LAIN LAIN : HUKUM MAKAN KEKENYANGAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="_39k5 _5s6c"> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b><span class="_4yxo">PERTANYAAN</span></b></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Assalamualaikum. Saya makan sampai kekenyangan.. Apakah dosa ya..? [Brug Menceng]</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b><span class="_4yxo">JAWABAN</span></b></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Wa’alaikumsalaam warahmatullah</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini : </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> 1. Menurut Hanafiyah, makan terlalu kenyang hukumnya haram kecuali di dua tempat : </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> A. Untuk kuat berpuasa </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> B. Menemani makan tamu yang belum berhenti makan </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> 2. Menurut madzhab Syafi'i khilaf antara makruh dan harom : </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa" dir="rtl" style="text-align: right;">  <span class="_4yxo"></span><span class="_4yxo"> </span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa" dir="rtl" style="text-align: right;"> <a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Flibrary.islamweb.net%2Fnewlibrary%2Fdisplay_book.php%3Fidfrom%3D413%26idto%3D413%26bk_no%3D44%26ID%3D270&h=ATMpMLoFUKTbJ79SjrpJc_tdFcFTdM9DK5NyMOYeW3A2j6vQenJ-P-1kIMMjC-bs--IvYE41pda3V8dzkh81Gju3t0Yl9fy69DoDs29MbUCJPSsGTfyY" rel="nofollow" target="_blank"><span class="_4yxo">غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ج ٢ ص ١١</span></a><span class="_4yxo">٦</span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> <span class="_4yxo">مطلب : الأكل فوق الشبع حرام إلا في موضعين . ( الثاني ) : قال في الآداب : قال الحنفية الأكل فوق الشبع حرام . قال المشايخ منهم : إلا في موضعين : أن يأكل فوق الشبع ليتقوى لصوم الغد . ( الثاني ) : إذا نزل به ضيف ، وقد تناهى أكله ولم يشبع ضيفه ويعلم أنه متى أمسك أمسك الضيف فلا بأس أن يأكل فوق الشبع لئلا يصير داخلا في جملة من أساء القرى قال : وهذا فيه نظر ، ولهذا لم يستثن محمد بن الحسن</span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> <span class="_4yxo"> . </span><a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbrowse.php%2Fbook-963%2Fpage-1144%23page-1144&h=ATPkxPVbtGKE_phRTm7fU3rNT3UtIEPFeQFqeCQxpP0LMK0kS-vQ24qWiMFU2txYC9fEv41C4X47raycQU7NJj80Rb0LDMJdXDUZ0WxKglCd_Qh9divG" rel="nofollow" target="_blank"><span class="_4yxo">إعانة الطالبين ج ٣ ص ٤١٦ </span></a><span class="_4yxo"> </span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> <span class="_4yxo">وصرح الشيخان بكراهة الاكل فوق الشبع و آخرون بحرمته</span> <span class="_4yxo">(قوله: وصرح الشيخان الخ) ما صرحا به لا يختص بالضيف، بل يجزي في طعام نفسه، كما هو ظاهر (قوله: فوق الشبع) أي المتعارف لا المطلوب شرعا، وهو أكل نحو ثلث البطن - اه ع ش</span> [<span class="_4yxo">وقوله : وآخرون بحرمته] أي وصرح آخرون بحرمة الأكل فوق الشبع، وذلك لأنه مؤذ للمزاج.</span><span class="_4yxo">وجمع في التحفة والنهاية بين القولين بحمل الأول على مال نفسه الذي لا يضره، والثاني على خلافه.</span><span class="_4yxo">ويضمنه لصاحبه ما لم يعلم رضاه به، كما هو ظاهر، وفي البجيرمي.</span><span class="_4yxo">والأحسن أن يقال إن التحريم محمول على حالة الضرر سواء كان من ماله أو من مال غيره، والقول بالكراهة على غيرها - اه</span> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> <span class="_4yxo"> </span><a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Flibrary.islamweb.net%2Fnewlibrary%2Fdisplay_book.php%3Fbk_no%3D20%26ID%3D284%26idfrom%3D7352%26idto%3D7404%26bookid%3D20%26startno%3D15&h=ATNRwLModHb3JDJfl6KXwTsjBOpw_gkPMGBLWkxzQFRQ-jr0fHF5Mau4pZOzvcaqsXdYsHkh-at708fXrKpL3hO3-KKRO7V-laxCu0e15ImBR-ynxz57" rel="nofollow" target="_blank"><span class="_4yxo">تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج ٧ ص ٤٣٥</span></a> <span class="_4yxo"> </span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> <span class="_4yxo">(</span> <span class="_4yxo">ويأكل الضيف</span> <span class="_4yxo">) جوازا والمراد به هنا كل من حضر طعام غيره وحقيقته الغريب ومن ثم تأكدت ضيافته وإكرامه من غير تكلف خروجا من خلاف من أوجبها ( مما قدم له بلا لفظ ) دعاه أو لم يدعه اكتفاء بالقرينة إن انتظر غيره لم يجز قبل حضوره إلا بلفظ وأفهمت من حرمة أكل جميع ما قدم له وبه صرح</span> <span class="_4yxo">ابن الصباغ</span> <span class="_4yxo">ونظر فيه إذا قل واقتضى العرف أكل جميعه والذي يتجه النظر في ذلك للقرينة القوية فإن دلت على أكل الجميع</span> <span class="_4yxo">حل وإلا امتنع وصرح</span> <span class="_4yxo">الشيخان</span> <span class="_4yxo">بكراهة</span> <span class="_4yxo">الأكل فوق الشبع</span> <span class="_4yxo">وآخرون بحرمته ويجمع بحمل الأول على مال نفسه الذي لا يضره والثاني على خلافه ويضمنه لصاحبه ما لم يعلم رضاه به كما هو ظاهر فإطلاق جمع عدم ضمانه يتعين حمله على علم رضا المالك ؛ لأنه حينئذ كمال نفسه ويظهر جريان هذا التفصيل في الأكل حيث قيل بحرمته قال</span> <span class="_4yxo">ابن عبد السلام</span> <span class="_4yxo">ولو كان يأكل قدر عشرة</span> <span class="_4yxo">والمصنف</span> <span class="_4yxo">جاهل به لم يجز له أن يأكل فوق ما يقتضيه العرف في مقدار الأكل لانتفاء الإذن اللفظي والعرفي فيما وراءه وكذا لا يجوز له</span> <span class="_4yxo">أكل لقم كبار مسرعا في مضغها وابتلاعها</span> <span class="_4yxo">إذا قل الطعام ؛ لأنه يأكل أكثره ويحرم غيره ، ولا لرذيل أكل من نفيس بين يدي كبير خص به إذ لا دلالة على الإذن له فيه بل العرف زاجر له عنه ا هـ وبه يعلم أنه يجب عليه مراعاة القرائن القوية والعرف المطرد ولو بنحو فلا تجوز الزيادة عليها والنصفة مع الرفقة فلا يأخذ إلا ما يخصه أو يرضون به لإحياء وكذا يقال في قران نحو تمرتين بل قيل أو سمسمتين</span> <span class="_4yxo">الشرح</span> <span class="_4yxo">( قوله وصرح</span> <span class="_4yxo">الشيخان</span> <span class="_4yxo">بكراهة</span> <span class="_4yxo">الأكل فوق الشبع</span> <span class="_4yxo">إلخ ) في شرح الروض وصرح</span> <span class="_4yxo">الماوردي</span> <span class="_4yxo">وغيره بتحريم</span> <span class="_4yxo">الزيادة على الشبع</span> <span class="_4yxo">وأنه لو زاد لم يضمن قال</span> <span class="_4yxo">الأذرعي</span> <span class="_4yxo">وفيه وقفة انتهى وعبارة الكنز ولا يضمن وإن حرمت أي الزيادة ا هـ .</span> <span class="_4yxo">( قوله والثاني على خلافه ) أي بأن كان مال غيره أو ضره .</span> <span class="_4yxo">( قوله ما لم يعلم رضاه به ) الوجه حينئذ عدم الحرمة إلا إن ضره خلافا لما قد يقتضيه صنيعه ( قوله إلا ما يخصه أو يرضون به ) لعل هذا إذا وكل المالك الأمر إليهم وإلا فالوجه جواز ما رضي به بإذن أو قرينة ولو فرق ما يخصه من غير رضاهم ( قوله جوازا ) إلى قول المتن ولا يتصرف في النهاية إلا قوله ويظهر إلى قال</span> <span class="_4yxo">ابن عبد السلام</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله نعم إن انتظر ) إلى المتن في المغني إلا قوله ويظهر إلى قوله قال</span> <span class="_4yxo">ابن عبد السلام</span> <span class="_4yxo">وقوله بل قيل أو سمسمتين .</span> <span class="_4yxo">( قوله إلا بلفظ ) أي ولم تدل القرينة أنه قاله حياء أو نحوه ا هـ</span> <span class="_4yxo">ع ش</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله إلا بلفظ ) ينبغي أو علم رضا صاحبه كما هو ظاهر ا هـ</span> <span class="_4yxo">سيد عمر</span> <span class="_4yxo">( قوله وأفهمت من ) أي في قوله مما قدم إلخ .</span> <span class="_4yxo">( قوله ونظر فيه إلخ ) عبارة المغني قال</span> <span class="_4yxo">ابن الشهبة</span> <span class="_4yxo">وفيه نظر إذا كان قليلا يقتضي العرف أكل جميعه ا هـ وهذا ظاهر</span> <span class="_4yxo">إذا علم رضا مالكه بذلك ا هـ ( قوله حل ) أي ولو كان كثيرا .</span> <span class="_4yxo">( قوله وصرح</span> <span class="_4yxo">الشيخان</span> <span class="_4yxo">إلخ ) عبارة المغني وصرح</span> <span class="_4yxo">الماوردي</span> <span class="_4yxo">بتحريم</span> <span class="_4yxo">الزيادة على الشبع</span> <span class="_4yxo">أي إذا لم يعلم رضا مالكه وأنه لو زاد لم يضمن</span> <span class="_4yxo">الأذرعي</span> <span class="_4yxo">وفيه وقفة انتهى ا هـ وفي</span> <span class="_4yxo">سم</span> <span class="_4yxo">والسيد عمر</span> <span class="_4yxo">بعد ذكر مثل ذلك عن شرح الروض ما نصه وعبارة الكنز ولا يضمن وإن حرمت الزيادة انتهت ا هـ .</span> <span class="_4yxo">( قوله فوق الشبع )</span> <span class="_4yxo">وحد الشبع</span> <span class="_4yxo">أن لا يعود جائعا ا هـ مغني .</span> <span class="_4yxo">( قوله فوق الشبع ) أي المتعارف لا المطلوب شرعا وهو أكل نحو ثلث البطن ا هـ عبارة</span> <span class="_4yxo">السيد عمر</span> <span class="_4yxo">يظهر ضبطه بأن يصير لا يشتهي ذلك المأكول ا هـ فتح ا هـ</span> <span class="_4yxo">سيد عمر</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله بحمل الأول ) أي القول بالكراهة وقوله الثاني أي القول بالحرمة ا هـ</span> <span class="_4yxo">ع ش</span> <span class="_4yxo">( قوله على خلافه ) أي بأن كان مال غيره أو ضره ا هـ</span> <span class="_4yxo">سم</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله ويضمنه ) أي</span> <span class="_4yxo">ضمان المغصوب</span> <span class="_4yxo">ا هـ</span> <span class="_4yxo">ع ش</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله ما لم يعلم رضاه ) الوجه حينئذ عدم الحرمة إلا إن ضره خلافا لما قد يقتضيه صنيعه ا هـ</span> <span class="_4yxo">سم</span> <span class="_4yxo">( أقول ) كان قول الشارح ويظهر جريان إلخ ليس في نسخة</span> <span class="_4yxo">المحشي</span> <span class="_4yxo">وإلا لما احتاج إلى هذه القولة ا هـ</span> <span class="_4yxo">سيد عمر</span> <span class="_4yxo">( قوله على علم رضا المالك ) ظاهر أن محله إذا صادقه على الرضا ثم يتردد النظر فيما لو</span> <span class="_4yxo">أكل الزائد غير ظان الرضا ثم تبين من مالكه أنه راض</span> <span class="_4yxo">فمقتضى صنيع الشارح أن يضمنه ويحتمل عدم الضمان ؛ لأن العبرة في الضمان وعدمه على وجود حقيقة الرضا وعدمها وأما الإثم وعدمه فيناط بالعلم وعدمه ولعل هذا أقرب فيما يظهر ا هـ</span> <span class="_4yxo">سيد عمر</span> <span class="_4yxo">( قوله : لأنه يأكل ) عبارة المغني حتى يأكل إلخ .</span> <span class="_4yxo">( قوله فلا تجوز الزيادة عليها ) أي على القرائن والعرف ومقتضاها .</span> <span class="_4yxo">( قوله والنصفة ) عطف على القرائن .</span> <span class="_4yxo">( قوله مع الرفقة ) بضم الراء وكسرها انتهى مختار ا هـ</span> <span class="_4yxo">ع ش</span> <span class="_4yxo">.</span> <span class="_4yxo">( قوله إلا ما يخصه إلخ ) لعل هذا إذا وكل المالك الأمر إليهم وإلا فالوجه جواز ما رضي به بإذن أو قرينة ولو فوق ما يخصه من غير رضاهم</span> <span class="_4yxo">سم</span> <span class="_4yxo">أقول وهو كذلك بلا شك إذ مجرد التقديم لهم لا يكون مملكا حتى يتساووا فيه ا هـ</span> <span class="_4yxo">سيد عمر</span> <span class="_4yxo">.</span> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb" dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> Wallaahu A‘lam  [Ust. Ghufron Bkl] </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> Link Diskusi : <a href="https://web.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1635816259774509">web.fb.com/groups/piss.ktb/1635816259774509</a></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> Notes: wwwb.f.com/notes/1938754312814034</div> </div> </div>

