KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 21-23 : Puasa Zakat Haji]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الحادى والعشرون  باب الصوم</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا صمت فأنوي بصومك كف النفس عن الشهوات , فإن الصوم فناء مراد النفس , و فيه صفاء القلب و ضمارة الجوارح و التنبيه على الإحسان إلى الفقراء و الالتجاء إلى الله و الشكر على ما تفضل به من النعم و تخفيف الحساب , و منة الله في توفيقك للصوم أعظم من أن تقوم بشكرها , و من صومك أن لا تطلب منه عوضا .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab kedua puluh satu tentang Puasa</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika engkau berpuasa maka niatkanlah menahan diri dari gejolak syahwat karena sesungguhnya puasa adalah hilangnya kehendak nafsu. Puasa menyebabkan jernihnya hati dan terawasinya anggota-anggota badan, ia mendorong pelakunya untuk berbuat baik kepada orang-orang fakir, berlindung kepada Allah, bersyukur atas keutamaan nikmat-Nya dan meringankan hisab di akherat kelak.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Anugrah Allah yang memungkinkanmu untuk berpuasa itu lebih besar daripada yang engkau syukuri dan dari puasamu janganlah engkau meminta penggantian.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">البب الثانى والعشرون  باب الزكاة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و عن كل جزء من أجزائك زكاة واجبة لله :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فزكاة القلب : التفكر في عظمته و حكمته و قدرته و حجته و نعمته و رحمته .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و زكاة العين : النظر بالعبرة و الغض عن الشهوة .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و زكاة الأذن : الاستماع إلى ما فيه نجاتك .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و زكاة اللسان : النطق بما يقربك إليه .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و زكاة اليد : القبض عن الشر و البسط إلى الخير .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و زكاة القدم : السعي إلى ما فيه صلاح قلبك و سلمة دينك .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab kedua puluh dua tentang Zakat</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam setiap bagian tubuhmu terdapat zakat yg wajib di tunaikan karena Allah.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya hati adalah tafakkur tentang keagungan-Nya, hikmah-Nya, kekuasaan-Nya, hujjah-Nya, nikmat-Nya dan rahmat-Nya.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya mata adalah melihat dengan ibaroh / mengambil pelajaran dan memejamkannya dari syahwat.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya telinga adalah mendengarkan hal-hal yang di dalamnya terdapat keselamatanmu.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya lisan adalah mengucap dengan perkataan yang bisa mendekatkanmu kepada-Nya.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya tangan adalah menahan dari keburukan dan menggunakannya pada kebaikan.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Zakatnya kaki adalah berjalan kepada apa yang di dalamnya terdapat kebaikan untuk hatimu dan keselamatan agamamu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الثالث والعشرون  باب الحج</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و المريد إذا حج يعقد النية خوف الرد , و استعد استعداد من لا يرجو الإياب , و أحسن الصحبة , و تجرد عند الإحرام عن نفسه ,و اغتسل من ذنبه و لبس ثوب الصدق و الوفاء , و لبي موافقة للحق في إجابة دعواته ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab ke dua puluh tiga tentang Haji</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apabila seorang murid melakukan ibadah haji hendaklah ia meneguhkan niatnya karena takut ibadah hajinya tertolak. bersiap-siaplah tanpa berharap untuk kembali, berbuat baiklah kepada orang yg menemani dan ketika ihram berpisahlah dari nafsunya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mandilah dari dosa-dosa, pakailah pakaian ketulusan dan pemenuhan janji. ucapkanlah talbiyah sebagai simbol ketulusannya kepada Al Haqq dalam memenuhi seruan-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أحرم في الحرم من كل شيء يبعده عن الله تعالى , و طاف بقلبه حول كرسي كرامته , و صفى ظاهره و باطنه عند الوقوف على الصفا , و هرول هربا من هواه و لم يتمن على الله ما لا يحل له , و اعترف بالخطأ بعرفة , و تقرب إلى الله بمزدلفة , و رمى الشهوات عند رمى الجمرات , و ذبح هواه و حلق الذنوب , و زار البيت معظماً صاحبه , و استلم الحجر رضاء بقضائه , و ودع ما دون الله في طواف الوداع .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Cegahlah segala hal yang dapat menjauhkan diri dari Allah ta'ala di tanah Haram . Bertawaf dengan hatinya disekitar singgasana kemuliaan-Nya, menyucikan lahir dan bathinnya ketika wukuf di bukit shofa, berlari dari hawa nafsunya dan tidak berharap kepada Allah hal yang tidak halal baginya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sadarilah kesalahan ketika di arofah, mendekatlah kepada Allah ketika di muzdalifah, melempar syahwat ketika melempar jumroh dan menyembelih hawa nafsunya serta mencukur dosa-dosanya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengunjungi baitulloh dengan mengagungkan pemiliknya, mencium hajar aswad ridlo tehadap qodlo'-Nya dan meninggalkan segala hal selain Allah di dalam tawaf wada'.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">] # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1840064766016323   </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1840370789319054</span></div> <!--ZOOMSTOP--></div>

Fiqih Haji FIQIH PUASA Kajian Kitab KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 21-23 : Puasa Zakat Haji]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الحادى والعشرون  باب الصوم فإذا صمت فأنوي بصومك كف النفس عن الشهوات...

Baca selengkapnya »

KEISTIMEWAAN IBADAH HAJI YANG WUKUFNYA HARI JUM'AT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalaamu'alaykum, apakah ada keistimewaan ibadah haji yang wukufnya pada hari jum'at ? Barakallahu untuk para mujawwib, semoga kami dapat memelihara kemabruran haji kami. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Agus Badrin</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika terkumpul antara keutamaan hari jum'at dan keutamaan hari arofah maka mempunyai kelebihan atas hari-hari lainnya. Oleh karenanya menjadi masyhur dengan nama Haji Akbar ketika wukuf dihari jum'at. Dan karena bertepatan dengan hajinya Nabi shollallohu alaihi wasallam, saat haji wada' wukuf pada hari jum'at. [Kasyful Qina']. Wukuf di hari jum'ah ada kelebihan daripada 70 kali haji dan diampuni dosa setiap orang tanpa perantara. Hari paling utama adalah hari arofah ketika bertepatan dengan hari jum'ah, dan lebih utama daripada 70 kali haji selain jum'ah. [Roddul Mukhtar]. Dikatakan, keistimewaannya adalah semua orang yang wukuf pada saat itu diampuni oleh Allah ta'ala tanpa perantara, sedangkan jika selain jum'ah dengan perantara. [Mugnil muhtaj]. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Kasyful Qina' fiqih hambali (1/496) :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( فإذا اجتمع فضل يوم الجمعة ويوم عرفة كان لها مزية على سائر الأيام )</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قيل ولهذا اشتهر وصف الحج بالأكبر إذا كانت الوقفة يوم الجمعة ; ولأن فيها موافقة حجة النبي صلى الله عليه وسلم فإن وقفة حجة الوداع كانت يوم الجمعة وللحديثين الآتيين .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Roddul mukhtar fiqih hanafi (2/261) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لوقفة الجمعة مزية سبعين حجة ، ويغفر فيها لكل فرد بلا واسطة . وقالوا : أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة ، وهو أفضل من سبعين حجة في غير جمعة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Mugnil muhtaj fiqh Syafi'iyah ( 1 / 497 ) :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقيل : إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة : غَفر الله تعالى لكل أهل الموقف ، أي : بلا واسطة ، وغير يوم الجمعة بواسطة ، أي : يهب مسيئهم لمحسنهم .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1723490534340414/</span></div> </div>

Fiqih Haji KEISTIMEWAAN IBADAH HAJI YANG WUKUFNYA HARI JUM'AT

PERTANYAAN : Assalaamu'alaykum, apakah ada keistimewaan ibadah haji yang wukufnya pada hari jum'at ? Barakallahu untuk para...

