalian</div> <div style="text-align: justify;"> semua, semoga Allah selalu menjaga kalian dan menolong kalian”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah berkata demikian, beliau memanggil</div> <div style="text-align: justify;"> Raja’ bin Hayah lalu beliau meminta waktu sebentar untuk berbicara <wbr></wbr><span class="word_break"></span> berdua saja dengannya.<wbr></wbr><span class="word_break"></span> </div> <div style="text-align: justify;"> Beliau berkata kepada</div> <div style="text-align: justify;"> kepadanya;<wbr></wbr><span class="word_break"></span> “Wahai Raja’, sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya kematian akan segera datang menjemputk<wbr></wbr><span class="word_break"></span>u,</div> <div style="text-align: justify;"> aku memintamu untuk berjanji kepadaku dengan janji yang tidak aku sampaikan</div> <div style="text-align: justify;"> kepada orang lain selain dirimu. Jika aku telah mati, aku ingin engkau menjadi</div> <div style="text-align: justify;"> orang yang menguburka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>nku, jika engkau telah meletakkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> aku di dalam liang</div> <div style="text-align: justify;"> lahat, bukalah penutup wajahku dan lihatlah wajahku tersebut. Sesungguhn<wbr></wbr><span class="word_break"></span>ya aku</div> <div style="text-align: justify;"> telah menguburka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n tiga orang laki-laki dengan tanganku sendiri lalu aku buka</div> <div style="text-align: justify;"> wajah mereka ketika di dalam kubur, aku melihat wajah mereka berubah warna</div> <div style="text-align: justify;"> menjadi hitam dan mata mereka keluar dari wajah-waja<wbr></wbr><span class="word_break"></span>h mereka. Oleh karena itu</div> <div style="text-align: justify;"> wahai Raja’, maka bukalah penutup wahajahku lihatlah, jika engkau melihat tanda</div> <div style="text-align: justify;"> seperti yang telah aku ceritakan tadi, maka tolong simpan untuk dirimu saja dan</div> <div style="text-align: justify;"> jangan engkau ceritakan pada orang lain, dan jika yang engkau lihat adalah</div> <div style="text-align: justify;"> selain dari ciri yang telah aku ceritakan kepadamu tadi, maka pujilah Allah</div> <div style="text-align: justify;"> Ta’ala atas itu semua”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Raja’ kemudian berkata; “Aku menjalanka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n</div> <div style="text-align: justify;"> semua yang diwasiatka<wbr></wbr><span class="word_break"></span>n beliau kepadaku, setelah aku meletakkan<wbr></wbr><span class="word_break"></span> beliau ke liang</div> <div style="text-align: justify;"> lahat lalu aku membuka penutup wajahnya, aku melihat wajahnya sangat bersinar</div> <div style="text-align: justify;"> bagaikan bulan purnama”.</div> </div>

Kisah Motivasi Anak-anakku Memiliki Allah Azza Wa Jall

Kang As'ad >>> Muslimah bin Abdul Malik mengunjung i khalifah Umar bin Abdul Aziz pada saat beliau sakit yang akhirnya...

Baca selengkapnya »

