KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 1 : Penjelasan Bagi Para Murid]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب الاول  البيان نحو المريدين</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يدور على ثلاثة أصول : الخوف و الرجاء و الحب .فالخوف : فرع العلم .و الرجاء : فرع اليقين .و الحب : فرع المعرفة .  فدليل الخوف : الهرب .و دليل الرجاء : الطلب .و دليل الحب : إيثار المحبوب .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Bab Pertama Penjelasan Bagi Para Murid</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Penjelasan ini meliputi tiga prinsip, yaitu takut kepada Allah (khouf), harapan kepada Allah (roja') dan cinta kepada Allah (hubb). Khouf adalah cabangnya ilmu, Roja' adalah cabangnya yakin dan Hubb adalah cabangnya ma'rifat. Bukti Khouf adalah lari dari larangan-larangan-Nya, bukti Roja' adalah mencari rahmat-Nya dan bukti Hubb adalah mengutamakan yang dicintai yaitu Allah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و مثال ذلك : الحرم و المسجد و الكعبة , فمن دخل حرم الإرادة أمن من الخلق , و من دخل المسجد أمنت جوارحه أن يستعملها في معصية الله تعالى , و من دخل الكعبة أمن قلبه أن يشتغل بغير ذكر الله عز وجل .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Analoginya adalah seperti tanah haram, masjidil haram dan ka'bah. Barang siapa memasuki tanah haram maka ia aman dari gangguan makhluk, barang siapa memasuki masjidil haram maka anggota tubuhnya aman dari melakukan kemaksiatan kepada Allah ta'ala dan barang siapa memasuki ka'bah maka hatinya aman dari lalai kepada Allah azza wajalla.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإذا أصبح العبد لزمه أن ينظر في ظلمة الليل و نور النهار و يعلم أن أحدهما إذا ظهر عزل صاحبه عن الولاية فكذلك نور المعرفة إذا ظهر عزل ظلمة المعاصي عن الجوارح ,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apabila seorang hamba memasuki waktu subuh maka ia harus memandang kegelapan malam dan cahaya siang, dia akan mengetahui bahwa apabila salah satu dari keduanya itu muncul maka yang lainya hilang dari kekuasaanya. Begitu juga dengan cahaya ma'rifat, ketika ia muncul maka kegelapan maksiyat hilang dari anggota tubuhnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فإن كانت حالته حالة يرضاها لحلول الموت شكر الله تعالى على توقيفه و عصمته , و إن كانت حالته حالة يكره معها الموت انتقل عنها بصحة العزيمة و كمال الجهد و علم أن لا ملجأ من الله إلا إليه , كما أنه لا وصول إليه إلا به</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika keadaanya hamba seperti keadaan orang yang ridlo akan kematian, maka ia bersyukur kepada Allah ta'ala atas pertolongan dan penjagaan-Nya, dan jika keadaannya seperti keadaan orang yang membenci kematian, maka ia berpindah dari keadaan itu dengan keinginan yang benar dan kesungguhan yang sempurna. Dan dia akan mengetahui bahwa tiada perlindungan dari Allah selain berlindung kepada-Nya sebagaimana tiada akan sampai kepada-Nya selain dengan kekuasaan-Nya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">, فندم على ما أفسده من عمره بسوء اختياره و استعان بالله على تطهير ظاهره من الذنوب و تصفية باطنه من العيوب و قطع زنار الغفلة عن قلبه و أطفأ نار الشهوة عن نفسه و استقام على طريق الحق و ركب مطية الصدق فإن النهار دليل الآخرة و الليل دليل الدنيا , و النوم شاهد الموت , و العبد قادم على ما أسلف و نادم على ما خلف يقول الله عز وجل : { يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ }</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maka dia menyesali atas umur yang telah dihabiskannya dengan buruknya usaha-usahanya, dan dia memohon pertolongan kepada Allah untuk mensucikan dhohirnya dari dosa-dosa, membersihkan bathinnya dari cacat cela, memutuskan ikatan kelalaian dari hatinya, dan memadamkan api syahwat dari nafsunya. Dia berdiri tegak di atas jalan kebenaran dan menaiki bahtera ketulusan. Sesungguhnya siang adalah bukti akherat, malam adalah bukti dunia dan tidur adalah saksi kematian. Seorang hamba akan mengerjakan apa yang mendahuluinya dan menyesali apa yang tertinggal, Allah azza wajalla berfirman yang artinya : "Pada hari itu diberitakan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya" (QS 75:13). Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> </div>

Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 1 : Penjelasan Bagi Para Murid]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الاول  البيان نحو المريدين يدور على ثلاثة أصول : الخوف و الرجاء و ا...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 40 : Keutamaan Sabar Ketika Musibah]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 40 KEUTAMAAN SABAR KETIKA MUSIBAH</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب الأربعون}: في فضيلة الصبر عند المصيبة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام: {الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Sabar itu pada awal musibah".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {لَوْ كَانَ الصَّبْرُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً كَرِيمًا}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Andaikan sabar itu lelaki tentu dia adalah lelaki yang mulia."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {إذَا أَحَبَّ الله عَبْدا ابْتَلاَهُ بِبَلاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ، فإنْ صَبَرَ اجْتَبَاهُ، وإنْ رَضِيَ اصْطَفَاه}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Jika Allah mencintai seorang hamba maka dia akan mencobanya dengan cobaan yang tidak ada obatnya. Jika dia sabar maka Allah memilihnya dan jika dia ridha maka Allah menjadikannya pilihan."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {مَا تَجَّرَعَ عَبْدٌ جُرْعَةً أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمها ابْتَغَاء وَجْهِ الله تَعَالى}</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tidaklah seorang hamba menahan sesuatu yang lebih utama di sisi Allah selain menahan kemarahan karena mengharapkan ridha Allah ta'ala".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {الصَّبْر وَصِيَّةٌ مِنْ وَصَايَا الله تَعَالى في أَرْضَهِ، مَنْ حَفِظَهَا نَجَا، وَمَنْ ضَيَّعَهَا هَلَكَ}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Sabar itu salah satu wasiat dari beberapa wasiat Allah ta'ala di bumi, barang siapa menjaganya maka dia selamat dan barang siapa menyia-nyiakannya maka dia celaka."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {أَوْحَى الله تَعَالى إلى مُوسَى بنِ عمْرَانِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ يَا مُوسَى مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَلَمْ يَصْبِرْ عَلَى بلائي وَلَمْ يَشْكُرْ نَعمائي فَلْيَخْرُجْ مِنْ بَيْنِ أَرضي وَسَمَائِي وَلْيَطْلُبْ لَهُ رَبّا سِوائِي}</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Allah ta'ala mewahyukan kepada Musa bin Imran -alaihimas salaam- : "Hai musa, barang siapa tidak ridha dengan takdir-KU, tidak bersabar atas cobaan-KU, tidak bersyukur atas nikmat-KU maka keluarlah dari antara bumi dan langit-KU dan carilah tuhan selain-KU".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {الصَّبْرُ عِنْدَ المُصِيبَةِ بِتِسْعمَائة دَرَجَةٍ}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Sabar ketika mendapat musibah itu memperoleh tujuhratus derajat.".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {صَبْرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيها}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Sabar sesaat itu lebih baik dari dunia seisinya".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {الصَّبْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ: صَبْرٌ عَلَى الفَرَائِضِ، وصَبْرٌ عَلَى المُصِيبَةِ، وَصَبْرٌ عَلَى أذَى النَّاسِ، وصَبْرٌ عَلَى الفَقْرِ. فَالصَّبْرُ عَلَى الفَرائِضِ تَوْفِيقٌ، وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ مَثُوبَةٌ، وَالصَّبْرُ عَلَى أذَى النَّاسِ مَحَبَّةٌ، والصَّبْرُ عَلَى الفَقْرِ رِضَا الله تَعَالى}.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Sabar itu ada empat : sabar dalam menjalankan fardhu, sabar dalam menghadapi musibah, sabar menghadapi gangguan manusia dan sabar dalam kefakiran. Sabar dalam menjalankan kewajiban adalah taufik, sabar dalam menghadapi musibah berpahala, sabar dalam menghadapi gangguan manusia adalah cinta dan sabar dalam kefakiran adalah ridlo Allah ta'ala."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {إذَا حَدثَ عَلى عَبْدٍ مُصِيبَةٌ في بَدَنِهِ أوْ مَالِهِ أو وَلَدِهِ فاسْتَقْبَلَ ذٰلِكَ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَا الله يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَنْصِبَ لَهُ مِيزانا أوْ يَنْشُرَ لَهُ دِيوانا</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">تم الكتاب والحمد لله رب العالمين</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Ketika terjadi musibah pada seorang hamba, baik pada badannya, hartanya atau anaknya kemudian dia menghadapinya dengan kesabaran yang baik maka pada hari kiamat Allah malu untuk memasang timbangan baginya dan malu untuk membentangkan buku catatan amalannya". Wallohu a'lam.  Tamat.  [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1808010879221712</span></div> </div>

Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 40 : Keutamaan Sabar Ketika Musibah]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 40 KEUTAMAAN SABAR KETIKA MUSIBAH {الباب الأربعون}:...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 37 : Keutamaan Mengingat Mati]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 37 KEUTAMAAN MENGINGAT MATI</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب السابع والثلاثون}  : في فضيلة ذكر الموت</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {المَوْتُ جِسْرٌ يُوصلُ الحَبِيبَ إلى الحَبيبِ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Kematian itu jembatan yang menyambungkan seorang kekasih kepada kekasihnya".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {المَوْتُ أَرْبَعٌ مَوْتُ العُلَمَاءِ وَمَوْتُ  الأَغْنِيَاءِ وَمَوْتُ الفُقَرَاءِ وَمَوْتُ الأُمَرَاءِ فَمَوْتُ  العُلَمَاءِ ثُلمَةٌ في الدِّينِ وَمَوْتُ الأَغْنِيَاءِ حَسَرَةٌ وَمَوْتُ  الفُقَرَاءِ رَاحَةٌ وَمَوْتُ الأُمَرَاءِ فِتْنَةٌ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Kematian itu ada empat: kematian ulama, kematian orang kaya, kematian  orang miskin dan kematian penguasa. Kematian ulama menimbulkan  kekacauan dalam agama, kematian orang kaya menimbulkan penyesalan,  kematian orang miskin menimbulkan ketenangan dan kematian penguasa  menimbulkan fitnah."}</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {إنَّ أَوْلِيَاءَ الله لا يَمُوتُونَ وإنّما يَنْتَقِلُون مِنْ دَارٍ إلٰى دَارٍ أُخْرَى}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Sesungguhnya para wali Allah itu tidak meninggal, mereka hanya berpindah dari satu negeri ke negeri lainnya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {نعم المَوْتُ رَاحَةُ المُؤْمِنِ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Sebaik-baik kematian adalah kenyamanan bagi orang mukmin".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {مَوْتُ العُلَمَاءِ ظُلْمَةٌ في الدِّينِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Kematian ulama adalah kegelapan dalam agama".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {إذَا مَاتَ ابْنَ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاّ مِنْ  ثَلاَثٍ: صَدَقَة جَارِيَة أَوْ عِلْم يَنْتَفعُ بِه أَوْ وَلَد صَالِح  يدعو له}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Jika  anak adam mati maka terputuslah amalnya terkecuali tiga hal : sedekah  jariyah atau ilmu yang dimanfaatkan atau anak sholeh yang  mendoakannya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه السلام: {اذْكُرُوا هَاذِمَ اللَّذَّاتِ،  قالوا: يا رَسُولُ الله وَمَا هَاذِمُ اللذات؟، قال: المَوْتُ المَوْتُ  المَوْتُ} ثَلاَثا</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Ingatlah penghancur kenikmatan, para sahabat bertanya, Nabi, apakah  penghancur kenikmatan itu?' Nabi menjawab: "Mati, mati, mati"."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غَرِيبٌ أَوْعَابِر سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ القُبُورِ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Jadikanlah dirimu di dunia seakan-akan seorang pengembara (orang  asing) atau orang yang lewat dan anggaplah dirimu termasuk penghuni  kubur."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">وقال عليه الصلاة والسلام: {إذا مَاتَ العَالِمُ بَكَتْ عَلَيْهِ أَهْلُ السَّمَوٰاتِ والأَرْضِ سَبْعِينَ يَوْما</span></div> <div style="direction: rtl;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">مَنْ لَمْ يَحْزَنْ لِمَوْتِ العَالِمِ، فَهُوَ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ} قالها ثلاث مرات.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Ketika seorang alim meninggal maka menangislah ahli langit dan bumi selama tujuhpuluh hari. Barangsiapa tidak sedih atas meninggalnya orang alim maka dia adalah orang munafik, munafik, munafik." Nabi mengatakannya tiga kali.</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {إذا مَاتَ المَيِّتُ تَقُولُ المَلاَئِكَةُ ما قَدَّمَ وَيَقُولُ النَّاسُ مَا خَلَّفَ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Ketika seseorang meninggal berkatalah para malaikat tentang apa yang  telah dilakukannya dan berkatalah manusia tentang apa yang  ditinggalkannya. " Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1800539093302224</span></div> </div> </div>