Baca selengkapnya »

ASAL MULA BATAS TANAH HARAM MEKKAH DAN MADINAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum Wr Wb. Mau tanya :</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kota makkah adalah kota suci. tapi tanahnya tanah haram terbatas, Apa asal mulanya kok bisa terbatas ?</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Madinah juga kota tanah haram. Apa asal mulanya kok juga terbatas juga. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Jaz Hajh Taufieq Al-Fauzie</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Sudah sejak hari penciptaan langit dan bumi kota maka Allah Haramkan/sucikan berdasar keterangan dalam hadis dari Ibnu Abbas rodhiyallohu ‘anhuma, Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam menyebutkan rahasia penamaan Mekah dengan tanah haram.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهْوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِى ، وَلَمْ يَحِلَّ لِى إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Sesungguhnya kota ini, Allah telah mengharamkan/mensucikannya pada hari penciptaan langit dan bumi. Dia adalah kota suci dengan dasar kemuliaan yang Allah tetapkan sampai hari Kiamat. Belum pernah Allah halalkan berperang di dalamnya, sebelumku. Dan Allah tidak halalkan bagiku untuk memerangi penduduknya, kecuali beberapa saat di waktu siang (ketika Fathu Mekah)."(HR Muslim).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada keterangan lain bahwa yang mengharamkan adalah Nabi Ibrahim alaihis salam berdasarkan hadits dari Jabir , Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا لَا يُقْطَعُ عِضَاهُهَا وَلَا يُصَادُ صَيْدُهَا</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sesungguhnya Ibrahim telah mengharamkan Mekah, maka aku sungguh telah mengharamkan Madinah di antara kedua gunungnya. Pohon berdurinya tidak boleh dipotong dan binatang buruannya tidak boleh diburu." (HR. Muslim).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jadi para ulama' berbeda pendapat dalam hal ini sebagaimana keterangan imam al mawardi dalam kitab ahkamus shultoniyah mengenai waktu pengharaman makkah. Ada yang berpendapat bahwa tanah makkah selalu suci/haram semenjak Allah menciptakan langit dan bumi, pendapat lain mengatakan selalu halal sampai zaman Nabi Ibrahim shollallohu alaihi wa salaam kemudian ditetapkan keharamannya mulai dari zaman Nabi Ibrahim. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang mengikuti pendapat awwal menerangkan bahwa keharamannya telah tetap semenjak Allah menciptakan langit dan bumi kemudian keharaman tersebut tersamar dan terus menerus tersamar sampai zaman Nabi Ibrahim kemudian Nabi Ibrahim memperlihatkan dan menyiarkannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang mengikuti pendapat kedua menerangkan bahwa Allah telah menulis di lauhil mahfudz atau selainnya pada hari penciptaan langit dan bumi bahwa Ibrahim akan mengharamkan makkah dengan perintah Allah ta'ala.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Yang mengharamkannya adalah Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam berdasarkan hadits Muslim di atas. Wallahu a’lam. [Mujawib : Ustadz </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: ltr; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarah Nawawi ala Muslim :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض ) . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي الأحاديث الأخرى التي ذكرها مسلم بعد هذا " إن إبراهيم حرم مكة " فظاهرها الاختلاف ، وفي المسألة خلاف مشهور ذكره الماوردي في الأحكام السلطانية وغيره من العلماء في وقت تحريم مكة ، فقيل : إنها ما زالت محرمة من يوم خلق الله السماوات والأرض ، وقيل : ما زالت حلالا كغيرها إلى زمن إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، ثم ثبت لها التحريم من زمن إبراهيم ، وهذا القول يوافق الحديث الثاني ، والقول الأول يوافق الحديث الأول ، وبه قال الأكثرون . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأجابوا عن الحديث الثاني بأن تحريمها كان ثابتا من يوم خلق الله السماوات والأرض ، ثم خفي تحريمها واستمر خفاؤه إلى زمن إبراهيم فأظهره وأشاعه ، لا أنه ابتدأه ، ومن قال بالقول الثاني أجاب عن الحديث الأول بأن معناه : أن الله كتب في اللوح المحفوظ أو في غيره يوم خلق الله تعالى السماوات والأرض : أن إبراهيم سيحرم مكة بأمر الله تعالى . والله أعلم . </span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarah Umdatul Ahkam :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقوله صلى الله عليه وسلم { إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض } تكلموا فيه ، مع قوله عليه السلام { إن إبراهيم حرم مكة } فقيل بظاهر هذا ، وأن إبراهيم أظهر حرمتها بعد ما نسيت . والحرمة ثابتة من يوم خلق الله السموات والأرض . وقيل : إن التحريم في زمن إبراهيم ، وحرمتها يوم خلق الله السموات والأرض : كتابتها في اللوح المحفوظ ، أو غيره : حراما . وأما الظهور للناس : ففي زمن إبراهيم عليه السلام . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1568877733135029/</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1374463445909793/</span></div> </div>

Fiqih Haji Kajian Tarikh ASAL MULA BATAS TANAH HARAM MEKKAH DAN MADINAH

PERTANYAAN : Assalamualaikum Wr Wb. Mau tanya : 1. Kota makkah adalah kota suci. tapi tanahnya tanah haram terbatas, Apa asal mul...

Baca selengkapnya »