Akhlaq Lain-Lain LAIN LAIN : HUKUM MAKAN KEKENYANGAN

PERTANYAAN Assalamualaikum. Saya makan sampai kekenyangan.. Apakah dosa ya..? [Brug Menceng] JAWABAN Wa’alaikumsalaam warah...

Baca selengkapnya »

LAIN LAIN : HUKUM MELUDAH KEARAH KIBLAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="_39k5 _5s6c"> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b>PERTANYAAN</b></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Assalaamua'alaikum ... </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Untuk para yai yai semua ... apakah hadist ini palsu atau benar ?... Jika benar mohon derajad hadistnya</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ”Siapa yang meludah kearah kiblat, maka dia akan datang di hari kiamat dalam keadaan ludah itu ada diantara kedua matanya“ </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb">  Terima kasih atas jawabannya [Sabki Havas Syukur]</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b>JAWABAN</b></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <br /></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Wa’alaikumussalaam warahmatullah</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> Hadits itu benar, derajatnya adalah marfu’ s Hadits lengkapnya :</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه. وفي رواية لابن خزيمة من حديث ابن عمر مرفوعا: يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه. </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb">  Dari sahabat Hudaifah radliyallah ’anhu sesungguhnya Rasulallaah Shallallaahu ’alaihi wasallam bersabda ”Barang siapa meludah kearah kiblat maka dia akan datang di hari kiamat dalam keadaan ludah itu diantara kedua matanya“ </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> dalam riwayat lain oleh sahabat Ibnu Huzaimah dari hadits Ibnu ‘Umar secara marfu‘ ”maka orang tersebut akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan ludah menempel di wajahnya“</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb">  Sedang definisi hadits marfu‘ adalah <br /> : المرفوع هو ما أضيف الى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف حقيقة أو حكما</div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxb">  سواء اتصل إسناده أم لا وسواء أكان المضيف صحابيا أم تبيعيا أم غيرهما <br /> <br /> Hadits marfu‘ adalah hadits yang disandarkan kepada Nabi SAW berupa perkataan, perbuatan, taqrir, atau sifat beliau baik secara haqiqi atau seara hukum, baik hadits itu sanadnya bersambung atau terputus, baik itu yang menyandarkannya sahabat, tabi’in atau yang lainnya.<br /> <br /> Sedang dalam tinjauan ilmu fiqih Syafi‘i hukum meludah dengan menghadap kearah kiblat hukumnya makruh.<br /> <br /> <a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fislamport.com%2Fd%2F2%2Fshf%2F1%2F36%2F2098.html&h=ATOM2XSU9x_sX6Tv5Px4V1qcgHk4Ko0VhABgXLnDlUBXrXUEgjsm_XOfi2JCZmnbE5vsaQXbUqGbip_Ks3KOjimWzRyCENb1JaQglKg-mUvEhBPc7H2M" rel="nofollow" target="_blank">مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج ج ٣ ص ٤٨</a> ( و ) يكره ( أن يبصق قبل وجهه أو عن يمينه ) لحديث الشيخين { إذا كان أحدكم في الصلاة فإنما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه } زاد البخاري { فإن عن يمينه ملكا ولكن عن يساره أو تحت قدمه } ويكره البصاق عن يمينه وأمامه وهو في غير الصلاة أيضا كما قاله المصنف خلافا لما رجحه الأذرعي تبعا للسبكي من أنه مباح ، لكن محل كراهة ذلك أمامه إذا كان متوجها إلى القبلة كما بحثه بعضهم إكراما لها . <br /> <br /> [Ust. <span class="_4yxr">Rizalullah</span><span class="_4yxr">, Ust </span> <span class="_4yxr">Hendra Rajoangek</span><span class="_4yxr">] <br /><br />Wallaahu A‘lam <br /><br /><b>Artikel Terkait :</b></span></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <a data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.piss-ktb.com%2F2014%2F10%2F3600-lain-lain-hukum-meludah.html&h=ATN8iKieyfOX3TSVpo6ehoXFYXWDqDmTGro1m1acAJxh7QuZvAf6nA0fMFMzjvIpxuWeoO26joikfx132dDfl2-hGfngt9-oDxIvGQ62NejgwUXwAqjN" href="http://www.piss-ktb.com/2014/10/3600-lain-lain-hukum-meludah.html" rel="nofollow" target="_blank">3600. LAIN LAIN : HUKUM MELUDAH</a> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> </div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b>Link Diskusi :</b> <a href="https://web.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1636993606323441">web.fb.com/groups/piss.ktb/1636993606323441</a></div> <div class="_2cuy _3dgx _2vxa"> <b>Notes</b>: www.fb.com/notes/1935254236497375</div> </div> <span class="_1mto"></span></div>