FREKUENSI SENGGAMA YANG IDEAL

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikumssalam wr wb.. Maaf mbah tanya dikit.. Efektifnya berhubungan badan sama suami berapa kali dalam seminggu mbah ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Anisa Abida Musawwa</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wassalamu'alaikumssalam wr wb. Terdapat keterangan, yang penting 4 hari istri tidak di-anggurin :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وللزوج اعرض عن زوجاته بان لايبيت عندهن لان المبيت حقه فلاتركه. ويسن ان لايعظلهن بان يبيت عندهن ويحصنهن كواحدة ليس تحته غيرهافله الاعراض عنها. ويسن ان يعظلها. وادنى درجاتهاان لايخليها كل اربع ليال عن ليلة اعتبارابمن له اربع زوجات </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">TERLALU SERING DAN TERLALU JARANG SAMA-SAMA Ga BAIK. EFEK TERLALU SERING atau Terlalu banyak melakukan hubungan intim dapat menyebabkan:</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. hilangnya gairah atau semangat.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. akan melemahkan anggota pembawaan sejak lahir---.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. semangatnya badan akan berkurang.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. berat untuk menggerakan badan.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. lemahnya jantung dan perut.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">6. kurang baik dalam pencernaan, karena itu (pencernaan yang tidak baik) maka darah juga rusak dan lemasnya otot-otot.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">7. mempercepat pikun.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">8. menyebabkan layunya badan.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">9. sedikitnya daging dan darah.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">10. menghilangkan cerahnya wajah.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">11. warna kulit juga akan pucat.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">12. melemahkan penglihatan.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">13. merontokan rambut yang akhirnya akan terjadi kebotakan pada kepala.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">14. mengeringkan darah.</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">15. membahayakan urat yang berakibat gemetar. </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">EFEK TERLALU JARANG :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sesungguhnya seorang pemuda yang banyak spermanya, ketika tidak melakukan intim, maka akan berat kepalanya, sedikit syahwatnya. Ketahuilah, ada sebagaian golongan yang mencegah diri mereka sendiri untuk melakukan intim, karena mengikuti pendapat orang falsafah dan yang lainya, maka dinginlah gairahnya, berat untuk bekerja, dan akan mengalami sumpek tanpa ada sebab---, sedikit syahwatnya, dan rusak pencernaan makanannya. Dan saya (Mushonif) melihat seorang laki-laki yang meningggalkan intim, dan sebelum itu ia melakukanya dengan rutin, maka nafsu makannya berkurang, ketika ia makan tidak pernah sampai pada perut (muntah), dan akhirnya menyebabkan lemahnya anggota tubuh. Namun setelah ia kembali melakukan intim, maka semua anggota tubuh menjadi tenang, tidak lagi lemah, dengan waktu yang relatif singkat.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Ar-Rozi berkata: Barang siapa sering melakukan intim lalu meninggalkanya, maka ia akan terserang penyakit ghomri ya saimus yaitu, bengkaknya alat kelamin di sertai penyakit panas pada alat kelaminya, dan ketika penyakit itu datang maka alat kelamin akan telihat memanjang. [ ket : Fatwa Kitab Ruju’i As-Syaikh Ila Shobahin Fil Quwwati ‘Alal Bahi , Hal, 6-7. ]. -</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mbah Jenggot II, Danar Khalafi</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Link Diskusi : </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="margin: 7px 0px 0px; text-align: justify;"> <span style="color: blue; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; text-decoration: underline;">www.fb.com/groups/piss.ktb/379701458719335/</span></div> </div>

Keluarga Motivasi FREKUENSI SENGGAMA YANG IDEAL

PERTANYAAN : Assalamu'alaikumssalam wr wb.. Maaf mbah tanya dikit.. Efektifnya berhubungan badan sama suami berapa kali dalam sem...

Baca selengkapnya »