FIQIH JENAZAH Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 37 : Keutamaan Mengingat Mati]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 37 KEUTAMAAN MENGINGAT MATI {الباب السابع والثلاثون}...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [BAB 35 : KEUTAMAAN MENGURANGI TERTAWA]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 35 KEUTAMAAN MENGURANGI TERTAWA</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب الخامس والثلاثون}:  في فضيلة الإقلال من الضحك</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال النبي صلى الله عليه وسلم: {كَثْرَةُ الضَّحِكُ تُمِيتُ القَلْبَ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Banyak tertawa mematikan hati."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الضَّحِكُ في المَسْجِدِ ظُلْمَةٌ في القَبْرِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tertawa di dalam masjid merupakan kegelapan di dalam kubur."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ ضَحِكَ قَهْقَهَةً فَقَدْ نَسِيَ بابا مِنَ العِلْمِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa tertawa terbahak-bahak maka dia benar-benar telah lupa satu bab dari ilmu."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ ضَحِكَ قَهْقَهَةً فَقَدْ مَجَّ مِنَ العَقْلِ مَجَّةً}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa tertawa terbahak-bahak maka dia benar-benar telah memuntahkan akalnya sekali muntahan".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ ضَحِكَ كَثيرا في الدُّنْيَا بَكَى كثيرا في الآخِرَةِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa banyak tertawa di dunia maka di akherat banyak menagisnya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ ضَحِكَ قَهْقَهَةً لَعَنَهُ الجَبَّارُ وَمَنْ ضَحِكَ كَثِيرا اسْتَحَقَّ بِهِ النَّارَ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa tertawa terbahak-bahak maka Al-Jabbar (Allah )  melaknatinya dan barangsiapa banyak tertawa maka berhak masuk neraka."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ كَثُرَ ضِحْكُه كَثُرَ خَطؤُهُ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa banyak tertawanya maka banyak kesalahannya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ كَثُرَ ضِحْكُهُ يَسْتَخِفُّ بِهِ النَّاسُ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa banyak tertawa maka manusia meremehkannya".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ حتى يَضْحَكَ بها جُلَسَاءَهُ عَذَّبَهُ الله تَعَالى في النَّارِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Barangsiapa berkata sehingga perkataannya tersebut membuat temannya tertawa maka Allah ta'ala menyiksanya di neraka."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {ضَحكُ الأَنْبِيَاءِ تَبَسُّمٌ، وضحكُ الشَّيْطَانِ قَهْقَهَةٌ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Tertawanya para nabi itu tersenyum dan tertawanya syetan itu terbahak-bahak."</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1797544313601702</span></div> </div> </div>

Etika Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [BAB 35 : KEUTAMAAN MENGURANGI TERTAWA]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 35 KEUTAMAAN MENGURANGI TERTAWA {الباب الخامس والثلا...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 34 : Keutamaan Mengurangi Makan, Tidur & Menganggur]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 34 KEUTAMAAN MENGURANGI MAKAN, TIDUR DAN NGANGGUR</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب الرابع والثلاثون}:  في فضيلة الإقلال من الأكل والنوم والراحة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ثَلاثَةٌ تُورِثُ قَسْوَةَ القَلْبِ حُبُّ النّوْمِ وَحُبُّ الرَّاحَةِ وَحُبُّ الأَكْلِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tiga hal yang bisa menjadikan hati keras adalah suka tidur, suka istirahat (nganggur) dan suka makan".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ شَبِعَ في الدُّنْيَا جَاعَ يَوْمَ  القِيَامَةِ، وَمَنْ جَاعَ في الدُّنْيَا شَبِعَ يَوْمَ القِيَامَةِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barang siapa kenyang di dunia maka lapar di hari kiamat dan barangsiapa lapar di dunia maka kenyang di hari kiamat."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أكَلَ فَوْقَ الشَّبَعِ فَقَدْ أَكَل الحَرَامَ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barang siapa makan di atas kenyang maka dia benar-benar telah makan haram."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {سَيِّدُ العَمَلِ الجُوعُ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Pimpinan amal itu lapar"</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الجُوعُ مُخُّ العِبَادَةِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Lapar adalah inti ibadah"</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {أَحْيوا قُلُوبَكُمْ بِقِلَّةِ الضَّحِكِ  وَقِلَّةِ الشَّبَعِ وَطَهِّرُوهَا بالجُوعِ تَصْفُو وَتَرِقُّ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Hidupkanlah hati kalian dengan sedikit tertawa dan sedikit kenyang  dan sucikanlah dengan lapar maka hati kalian akan menjadi jernih dan  lembut."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال النبي صلى الله عليه وسلم: {أَقْرَبُكُمْ مِني يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ جُوعا وَتَفكُّرا}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Orang yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah yang paling banyak lapar dan tafakurnya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ كَثُرَ طَعَامُهُ كَثُرَ عَذَابُهُ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barang siapa banyak makannya maka banyak azabnya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {لا صِحَّةَ مَعَ كَثْرَةِ النَّوْمِ ولا صِحَّةَ مَعَ كَثْرَةِ الأَكْلِ وَلاَ شِفَاءَ بِحَرَامٍ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tidak ada kesehatan bersama banyaknya tidur, tidak ada kesehatan  bersama banyaknya makan dan tidak ada kesembuhan dengan perkara haram".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الصُّبْحَةَ تَمْنَعُ الرِّزْقَ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tidur pagi menghalangi rizki".</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [Ust.Nur Hamzah] # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1794203500602450               </span></div> </div>

Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 34 : Keutamaan Mengurangi Makan, Tidur & Menganggur]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 34 KEUTAMAAN MENGURANGI MAKAN, TIDUR DAN NGANGGUR {ال...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 33: Keutamaan Diam]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 33 KEUTAMAAN DIAM</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب الثالث والثلاثون}:   في فضيلة الصمت</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال النبي صلى الله عليه وسلم: {العَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ في الصَّمْتِ والعَاشِرُ في العُزْلَةِ عَنِ النَّاسِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Keselamatan ada sepuluh bagian, sembilan bagian dalam diam dan yang kesepuluh dalam menyingkir dari manusia."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {لِكُلِّ شَيْءٍ نَجَاسَةٌ وَنَجَاسَةُ اللِّسَانِ البَذَاءَةُ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Setiap sesuatu ada najisnya dan najisnya lisan adalah berkata buruk."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ صَمَتَ نَجَا}.</span></div> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa diam maka selamat.".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {سُكُوتُ العَالِمِ شَينٌ، وَكَلاَمَهُ زَيْنٌ وَكَلامُ الجَاهِلِ شَيْنٌ وَسُكُوتُهُ زَيْنٌ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Diamnya orang alim adalah jelek dan bicaranya adalah hiasan.  Perkataan orang bodoh adalah jelek dan diamnya orang bodoh adalah  hiasan."</span><br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {أَصْلُ الإيمانِ السُّكُوتِ إلاَّ عَنْ ذِكْرِ الله تَعَالى}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Dasarnya  iman itu diam kecuali dzikir kepada Allah ta'ala".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الصَّمْتُ زَيْنٌ لِلعَالِمِ وَسَتْرٌ للجِاهِلِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Diam itu hiasan bagi orang alim dan tabir bagi orang bodoh".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {كَمْ مِنْ كَلِمَةٍ سَلَبَتْ نِعْمَةً وَكَمْ مِنْ كَلَمِةٍ جَلَبَتْ نقْمَةً}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Banyak kalimat yang menghilangkan kenikmatan dan banyak kalimat yang menarik siksaan ".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أَخْرَسَ لِسَانَهُ لَمْ يَسْتَحِقّ أَحَد مُهَمّاتِهِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barang siapa menjaga lisannya maka tidak ada seseorang yang berhak menghinakannya".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْهَا في العُزْلَةِ وَوَاحِدٌ في الصَّمْتِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Hikmah itu ada sepuluh bagian, sembilan bagian dalam menyingkir dari manusia dan satunya dalam diam".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {الصَّمْتُ حكمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Diam itu hikmah dan sedikit yang melakukannya".</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1793542430668557/</span></div> </div> </div>

Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 33: Keutamaan Diam]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 33 KEUTAMAAN DIAM {الباب الثالث والثلاثون}:   في فضيل...