Akhlaq LAIN LAIN : HUKUM MELUDAH KEARAH KIBLAT

PERTANYAAN Assalaamua'alaikum ...  Untuk para yai yai semua ... apakah hadist ini palsu atau benar ?... Jika benar mohon deraja...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 18-19 : Tasyahud dan Salam]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثامن عشر  باب التشهد</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و التشهد ثناء و شكر له و تعرض لمزيد فضله و دوام كرامته , فاخرج عن دعواك  و كن له عبدا بفعلك , كما أنت عبدا له بقولك , { و ربك يخلق ما يشاء و  يختار ما كان لهم الخيرة }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kedelapan belas tentang Tasyahhud</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tasyahud adalah memuji dan bersyukur  kepada-Nya, serta pernyataan bertambahnya karunia dan terus berlimpahnya  kemurahan-Nya. maka Keluarlah dari pengakuanmu dan jadilah hamba  bagi-Nya dengan perbuatanmu sebagaimana engkau menjadi seorang hamba  dengan ucapanmu : " Tuhan kalian menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. sekali-kali tidaklah mereka mempunyai pilihan".  (QS 28:68).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فاستعمل العبودية في الرضا بحكمته , و استعمل العبادة في النزول تحت أمره ,  و صل على حبيبه عقب الثناء عليه فإنه وصل محبته بمحبته , و طاعته بطاعته ,  و متابعته بمتابعته , فقال تعالى :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{ فاتبعوني يحببكم الله } , و قال  تعالى : { من يطع الرسول فقد أطاع الله } , و قال تعالى : { إن الذين  يبايعونك إنما يبايعون الله }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hendaknya engkau jadikan prosesi  peribadatan berada dalam keridloan atas kebijaksaan-Nya, jadikanlan  ibadah itu senantiasa berada dalam upaya memenuhi perintah-Nya, dan  bersholawatlah kepada kekasih-Nya setelah memuji kepada-Nya karena  kecintaan kepada-Nya bisa sampai dengan kecintaan kepada kekasih-Nya,  keta'atan kepada-Nya bisa sampai dengan keta'atan kepada kekasih-Nya dan  mengikuti-Nya bisa sampai dengan mengikuti kekasih-Nya, Allah ta'ala  berfirman :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" Katakanlah, jika kalian benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku."  (QS 3:31)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" Barang siapa menta'ati Rasul sesungguhnya dia telah menta'ati Allah "  (QS 4:80)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" Bahwasanya orang yg berjanji setia kepadamu, sesungguhnya mrereka berjanji setia kepada Allah" (QS 33:56).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أمر رسوله بالاستغفار لك فقال تعالى : { فاعلم انه لا إله إلا الله و  استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنات } و أمرك بالصلاة عليه فقال تعالى : {  إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا  تسليماً } , و قال رسول الله ( صلى الله عليه و و سلم ) : " من صلى على  واحدة صلى الله بها عشرا "</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah memerintahkan Rasulnya memohonkan ampunan untukmu, Allah berfirman :   "ketahuilah abhwa sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah, dan  mohonlah ampunan bagi dosamu dan dan bagi dosa orang mukmin laki-laki  dan perempuan".  (QS 47:19). Dan Allah memerintahkanmu bersholawat kepadanya, Allah berfriman :   "sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi, wahai  orang yang beriman bersholawatlah kalian untuk Nabi dan ucaplanlah salam  penghormatan kepadanya" (QS 33:56).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">, و عامله بالفضل , فقال  الله تعالى : { و رفعنا لك ذكرك } , ثم أمره بمعاملته بالعدل فقال لغيره {  فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض } , و قال له { فإذا فرغت فانصب و على  ربك فارغب } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah bermu'amalah kepada Nabi dengan anugrah, Allah berfirman :  " dan Kami tinggikan bagimu sebutan namamu "  (QS 94:4)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian Allah memerintahkannya untuk bermu'amalah dengan adil, Allah berfirman kepada selain Nabi -Nya :  "apabila telah ditunaikan sholat, bertebaranlah kalian dimuka bumi".  (QS 62:10)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan berfirman kepada Nabinya : "apabila kamu telah selesai melakukan suatu urusan, kerjakanlah dengan  sungguh sungguh urusan yang lainnya, dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya  kamu berharap". (QS 94:7-8).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب التاسع عشر  باب السلام</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> السلام اسم من أسماء الله تعالى الحسنى أودعه خلقه ليستعملوا معناه في  معاملته و معاشرة خلقه , فإذا أردت السلامة فليسلم منك صديقك و ارحم من لا  يرحم نفسه , فإن الخلق بين فتن و محن , إما مبتلى بالنعمة ليظهر شكره , و  إما مبتلى بالشدة ليظهر صبره ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kesembilah belas tentang Salam</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">As-Salam adalah salah satu dari  nama-nama Allah ta'ala yang indah, Allah menitipkannya kepada makhluk-Nya  agar mereka menggunakan maknanya dalam bermu'amalah dengan-Nya dan  bergaul dengan makhluk-Nya. Ketika engkau ingin selamat maka  selamatkanlah temanmu darimu dan kasihilah orang yang tidak mengasihi  dirinya sendiri, karena sesungguhnya makhluk berada diantara ujian dan  cobaan, adakakalanya diuji dengan kenikmatan agar menampakkan sifat  syukurnya dan ada kalanya diuji dengan kesusahan agar menampakkan sifat  sabarnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال الله تعالى : { فإما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه  فأكرمه و نعمه فيقول ربي أكرمن , و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول  ربي أهانن كلا } فالكرامة في طاعته , و الهوان في معصيته و من ركب الهوى  أهانه الله</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah ta'ala berfirman : "Adapun manusia apabila  Tuhannya mengujinya lalu dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan,  Maka dia akan berkata: "Tuhanku Telah memuliakanku". Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rizkinya Maka dia berkata: "Tuhanku menghinakanku". ( QS.89 : 15-16 )</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maka kemuliaan itu ada karena keta'atan kepada-Nya sedangkan kehinaan  itu ada karena kemaksiyatan kepada-Nya, dan barang siapa mengikuti hawa  nafsunya maka Allah akan menghinakannya. Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]. # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1829124700443663</span></div> </div>