TIDAK BOLEH MEWAKILKAN DALAM TAHALLUL HAJI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu’alaikum. Mohon bantuannya para ustadz,saya mau bertanya. Apabila kita mewakilkan lempar </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">jumrotul aqobah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">, apa perlu kita bertahalul ? Siapa yang harus bertahalulnya, apa yang di wakilkan atau yang mewakili?  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Muhammad Ziad Ikhbal</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. Apabila seseorang tidak mampu melakukan lempar jumroh karena sakit atau ditahan, maka diperbolehkan baginya mewakilkan kepada orang lain untuk melakukan lempar jumroh. Adapun Tahalul, maka ia sendiri yang harus melakukannya, tidak boleh digantikan orang lain/mewakilkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-  Roudloh Ath-tholibin 3/115 :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فرع : العاجز عن الرمي بنفسه لمرض او حبس، يستنيب من يرمي عنه. ويستحب أن يناول النائب الحصى إن قدر، ويكبر هو. وانما تجوز النيابة لعاجز بعلة لا يرجى زوالها قبل خروج وقت الرمي ولا يمنع الزوال بعده. ولا يصح رمي النائب عن المستنيب الا بعد رميه عن نفسه، فلو خالف وقع عن نفسه كأصل الحج ولو أغمي عليه ولم يأذن لغيره في الرمي عنه، لم يجز الرمي عنه وإن أذن، جاز الرمي عنه على الصحيح </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Hasyiyah Qolyubi wa ‘Umairoh</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما الوقوف والسعي والحلق فلا تنصرف ولا تجزئ فيها النيابة </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun wuquf, sa’i dan mencukur rambut, orang yang melaksanakan ibadah haji tidak boleh berpaling darinya dan tidak sah jika diwakilkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وطواف الإفاضة ، هذا إن قلنا الحلق نسك ، وإلا فيتعلقان بالرمي والطواف . وأما النحر فلا مدخل له في التحلل ( فإن قلنا ) الحلق نسك حصل التحلل الأول باثنين من الثلاثة ، فأي اثنين منها أتى بهما حصل التحلل الأول ، سواء كانا رميا وحلقا ، أو رميا وطوافا ، أو طوافا وحلقا ، ويحصل التحلل الثاني بالعمل الباقي من الثلاثة . [ ص: 204 ] وإن قلنا ) الحلق ليس بنسك لم يتعلق به التحلل بل يحصل التحللان بالرمي والطواف أيهما فعله حصل به التحلل الأول ، ويحصل الثاني بالثاني .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">للحج تحللان ، وللعمرة تحلل واحد . قال الأصحاب : لأن الحج يطول زمنه ، وتكثر أعماله . بخلاف العمرة ، فأبيح بعض محرماته في وقت ، وبعضها في وقت . ثم أسباب تحلل الحج : الرمي ، والطواف ، والحلق إن قلنا : هو نسك ، وإلا فالرمي والطواف . إن قلنا : ليس بنسك ، حصل التحلل الأول بأحدهما ، والتحلل الثاني بالآخر ، وإلا حصل التحلل الأول باثنين من الثلاثة ، إما الرمي [ ص: 104 ] والحلق ، وإما الحلق والطواف ، وإما الرمي والطواف ، وحصل التحلل الثاني بالثالث . ولا بد من السعي مع الطواف وإن لم يكن سعى .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a’lam. [Mujawib : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ust.Santri Kluyuran Bengi, Ust.Ghufron Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1563331430356326/</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1358477704175034/</span></div> </div>

Fiqih Haji TIDAK BOLEH MEWAKILKAN DALAM TAHALLUL HAJI

PERTANYAAN : Assalamu’alaikum. Mohon bantuannya para ustadz,saya mau bertanya. Apabila kita mewakilkan lempar jumrotul aqobah , ap...

Baca selengkapnya »

DOA PULANG DARI HAJI DAN UMROH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Asswrwb, sedulur ada yang tahu do'a kalau orang habis pulang haji atau umroh apa ya do'a nya ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Abahabuk</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wasswrwb, setelah pulang haji atau umroh dianjurkan membaca takbir 3 kali kemudian membaca :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berdasarkan hadits riwayat imam al bukhori Bab doa ketika akan bepergian atau kembali dari bepergian dan juga riwayat imam muslim bab ucapkan ketika kembali dari bepergian haji dan selainnya. Dari Ibnu Umar ra bahwa Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bila kembali dari suatu peperangan atau haji atau umrah, beliau bertakbir 3 kali kemudian mengucapkan : " </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Tidak ada tuhan yang Esa tidak sekutu baginya. Baginyalah Kerajaan dan bagi-Nya pujian. Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Orang-orang yang kembali, orang yang taubat, orang yang beribadah, orang yang bersujud, orang yang memuji. Benar dalam janji-Nya menolong hamba-Nya serta menghancurkan sekutu dengan sendirian</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab shohih bukhory hadits no 6022 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع فيه يحيى بن أبي إسحاق عن أنس </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab shohih muslim hadits no 1344 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره </span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد واللفظ له حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة إذا أوفى على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Juga disunnahkan berdoa magfiroh/pengampunan bagi orang lain, sebagaimana keterangan di Hasyiyatul Jamal :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفيه أيضا مانصه ويندب للحاج الدعاء لغيره بالمغفرة وان لم يسأله ولغيره سؤاله الدعاء بها وفى الحديث (اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يدعولك فانه مغفور له) قال العلامة المناوى ظاهره أن طلب الاستغفار منه مؤقت بما قبل الدخول فان دخل فات لكن ذكر بعضهم انه يمتد أربعين يوما من مقدمه وفى الإحياء عن عمر رضي الله عنه أن ذلك يمتد بقية الحجة والمحرم وعشرين يوما من ربيع الأول.</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"… dan dianjurkan (disunnahkan) bagi para haji untuk memohonkan ampun (do’a maghfiroh) kepada orang lain, walaupun mereka tidak memintanya. Demikian pula bagi mereka (yang tidak berangkat haji) agar meminta untuk dido’akan. Hal ini berdasar pada hadits Rasulullah saw “apabila kalian berjumpa dengan haji (orang yang pulang dari melaksanakan ibadah haji) maka salamilah dia dan jabatlah tangannya dan mintalah agar didoakan olehnya, karena doanya akan mengampunimu” Al-allamah al-Munawi berkata bahwa permitaan doa kepada haji ini sebaiknya dilakukan selama haji itu belum memasuki rumah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tetapi sebagian ulama mengatakan bahwa permintaan do’a ini dapat dilakukan hingga 40 hari sepulangnya dari rumah. Dalam kitab Ihya’ Ulumuddin diterangkan berdasakan cerita dari sahabat Umar ra. Keadaan ini dapat diberlangsungkan hingga akhir bulan Dzulhijjah, Muharram dan dua puluh hari Rabiul Awwal ". [Mujawwib : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Kang Dul, Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1373832962639508/</span></div> </div>

Dzikir Doa Fiqih Haji DOA PULANG DARI HAJI DAN UMROH

PERTANYAAN : Asswrwb, sedulur ada yang tahu do'a kalau orang habis pulang haji atau umroh apa ya do'a nya ? [ Abahabuk ]. ...