Baca selengkapnya »

SEBAB PANJANG ANGAN-ANGAN (THULUL AMAL) DAN PENGOBATANNYA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum warohmatulloh wabarokatuh. Mohon pencerahan dan bimbingannya. Pertanyaan : apakah yang dimaksud dan penjelasan dari sifat "panjang angan angan" dan bagaimana cara menghadapi sifat tersebut ?.  Terima kasih untuk para Guru dan sahabat PISS yang berkenan menjawabnya. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Rani</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam warohmatulloh wabarokatuh. Thulul Amal atau Panjang Angan-Angan berasal dari bahasa Arab. Al-amal maknanya adalah  Ar-raja’ yaitu harapan atau angan-angan. Amal  (angan-angan) adalah apa yang diharapkan oleh jiwa dari sesuatu yang  dicintai seperti umur panjang, menginginkan kekayaan, (dan lain-lain).  Dikatakan juga bahwa angan- angan (khayalan) adalah kehendak seseorang  untuk memperoleh sesuatu yang mungkin untuk didapatkannya, dan apabila  hal itu telah berlalu maka ia masih tetap saja mengharapkannya.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jadi  thulul amal merupakan suatu harapan terhadap suatu hal yang berkaitan  dengan kehidupan kita di dunia ini, seperti angan-angan untuk menjadi  orang yang terkenal,angan-angan supaya menjadi orang yang kaya,  angan-angan supaya mendapatkan orang yang kita cintai padahal orang yang  kita harapkan itu notabene adalah orang yang jauh dari Allah, dan  setumpuk angan-angan dan khayalan-khayalan yang lain yang berkisar  tentang dunia yang menyebabkan kita tidak sempat lagi untuk memikirkan  bagaimana azab Allah, bagaimana balasan yang diberikan oleh Allah kepada  amal perbuatan yang kita lakukan.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Perhatian Para Ulama Salaf terhadap Thulul Amal</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Betapa  takutnya para generasi salaf terhadap thulul amal ini sehingga mereka  banyak sekali mencantumkannya dalam kitab-kitab mereka. diantaranya  adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Imam AI-Bukhari. Beliau  membuat bab khusus dalam kitab shahihnya tentang hal ini yaitu ”Bab  Tentang Angan-Angan dan Panjang Angan-Angan”, kemudian setelah itu  beliau menyebutkan beberapa ayat yang berkenaan tentang thululama!.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Anas  bin Malik berkata: ”Empat hal yang termasuk bagian dari kecelakaan  yaitu mata yang banyak memandang (tidak ghadhul bashar dan terlalu  menginginkan dunia”</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yahya bin Mu’adz berkata:”Hal  yang menyebabkan manusia enggan untuk bertaubat adalah panjang  angan-angan, tanda-tanda orang yang bertaubat adalah banyak menangis,  senang untuk selalu berkhalwat dengan Allah dan menjadikan muhasabah  sebagai sesuatu yang dipentingkannya”.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dampak Negatif dari Thulul Amal</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam  AI-Ghazali menyebutkan bahwa jika kita sudah terjerumus dalam thulul  amal panjang angan-angan ini maka ada 4 hal yang akan kita rasakan  sebagai akibat dari adanya thu/ul amal yang ada dalam hati kita, 4 hal  itu yaitu:</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Meninggalkan ketaatan, (dan kalaupun  ia mengerjakannya) maka ia akan bermalas- malasan dalam ketaatan  tersebut. Ia akan mengatakan: “Aku akan mengerjakannya besok” padahal  hal itu telah berada di depan matanya.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2.  Meninggalkan taubat, atau dia hanya sekedar menangguhkannya. Ia  mengatakan: “Aku akan bertaubat, hari-hariku masih panjang, aku masih  muda, aku masih kuat untuk melakukannya pada masa yang akan dating”.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3.  Cinta yang berlebihan terhadap harta dan menyibukkan diri terhadap  dunia (hingga ia melupakan) akhirat. Ia berkata: “Aku takut jika pada  masa tua aku dalam kadaan miskin dan aku sudah tidak sanggup lagi untuk  berusaha. Maka aku harus menyimpan hartaku untuk masa tuaku, atau untuk  hari ketika aku sakit nanti, atau untuk hari ketika aku ditimpa  kemiskinan”. Hal itu menyebabkan ia mencintai dunia dan rakus  terhadapnya dan ia selalu memikirkan untuk mencari rizki saja tanpa  memperhatikan urusan setelah kematian.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4.  Mengeraskan hati yang menjadikan kita lupa kepada alam akhirat. Maka  jika kita thulul amal panjang angan-angan berarti kita berfikir bahwa  hidup kita akan lama (beumur panjang), dan hal itu menyebabkan kita  tidak ingat terhadap kematian dan melupakan alam kubur.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Penyembuhan penyakit Thulul Amal</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1.  Niat yang ikhlas dalam beramal disertai azam (tekad) yang teguh dan  kokoh untuk menghilangkan penyakit itu. Adanya azam ini akan menjadikan  kita mudah melangkah dan semakin memotivasi kita untuk melakukannya.  Ketika hal ini telah tertanam janganlah  kita merasa tidak mampu untuk melakuknnya. Karena dengan kita merasa  tidak mampu berarti kita telah memberikan peluang kepada syaithan untuk  maasuk kedalam hati kita.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Mengingat kematian dan  alam kubur. Banyak orang merasa takut menghadapi sebuah kematian karena  mereka menganggap itu adalah akhir dari semua kehidupan mereka. Namun  tidak demikian bagi orang mukmin, itulah awal babak baru yang harus  mereka lewati. Ketika kematian terus berada dalam pikiran kita maka  tidak akan ada lagi angan-angan untuk kehidupan yang ada di dunia ini.  