Akhlaq Fiqih Shalat KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 18-19 : Tasyahud dan Salam]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الثامن عشر  باب التشهد  و التشهد ثناء و شكر له و تعرض لمزيد فضله و ...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 16-17 : Ruku' dan Sujud]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب السادس عشر باب الركوع</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و اركع ركوع خاشع لله بقلبه خاضع بجوارحه , و استوف ركوعك , و انحط عن همتك في القيام بأمره فإنك لا تقدر على أداء فرضه إلا بعونه , ولا تبلغ دار رضوانه إلا برحمته ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab keenam belas tentang Ruku'</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hendaklah engkau melakukan ruku' seperti rukunya orang yang hatinya khusyu' dan anggota tubuhnya tunduk kepada Allah. Sempurnkanlah rukukmu dan hilangkanlah segenap keinginanmu di saat menegakkan perintah-Nya, karena sesungguhnya engkau tidak mampu menunaikan fardlu-Nya kecuali dengan pertolongan-Nya, dan engkau tidak akan sampai ke rumah keridloan-Nya kecuali dengan rahmat-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولا تستطيع الامتناع من معصيته إلا بعصمته , ولا تنجو من عذابه إلا بعفوه . قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) : " لن يدخل الجنة أحد بعمله , قالوا : ولا أنت يا رسول الله , قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته " .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Engkau tidak akan mampu mencegah kemaksiayatn kepada-Nya kecuali dengan penjagaan-Nya dan engkau tidak akan selamat dari siksaan-Nya kecuali dengan ampunan-Nya. Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : "tidak akan masuk syurga siapapun dengan amalannya ". Para sahabat bertanya : "anda sekalipun, wahai Rasululloh ". Rasul menjawab : "saya sekalipun, hanya saja Allah melimpahkan rahmatnya kepadaku."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب السابع عشر باب السجود</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و اسجد لله سجود عبد متواضع علم أنه خلق من تراب يطؤه جميع الخلق و أنه ركب من نطفة يستقذرها كل أحد , فإذا فكر في أصله و تأمل تركيب جوهره من ماء و طين ازداد لله تواضعا ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ketujuh belas tentang Sujud</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hendaklah engkau sujud kepada Allah seperti sujudnya seorang hamba yang tawadlu', yang mengetahui bahwa dia diciptakan dari tanah yang diinjak oleh semua makhluk, dan tersusun dari air sperma yang dianggap kotor oleh semua orang. Ketika dia berfikir tentang asal kejadiannya dan memperhatikan susunan substansinya yang terdiri dari air dan tanah, maka akan bertambahlah kerendahan hatinya kepada Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و يقول في نفسه : ويحك لم رفعت رأسك من سجودك لِمَ لَم تمت بين يديه و قد جعل الله السجود سبب القرب إليه فقال تعالى : { و اسجد و اقترب } , فمن اقترب منه بعد من كل شيء سواه ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan dia berkata kepada dirinya sendiri : "celakalah kamu, mengapa kamu mengangkat kepalamu dari sujudmu, mengapa tidak meninggal saja di hadapan-Nya." Allah ta'ala telah menjadikan sujud sebagai sebab kedekatan kepada-Nya, Allah ta'ala berfirman : "sujud dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan)" (QS 96:19).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Barang siapa yang dekat kepada-Nya maka dia akan jauh dari segala sesuatu selain-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و احفظ صفة سجودك في هذه الآية : { منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى } . و استغن بالله عن غيره فإنه روى عن النبي ( صلي الله عليه و سلم ) أنه قال : " قال الله تبارك و تعالى : لا أطلع على القلب عبد فأعلم منه حب العمل بطاعتي إلا توليت تقويمه و سياسته " .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jagalah sifat sujudmu di dalam ayat ini : "dari bumi (tanah) itulah Kami menjadikan kalian, kepadanya Kami akan emngembalikan kalian dan drinya pula Kami akan mengeluarkan kalian pada kali yg lain". (QS 20:55)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Merasa cukuplah dengan Allah dari selain-Nya, sesungguhnya diriwayatkan dari Nabi shollallohu alaihi wasallam bahwa beliau bersabda -dalam hadits qudsi- : "Allah tabaroka wata'ala berfirman : Tidaklahh Aku memperhatikan hati seorang hamba kemudian Aku mengetahui kecintaannya untuk beramal dalam upaya menta'ati-Ku, kecuali Aku akan mengurusi kelurusan dan pengaturannya." Wallohu a'lam. # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a#</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1826816620674471</span></div> </div>

Akhlaq Fiqih Shalat KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 16-17 : Ruku' dan Sujud]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب السادس عشر باب الركوع و اركع ركوع خاشع لله بقلبه خاضع بجوارحه , و ا...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 14-15 : Membuka Sholat dan Membaca Alqur'an]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الرابع عشر  باب افتتاح الصلوات</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> فإذا استقبلت بوجهك القبلة استقبل بقلبك الحق ,ولا تنبسط فلست من أهل  الانبساط ,و اذكر وقوفك بين يديه يوم العرض الأكبر, و قف على قدمي الخوف و  الرجاء و ارفع قلبك عن النظر على الدنيا و الخلق و أرسل همتك إليه فإنه لا  يرد الآبق ولا يخيب السائل .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab keempat belas tentang Membuka Sholat</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau menghadap qiblat dengan  wajahmu maka hadapkanlah hatimu kepada Allah yang maha Haqq. Janganlah  merasa senang karena engkau bukan termasuk orang-orang yang mendapat  kesenangan. Ingatlah saat engkau berdiri di hadapan-Nya dihari kiamat  nanti. Berdirilah di atas dua telapak kaki perasaan Khouf/takut kepada  Allah dan Roja' / berharap kepada Allah. Palingkan hatimu dari melihat  kepada dunia dan makhluk. Arahkan perhatianmu kepada-Nya karena Dia  tidak menolak orang yang melarikan diri dan tidak menyecewakan orang yang  meminta.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا قلت ( الله و أكبر ) فاعلم أنه لا يحتاج إلى خدمتك له  و ذكرك أياه ؛ لأن الحاجة من حيلة الفقراء و ذلك سمة الخلق , و الغني من  صفات ذاته و إنما وظف على عبيده وظائف ليقربهم بها إلى عفوه و رحمته و  يبعدهم بها من سخطه و عقوبته ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau mengucapkan "Allahu  Akbar" maka ketahuilah bahwa Allah tidak membutuhkan pelayananmu dan  dzikirmu kepada-Nya, sebab sikap butuh termasuk perangai orang-orang  fakir dan itu tandanya makhluk sedangkan Tidak butuh adalah sifat  dzat-Nya. Hanya saja Allah membebankan kepada hamba-hambanya  tugas-tugas untuk mendekatkan mereka dengan tugas tersebut kepada  Ampunan dan Rahmat-Nya, dan menjauhkan mereka dengan tugas tersebut dari  murka dan siksaan-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال الله عز وجل : { و ألزمهم كلمة التقوى و  كانوا أحق بها و أهلها } و قال عز من قائل : { و لكن الله حبب إليكم  الإيمان و زينه في قلوبكم }</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و اشكر الله إذ جعلك أهلا للوقوف بين يديه فإنه { أهل التقوى و أهل المغفرة } أهل أن يتقيه خلقه فيغفر لمن اتقاه .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah azza wajalla berfirman : "dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa dan adalah mereka berhak dengan kalimat takwa itu dan patut memilikinya" (QS 48:60).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Akan tetapi Allah melimpahkan kepada kalian rasa cinta kepada  keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hati kalian." (QS 49:7)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bersyukurlah kepada Allah karena telah menjadikanmu berhak untuk  berdiri dihadapan-Nya. sesungguhnya Dia adalah Tuhan yg kita patut  bertaqwa kepada-Nya dan yang berhak memberi ampunan. Dia patut agar makhluk-Nya bertaqwa kepadanya kemudian Dia mengampuni orang yg bertaqwa kepada-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الخامس عشر  باب القراءة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> قال الله تعالى : { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ,  إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا و على ربهم يتوكلون , إنما سلطانه على  الذين يتولانه } ,  { أنه من تولاه فأنه يضله }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kelima belas tentang Membaca Al Qur'an</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah ta'ala berfirman : "Apabila engkau membaca al-Qur’an hendaklah engkau meminta perlindungan  kepada Allah dari syeitan yang terkutuk. Sesungguhnya syeitan itu tidak  ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertawakkal kepada  Tuhannya. Sesungguhnya kekuasaannya (syeitan) hanyalah atas orang-orang  yang mengambilnya jadi pemimpin dan atas orang-orang yang  mempersekutukannya dengan Allah. " (QS 16:99-10)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" Sesungguhnyaa barangsiapa yang berkawan dengan dia (syetan), tentu dia akan menyesatkannya". (QS 22:4)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أذكر عهد الله عليك و ميثاقه في وحيه و تنزيله , و انظر كيف تقرأ كلامه و  كتابه فرتل و تدبر وقف عند وعده و وعيده و أمثاله و مواعظه و أمره و نهيه و  محكمه و متشابهة , و أني لأخشى أن تكون إقامتك حدوده غفلة من تضيعك حدوده .  قال الله تعالى عز وجل : { فبأي حديث بعده يؤمنون } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ingatlah  janji Allah kepadamu dalam wahyu yang diturunkan-Nya, perhatikanlah  bagaimana engkau membaca kalam dan kitab-Nya, hendaknya engkau baguskan  bacaannya dan renungkanlah isinya. Berhentilah sejenak ketika membaca  ayat tentang janji, ancaman, perumpamaan, nasehat, perintah, larangan,  serta muhkam dan mutasyabih-Nya. Saya sungguh takut penegakanmu terhadap hukum-hukum Allah menjadikanmu lalai dari penyia-nyiaanmu terhadap hukum-hukum-Nya. Allah azza wajalla berfirman : "Maka kepada perkataan manalagi selain Al Qur'an ini mereka akan beriman? " (QS 77:50). Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1825384100817723</span></div> </div>