Baca selengkapnya »

HUKUM MENGUMANDANGKAN ADZAN DAN IQOMAH SAAT PELEPASAN JAMA’AH HAJI ATAU UMROH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum ustadz/dzah. Tadi sebelum pelepasan keberangkatan para jamah calon haji , kok pakek di adzani dan di iqomati juga. Pertanyaan saya : Apakah hal di atas ( adzan & iqomat ) sebelum berangkat haji ada dasar nya ? Terima kasih. Wassalamu'alaikum wr wb . [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Achmad Ali Muchsin</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam wr wb. Mengumandangkan adzan dan iqomah sebelum keberangkatan jama'ah haji dan atau umroh, HUKUMNYA SUNAH, lihat kitab Tuhfah al-Habiib I/893 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويسن الأذان والإقامة أيضاً خلف المسافر، ويسن الأذان في أذن دابة شرسة وفي أذن من ساء خلقه وفي أذن المصروع اهــــ ق ل</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan disunahkan juga adzan dan iqamah bagi seseorang yang hendak bepergian, ditelinga binatang yang jelek perangainya, orang yang jelek akhlaknya dan ditelinga orang yang ketakutan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Hasyiyah ar-Rodd al-Mukhtaar I/413 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وزاد ابن حجر في التحفة الأذان والإقامة خلف المسافر</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Ibnu Hajar menambahkan dalam kitab at-Tuhfah "adzan dan iqamah juga dikerjakan bagi seseorang yang hendak bepergian".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">من طريق ابو بكر والرُّذبارى عن ابن داسّة قال: حدثنا ابن محزوم قال حدثنى الامام على ابن ابى طالب كرم الله وجهه وسيدتنا عائشة رضي الله عنهم ..كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استودع منه حاجٌ او مسافر أذّن وأقام ..وقال ابن السنّى متواتر معنوى ورواه أبو داود والقرافى والبيهقى اعانة الطالبين (قوله خلف المسافر) أي ويسن الآذن والاقامة أيضاً خلف المسافر لورود حديث صحيح فيه قال أبو يعلى فى مسنده وابن ابى شيبة؛ أقول وينبغى ان محلّ ذلك مالم يكن سفر معصية</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a'lam. [Mujaawib : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Jack Shona Al Chilmi, Kong Jali Cemong</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1275606742462131/</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1329316813757790</span></div> </div>

Fiqih Haji HUKUM MENGUMANDANGKAN ADZAN DAN IQOMAH SAAT PELEPASAN JAMA’AH HAJI ATAU UMROH

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum ustadz/dzah. Tadi sebelum pelepasan keberangkatan para jamah calon haji , kok pakek di adzani dan...

Baca selengkapnya »

ASAL-USUL KALIMAT TALBIYAH DALAM HAJI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalaamu'alaikum masyayikh Piss-KTB. Minta referensi dong tentang kalimat asal usul talbiyah "</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">labbaikallahumma labbaik</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">..." Pernah dengar ceramah dari ustadz bahwa asal usul talbiyah ada di kitab tafsir imam qurthubi ? Mohon Jawabannya. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ahmad</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salaam Wr Wb. Lihat Tafsir al Qurthubi juz 2 halaman 125 :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ : فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ  قَالَ : كَيْفَ أَقُوْلُ ؟ قَالَ قُلْ : يَا اَيُّهَا النَّاسُ أَجِيْبُوْا رَبَّكُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ  فَفَعَلَ فَقَالُوْا : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ  قَالَ : فَمَنْ أَجَابَ يَوْمَئِذٍ فَهُوَ حَاجٌّ</span></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah berfirman: : "Serulah manusia untuk melaksanakan haji". Nabi Ibrahimpun menajwab:”Bagaimana hamba mengucapkannya ? Allah berfirman : Ucapkanlah, wahai manusia, jawablah / penuhilah Tuhan kamu sekalian, tiga kali. Maka Nabi Ibrahimpun melaksanakannya. Dan orang-orang menjawab : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">. Allah berfirman: Siapa saja yang pada hari itu menjawab, maka dia berhaji.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Tafsir Al-qurtuby (13/56) :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الثانية : لما فرغ إبراهيم - عليه السلام - من بناء البيت ، وقيل له : أذن في الناس بالحج ، قال : يا رب ! وما يبلغ صوتي ؟ قال : أذن وعلي الإبلاغ ؛ فصعد إبراهيم خليل الله جبل أبي قبيس وصاح : يا أيها الناس ! إن الله قد أمركم بحج هذا البيت ليثيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار ، فحجوا ؛</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فأجابه من كان في أصلاب الرجال وأرحام النساء : لبيك اللهم لبيك !</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فمن أجاب يومئذ حج على قدر الإجابة ؛ إن أجاب مرة فمرة ، وإن أجاب مرتين فمرتين ؛ وجرت التلبية على ذلك ؛ قاله ابن عباس ، وابن جبير .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وروي عن أبي الطفيل قال : قال لي ابن عباس : أتدري ما كان أصل التلبية ؟ قلت لا ! قال : لما أمر إبراهيم - عليه السلام - أن يؤذن في الناس بالحج خفضت الجبال رءوسها ورفعت له القرى ؛ فنادى في الناس بالحج فأجابه كل شيء : لبيك اللهم لبيك . </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika Nabi Ibrahim alaihissalam selesai membangun baitullah / ka'bah, dikatakan pada beliau : "serulah manusia untuk melaksanakan haji!." beliau berkata : "wahai Tuhanku! suaraku tidak sampai." </span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah berfirman : "berserulah! menyampaikan (suaramu) itu bagianku." </span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian Nabi Ibrohim naik ke gunung abi qubais dan berteriak : "hai manusia! sesungguhnya Allah telah memerintahkan kalian semua untuk melaksanakan haji ke baitullah ini, supaya memberi pahala surga pada kalian dan menyelamatkan kalian dari siksa neraka. maka hajilah kalian!", maka orang-orang yang berada di sulbi orang lelaki dan rahim perempuan menjawab : "labbaikallohumma labbaik."</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maka setiap orang yang menjawab di hari itu akan haji sesuai kadar jawabannya. jika menjawab sekali maka haji sekali. jika menjawab dua kali maka haji dua kali. dan karena itulah berlaku talbiyyah. ibnu abbas dan ibnu jubair bicara mengenai hal itu. </span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan diriwayatkan dari abi ath-thufail, beliau berkata : ibnu abbas berkata pada saya : "apa kamu tahu apa asal dari talbiyyah?". saya jawab : "tidak.". Ibnu abbas berkata : ketika Nabi Ibrohim - alaihissalam - diperintah menyeru manusia untuk haji, gunung-gunung mrendahkan puncaknya, dan meninggikan desa-desa untuk Nabi Ibrohim. kemudian Nabi Ibrohim memanggil manusia untuk haji, maka setiap sesuatu menjawab : "</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">labbaikallohumma labbaik</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">.". Wallohu a'lam. [MUJAWIB : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mas Hamzah, Abdullah Afif, Ibnu Al-Ihsany</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1054200671269407/</span></div> </div> </div>

Fiqih Haji ASAL-USUL KALIMAT TALBIYAH DALAM HAJI

PERTANYAAN : Assalaamu'alaikum masyayikh Piss-KTB. Minta referensi dong tentang kalimat asal usul talbiyah " labbaikallahumma...