JANJI ALLAH BAGI ORANG YG AKAN MENIKAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika seorang muslim baik pria atau wanita akan menikah, biasanya akan timbul perasaan yang bermacam-macam. Ada rasa gundah, resah, risau, bimbang, termasuk juga tidak sabar menunggu datangnya sang pendamping dan lain-lain. Bahkan ketika dalam proses taaruf sekalipun masih ada juga perasaan keraguan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berikut ini sekelumit apa yang bisa saya hadirkan kepada pembaca agar dapat meredam perasaan negatif dan semoga mendatangkan optimisme dalam mencari teman hidup.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Inilah kabar gembira berupa janji Allah bagi orang yang akan menikah. Bergembiralah wahai saudaraku…</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula) dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula)”. (An Nuur : 26) </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bila ingin mendapatkan jodoh yang baik, maka perbaikilah diri. Hiduplah sesuai ajaran Islam dan Sunnah Nabi-Nya. Jadilah laki-laki yang sholeh, jadilah wanita yang sholehah. Semoga Allah memberikan hanya yang baik buat kita. Amin.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. “Dan nikahilah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak (dinikahi) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (Pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”. (An Nuur: 32) </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sebagian para pemuda ada yang merasa bingung dan bimbang ketika akan menikah. Salah satu sebabnya adalah karena belum punya pekerjaan. Dan anehnya ketika para pemuda telah mempunyai pekerjaan pun tetap ada perasaan bimbang juga. Sebagian mereka tetap ragu dengan besaran rupiah yang mereka dapatkan dari gajinya. Dalam pikiran mereka terbesit, “apa cukup untuk berkeluarga dengan gaji sekian?”.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ayat tersebut merupakan jawaban buat mereka yang ragu untuk melangkah ke jenjang pernikahan karena alasan ekonomi. Yang perlu ditekankan kepada para pemuda dalam masalah ini adalah kesanggupan untuk memberi nafkah, dan terus bekerja mencari nafkah memenuhi kebutuhan keluarga. Bukan besaran rupiah yang sekarang mereka dapatkan. Nantinya Allah akan menolong mereka yang menikah. Allah Maha Adil, bila tanggung jawab para pemuda bertambah – dengan kewajiban menafkahi istri-istri dan anak-anaknya, maka Allah akan memberikan rejeki yang lebih. Tidakkah kita lihat kenyataan di masyarakat, banyak mereka yang semula miskin tidak punya apa-apa ketika menikah, kemudian Allah memberinya rejeki yang berlimpah dan mencukupkan kebutuhannya?</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. “Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka, yaitu seorang mujahid fi sabilillah, seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya”. (HR. Ahmad 2: 251, Nasaiy, Tirmidzi, Ibnu Majah hadits no. 2518, dan Hakim 2: 160) </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bagi siapa saja yang menikah dengan niat menjaga kesucian dirinya, maka berhak mendapatkan pertolongan dari Allah berdasarkan penegasan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits ini. Dan pertolongan Allah itu pasti datang.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. “Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnyapada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir”. (Ar Ruum : 21) </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. “Dan Tuhanmu berfirman : ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina’ ”. (Al Mu’min : 60) </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ini juga janji Allah ‘Azza wa Jalla, bila kita berdoa kepada Allah niscaya akan diperkenankan-Nya. Termasuk di dalamnya ketika kita berdoa memohon diberikan pendamping hidup yang agamanya baik, cantik, penurut, dan seterusnya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam berdoa perhatikan adab dan sebab terkabulnya doa. Diantaranya adalah ikhlash, bersungguh-sungguh, merendahkan diri, menghadap kiblat, mengangkat kedua tangan, dll.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu-waktu yang mustajab dalam berdoa. Diantaranya adalah berdoa pada waktu sepertiga malam yang terakhir dimana Allah ‘Azza wa Jalla turun ke langit dunia , pada waktu antara adzan dan iqamah, pada waktu turun hujan, dll.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Penghalang terkabulnya doa. Diantaranya adalah makan dan minum dari yang haram, juga makan, minum dan berpakaian dari usaha yang haram, melakukan apa yang diharamkan Allah, dan lain-lain.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Manfaat lain dari berdoa berarti kita meyakini keberadaan Allah, mengakui bahwa Allah itu tempat meminta, mengakui bahwa Allah Maha Kaya, mengakui bahwa Allah Maha Mendengar dan seterusnya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sebagian orang ketika jodohnya tidak kunjung datang maka mereka pergi ke dukun-dukun berharap agar jodohnya lancar. Sebagian orang ada juga yang menggunakan guna-guna. Cara-cara seperti ini jelas dilarang oleh Islam. Perhatikan hadits-hadits berikut yang merupakan peringatan keras dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:“Barang siapa yang mendatangi peramal/dukun, lalu ia menanyakan sesuatu kepadanya, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh malam”. (Hadits shahih riwayat Muslim (7/37) dan Ahmad). </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Telah bersabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,“Maka janganlah kamu mendatangi dukun-dukun itu.” (Shahih riwayat Muslim juz 7 hal. 35). </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Telah bersabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,“Sesungguhnya jampi-jampi (mantera) dan jimat-jimat dan guna-guna (pelet) itu adalah (hukumnya) syirik.” (Hadits shahih riwayat Abu Dawud (no. 3883), Ibnu Majah (no. 3530), Ahmad dan Hakim). </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Ingat nikah itu untuk ibadah, bukan untuk senang-senang atau main-main. Kalau memang sudah siap lahir, batin dan mental segeralah menikah". Wallahu a’lam bish-shawab.</span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="margin: 7px 0px 0px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sumber : http://irul-pml.blogspot.com</span></div> </div>

Dokumen Foto FIQIH NIKAH Motivasi JANJI ALLAH BAGI ORANG YG AKAN MENIKAH

Ketika seorang muslim baik pria atau wanita akan menikah, biasanya akan timbul perasaan yang bermacam-macam. Ada rasa gundah, resah, ris...

Baca selengkapnya »