Akhlaq Al-qur'an Fiqih Shalat KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 14-15 : Membuka Sholat dan Membaca Alqur'an]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الرابع عشر  باب افتتاح الصلوات  فإذا استقبلت بوجهك القبلة استقبل بق...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 12-13 : Keluar Rumah dan Masuk Masjid]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثانى عشر  باب الخروج</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> فإذا خرجت من منزلك إلى مسجدك , فاعلم أن لله تعالى حقوقا عليك يلزمك  أداؤها , من ذلك , السكينة , و الوقار , و الاعتبار بخلق الله برهم و  فاجرهم , قال الله تعالى : { و تلك الأمثال نضربها للناس و ما يعقلها إلا  العالمون }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kedua belas tentang keluar dari rumah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau keluar dari rumah menuju ke masjid, maka  ketahuilah bahwa Allah ta'ala memiliki hak-hak yang harus engkau  tunaikan, di antaranya adalah berjalan dengan tenang, berwibawa dan  mengambil pelajaran dari makhluk Allah yang baik maupun yang jahat.  Allah ta'ala berfirman :  "dan perumpamaan-perumpamaan itu kami buatkan untuk manusia, tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu."  (QS 29:43).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و غض بصرك عن نظر الغفلة و الشهوة , و أفش السلام مبتدئاً و مجيباً و أعن  من استعانك على الحق , و أمر بالمعروف و انه عن المنكر – إن كنت من أهله – و  أرشد الضال .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tundukkanlah pandanganmu dari melihat hal-hal yang  melalaikan dan syahwat. Tebarkanlah salam baik dengan memulainya maupun  menjawabnya. Tolonglah orang yang meminta pertolongan kepadamu di atas  jalan kebenaran. Perintahkanlah kebaikan dan cegahlah hal yang mungkar  jika engkau termasuk ahlinya, dan berilah petunjuk kepada orang yang  tersesat.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثالث عشر  باب دخول المسجد</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا بلغت باب المسجد فاعلم أنك قصدت بيت ملك عظيم قدره لا يقبل إلا الطاهر ولا يصعد إليه إلا الخالص ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ketiga belas tentang masuk masjid</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau telah sampai ke pintu masjid, maka ketahuilah bahwa  engkau bermaksud mendatangi rumah penguasa yg maha besar kekuasaa-Nya.  Dia tidak menerima kecuali orang yang suci dan amalan tidak naik kepadanya  kecuali yang ikhlash.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ففكر في نفسك من أنت و لمن أنت و أين أنت و من  أي ديوان يخرج أسمك ؟ ! فإذا استصلحت نفسك لخدمته فادخل فلك الإذن و  الأمان , و إلا فقف وقوف مضطر قد انقطعت عنه الحيل و انسدت عنه السبل ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Fikirkanlah dirimu sendiri, siapkah engkau ? engkau milik siapa ?  dimana engkau berada ? dan dari buku catatan mana namamu keluar ? Ketika engkau telah memperbaiki dirimu sendiri untuk melayani-Nya, maka  masuklah karena engkau telah mendapatkan izin dan keamanan. Jika  belum memperbaiki diri, maka diamlah seperrti diamnya orang yang cemas karena hilangnya kekuatan pada dirinya dan tertutupnya segenap jalan  baginya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا علم الله من قلبك الالتجاء إليه أذن لك فتكون أنت بلا  أنت , و الله يرحم عبده و يكرم ضيفه و يعطي سائله و يبر المعرض عنه فكيف  المقبل إليه .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika Allah mengetahui dari hatimu adanya  kepasrahan kepada-Nya, maka berarti Allah telah mengizinkanmu. Jadilah  engkau tanpa dirimu dan Allah mengasihi hamba-Nya, memuliakan tamu-Nya,  memberi orang yang meminta kepada-Nya dan berbuat baik kepada orang yang  berpaling dari-Nya apalagi kepada orang yang menghadap kepada-Nya. Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1823501644339302</span></div> </div>

Akhlaq KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 12-13 : Keluar Rumah dan Masuk Masjid]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الثانى عشر  باب الخروج  فإذا خرجت من منزلك إلى مسجدك , فاعلم أن لله...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 10-11 : Buang Air Besar dan Bersuci]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب العاشر  باب التبرز</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و إذا تبرزت لقضاء وطرك فاعتبر , فإن الراحة في إزالة النجاسة , و استنج و  نكس رأس همتك , و أغلق باب الكبر , و افتح باب الندم و اجلس على بساط  الندامة ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kesepuluh tentang Buang Air Besar</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau buang air besar untuk memenuhi hajatmu,  ambillah pelajaran darinya, karena ketenangan itu hadir saat  menghilangkan najis. Beristinja'lah dan tundukkan kepala keinginanmu,  kuncilah pintu kesombongan, bukalah pintu penyesalan dan duduklah diatas  hamparan penyesalan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و اجتهد في إيثار أمره و اجتناب نهيه و الصبر  على حكمه , و اغسل شرك بترك الغضب و الشهوة , و استعمل الرغبة و الرهبة  فإن الله تعالى مدح قوما فقال : { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا  رغباً و رهباً و كانوا لنا خاشعين } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bersungguh-sungguhlah dalam menjalankan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya dan bersabarlah atas hukum-Nya. Basuhlah keburukanmu dengan meninggalkan sifat amarah dan syahwat.  Amalkanlah harapan kepada Allah dan kecemasan karena sesungguhnya Allah  ta'ala memuji suatu kaum kemudian berfirman : " Sesungguhnya mereka  adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam mengerjakan perbuatan-perbuatan baik dan  mereka berdoa kepada Kami dengan penuh harap dan cemas. mereka adalah  orang-orang yang khusyu' kepada Kami." (QS 21:90).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الحادى عشر  باب الطهارة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إذا تطهرت ففكر في صفوة الماء و رقته و تطهيره و تنظيفه فإن الله تعالى جعله مباركا فقال : { و نزلنا من السماء ماء مباركا }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kesebelas tentang Bersuci</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau bersuci maka fikirkanlah tentang kejernihan air,  kelembutan, kesucian dan kebersihan air. Allah ta'ala menjadikannya  penuh berkah, Allah berfirman : "dan kami turunkan dari langit air yang diberkahi." (QS 50:9).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فاستعمله في الأعضاء التي فرض الله عليك تطهيرها ,ولتكن صفوتك مع الله كصفوة الماء ,فاغسل وجه قلبك عن النظر إلى غير الله ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pergunakanlah air itu pada anggota-anggota tubuh yang Allah wajibkan  kepadamu untuk mensucikannya agar kejernihanmu disisi Allah seperti  jernihnya air. Basuhlah wajah dan hatimu dari melihat kepada selain Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و اغسل يدك عن الامتداد إلي غيره , و امسح رأسك عن الافتخار بغيره , و  اغسل رجليك عن السعي لغيره , و احمد الله على ما ألهمك من دينه .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Basuhlah tanganmu dari menggapai kepada selain-Nya, usaplah kepalamu  dari mengagungkan selain-Nya, Basuhlah kedua kakimu dari berjalan menuju  selain-Nya dan pujilah Allah atas agama-Nya yg telah di-ilhamkan  kepadamu. Wallohu a'lam.[Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].   # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1821484831207650</span></div> </div>

Akhlaq Fiqih Thoharoh KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 10-11 : Buang Air Besar dan Bersuci]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب العاشر  باب التبرز  و إذا تبرزت لقضاء وطرك فاعتبر , فإن الراحة في إ...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 8-9 : Bangun dan Bersiwak]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثامن  باب القيام</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا قمت من فراشك فأقم قلبك عن فراش البطالة , و أيقظ نفسك عن نوم الجهالة , و أنهض بكلك إلى من أحياك و رد إليك نفسك ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kedelapan tentang Bangun</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau bangun dari tempat tidurmu maka bangunkan hatimu dari  ranjang kebatilan, bangunkan dirimu dari tidur kebodohan, bangkitkan  seluruh jiwamu kepada dzat yang menghidupkanmu dan tolaklah nafsumu  menjauh darimu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قم بفكرك عن حركتك و سكونك و اصعد بقلبك إلى  الملكوت الأعلى , ولا تجعل قلبك تابعا لنفسك , فإن النفس تميل إلى الأرض , و  القلب يميل إلى السماء ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bangunlah dengan fikiranmu dari gerakan  dan diammu, Naiklah ke alam malakut yang tinggi dengan hatimu dan  janganlah kau jadikan hatimu mengikuti nafsumu karena sesungguhnya nafsu  condong kepada bumi sedangkan hati condong kepada langit.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و استعمل قول الله عز وجل : { إليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pergunakanlah firman Allah azza wajalla : "kepada-Nyalah perktaan-perkataan yang baik dinaikkan dan amalan-yang sholih diangkat". (QS 35:10).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب التاسع  باب السواك</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و استعمل السواك فإنه مطهرة للفم و مرضاة للرب , و طهر ظاهرك و باطنك عن دنس الإساءة ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kesembilan tentang Bersiwak</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pergunakanlah siwak karena ia dapat membersihkan mulut dan mendatangkan  keridloan Tuhan. bersihkanlah dhohir dan bathinmu dari kotornya  kejahatan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أخلص أعمالك عن كدر الرياء و العجب , و اجل قلبك بصافي ذكره , و دع عنك مالا ينفعك بل يضرك .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ikhlashkanlah amalanmu dari kotoran riya' / pamer dan ujub / bangga diri. Getarkanlah hatimu dengan kejernihan dzikir kepada-Nya dan tinggalkanlah  hal-hal yang tidak mendatangkan manfa'at bagimu apalagi yang membahayakanmu. Wallohu a'lam.[Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1819465298076270</span></div> </div>