Baca selengkapnya »

HUKUM MAKAN DAN MINUM SAAT THOWAF

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pertanyaan titipan : Bolehkah melaksanakan tawaf sambil ngemil / makan. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Aby Nahza Al Asfhany</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam, makruh makan / ngemil atau minum ketika melakukan thowaf, sebaiknya orang thowaf itu harus tenang. Bagi orang yang thowaf makruh hukumnya makan dan minum saat thowaf, makruhnya minum lebih ringan, dan thowaf tidak batal sebab salah satu dari keduanya, juga tidak batal dengan keduanya. As-syafi'i berkata : tidak masalah minum air dalam thowaf dan aku tidak membencinya, dengan makna berdosa, tetapi aku suka meninggalkannya, karena meninggalkan minum saat thowaf lebih baik dalam adab.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Termasuk ulama' yang memastikan makruhnya makan dan minum saat thowaf dan minum lebih ringan makruhnya adalah pemilik kitab al hawi, imam syafi'i dalam kitab al imla' berkata : diriwayatkan dari ibnu abbas bahwa dia minum dan saat itu dia sedang thowaf.dan diriwayatkan dari jalan yang tidak tsabit bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam minum dan saat itu beliau sedang thowaf. Al-baihaqy berkata : mungkin maksudnya adalah hadisnya ibnu abbas bahwa Nabi shollallohu alaihi wasalam minum air dalam thowaf.ini adalah hadis ghorib dengan lafadz ini. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Opick Syahreza, Mas Hamzah, Ghufron Bkl, Ma'ruf Khozin</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Fiqih ibadah syafii 11 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "ßèíñ 13"; font-size: 12pt;"><b>( ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺸﺒﻚ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺃﻭ ﻳﻔﺮﻗﻌﻬﺎ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻃﻮﺍﻓﻪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﻭﻟﺰﻭﻡ ﺃﺩﺏ - 9 -</b></span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Majmu' syarah muhadzab :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويكره له الأكل والشرب في الطواف ، وكراهة الشرب أخف ، ولا يبطل الطواف بواحد منهما ولا بهما جميعا . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال الشافعي : لا بأس بشرب الماء في الطواف ولا أكرهه ، بمعنى المأثم ، لكني أحب تركه لأن تركه أحسن في الأدب . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وممن نص على كراهة الأكل والشرب وأن الشرب أخف صاحب الحاوي ، قال الشافعي في الإملاء : روي عن ابن عباس أنه شرب وهو يطوف . قال وروي من وجه لا يثبت { أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب وهو يطوف } قال البيهقي : لعله أراد حديث ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف } وهو حديث غريب بهذا اللفظ والله أعلم . </span></div> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فعند الشافعية والمالكية يكره الأكل أو الشرب أثناء الطواف. قال النووي في المجموع وهو شافعي: ويكره له الأكل والشرب في الطواف، وكراهة الشرب أخف، ولا يبطل الطواف بواحد منهما ولا بهما جميعا. قال الشافعي: لا بأس بشرب الماء في الطواف ولا أكرهه، بمعنى المأثم، لكني أحب تركه لأن تركه أحسن في الأدب. وممن نص على كراهة الأكل والشرب وأن الشرب أخف صاحب الحاوي. انتهى</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال الحطاب في مواهب الجليل وهو مالكي: قال في الجلاب: ولا يتحدث مع أحد في طوافه، ولا يأكل، ولا يشرب في أضعافه، قال التلمساني في أثناء شرحه: ويكره أن يشرب الماء إلا أن يضطره العطش، فحمل قوله لا يشرب على الكراهة، ولم يتعرض للأكل والظاهر أنه مثله. انتهى.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وعند الحنفية يباح الشرب، ويكره الأكل في رواية، ففي رد المحتار لابن عابدين وهو حنفي: المصرح به في اللباب كراهة البيع فيهما، وكراهة الأكل في الطواف لا السعي، ومثل البيع الشراء، وعَدَّ الشرب فيهما من المباحات. انتهى</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وعند الحنابلة يحرم الأكل والشرب أثناء الطواف. ففي مطالب أولى النهى للرحيباني وهو حنبلي: (و) يتجه أيضا: (أنه لو أكل أو شرب) حال كونه ( طائفا، لا يضر ) ذلك في طوافه، غير أنه يحرم عليه فعل ذلك، لإشعاره بعدم المبالاة في العبادة، أفاده ابن نصر الله في حواشي الفروع ، وهو متجه. انتهى.</span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لكن الطواف لا يبطل بالأكل أو الشرب على كل حال. ولا بأس بالاستراحة أثناء الطواف. ففي المصنف لابن أبي شيبة:</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1- عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة أطواف ثم قعد يستريح، وغلام له يروح علينا ثم قام فينا على طوافه.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">2ـ عن عطاء قال: لا بأس أن يستريح الرجل بين الصفا والمروة.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">3ـ عن أبي العالية الواسطي قال: رأيت الحسن يستريح بينهما، فذكرت لمجاهد فكرهه. انتهى</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي كتاب الأم للإمام الشافعي: ( قال الشافعي ) رحمه الله: لا بأس بالاستراحة في الطواف، أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالاستراحة في الطواف، وذكر الاستراحة جالسا. انتهى</span></div> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">حديث اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺻﻼﺓ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻤﻦ ﻧﻄﻖ ﻓﻼ ﻳﻨﻄﻖ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ (اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﺤﻠﻴﺔ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ) .ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ (11/34، ﺭﻗﻢ 10955) ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﺤﻠﻴﺔ (8/128) ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ (1/630، ﺭﻗﻢ 1686) ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (5/85، ﺭﻗﻢ 9074) . ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ: اﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺷﻴﺒﺔ (3/37، ﺭﻗﻢ 12808) ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻰ (2/66، ﺭﻗﻢ 1847) ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺷﻴﺒﺔ (3/37، ﺭﻗﻢ 12808) ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ (ﺻ 120، ﺭﻗﻢ 461) ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ (9/143، ﺭﻗﻢ 3836) .14007- اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻼﺓ ﻓﺄﻗﻠﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼﻡ (اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ)ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ (11/40، ﺭﻗﻢ 10976) . ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﻳﻀﺎ: اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (5/85، ﺭﻗﻢ 9075)</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/988325084523633/</span></div> </div> </div>

Fiqih Haji HUKUM MAKAN DAN MINUM SAAT THOWAF

PERTANYAAN : Pertanyaan titipan : Bolehkah melaksanakan tawaf sambil ngemil / makan. [ Aby Nahza Al Asfhany ]. JAWABAN : Wa alai...

Baca selengkapnya »