Kita akan terus mempersiapakan diri dalam kehidupan ini untuk masa yang  lebih jauh dariyang kita khayalkan didunia.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3.  Mengingat ancaman dan pahala yang dijanjikan oleh Allah, bahwasannya  Allah telah menjanjikan kepada hambaNya sesuai dengan apa yang diperbuat  oleh mereka, dan janji itu adalah pasti adanya. Jika kita terus  mengingatnya dan meyakininya maka kita akan bisa melupakan angan-angan  yang selalu terbayang dalam pikiran kita.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Selalu  mengingat akan keadaan di alam akhirat nanti yang mana saat itu yang  bermanfaat hanyalah amal yang kita kerjakan ketika di dunia. Maka  sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Ali yaitu hendaklah kita menjadi  “Anak-Anak Akhirat”, yaitu orang yang selalu memikirkan akan kehidupan  akhirat.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. Berdoa kepada Allah supaya kita  dijauhkan dari penyakit hati thulul amal panjang angan-angan ini,  sebagaimana doa yang dipanjatkan oleh Ma’ruf Al-Kurkhi: “Aku berlindung  kepada Allah dari thu/ulama! karena ia bisa mencegah kita untuk  melakukan amal kebaikan”. Wallahu a’lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">@santrialit</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Ihya 'ulumuddin, sebab thulul amal dan pengobatannya :</span><br /> <div style="direction: rtl; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> بيان السبب في طول الأمل وعلاجه</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اعلم  أن طول الأمل له سببان أحدهما الجهل والآخر حب الدنيا أما حب الدنيا فهو  أنه إذا أنس بها وبشهواتها ولذاتها وعلائقها ثقل على قلبه مفارقتها فامتنع  قلبه من الفكر في الموت الذي هو سبب  مفارقتها وكل من كره شيئا دفعه عن نفسه والإنسان مشغوف بالأماني الباطلة  فيمنى نفسه أبدا بما يوافق مراده وإنما يوافق مراده البقاء في الدنيا فلا  يزال يتوهمه ويقدره في نفسه ويقدر توابع البقاء وما يحتاج إليه من مال وأهل  ودار وأصدقاء ودواب وسائر أسباب الدنيا فيصير قلبه عاكفا على هذا الفكر  موقوفا عليه فيلهو عن ذكر الموت فلا يقدر قربه فإن خطر له في بعض الأحوال  أمر الموت والحاجة إلى الإستعداد له سوف ووعد نفسه وقال الأيام بين يديك  إلى أن تكبر ثم تتوب وإذا كبر فيقول إلى أن تصير شيخا فإذا صار شيخا قال  إلى أن تفرغ من بناء هذه الدار وعمارة هذه الضيعة أو ترجع من هذه السفرة أو  تفرغ من تدبير هذا الولد وجهازه وتدبير مسكن له أو تفرغ من قهر هذا العدو  الذي يشمت بك فلا يزال يسوف ويؤخر ولا يخوض في شغل إلا ويتعلق بإتمام ذلك  الشغل عشرة أشغال أخر وهكذا على التدريج يؤخر يوما بعد يوم ويفضى به شغل  إلى شغل بل إلى أشغال إلى أن تختطفه المنية في وقت لا يحتسبه فتطول عند ذلك  حسرته وأكثر أهل النار وصياحهم من سوف يقولون وإحزناه من سوف والمسوف  المسكين لا يدرى أن الذي يدعوه إلى التسويف اليوم هو معه غدا وإنما يزداد  بطول المدة قوة ورسوخا ويظن أنه يتصور أن يكون للخائض في الدنيا والحافظ  لها فراغ قط وهيهات فما يفرغ منها إلا من طرحها فما قضى أحد منها لبانته  وما انتهى أرب إلا إلى أرب وأصل هذه الأماني كلها حب الدنيا والأنس بها  والغفلة عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم أحبب من أحببت فإنك مفارقه حديث  أحبب من أحببت فإنك مفارقه الحديث تقدم غير مرة وأما الجهل فهو أن الإنسان  قد يعول على شبابه فيستبعد قرب الموت مع الشباب وليس يتفكر المسكين أن  مشايخ بلده لو عدوا لكانوا أقل من عشر رجال البلد وإنما قلوا لأن الموت في  الشباب أكثر فإلى أن يموت شيخ يموت ألف صبي وشاب وقد يستبعد الموت لصحته  ويستبعد الموت فجأة ولا يدري أن ذلك غير بعيد وإن كان ذلك بعيدا فالمرض  فجأة غير بعيد وكل مرض فإنما يقع فجأة وإذا مرض لم يكن الموت بعيد ولو تفكر  هذا الغافل وعلم أن الموت ليس له وقت مخصوص من شباب وشيب وكهولة ومن صيف  وشتاء وخريف وربيع من ليل ونهار لعظم استشعاره واشتغل بالاستعداد له ولكن  الجهل بهذه الأمور وحب الدنيا دعواه إلى طول الأمل وإلى الغفلة عن تقدير  الموت القريب فهو أبدا يظن أن الموت يكون بين يديه ولا يقدر نزوله به  ووقوعه فيه وهو أبدا يظن أنه يشيع الجنائز ولا يقدر أن تشيع جنازته لأن هذا  قد تكرر عليه وألفه وهو مشاهدة موت غيره فأما موت نفسه فلم يألفه ولم  يتصور أن يألفه فإنه لم يقع وإذا وقع في دفعه أخرى بعد هذه فهو الأول وهو  الآخر وسبيله أن يقيس نفسه بغيره ويعلم أنه لا بد وأن تحمل جنازته ويدفن في  قبره ولعل اللبن الذي يغطي به لحده قد ضرب وفرغ منه وهو لا يدري فتسويفه  جهل محض وإذا عرفت أن سببه الجهل وحب الدنيا فعلاجه دفع سببه أما الجهل  فيدفع بالفكر الصافي من القلب الحاضر وبسماع الحكمة البالغة من القلوب  الطاهرة وأما حب الدنيا فالعلاج في إخراجه من القلب شديد وهو الداء العضال  الذي أعيا الأولين والآخرين علاجه ولا علاج له إلا الإيمان باليوم الآخر  وبما فيه من عظيم العقاب وجزيل الثواب ومهما حصل له اليقين بذلك ارتحل عن  قلبه حب الدنيا فإن حب الخطير هو الذي يمحو عن القلب حب الحقير فإذا رأى  حقارة الدنيا ونفاسة الآخرة استنكف أن يلتفت إلى الدنيا كلها وإن أعطى ملك  الأرض من المشرق إلى المغرب وكيف وليس عنده من الدنيا إلا قدر يسير مكدر  منغص فكيف يفرح بها أو يترسخ في القلب حبها مع الإيمان بالآخرة فنسأل الله  تعالى أن يرينا الدنيا كما أراها الصالحين من عباده ولا علاج في تقدير  الموت في القلب مثل النظر إلى من مات من الأقران والأشكال وأنهم كيف جاءهم  الموت في وقت لم يحتسبوا أما من كان مستعدا فقد فاز فوزا عظيما وأما من كان  مغرورا بطول الأمل فقد خسر خسرانا مبينا فلينظر الإنسان كل ساعة في أطرافه  وأعضائه وليتدبر أنها كيف تأكلها الديدان لا محالة وكيف تتفتت عظامها  وليتفكر أن الدود يبدأ بحدقته اليمنى أولا أو اليسرى فما على بدنه شيء إلا  وهو طعمة الدود وما له من نفسه إلا العلم والعمل الخالص لوجه الله تعالى  وكذلك يتفكر فيما سنورده من عذاب القبر وسؤال منكر ونكير ومن الحشر والنشر  وأهوال القيامة وقرع النداء يوم العرض الأكبر فأمثال هذه الأفكار هي التي  تجدد ذكر الموت على قلبه وتدعوه إلى الاستعداد له.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1583250355031100/</span></div> </div> </div>