Akhlaq Fiqih Thoharoh KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 8-9 : Bangun dan Bersiwak]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الثامن  باب القيام فإذا قمت من فراشك فأقم قلبك عن فراش البطالة , و ...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 6-7 : Bersyukur dan Pakaian]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب السادس  باب الشكر</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و في كل نفس من أنفاس العبد نعمة لله تتجدد عليه يلزمه القيام بشكرها , و  أدني الشكر أن يرى النعمة من الله تعالى و يرضى بما أعطاه ولا يخالفه بشيء  من نعمه ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ke-enam tentang syukur</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam setiap nafas seorang hamba terdapat nikmat Allah  yang senantiasa baru, karena itu dia harus melazimkan sikap syukur  kepada-Nya.  Syukur yang paling rendah adalah memandang kenikmatan itu  sebagai pemberian dari Allah ta'ala, meridloi apa yang Dia berikan dan  tidak mengingkari sedikitpun dari nikmat-nikmat-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و تمام الشكر  في الاعتراف بلسان السر أن الخلق كلهم يعجزون عن أداء شكره على أصغر جزء  من نعمه و إن بلغوا غاية المجهود ؛ لأن التوفيق للشكر نعمة حادثة يجب الشكر  عليها , فيلزمك على كل شكر شكر إلى مالا نهاية له ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sempurnanya  syukur ada di dalam pengakuan dengan ungkapan bathin bahwa segenap  makhluk adalah lemah untuk mensyukuri nikmat yang peling kecil sekalipun, walaupun untuk itu mereka mencurahkan segenap kesungguhan. Karena dorongan untuk bersyukur itupun termasuk nikmat baru yang wajib untuk disyukuri. Jadi, engkau mesti bersyukur ketika engkau bersyukur, demikianlah seterusnya hingga tiada akhir.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا تولى الله العبد , حمل عنه شكره فرضى عنه بيسير و حط عنه ما يعلم أنه لا يبلغه و يضعفه</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{ و ما كان عطاء ربك محظوراً } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika Allah mengurus seorang hamba maka Allah mendorongnya untuk  bersyukur kepada-Nya, maka dia akan ridlo kepada-Nya atas rizki yang  sedikit dan akan sadar bahwa dia tidak akan mampu bersyukur kepada-Nya. "Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi". (QS 17:20)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب السابع  باب اللباس</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> اللباس نعمة من الله تعالى على عبده يستر به البشرة : { و لباس التقوى ذلك  خير } و خير لباسك مالا يشغل سرك عن الله تعالى , فإذا لبست ثوبك فاذكر  محبة الله الستر على عباده فلا تفضح أحدا من خلقه بعيب تعلمه منه ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ketujuh tentang Pakaian</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pakaian adalah nikmat dari Allah ta'ala kepada hamba-Nya dalam rangka menutupi kulitnya. "Dan pakaian taqwa lebih baik daripada itu", sebaik-baik pakaianmu adalah yang Sirrimu tidak menyibukkan dari mengingat Allah ta'ala. Ketika engkau memakai pakaianmu maka ingatlah kecintaan Allah menutupi  hamba-hamba-Nya, karena itu janganlah engkau mempermalukan seorangpun  dari makhluk-Nya dengan suatu aib yang engkau ketahui darinya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و  اشتغل بعيب نفسك فاستره بدوام الاضطرار إلى الله تعالى في تطهيره , فإن  العبد إذا نسى ذنبه كان ذلك عقوبة له و ازداد به جرأة على المعاصي ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sibuklah dengan aibmu sendiri, tutupilah aibmu dengan terus menerus  merasa sangat butuh kepada Allah ta'ala dalam mensucikannya. Karena,  seorang hamba ketika melupakan dosanya maka itu adalah hukuman baginya  dan akan bertambah berani untuk melakukan kemaksiatan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و لو انتبه من رقدة الغفلة لنصب ذنوبه بين عيني قلبه نصبا و لبكى عليه بجفون سره و استولى عليه الوجل فذاب حياء من ربه ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jikalau sudah banguh dari tidur kelalainannya maka dosa-dosanya akan  tegak diantara kedua mata hatinya, pasti mata bathinnya menangisinya dan  rasa takut menguasai dirinya. Maka terkulailah dia karena malu kepada Rabbnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و مادام العبد يرجع إلى حول نفسه و قوتها انقطع عما حول الله تعالى و قوته  فاطرح همتك بين يدي الخوف و الرجاء :{ و اعبد ربك حتى يأتيك اليقين } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan selama seorang hamba masih kembali kepada daya dan kekuatannya  sendiri, maka dia terputus dari daya dan kekuatan Allah ta'ala . Karena  itu, buanglah keinginanmu dihadapan perasaan khouf (takut kepada Allah)  dan roja' (harapan kepada Allah ). " Dan sembahlah Tuhanmu hingga kematian mendatangimu." (QS 15:99). Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1817496008273199</span></div> </div>

Akhlaq KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 6-7 : Bersyukur dan Pakaian]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب السادس  باب الشكر  و في كل نفس من أنفاس العبد نعمة لله تتجدد عليه ي...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 4-5 : Niat dan Dzikir]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الرابع   باب النية</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لابد للعبد من النية في كل حركة و سكون ( فإنما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى ) و ( نية المؤمن خير من عمله )</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab keempat tentang Niat</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Seorang hamba mesti mempunyai niat dalam setiap gerakan dan diamnya.  "Sesungguhnya amalan itu tergantung dengan niatnya dan setiap orang  mendapatkan apa yang diniatkannya". "Niatnya orang beriman lebih baik daripada amalannya".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و النية تختلف حسب اختلاف الأوقات , و صاحب النية نفسه منه في تعب , و  الناس منه في راحة , و ليس شيء على المريد أصعب من حفظ النية .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Niat  itu berbeda-beda menurut perbedaan waktunya, niat itu menyertai dirinya  di dalam keletihan dan menyertai manusia di dalam keleluasaan. Tiada  sesuatu yang lebih sulit bagi seorang murid daripada menjaga niatnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الخامس  باب الذكر</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اجعل قلبك قبلة لسانك و اشعر عند الذكر حياء العبودية و هيبة الربوبية .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ke lima tentang dzikir</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jadikanlah hatimu sebagai kiblatnya lisanmu, peliharalah rasa malu di  saat beribadah dan rasa takut kepada Tuhan ketika berdzikir.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و  أعلم بأن الله تعالى يعلم سر قلبك و يرى ظاهر فعلك و يسمع نجوى قولك ,  فاغسل قلبك بالحزن و أوقد فيه نار الخوف فإذا زال حجاب الغفلة عن قلبك ,  كان ذكرك به مع ذكره لك ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketahuilah bahwa Allah ta'ala mengetahui  rahasia hatimu, melihat dhohir perbuatanmu dan mendengar bisikan  ucapanmu. Maka basuhlah hatimu dengan kesediha dan nyalakan di dalamnya  api perasaan takut . Ketika tabir kelalaian hilang dari hatimu, maka  dzikirmu kepada-Nya akan ada bersama dzikir-Nya kepadamu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  الله تعالى : { ولذكر الله أكبر } ؛ لأنه ذكرك مع الغناء عنك , و أنت ذكرته  مع الفقر إليه , فقال الله تعالى : { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } ؛  فيكون اطمئنان القلب في ذكر الله له , و وجله في ذكره لله , قال الله تعالى  : { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah ta'ala berfirman yang artinya :  " sesungguhnya mengingat Allah itu lebih besar". (QS 29:45). Sebab Dia mengingatmu disertai tiadanya butuh kepada dirimu sedangkan engkau mengingat -Nya disertai butuhmu kepada-Nya. Allah ta'ala berfirman yang artinya : "Ingatlah, sesungguhnya hanya dengan berdzikir kepada Allah, hati menjadi tentram." (QS 13:28). Maka ketentraman hati ada saat mengingat Allah, dan bergetarnya hati ada saat dzikirnya karena Allah.  Allah ta'ala berfirman yang artinya : "sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah bergetarlah hati mereka." (QS 8:2).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و الذكر ذكران :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ذكر خالص : بموافقة القلب في سقوط النظر إلى غير الله .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و ذكر صاف : بفناء الهمة عن الذكر , قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) : " لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dzikir terbagi menjadi dua:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Dzikir murni : caranya dengan cocoknya hati di saat berhenti dalam memandang selain kepada Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Dzikir jernih : caranya dengan hilangnya keinginan jauh dari dzikir, Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : "saya tidak bisa mengitung pujian kepada-Mu, Engkau adalah sebagaimana Engkau memuji atas diri-Mu sendiri." Wallohu a'lam.[Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]. # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1815549291801204</span></div> </div>