JUMLAH LAFADZ AL HAJJ DALAM AL QUR'AN DAN PENAMAAN SURAT AL HAJJ

<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>PERTANYAAN :</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>Arif Setiawan Elvarmy Cepu</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Assalamu'alaikum warahmatulläh wa bärakatuh </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">maaf, para asatidz di Grup PISS-KTB, saya mohon izin, mau tanya.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">1. Berapa kali Al Qur'an menyebut kata Haji (dalam lafadz Arab) ?</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">2. Mengapa ada sebuah surat dinamakan surat Al Hajj dan siapa yang memberi nama Al Hajj pada surat tersebut ?</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Sementara, hanya itu pertanyaan saya.Saya mohon jawabannya, ya.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Terima kasih atas komentar & jawabannya.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Jazakumulläh khairan katsira. <em> </em></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">jika sudah ada di document, mohon disertakan di kommentar.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Wassalamu'alaikum Warahmatulläh Wabärakatuh </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>JAWABAN :</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>> Muhib Salaf Soleh</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Wa alaikumus salaam warohmatullohi wabarokaatuh</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">no 1.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">1. ayat ini menyebutkan 1 kalimat haji. </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung.Surah Al-Baqarah (2:189).</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">2. ayat ini menyebutkan 3 kali kata haji. </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Dan sempurnakanlah ibadah haji dan ´umrah karena Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajiblah atasnya berfid-yah, yaitu: berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan ´umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya.Surah Al-Baqarah (2:196).</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">2. ayat ini menyebutkan 3 kali.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal.Surah Al-Baqarah (2:197)</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">4. ayat ini menyebutkan 1 kali.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Dan (inilah) suatu permakluman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrikin. Kemudian jika kamu (kaum musyrikin) bertobat, maka bertaubat itu lebih baik bagimu; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak dapat melemahkan Allah. Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih.Surah At-Taubah (9:3).</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">5. ayat ini menyebutkan 1 </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh,Surah Al-Hajj (22:27).</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">no 2.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">صفوة التفاسير ج ٢ ص ٢٨٠.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">التسمية : </div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">سميت سورة الحج تخليد دعوة إبرهيم الخليل عليه السلام حين انتهى من بناء البيت العتيق و نادى الناس لحج بيت الله الحرام فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض و أسمع النداؤه من في الأصلاب و الأرحام و أجابوا النداء : لبيك اللهم لبيك.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">di namakan surat al haj di karenakan untuk mengabadikan da'wahnya nabi ibrahim عليه السلام.ketika beliau telah selesai membangun ka'bah dan menyeru orang orang untuk berhaji.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>> Opick Syahreza</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> no 1: ada 12 x.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">ﻭﺭﺩ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ:ﺍﻵﻳﺔ )189 ( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻻﻳﺔ ﻫﻲ ) ) ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻻﻫﻠﺔ ﻗﻞ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺄﻥ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﻭﺃﺗﻮﺍ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ ( ( ﻭﺗﺘﺤﺪﺙ ﺍﻵﻳﺎﺕ )195-190 ( ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺳﺒﺐ ﺍﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻦ . .2 ﺍﻵﻳﺔ )196 ( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻳﺮﺩ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻫﻲ ) ) ﻭﺃﺗﻤﻮﺍ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻟﻠﻪ ( ( ﻭ ) ) ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻣﻨﺘﻢ ﻓﻤﻦ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﻤﺎ ﺍﺳﺘﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻯ ( ﻭ ) ) ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺍﺫﺍ ﺭﺟﻌﺘﻢ ( ( ﻓﺎﻻﻳﺔ ﺍﺫﻥ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﻟﻲ . .3 ﺍﻵﻳﺔ )197 ( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺁﻳﺔ )202 ( ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺁﺩﺍﺑﻪ ﻭﻣﻨﺎﺳﻜﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻭﻳﺮﺩ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ )197 ( ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺍﻳﻀﺎً ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ) ) ﺍﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ ﺍﻟﺤﺞ ، ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ( (. .4 ﺁﻳﺔ )97 ( ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻵﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ) ﻭﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼً ( ( ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻵﻳﺔ )96 ( ﻭﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺔ )97 ( ﻣﺒﻴﻨﺔ ﺃﻭﻝ ﺑﻴﺖ ﻭﺿﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﻪ ﺑﺒﻜﺔ ﻭﺍﻧﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ. .5 ﺁﻳﺔ )3 ( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ) ﻭﺁﺫﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻻﻛﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻯﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﺗﺒﺘﻢ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﺇﻥ ﺗﻮﻟﻴﺘﻢ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮﺍ ﺍﻧﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺠﺰﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ ( ( ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺑﻔﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺳﻤﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﺫ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺣﺞ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻣﻴﺮﺍً ﻟﻠﺤﺞ ﺑﺘﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻋﻼﻥ ﺻﺪﺭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﺍﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ﻣﻬﻠﺔ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮﺭ ﻓﻼ ﺣﺞ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻻﻛﺒﺮ ﻓﻌﻼ "</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;"><li><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> no 2: </div></li></ul><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">penyebab penama,an surat haji, menjelaskan kisah tentang nabi ibarhim , dan cara allah merintah nabi ibrahim berdakwah kepada ibadah haji. dan menjelaskan praktek praktek ibadah haji.</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">ﻭﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﻭﻭﺟﻪ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﺃﻣﺮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﺷﺮﻉ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻚ ﺗﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ، ﻭﺗﻘﺮﻳﻌﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺰﻭﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﺍﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺤﺞ ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ . ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ : ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻜﻲ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺪﻧﻲ ﻭﻫﻲ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ، ﺃﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺑﻌﻴﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻌﻴﻨﻪ . ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ : ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺻﺢ . ﺍﻧﺘﻬﻰ .</div><ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;"></ul><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Wallohu a'lam bis showab</div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong>LINK DISKUSI :</strong></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><strong><a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/982588988430576/?hc_location=ufi" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/982588988430576/</a></strong></div><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;">https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/4521-jumlah-lafadz-al-hajj-dalam-al-quran-dan-penamaan-surat-al-hajj/1079343028755171?hc_location=ufi</span></span></div>

Al-qur'an Fiqih Haji JUMLAH LAFADZ AL HAJJ DALAM AL QUR'AN DAN PENAMAAN SURAT AL HAJJ

PERTANYAAN : Arif Setiawan Elvarmy Cepu Assalamu'alaikum warahmatulläh wa bärakatuh  maaf, para asatidz di Grup PISS-KTB, saya mohon izi...

Baca selengkapnya »

JIKA SAAT HAJI MEMBUNUH HEWAN YANG TIDAK ADA PERSAMAANNYA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Asalamualaikum wr.wb. mau ikut tanya, kalau orang haji membunuh hewan yang tidak ada persamaan spt membunuh belalang dendanya bisa sedekah kepada faqir seharga hewan tersebut. Pertanyaan : yang dimaksud seharga hewan tersebut apa harganya belalang? Kalau belalang satu apa ada harganya? terimakasih mohon pencerahan dan disertai ta' bir kalau ada. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Adhek Syarif</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam warohmatulloh. Seandainya hewan yang dibunuhnya seseorang yang sedang berhaji atau umroh tidak bisa diserupakan dengan unta, sapi dan kambing seperti misalnya belalang, maka boleh bagi dia memilih di antara dua ini dam (denda) berikut :</span><br /> <div style="margin-left: 13px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">bersedekah dengan harga belalang tersebut (artinya belalang tersebut kalau di jual kira kira dapat berapa ..nah harganya tersebut disedekahkan).</span></div> <div style="margin-left: 13px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">berpuasa dengan jumlah mud, maksudnya jika harga satu belalang itu 3 ribu maka dengan harga 3 ribu itu berapa jika dijadikan mud, misal dengan harga segitu dapat 4 mud. maka wajib bagi dia berpuasa 4 hari. Wallohu a'lam bis showab. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Muhib Salaf Soleh</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">التقريرات السديدة ج ١ ص ٥٢١.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إذا لم يكن له مثل من النعم كالجراد فيتخير بين خصلتين : ١. التصدق بقيمته طعاما ٢. أو يصوم بعدد الأمداد </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/976556489033826/</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1079336318755842</span></div> </div> </div>

Fiqih Haji JIKA SAAT HAJI MEMBUNUH HEWAN YANG TIDAK ADA PERSAMAANNYA

PERTANYAAN : Asalamualaikum wr.wb. mau ikut tanya, kalau orang haji membunuh hewan yang tidak ada persamaan spt membunuh belalang den...