Tashawuf SEBAB PANJANG ANGAN-ANGAN (THULUL AMAL) DAN PENGOBATANNYA

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum warohmatulloh wabarokatuh. Mohon pencerahan dan bimbingannya. Pertanyaan : apakah yang dimaksud dan...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 32 : Keutamaan Tawadlu’]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 32 KEUTAMAAN TAWADLU'</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">{الباب الثاني والثلاثون}:  في فضيلة التواضع</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال النبي صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَوَاضَعَ لله رَفَعَهُ الله، وَمَنْ تَكَّبَرَ وَضَعَهُ الله}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barang siapa tawadlu' karena Allah maka Allah akan mengangkatnya. Barang siapa takabur maka Allah akan merendahkannya."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَا مِنْ آدَمِيِّ إلاَّ وَفِي رَأْسِهِ  سلْسِلَتَانِ: سِلْسِلَةٌ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَسِلْسِلَةٌ في  الأَرْضِ السَّابِعَةِ، فَإذَا تَوَاضَعَ رَفَعَهُ الله بِالسِّلْسِلَةِ  إلى السَّماءِ السَّابِعَةِ، وَإذَا تَجَبَّرَ وَضَعَهُ الله  بالسِّلْسِلَةِ إلى الأَرْضِ السَّابِعَةِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tidaklah dari anak cucu adam kecuali di kepalanya terdapat dua  rantai, rantai pertama di langit ketujuh dan rantai kedua di bumi  ketujuh. Apabila dia tawadlu' maka Allah mengangkatnya ke langit ketujuh  dan jika dia takabbur maka Allah merendahkannya hingga bumi ketujuh."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {إذَا رَأيْتُمُ المُتَوَاضِعينَ فَتَوَاضَعُوا  لَهُمْ وإذَا رَأَيْتُمُ المُتَكَبِّرينَ فَتَكَبَّرُوا عَلَيْهِمْ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Jika kalian melihat orang-orang yang tawadlu' maka tawadlu'lah kalian  kepada mereka, dan jika kalian melihat orang-orang yang takabbur maka  takabburilah mereka".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {تَوَاضَعُوا مَعَ  المُتَوَاضِعِينَ، فإنَّ التَّوَاضُعَ مَعَ المُتَوَاضِعِينَ صَدَقَةٌ  وَتَكَبَّرُوا مَعَ المُتَكَبِّرِينَ، فإنَّ التَّكَبُّرَ مَعَ  المُتَكَبِّرينَ صَدَقَةٌ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "tawaddlu'lan kalian terhadap orang-orang yang tawadlu' karena  sesungguhnya tawadlu' terhadap orang-orang yang tawadlu' adalah sedekah. Takabburlah kalian terhadap orang-orang yang takabbur karena  sesungguhnya takabbur terhadap orang yang takabbur adalah sedekah. "</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال عليه الصلاة والسلام: {تِهْ عَلَى التُّيّاهِ فَإنَّ التِّيه على التّيَّاهِ صَدَقَةٌ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Takaburlah kepada orang-orang yang takabur karena sesungguhnya takabur kepada mereka adalah sedekah."</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {رَأْسُ التَّوَاضُعِ أَنْ يَبْتَدِىءَ  بالسَّلامِ عَلَى مَنْ لَقِيَهُ مِنَ المُسْلِمينَ في المَجَالِسِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Puncaknya tawadlu' adalah memulai salam kepada orang islam yang ditemuinya dalam suatu majlis".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {التَّوَاضُعُ مَعَانِدُ الشّرَفِ الكَرَمُ التَّقْوَى وَالشَّرَفُ التَّواضُعُ واليَقين الغِنَى }.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Tawadlu' adalah sasaran kemuliaan. Kemurahan itu ketakwaan, kemuliaan itu tawadlu', keyakinan itu kekayaan. "</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {كُلُّ ذي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ صَاحِبُها إلاَّ التَّوَاضُع}ِ.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Setiap yang punya kenikmatan dihasudi (dengki) kecuali tawadlu' ".</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {التَّوَاضُعُ مِنْ أخْلاقِ الأَنْبِياءِ وَالتَّكَبُّرُ مِنْ أخْلاَقِ الكُفَّارِ والفَرَاعِنَةِ}.</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Tawadlu' itu sebagian dari akhlak para nabi, takabur itu akhlak orang kafir dan Firaun. "</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَكبَّرَ عَلَى الفقَراءِ لَعَنَهُ الله وَمَنْ تَكَبَّرَ عَلَى العُلَمَاءِ أَخْزَاهُ الله}</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa takabur terhadap orang miskin maka Allah melaknatinya,  barangsiapa takabur terhadap ulama maka Allah merendahkannya." Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1790277490995051/      </span></div> </div>

Al-Hadits Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL [Bab 32 : Keutamaan Tawadlu’]

KAJIAN KITAB MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS KARYA IMAM SUYUTI - BAB KE 32 KEUTAMAAN TAWADLU' {الباب الثاني والثلاثون}: ...

Baca selengkapnya »

MENGAPA SULIT MELAKSANAKAN SHALAT TAHAJJUD ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Oleh </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ustadz Nur Hamzah</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">MENGAPA SULIT MELAKSANAKAN TAHAJJUD ? DAN HAL-HAL APA SAJA YANG MEMUDAHKAN TAHAJJUD ?</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Diantara sebab-sebab yang bisa menyebabkan sulit melaksanakan sholat malam atau tahajjud ada 4 :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Menganggap penting urusan dunia dan lalai hiruk pikuk akherat.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Sibuk berbicara tentang dunia dan berbicara yang tidak berguna bahkan batil dan banyak gaduh.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Memayahkan anggota tubuh dengan pekerjaan yang berat di siang hari.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Kebanyakan makan sehingga mudah tidur.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Di antara sebab-sebab yang bisa menjadikan mudah untuk melaksanakan sholat malam atau tahajjud ada 4 :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Tajdidul wudhu' / selalu memperbaharui wudhu'.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Berdzikir sebelum matahari tenggelam, termasuk diantaranya adalah membaca tasbih.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">As Suhrawardi berkata : hendaknya diantara siang dan malam membaca tasbih berikut ini 100 kali :</span><br /> <br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> سبحان الله العلي الديان سبحان الله الشديد الأركان سبحان من يذهب بالليل  ويأتي بالنهار سبحان من لا يشغله شأن عن شأن سبحان الله الحنان المنان  سبحان الله المسبح في كل مكان</span></div> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Subhaana'llaahi'l 'aliyyi'd dayyaan, subhaa-na'llaahisy syadiidi'l arkaan, subhaanaman yadzhabu bi'l-lail,  wa ya'tii  bi'nna-haar, subhaana man laa yusy-ghiluhuu sya'nun 'an sya'n,  subhaana'llahil han-naanil mannaan, subhaana'llaahi'l musabbahi fi ku'lli makaan.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Artinya : "Mahasuci Allah yang mahatinggi, lagi yang mahaperkasa, mahasuci  Allah, yang maha kokoh sendi-sendi ciptaanNya, mahasuci yang pergi  dengan malam dan datang dengan siang, mahasuci yang tidak disibukkan  oleh suatu keadaan dari keadaan. Mahasuci Allah, yang mahapenyantun,  yang melimpah-limpah ni'matNya. Mahasuci Allah yang dipujikan di seluruh tempat".</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Barang siapa membaca tasbih tersebut seratus kali maka tidak akan wafat hingga dia melihat tempatnya di syurga.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Beribadah di antara maghrib dan isya'’.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Tidak berbicara setelah melakukan ibadah itu.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hujjatul Islam Imamuna Al Ghazali berkata : "ketahuilah bahwa qiyamul lail itu sulit kecuali bagi orang yang telah  di tolong untuk melakukan qiyamul lail dengan syarat-syarat yang memudahnya, melakukan qiyamul lail secara dhohir dan bathin , adapun syarat-syarat yang  memudahkanya secara dhohir ada 4 :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Tidak memperbanyak makan yang bisa menyebabkan banyak minum dan banyak tidur jadinya berat untuk bangun malam.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Tidak memayahkan dirinya disiang hari dengan pekerjaan yang melemahkan tubuh karena hal itu juga menyebabkan mudah tidur.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Tidak meninggalkan qoilulah di siang hari karena qoilulah adalah sunnah yang bisa menolong qiyamul lail.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Tidak melakukan dosa di siang hari karena melakukan dosa bisa mengkeraskan hati dan bisa menghalang-halangi antara dia dengan sebab-sebab rahmat.</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun syarat-syarat yang memudahkannya secara bathin ada 4 :</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Selamatnya hati dari rasa iri terhadap muslimin, bid'ah dan dari  kelebihan urusan dunia yang menjadikannya bercita-cita menghabiskan waktunya untuk mengurusi dunia, hal ini menyebabkan sulit untuk qiyamul lail dan kalaupun bisa qiyamul lail maka tidak berfikir tentang qiyamul lailnya malahan yang difikir dalam qiyamul lailnya adalah urusan dunia.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Perasaan takut yang sangat beserta memperpendek angan-angan, karena jika seseorang  berfikir tentang hiruk pikuk akherat dan tingkatan neraka maka dia sulit untuk tidur dan besar rasa takutnya.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Mengetahui keutaman-keutamaan qiyamul lail dengan mendengarkan ayat-ayat, hadits-hadits dan atsar tentang qiyamul  lail hingga menjadi tetap harapan dan kerinduannya pada pahalanya dan  bisa membangkitkan rasa rindu untuk mencari tambahan dan kecintaan pada  derajat di syurga.</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Cinta kepada Allah dan kuatnya keimanan  bahwa dalam qiyamul lail dia tidaklah berbicara dengan satu huruf kecuali  dia sedang bermunajat/berbisik  dengan Rabbnya dan Dia memperhatikan hamba-Nya serta melihat apa yang terbersit di dalam hatinya, apa yang terbersit di dalam hatinya adalah dari Allah ta'ala dengan khitob bersamanya .</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika seseorang cinta kepada Allah ta'ala maka dia akan suka menyendiri tanpa ada keraguan,  dan akan merasa nikmat dengan bermunajat , oleh karena itulah nikmatnya  bermunajat dengan sang kekasih menjadikannya kuat qiyamul lail dalam waktu yang lama. Wallohu a'lam. (Sumber : Kitab Syarah Al Adzkiya')</span><br /> <br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span><br /> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">http://s.id/5342</span></div> </div> </div>