Akhlaq Dzikir Doa KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 4-5 : Niat dan Dzikir]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الرابع   باب النية لابد للعبد من النية في كل حركة و سكون ( فإنما ال...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 2-3 : Hukum dan Penjagaan]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثاني باب الأحكام</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع , و فتح , و خفض , و وقف .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab kedua tentang hukum-hukum</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">I'robnya hati ada empat macam :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. rofa' (naik/terangkat)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. fath (terbuka)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. khofadz (turun)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. waqf (berhenti/mati)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فرفع القلب : في ذكر الله .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و فتح القلب : في الرضاء عن الله تعالى .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و خفض القلب : في الاشتغال بغير الله تعالى .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و وقف القلب : في الغفلة عن الله تعالى .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Rofa' (naik/terangkat) nya hati adalah ketika dzikir kpd Allah,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Fath (terbuka) nya hati adalah ketika ridho kepada Allah,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Khofadz (turun) nya hati adalah ketika sibuk dgn selain Allah,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waqof (berhenti/mati) nya hati adalah ketika lalai dari Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فعلامة الرفع ثلاثة أشياء : وجود الموافقة , و فقد المخالفة , و دوام الشوق .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و علامة الفتح ثلاثة أشياء : التوكل , و الصدق , و اليقين .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda rofa' nya hati ada 3 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. ada kecocokan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. hilangnya penyimpangan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. lestarinya kerinduan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda fath nya hati ada 3 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. kepasrahan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. kejujuran</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. keyakinan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و علامة الخفض ثلاثة أشياء : العجب , و الرياء , و الحرص و هو مرعاة الدنيا .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و علامة الوقف ثلاثة أشياء : زوال حلاوة الطاعة , و عدم مرارة المعصية , و التباس الحلال</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda khofadz nya hati ada 3 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. bangga diri</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. pamer</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. tamak yaitu selalu memperhatikan dunia.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda waqof nya hati ada 3 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. hilangnya rasa manis dlm ketaatan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. tiadanya rasa pahit dalam kemaksiatan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. ketidak jelasan kehalalan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثالث  باب الرعاية</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " , و هو علم الأنفاس فيجب أن يكون نفس المريد شكرا أو عذرا , فإن قبل ففضل و إن رد فعدل , فطائع الحركة بالتوفيق و السكون بالعصمة ولا يستقيم ذلك له إلا بدوام الافتقار و الاضطرار .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab ketiga tentang penjagaan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Mencari ilmu hukumnya wajib bagi setiap muslim". Maksudnya dalah ilmu jiwa, maka jiwa seorang murid wajib dalam keadaan bersyukur atau dalam keadaan udzur, jika menerima maka memberi karunia dan jika menolak maka secara adil. Ketaatan gerakan dengan taufiq dan diamnya dengan penjagaan, hal itu tidak bisa lurus kecuali dengan langgengnya perasaan butuh dan sangatnya butuh kepada Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و مفتاح ذلك : ذكر الموت ؛ لأن فيه راحة من الحبس و نجاة من العدو , و قوامه برد العمر على يوم واحد , و لن يلتئم ذلك إلا بالتفكير في الأوقات ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kuncinya hal itu adalah mengingat kematian, karena dalam mengingatnya terdapat kelegaan dari pemenjaraan dan keselamatan dari musuh. Penopangnya dengan mengembalikan umur pada hari yang satu dan hal itu tidak bisa menjadi baik kecuali dengan tafakkur dalam seluruh waktu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و باب الفكر الفراغ , و سبب الفراغ الزهد , و عماد الزهد التقوى , و سنام التقوى الخوف , و زمام الخوف اليقين , و نظام اليقين الخلوة و الجوع , و تمامها الجهد و الصبر , و طريقها الصدق , و دليل الصدق العلم .</span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pintunya berfikir adalah kekosongan, sebabnya kekosongan adalah zuhud, tiangnya zuhud adalah taqwa, puncaknya taqwa adalah khouf/perasaan takut kepada Allah, kendalinya khouf adalah yakin, runtutnya yakin adalah kholwat/menyingkir dari manusia dan lapar, kesempurnaan yakin adalah bersungguh-sungguh dan sabar, jalannya yakin ketulusan dan dalilnya ketulusan adalah ilmu. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ust.Nur</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1813224468700353</span></div> </div>

Akhlaq KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 2-3 : Hukum dan Penjagaan]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الثاني باب الأحكام و إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع , و فتح , و...

Baca selengkapnya »

REDAKSI HADITS TERSENYUM TERMASUK SHODAQOH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum. Mau tanya tentang hadist: “Tabassummuka fii wajhi akhyka shodaqotun.” Apakah setelah kalimat “akhika” ada kalimat “laka” nya.? Syukron. [رحيم ابتغاء مرضاة الله].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. Ada riwayat hadits yang menggunakan redaksi “laka” dan dalam redaksi lain tidak menyertakannya.</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة ) رواه الترمذي .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك صدقة dan  إن تبسمك في وجه أخيك صدقة </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه  وسلم ـ: ( تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة ) رواه الترمذي .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  المناوي: " ( تبسُّمك في وجه أخيك ) أي في الإسلام، ( لك صدقة ) يعني:  إظهارك له البَشَاشَة، والبِشْر إذا لقيته، تؤجر عليه كما تؤجر على  الصَّدقة "</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال ابن بطَّال: " فيه أنَّ لقاء النَّاس بالتَّبسُّم، وطلاقة الوجه، من أخلاق النُّبوة، وهو مناف للتكبُّر، وجالب للمودَّة " .</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada yang menggunakan kalimat LAKA, ada yang tidak, berikut tidak menyertakan LAKA</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al  Bahru al Zakhkhor :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا العباس بن عبد العظيم ، قال : نا النضر بن محمد  الجرشي ، قال : نا عكرمة بن عمار ، عن أبي زميل ، عن مالك بن مرثد ، عن  أبيه ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله : [ ص: 458 ] "  تبسمك في وجه أخيك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة ، وأمرك  بالمعروف ونهيك عن المنكر تكتب لك صدقة ، وإماطتك الشوكة والحجر عن الطريق  صدقة ، وإرشادك الضال عن الطريق صدقة " .</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-  Mu'jam  Ausath :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا موسى بن زكريا ، قال : حدثنا بشر بن معاذ العقدي ، قال :  حدثنا يحيى بن أبي عطاء ، عن عكرمة بن عمار ، عن سالم ، عن أبيه قال : قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن تبسمك في وجه أخيك صدقة ، وإماطتك  الأذى عن الطريق يكتب لك صدقة ، وإن إفراغك في دلو أخيك صدقة ، وأمرك  بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ، وإرشادك الضالة صدقة</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">تَبَسُّمُكَ فِى وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ</span></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Senyummu di hadapan saudaramu (sesama muslim) adalah (bernilai) sedekah bagimu“.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hadits yang agung ini menunjukkan keutamaan tersenyum dan  menampakkan muka manis di hadapan seorang muslim, yang hadits ini  semakna dengan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits yang lain, “Janganlah  sekali-kali engkau menganggap remeh suatu perbuatan baik, meskipun  (perbuatan baik itu) dengan engkau menjumpai saudaramu (sesama muslim)  dengan wajah yang ceria“. Wallahu a’lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">@santrialit</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1592749927414476/</span></div> </div> </div>

Akhlaq Al-Hadits REDAKSI HADITS TERSENYUM TERMASUK SHODAQOH

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Mau tanya tentang hadist: “Tabassummuka fii wajhi akhyka shodaqotun.” Apakah setelah kalimat “akhi...

Baca selengkapnya »

DEFINISI LAKNAT DALAM ISLAM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum. Saya ditanya oleh anak saya, karena saya minim pengetahuan agama saya tidak bisa jawab. Definisi laknat itu apa ? Arti dari kata laknat itu apa ? mohon bantuannya dari para guru di group ini ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Raihan Firdaus Alfarih</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu‘alaikum. Maaf saya mau bertanya apa sih definisi laknat itu ? Jika ada sekalian referensi / manqul 'anhu nya. Terima kasih [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Abi Nawawie</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. Laknat adalah penjauhan dan pengusiran dari kebaikan. Waqila, laknat adalah pengusiran dan penjauhan dari Allah, kalau dari makhluk, laknat adalah caci maki dan doa (jelek). Laknat menurut asal bahasa adalah penjauhan, sedangkan laknat menurut urf syar'i adalah penjauhan dari pahala. Laknat  adalah penjauhan dari rahmat beserta adanya penghinaan dan murka,  akibatnya bisa terlihat kelak di akhirat yaitu terhalang dari syurga dan mendapat siksa di janannam. Adapun laknat manusia kepada sesama manusia artinya adalah doa dari mereka sendiri agar Allah menjauhkannya dari rahmat-Nya dengan ketentuan yang telah disebut. Wallaahu a‘lam. [Mujaawib : Ust. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">, Ust. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Muhsin Pemalang</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">] # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Refrensi :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab lisanul arob (13/208) :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل : الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخلق السب والدعاء ، واللعنة الاسم ، والجمع لعان ولعنات . ولعنه يلعنه لعنا : طرده وأبعده . </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al-mausu’ah al-fiqhiyah al-kuwaitiyah (273/35) :</span><br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لعن</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">التَّعْرِيفُ: ١ - اللَّعْنُ فِي اللُّغَةِ: الإِْبْعَادُ وَالطَّرْدُ مِنَ الْخَيْرِ، وَقِيل الطَّرْدُ وَالإِْبْعَادُ مِنَ اللَّهِ، وَمِنَ الْخَلْقِ: السَّبُّ وَالدُّعَاءُ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُحَيِّي مُلُوكَهَا: " أَبَيْتَ اللَّعْنَ " وَمَعْنَاهُ: أَبَيْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَنْ تَأْتِيَ مَا تُلْعَنُ عَلَيْهِ (١) . </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Tafsir al Qurtuby :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأصل اللعن في كلام العرب الطرد والإبعاد . ويقال للذئب : لعين . وللرجل الطريد : لعين ، وقال الشماخ : </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ذعرت به القطا ونفيت عنه مقام الذئب كالرجل اللعين</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Tafsir al Kabir :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أما قوله تعالى : ( أولئك يلعنهم الله ) فاللعنة في أصل اللغة هي الإبعاد ، وفي عرف الشرع الإبعاد من الثواب . </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Tafsir at Tahrir wat Tanwir  (2/68) :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واللعن  الإبعاد عن الرحمة مع إذلال وغضب ، وأثره يظهر في الآخرة بالحرمان من  الجنة وبالعذاب في جهنم ، وأما لعن الناس إياهم فهو الدعاء منهم بأن يبعدهم  الله عن رحمته على الوجه المذكور</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1479863632036440/</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1768486173174183</span></div> </div>