Baca selengkapnya »

HUKUM THOWAF MEMAKAI KENDARAAN / KURSI / SEPATU RODA LISTRIK ( SEGWAY )

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white;"> </div> <div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bolehkan bagi kita yang sehat, berthawaf dengan mengendarai kendaraan ? semacam sepatu roda elektrik ini (Segway, lihat video) atau yang lainnya? bagaimana pula bagi yang sakit? thawaf modern. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ale Lukman</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hukum thowaf berkendaraan jika ada udzur seperti sakit ulama' sepakat boleh. Jika tanpa udzur maka hukumnya khilaf  :</span><br /> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut imam Harqi riwayat dari imam ahmad tidak boleh jika tanpa udzur. </span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut imam Malik dan Abu Hanifah boleh dan mencukupi hanya saja harus membayar DAM.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut imam abu bakar dan ibnu mundzir dari madzhab syafi'ie boleh dan tak harus membayar DAM.</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada ulama (Hanafy, Maliky, Hanbaly) yang menganggap belum cukup (artinya harus bayar DAM)</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px;"> <span style="color: black; display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada juga yang menganggap sudah mencukupi menurut madzhab syafi'i, thowaf dengan berkendaraan bagi yang mampu berjalan hukumnya tidak makruh tapi khilaful aula, karena lebih utama berjalan kaki</span></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Anake Garwane Pake, Mas Hamzah, Muhammad Khadhiruddin, Kang Dul </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Almaus'uah :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">اﻟﻄﻮاﻑ ﺭاﻛﺒﺎ: 10 </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">- ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﻃﻮاﻑ اﻟﺮاﻛﺐ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺬﺭ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻲ ﺃﺷﺘﻜﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻃﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﺖ ﺭاﻛﺒﺔ (1) . </span></div> <div style="direction: rtl;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">ﻭاﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻄﻮاﻑ ﺭاﻛﺒﺎ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻡ (2) ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﺇﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴﺮ، ﻳﺴﺘﻠﻢ اﻟﺮﻛﻦ ﺑﻤﺤﺠﻦ (3) . ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ: ﻃﺎﻑ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ (4) ". ﻭﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻜﻴﻔﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺃﺟﺰﺃﻩ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺑﻐﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ، ﻭﻫﻮ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ</span></div> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">. ﻭﺫﻫﺐ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭاﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ﻋﻨﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ __________ (1) ﺣﺪﻳﺚ: " ﻃﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﺖ ﺭاﻛﺒﺔ ". ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (اﻟﻔﺘﺢ 3 / 480 - ﻃ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (2 / 927 - ﻃ اﻟﺤﻠﺒﻲ) . (2) ﻗﻠﻴﻮﺑﻲ 2 / 105، ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ 2 / 283، ﻭﺃﺳﻨﻰ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ 1 / 480. (3) ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: " ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴﺮ ﻳﺴﺘﻠﻢ اﻟﺮﻛﻦ ﺑﻤﺤﺠﻦ ". ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (اﻟﻔﺘﺢ 3 / 472 - 473 - ﻃ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ) ﻭﻣﺴﻠﻢ (2 / 926 - ﻃ اﻟﺤﻠﺒﻲ) (4) ﺣﺪﻳﺚ: " ﻃﺎﻑ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ " ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ (2 / 927 - ﻃ اﻟﺤﻠﺒﻲ) ...</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">اﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭاﺟﺒﺎﺕ اﻟﻄﻮاﻑ، ﻓﺈﻥ ﻃﺎﻑ ﺭاﻛﺒﺎ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻲ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻡ، ﻭاﺳﺘﺪﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ: ﺑﺄﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺼﻼﺓ (1) . ﻭﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺰ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺭاﻛﺒﺎ ﻟﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﺑﻘﻮﻟﻪ: {ﻭﻟﻴﻄﻮﻓﻮا ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ} (2) ، ﻭاﻟﺮاﻛﺐ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺎﺋﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻓﺄﻭﺟﺐ ﺫﻟﻚ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻮﺟﺐ ﺟﺒﺮﻩ ﺑﺎﻟﺪﻡ، ﻭﺯاﺩ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻹﻋﺎﺩﺓ، ﻭﺇﻥ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺩﻡ. ﻭﻳﻨﻈﺮ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ: (ﻃﻮاﻑ) . ﺃﻣﺎ اﻟﺴﻌﻲ ﺭاﻛﺒﺎ ﻓﻴﺠﺰﺋﻪ ﻟﻌﺬﺭ، ﻭﻟﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ (3) </span></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Alhawi Alkabir :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري دار الكتب العلمية سنة النشر: 1419هـ / 1999م </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فصل : طواف الماشي أولى وأفضل من طواف الراكب وهذا مما لا يعرف خلاف فيه : لأن النبي طاف في عمرة كله ماشيا ، وطاف في حجه طواف [ القدوم ماشيا ، وإنما طاف مرة في عمرة ] طواف الإفاضة راكبا ؛ ولأنه يؤذي الناس بزحام مركوبه ، ولا يؤمن تنجيس المسجد بإرسال بوله ، فإن طاف راكبا أجزأه معذورا كان أو غير معذور ، ولا دم عليه بحال ، </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Muhadzab (1/37) :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال المصنف رحمه الله تعالى ( والأفضل أن يطوف راجلا لأنه إذا طاف راكبا زاحم الناس وآذاهم ، وإن كان به مرض يشق معه الطواف راجلا لم يكره الطواف راكبا ، لم روت أم سلمة [ رضي الله عنها ] أنها قدمت مريضة ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم { طوفي وراء الناس وأنت راكبة } وإن كان راكبا من غير عذر جاز ، لما روى جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف راكبا ليراه الناس ويسألوه ) . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">( أما الأحكام ) فقال أصحابنا : الأفضل أن يطوف ماشيا ولا يركب إلا لعذر مرض أو نحوه ، أو كان ممن يحتاج الناس إلى ظهوره ليستفتى ويقتدى بفعله . فإن طاف راكبا بلا عذر جاز بلا كراهة لكنه خالف الأولى . كذا قاله جمهور أصحابنا ، وكذا نقله الرافعي عن الأصحاب .</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Ibnu Qudamah :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال ابن قدامة رحمه الله: لا نعلم بين أهل العلم خلافا في صحة طواف الراكب إذا كان له عذر فإن ابن عباس روى أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن. وعن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال: طوفي من وراء الناس وأنت راكبة. متفق عليهما. وقال جابر: طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف عليهم ليسألوه فإن الناس غشوه. انتهى.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال في بيان حكم الطواف راكبا لغير عذر:</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فأما الطواف راكبا أو محمولا لغير عذر فمفهوم كلام الخرقي أنه لا يجزئ وهو إحدى الروايات عن أحمد لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف بالبيت صلاة. ولأنها عبادة تتعلق بالبيت فلم يجز فعلها راكبا لغير عذر كالصلاة ، والثانية : يجزئه ويجبره بدم وهو قول مالك وبه قال أبو حنيفة إلا أنه قال يعيد ما كان بمكة، فإن رجع جبره بدم لأنه ترك صفة واجبة في ركن الحج فأشبه ما لو وقف بعرفة نهارا ودفع قبل غروب الشمس. والثالثة : يجزئه ولا شيء عليه اختارها أبو بكر وهي مذهب الشافعي وابن المنذر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف راكبا، قال ابن المنذر : لا قول لأحد مع فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن الله تعالى أمر بالطواف مطلقا فكيفما أتى به أجزأه. ولا يجوز تقييد المطلق بغير دليل. ولا خلاف في أن الطواف راجلا أفضل. انتهى</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalil dalil hadist terkait boleh dengan adanya udzur :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1975 - ( عن أم سلمة { أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : طوفي من وراء الناس وأنت راكبة } رواه الجماعة إلاالترمذي ) . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1976 - ( وعن جابر قال : { طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيتوبالصفا والمروة في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف ويسألوه فإن الناس غشوه } . رواه أحمد ومسلم وأبو داودوالنسائي ) . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1977 - ( وعن عائشة قالت : { طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعيره يستلم الركن كراهية أن يصرف عنه الناس } . رواه مسلم ) .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1978 - ( وعن ابن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف على راحلته كلما أتى على الركن استلم الركن بمحجن ، فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين } . رواه أحمد وأبو داود ) . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1979 - ( وعن أبي الطفيل قال : { قلت لابن عباس أخبرني عن الطواف بينالصفا والمروة راكبا أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة ؟ قال : صدقوا وكذبوا ، قلت : وما قولك : صدقوا وكذبوا ؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد ، هذا محمد حتى خرج العواتق من البيوت ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب ، والمشي والسعي أفضل } . رواه أحمد ومسلم ) .</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "???? 13"; font-size: 12pt;">.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1056160057740135/</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1058363474186460</span></div> </div> </div>