Fiqih Shalat Tashawuf MENGAPA SULIT MELAKSANAKAN SHALAT TAHAJJUD ?

Oleh Ustadz Nur Hamzah MENGAPA SULIT MELAKSANAKAN TAHAJJUD ? DAN HAL-HAL APA SAJA YANG MEMUDAHKAN TAHAJJUD ? Diantara sebab-sebab ya...

Baca selengkapnya »

HADITS TENTANG GHIBAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum Wr Wb. Mbah yai apakah arti dan maksud dari hadits nabi ini :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">من تتبع عور  أخيه تتبع الله عورته.ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">mohon  penerangannya. Terimakasih [<b>Nisa Syariefa Jameela</b>]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumus salaam Wr Wb. Teks lengkap matan hadits di atas :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">مَنْ  تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيْهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ  وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Barang  siapa yang mencari-cari aib saudaranya sesama muslim maka Allah akan mencari-cari kesalahannya, dan barangsiapa yang Allah mencari-cari  kesalahannya maka Allah akan mempermalukannya meskipun ia berada di  dalam rumahnya".</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Penjelasan teks hadits selengkapnya ada di kitab 'Aunul ma'bud syarah abi dawud, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يَا  مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلم يَدْخُل الإيمَانُ قَلْبَهُ ! لاَ  تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِيْنَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ  مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيْهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ  وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Wahai  orang-orang yang beriman dengan lisannya akan tetapi iman belum masuk  kedalam hatinya, janganlah kalian mengghibahi kaum muslimin, dan  janganlah pula mencai-cari aib mereka, sesungguhnya barang siapa yang  mencari-cari aib saudaranya sesama muslim maka Allah akan mencari-cari  kesalahannya, dan barangsiapa yang Allah mencari-cari kesalahannya maka  Allah akan mempermalukannya meskipun ia berada di dalam rumahnya". Wallahu a’lam. [Mujawib : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Dimasyqi Fata</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  @santrialit </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- 'Aunul Ma'bud :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا  عثمان بن أبي شيبة حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش  عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى  الله عليه وسلم يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا  المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(  يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه ) : فيه تنبيه على أن غيبة  المسلم من شعار المنافق لا المؤمن ( ولا تتبعوا عوراتهم ) : أي لا تجسسوا  عيوبهم ومساويهم ( فإنه ) : أي الشأن ( يتبع الله عورته ) : ذكره على سبيل  المشاكلة أي يكشف عيوبه وهذا في الآخرة . وقيل معناه يجازيه بسوء صنيعه (  يفضحه ) : من فضح كمنع أي يكشف مساويه ( في بيته ) : أي ولو كان في بيته  مخفيا من الناس .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال المنذري : سعيد بن عبد الله بن  جريج مولى أبي برزة بصري . قال أبو حاتم الرازي . هو مجهول قال ابن معين :  ما سمعت أحدا روى عنه إلا الأعمش من رواية أبي بكر بن عياش . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1474014095954727/</span></div> </div>

Al-Hadits Tashawuf HADITS TENTANG GHIBAH

PERTANYAAN : Assalamualaikum Wr Wb. Mbah yai apakah arti dan maksud dari hadits nabi ini : من تتبع عور  أخيه تتبع الله عورته.ومن ...

Baca selengkapnya »