Akhlaq DEFINISI LAKNAT DALAM ISLAM

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Saya ditanya oleh anak saya, karena saya minim pengetahuan agama saya tidak bisa jawab. Definisi laknat...

Baca selengkapnya »

INILAH ADAB MASUK MASJID

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum, anaa mau nanya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Apa saja adab-adab di masjid ?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Apa saja adab di majlis ta'lim? mohon poro asaatizd bagi ilmunya. Terima kasih. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Hafiz At-tihaby</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalam,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Adab-adab masuk masjid : Memulai dengan kaki kanan, menyebut asma Allah azza wajalla, membei salam kepada orang yang telah hadir lebih dulu, jika masjidnya sepi maka memberi salam kepada diri sendiri, memohon kepada Allah untuk membukakan pintu-pintu rahmat-Nya, duduk menghadap qiblat, senantiasa muroqobah / merasa diawasi oleh Allah, mengurangi ngobrol, tidak membuat suatu pekerjaan, tidak mencari barang yang hilang, tidak berjual beli, ketika keluar masjid memulai dengan kaki kiri dan memohon kepada Allah keutamaan dan karunia-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adab masuk masjid juga banyak disebutkan di Bidayatul Hidayah, beberapa di antaranya :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- masuk kaki kanan dulu, keluar kaki kiri dulu</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- membaca doa :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭاﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- tidak berjual-beli, jika ada yang berjualan, didoakan agar tidak mendapatkan untung</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- melakukan sholat tahiyyat masjid.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Fa, Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab al adab fiddin lil ghozali :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أَدَابُ دُخُــولِ المَــسْجِدِ : يَبْدَأُ بِـالْيُمْـنَـى ، وَيَذْكُــرُ اِسْــمَ اللهِ عَـزَّ وجَــلَّ ، وَيُـسَــلِمْ عَــلَى مَـنْ حَضَـرَ ، فَإنْ كَــانَ خَـالِيَــاً سَـلَّـمَ عَـلَى نَفْـسَـهْ ، وَيَــسْــأَلُ اللهَ تَـعَـالَـى أَنْ يَـفْــتَحَ لَـهُ أَبْــوَابَ رَحْمَــتِهِ ، وَيَجْـلِسُ عَـلَـى مُــسْتَقْـبِلَ الْقِبْـلَـة ، وَيَـلْزَمُ المُـرَاقَـبَةَ ، وَيَقِّــلُ المُخَـــاطَبَةَ ، وَلَا يَصْنَـعُ صِـنْعَةً ، وَلَا يَنْشِدُ ضّـآلَةً ، وَلَا يَبِيعُ وَلَا يَشْتَـرِيْ ، فَإذَا أَنْصَــرَفَ يَبْدَأُ بِالْيُسْــرَى ، وَيَسْــأَلُ اللهَ مِـنْ فَضْـلِهِ .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Silahkan cek dokumen nomor 4610. Adab-adab murid pada guru :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow";"><span style="font-size: 18.6667px;"><a href="http://www.piss-ktb.com/2016/01/4610-adab-adab-murid-pada-guru.html">http://www.piss-ktb.com/2016/01/4610-adab-adab-murid-pada-guru.html</a></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1707554832600651</span></div> </div>

Akhlaq Wakaf dan Masjid INILAH ADAB MASUK MASJID

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum, anaa mau nanya 1. Apa saja adab-adab di masjid ? 2. Apa saja adab di majlis ta'lim? moh...

Baca selengkapnya »

HUKUM MENYANTUNI ANAK YATIM NON MUSLIM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvIgqDT_iNCMvtBpDZo1p3P_YapDXH6zi6_bNk4sFsnoeNTDhRfx7GfxQbuonHbwmPEzlaZM0QwhsuuLSrlDi3HVaRpZHQgD7pjmHhB_NHBqZ7Fi50c-WOH2rskh_vtJKbkZdWEe-__4/s1600/menyantuni+anak+yatim+non+muslim.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtvIgqDT_iNCMvtBpDZo1p3P_YapDXH6zi6_bNk4sFsnoeNTDhRfx7GfxQbuonHbwmPEzlaZM0QwhsuuLSrlDi3HVaRpZHQgD7pjmHhB_NHBqZ7Fi50c-WOH2rskh_vtJKbkZdWEe-__4/s1600/menyantuni+anak+yatim+non+muslim.orat-oretanku.blogspot.com.jpg" /></a></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"><br /></span> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum wr wb. Bagaimana hukumnya menyantuni anak yatim non muslim? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ahmada Ahmada</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikumussalaam. wr.wb. Boleh, dengan catatan : yang boleh diberikan adalah dari shodaqoh sunnah, bukan wajib (zakat), namun untuk fadhilah menyantuni tidak mendapatkannya, karena menyantuni anak yatim  yang ada pahalanya tertentu adalah anak yatim yang khusus anak orang  islam, non muslim tak dapat fadhilah hanya dapat fadhilah shodaqoh saja, sebab devinisi yatim menurut tafsir albagowi adalah : "Anak kecil orang islam yang tidak mempunyai bapak". Wallohu a‘lam. [Mujaawib: </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ust.Rizalullah, Ust.Dul</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ibaroh :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-Al majmu' :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( فرع ) يستحب أن يخص بصدقته الصلحاء وأهل الخير وأهل المروءات  والحاجات ، فلو تصدق على فاسق أو على كافر من يهودي أو نصراني أو مجوسي جاز  ، وكان فيه أجر في الجملة قال صاحب البيان : قال الصيمري : وكذلك الحربي ،  ودليل المسألة قول الله تعالى : {  ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا } ومعلوم أن الأسير حربي .  وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { قال رجل لأتصدقن  الليلة بصدقة ، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق ، فأصبحوا يتحدثون تصدق على  سارق ، فقال : [ ص: 238 ] اللهم لك الحمد ، لأتصدقن بصدقة فخرج فوضعها في  يد زانية فأصبح الناس يتحدثون : تصدق على زانية ، فقال : اللهم لك الحمد ،  لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني ، فأصبحوا يتحدثون تصدق  على غني ، فقال اللهم لك الحمد على سارق ، وعلى زانية ، وعلى غني فأتي  فقيل له : أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعفف عن سرقته ، وأما الزانية  فلعلها تستعفف عن زناها ، وأما الغني فلعله يعتبر ، وينفق مما آتاه الله  تعالى } رواه البخاري ومسلم . وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {  بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج  فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من  العطش مثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى  رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا : يا رسول الله ، إن لنا في  البهائم أجرا ؟ فقال في كل كبد رطبة أجر } رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية  لهما { بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني  إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له به ، فسقته فغفر لها به } الموق : الخف .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al-Umm :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب صدقة النافلة على المشرك أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا  سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه { أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي  راغبة في عهد قريش فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أأصلها ؟ قال نعم  } .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( قال الشافعي ) : ولا بأس أن يتصدق على المشرك  من النافلة وليس له في الفريضة من الصدقة [ ص: 66 ] حق ، وقد حمد الله  تعالى قوما فقال { ويطعمون الطعام } الآية</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-Tafsir At- Thabari 13 / 560 :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما "اليتامى"، فهم أطفال المسلمين الذين قد هلك آباؤهم</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1712551125434355</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1717740878248713/</span></div> </div>

Akhlaq Fiqih Sosial orat-oretanku HUKUM MENYANTUNI ANAK YATIM NON MUSLIM

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr wb. Bagaimana hukumnya menyantuni anak yatim non muslim? [ Ahmada Ahmada ]. JAWABAN : W...

Baca selengkapnya »