Fiqih Haji HUKUM THOWAF MEMAKAI KENDARAAN / KURSI / SEPATU RODA LISTRIK ( SEGWAY )

PERTANYAAN : Bolehkan bagi kita yang sehat, berthawaf dengan mengendarai kendaraan ? semacam sepatu roda elektrik ini (Segway, liha...

Baca selengkapnya »

KESUNNAHAN MENGANTAR ORANG PERGI HAJI DAN TITIP DO'A

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu’alaikum tadz, pertanyaan titipan tentang ibadah haji</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. hukum mengantar orang pergi haji?</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. hukum nitip doa kepada yang mau pergi haji? Minta referensi kitabnya juga yah (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> Yanwar Bekti</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> )</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumusalaam. Mengantar orang yang hendak bepergian, baik pergi berperang atau pergi haji, ini hukumnya disunnahkan. Syekh Abu Bakr al Ajurriy (Hanabilah) menuturkan bahwa : Dianjurkan untuk mengantarkan orang yang hendak pergi haji, mendoakan keselamatan, dan menitipkan doa padanya. Bahkan imam Ahmad pun pernah mengantarkan ibunda beliau disaat pergi haji. Adat mengantarkan orang yang hendak bepergian haji ini juga sudah berlaku di masanya Nabi Muhammad shollallohu alaihi wa sallam, ditempat yang bernama Tsaniyyatul Wada', dimana dulu Beliau pernah ditunggu oleh orang-orang selepas Beliau pulang dari peperangan. Wallohu a'lam. [MUJAWWIB : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Akhbib Maulana, Muhammad Harsandi Kudung Kanthil</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Referensi :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Mathalib Ulin Nuha, juz.6 halaman. 472 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وذكر أبو بكر الآجري استحباب تشييع الحاج ووداعه ومسألته أن يدعو له ـ وشيع أحمد أمه بالحج</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al Furu' Libni Miflih, juz.11 halaman. 364 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وذكر الآجري استحباب تشييع الحاج ومسألته أن يدعو له ـ نقل الفضل بن زياد " ما سمعنا أن يدعي للغازي أذا قفل ـ وأما الحاج فسمعنا عن ابن عمر وأبي قلابة وأن الناس ليدعون ـ وقال أصرم " سمعته يقول لرجل: تقبل الله حجك وزكى عملك ورزقنا وإياك العود إلى بيته الحرام ـ وفي الغنية " تقبل الله سعيك وأعظم أجرك وأخلف نفقتك ـ لأنه روي عن عمر </span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarh An Nawawi alal Muslim, juz.13 halaman. 14 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما ثنية الوداع فهي عند المدينة سميت بذلك لأن الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarh Shahih Al Bukhari Libni Bathal, juz.5 halaman. 241 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">انما سميت بذلك لأنهم كانوا يشيعون الحاج والغزاة اليها ويودعونهم عندها</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Bayan Misykah al Atsar, Lith-Thachawiy, juz.5 halaman. 86 :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شيع جيشا بلغ ثنية الوداع وقال " أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتم أعمالكم</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويستحب تشييع غاز ، لا تلقيه ، نص عليه ، لأنه هنأه بالسلامة من الشهادة ويتوجه مثله حج وأنه يقصده للسلام ، ونقل عنه في حج : لا إلا إن كان قصده أو ذا علم أو هاشميا أو من يخاف شره .  وشيع أحمد أمة لحج ، ونقل ابناه أنه قال لهما : اكتبا اسم من سلم علينا ممن حج حتى إذا قدم سلمنا عليه . قال القاضي : جعله مقابلة ، ولم يستحب أن يبدأهم . </span></div> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي قصة تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك تهنئة من تجددت له نعمة دينية . والقيام إليه ومصافحته ، وإعطاء البشير ، وأما تهنئة من تجددت له نعمة دنيوية فهو من عرف وعادة أيضا ، لأنه الظاهر أنه محدث . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال في كتاب الهدي : هو جائز ولم يقل باستحبابه ، كما ذكره في النعمة الدينية ، قال : والأولى أن يقال له : ليهنئك ما أعطاك الله ، وما من الله به عليك فإن فيه تولية النعمة ربها ، والدعاء لمن نالها بالتهني بها . </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وذكر الآجري استحباب تشييع الحاج ووداعه ومسألته أن يدعو له ، نقل الفضل بن زياد : ما سمعنا أن يدعى للغازي إذا قفل ، وأما الحاج فسمعنا [ عن ] ابن عمر وأبي قلابة : وأن الناس ليدعون .</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1057440687612072/</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1057965380892936</span></div> </div> </div>

Dzikir Doa Fiqih Haji KESUNNAHAN MENGANTAR ORANG PERGI HAJI DAN TITIP DO'A

PERTANYAAN : Assalamu’alaikum tadz, pertanyaan titipan tentang ibadah haji 1. hukum mengantar orang pergi haji? 2. hukum nitip doa ...

Baca selengkapnya »