Cara mengganti barang pinjaman yang hilang

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD87SjdAVm_F-B3ihE9ErnR11ggxs_RZnkodxKEhUWAd8Oa3NDKYsqoZnT2Rb8MhyphenhyphenhNqIA5v5kMLxWVAo3klGCxNPJi4_prijZTFqO6Z61ViLWpexZWpFEzQuF4Ju1ay1pOzS3zKNqh5c/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD87SjdAVm_F-B3ihE9ErnR11ggxs_RZnkodxKEhUWAd8Oa3NDKYsqoZnT2Rb8MhyphenhyphenhNqIA5v5kMLxWVAo3klGCxNPJi4_prijZTFqO6Z61ViLWpexZWpFEzQuF4Ju1ay1pOzS3zKNqh5c/s320/images.jpg" width="320" /></a></div><br /><b>Pertanyaan :</b><br /><div style="text-align: justify;">Assalâmu 'Alaikum...</div><div style="text-align: justify;">Boleh nggak seorang peminjam suatu barang itu mengganti barang pinjamannya dengan uang seharga barang tersebut, dikarenakan barang pinjamannya hilang ?</div><div style="text-align: justify;">Terima kasih...</div><br />( Dari : <b>A Ejha Thea</b> )<br /><br /><br /><b>Jawaban :</b><br /><div style="text-align: justify;">Wa'alaikum Salam Warohmatullohi wabarokatuh</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Barang pinjaman yang hilang ditangan peminjam, baik hilangnya karena kurang hati-hati dalam menjaganya atau tidak, maka wajib untuk diganti, berdasarkan hadits ;</div><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ: أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ: لَا، بَلْ عَمَقٌ مَضْمُونَةٌ</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><i>" Dari Umayyah bin Shafwan bin Umayyah dari Ayahnya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah meminjam beberapa baju besi saat perang Hunain, lalu ia berkata, "Apakah ini suatu perampasan wahai Muhammad!" Beliau menjawab: "Tidak, melainkan pinjaman yang akan dijamin."</i> (Sunan Abu Dawud, no.3562)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan mengenai cara menggantinya, terdapat perbedaan pendapat diantara ulama ;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1. Diganti dengan uang seharga barang pinjaman tersebut pada saat rusaknya bukan harga pada saat menerimanya, baik masih bisa dijumpai barang yang serupa dengan barang pinjaman tersebuat atau tidak. Ini adalah pendapat yang dikemukakan oleh Imam Al-Ardabili dalam kitab Al-Anwar dan juga merupakan pendapat mayoritas ulama', dan pendapat inilah yang mu'tamad sebagaimana dijelaskan oleh Syekh Al-Bujairomi dan Syekh Al-Baijuri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Jika masih ditemukan barang yang serupa maka harus diganti dengan barang yang serupa dan bila sudah tidak ditemukan lagi maka diganti dengan uang seharga barang pinjaman tersebut. Ini merupakan pendapat Syekh Ibnu Ashrun dan Imam As-Subki, namun ini adalah pendapat yang dho'if (lemah) meskipun Syekh Al-Khotib menganggapnya sebagai pendapat yang mu'tamad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kesimpulannya barang pinjaman yang hilang wajib diganti oleh peminjam dengan uang seharga benda tersebut saat hilangnya. Wallohu a'lam</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">( Dijawab oleh : <b>Kudung Khantil Harsandi Muhammad, Abu Alwan, Ubaid Bin Aziz Hasanan</b> dan <b>Siroj Munir </b>)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Referensi :</b></div><div style="text-align: justify;">1.At-Tadzhib Fi Adillati Matnil Ghoyah Wat-Taqrib, Hal : 141</div><div style="text-align: justify;">2. Hasyiyah Al-Baijuri Ala Fathul Qorib, Juz : 2  Hal : 21-22</div><div style="text-align: justify;">3. Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz : 3  Hal : 162-163</div><br /><br /><b>Ibarot :</b><br /><b>At-Tadzhib Fi Adillati Matnil Ghoyah Wat-Taqrib, Hal : 141</b><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وتجوز العارية مطلقة ومقيدة بمدة وهي مضمونة على المستعير بقيمتها يوم تلفها (1</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">.....................................</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">1)روى أبو داود (3562): أنه صلى الله عليه وسلم استعار يوم حنين من صفوان بن امية أدراعا، فقال له: أغصب يا محمد؟ فقال: (لا، بل عارية مضمونة</span></div><br /><b>Hasyiyah Al-Baijuri Ala Fathul Qorib, Juz : 2  Hal : 21-22</b><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وهي) أي العارية إذا تلفت، لا باستعمال مأذون فيه (مضمونة على المستعير بقيمتها يوم تلفها) لا بقيمتها يوم قبضها، ولا بأقصى القيم</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">..........................</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قوله : ( بقيمتها) سواء كانت متقومة أو مثلية على المعتمد, كما جزم به في الأنوار واقتضاه كلام الجمهور, خلافا لابن عصرون في قوله : "يضمن المثلي بالمثل"و وجرى عليه السبكي وإن اعتمده العلامة الخطيب حيث قال : "هذا هو الجاري على القواعد فهو المعتمد". ورد بأن في تضمين المثل تضمين ما نقص منه بالإستعمال المأذون فيه, إلا أن تعتبر المثل وقت التلف</span></div><br /><b>Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz : 3  Hal : 162-163</b><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وهي) أي العين المستعارة (مضمونة على المستعير) إذا تلفت بغير الاستعمال المأذون فيه وإن لم يفرط كتلفها بآفة سماوية لخبر: «على اليد ما أخذت حتى تؤديه» وحينئذ يضمنها (بقيمتها) متقومة كانت أو مثلية (يوم تلفها) هذا ما جزم به. في الأنوار واقتضاه كلام جمع، وقال ابن أبي عصرون: يضمن المثلي بالمثل وجرى عليه السبكي، وهذا هو الجاري على القواعد فهو المعتمد</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">........................</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">[حاشية البجيرمي]</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">قوله: (هذا ما جزم به في الأنوار) هو المعتمد، وما قاله الشارح من المعتمد ضعيف واقتصر م ر في شرحه على الضمان فقط، وفي فتاويه أن المعتمد الثاني وهو الضمان بقيمته يوم التلف والقلب إليه أميل كما في م د على التحرير اهـ</span></div>

orat-oretanku Pinjam Meminjam Cara mengganti barang pinjaman yang hilang

Pertanyaan : Assalâmu 'Alaikum... Boleh nggak seorang peminjam suatu barang itu mengganti barang pinjamannya dengan uang seharga barang ...

Baca selengkapnya »