HUKUM DEBAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum. Apa hukumnya debat...?  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Lia Maziyyah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam.  Boleh berdebat bila bertujuan mencari kebenaran dan tiadk menimbulkan permusuhan atau saling menjatuhkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al Mausu’ah al-Fiqhiyah al-Kuwaitiyah :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">جَدَلٌ - التَّعْرِيفُ: ١ - الْجَدَل لُغَةً: مُقَابَلَةُ الْحُجَّةِ بِالْحُجَّةِ، وَالْمُجَادَلَةُ: الْمُنَاظَرَةُ وَالْمُخَاصَمَة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Debat atau jadal adalah membandingkan satu dalil pada dalil yang lain. Mujadalah adalah perang fikiran dan permusuhan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الْجَدَل قِسْمَانِ: مَمْدُوحٌ وَمَذْمُومٌ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Debat terbagi dua : Terpuji dan tercela</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أ - الْجَدَل الْمَمْدُوحُ: ٥  - يَكُونُ الْجَدَل مَمْدُوحًا شَرْعًا إِذَا قُصِدَ بِهِ تَأْيِيدُ  الْحَقِّ، أَوْ إِبْطَال الْبَاطِل، أَوْ أَفْضَى إِلَى ذَلِكَ بِطَرِيقٍ  صَحِيحٍ.</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Debat yang terpuji adalah jika bertujuan menguatkan kebenaran atau menyalahkan perkara yang batil dangan cara yang benar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ب - الْجَدَل الْمَذْمُومُ: ٦  - الْجَدَل الْمَذْمُومُ هُوَ كُل جَدَلٍ بِالْبَاطِل، أَوْ يَسْتَهْدِفُ  الْبَاطِل، أَوْ يُفْضِي إِلَيْهِ، أَوْ كَانَ الْقَصْدُ مِنْهُ  التَّعَالِيَ عَلَى الْخَصْمِ وَالْغَلَبَةِ عَلَيْهِ، فَهَذَا مَمْنُوعٌ  شَرْعًا، وَيَتَأَكَّدُ تَحْرِيمُهُ إِذَا قَلَبَ الْبَاطِل حَقًّا، أَوِ  الْحَقَّ بَاطِلاً.</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Debat tercela adalah setiap berdebatan dalam hal kebatilan atau bertujuan agar menang dari lawan debat. Keharaman debat jadi kuat jika bertujuan memutar balikkan kebenaran atau kebatilan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَقَدْ يَكُونُ الْجَدَل مَكْرُوهًا إِذَا كَانَ الْقَصْدُ مِنْهُ مُجَرَّدَ الظُّهُورِ وَالْغَلَبَةِ فِي الْخُصُومَةِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika debat hanya bertujuan agar dipuji dan menjadi terkenal dan mengalahkan lawan debat maka hukumnya makruh.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Faidhul Qodir :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">)لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر( قال الحليمي : هو أن يسمع  قراءة آية أو كلمة لم تكن عنده فيعجل عليه ويخطئه وينسب ما يقرؤه إلى أنه  غير قرآن أو يجادله في تأويل ما يذهب إليه ولم يكن عنده ويضلله والجدال  ربما أزاغه عن الحق وإن ظهر له وجهه فلذلك  حرم وسمي كفرا لأنه يشرفبصاحبه على الكفر وقال ابن الأثير : الجدل مقابلة  الحجة بالحجة والمجادلةالمناظرة والمخاصمة والمراد هنا الجدل على الباطل  وطلب المغالبة لإظهار الحق فإنه محمود لآية * )وجادلهم بالتي هي أحسن( *  )الطيالسي( أبو داود )هب عن ابن عمرو( بن العاص رمز المصنف لصحته وكاد يكون  خطأففيه فليح بن سليمان أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al Fatawi al Haditsiyah, halaman 104-105 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واعلم  أن الجدال قد يكون بحق وقد يكون بباطل قال تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب  إلا بالتي هي أحسن وجادلهم بالتي هي أحسن فإن كان الجدال للوقوف على الحق  حمد أو في مدافعة حق أو بغير حق ذم وعلى هذا التفصيل تتنزل النصوص الواردة  في مدحه وذمه ولا ينافي ما ذكر في الخصومة اضطرار الا نسان إليها لاستيفاء  حقه لان الذم المتأكد إنما هو لمن خاصمبالباطل أو بغير علم كوكيل القاضي  فإنه يتوكل في الخصومة قبلأن يعرف أن الحق في أي جانب هو فيخصم بغير علم  فيدخل في الذم أيضامن يطلب حقه لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة بل يظهر ذلك  اللإيذاء أو التسليط على خصمه وكذلك من خلط في الخصومة كلمات تؤذي وليس له  إليها حاجة في تحصيل حقه وكذلك من يحمله على خصومة محض العناد لقهر الخصم  وكسره فهذا هو المذموم. </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Ta’limul Muta’alim halaman 30 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولابد  لطالب العلم من المذاكرة والمناظرة أى المباحثة والمطارحة من طرح أحدهما  كلام الآخر فينبغى أن يكون كل منهما بالانصاف والتأنى والتأمل لأن أضداد  هذه الأشياء مذمومة ومستهانة ويستحرز عن الشغل فإن المناظرة والمذاكرة  مشاورة والمشاورة إنما تكون لاستخراج الصواب وذلك أى استخراج الصواب إنما  يحصل بالتأمل والانصاف ولا يحصل ذلكبالغضب والشغب فإن كانت نيته من  المباحثة إلزام الخصم وقهره لا يحل ذلك وإنما يحل ذلك لإظهار الحق أى  الصواب والتموية أى التلبس والحيلة لا تجوز فيها أى فى المناظرة إلا إذا  كان الخصم متعنتا أى طالبا لزلة صاحبه لا طالبا للحق فحينئذ يجوز </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Al thoriqotu al Mahmudiyah halaman 138 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">هو  أى جدال ما يتعلّق بإظهار المذاهب وتقريرها فإن قصد به تحجيل الخصم وإظهار  فضله فحرام بل كفر عند بعض وإن قصد إظهار الحق وهو نادر فجائز بل مندوب اليه. </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Tafsir al Rozi , Juz 2 Hal 326 :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقوله:  وجادلهم بالتي هي أحسن ليس المراد منه المجادلة في فروع الشرع لأن من أنكر  نبوته فلا فائدة في الخوض معه في تفاريع الشرع، ومن أثبت نبوته فإنه لا  يخالفه، فعلمنا أن هذا الجدال كان في التوحيد والنبوة، فكان الجدال فيه  مأمورا به ثم إنا مأمورون باتباعه عليه السلام لقوله:</span></div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فاتبعوني يحببكم الله [آل عمران: ٣١] ولقوله: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [الأحزاب: ٢١] فوجب كوننا مأمورين بذلك الجدال. </span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a’lam.  [Mujaawibin : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ust.Ghufron Bkl, Ust.Ahmad Birrbick, Ust.Opick, Ust.Muhsin Pemalang</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1294466310576174/</span></div> </div>

Etika Tashawuf HUKUM DEBAT

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Apa hukumnya debat...?  [ Lia Maziyyah ]. JAWABAN : Wa’alaikum salam.  Boleh berdebat bila ...

Baca selengkapnya »

HADITS LARANGAN MEREMEHKAN KEBAIKAN SESEORANG

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu ‘alaikum. Apa maksud dari hadits berikut :</span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(ﻻ تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة), </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">terimakasih. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Wina Nur Shafa</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. Hadits tersebut menerangkan perintah serta anjuran untuk tidak meremehkan amal baik seseorang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ  رَسُوْلُ الله ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : يَا نِسَاءَ  الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ  شَاةٍ </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Abu Hurairah ra. berkata: Rasulullah saw. bersabda : Hai  kaum muslimat - wanita Islam, janganlah seseorang tetangga itu  meremehkan pemberian untuk tetangganya, sekalipun yang diberikan hanya  berupa kikil kambing.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam Riyadhus sholihin, seperti demikian :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ الجوهري : الفِرْسِنُ مِنَ الْبَعِيرِ : كالحَافِرِ مِنَ الدَّابَّةِ، قَالَ : وَرُبَّمَا اسْتُعِيرَ في الشَّاةِ .</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Al-Jauhari  berkata: Al-Firsin, artinya kaki binatang umumnya dipergunakan untuk  kaki unta, sebagaimana halnya lafaz At-Hafir dipergunakan untuk  menerangkan kaki ternak yang lain-lain. Tetapi adakalanya Al-Firsin itu  digunakan sebagai kata isti'arah (pinjaman) untuk menerangkan kaki  kambing. Hadits senada dalam Riyadhush sholihin :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">عَنْهُ  قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم :لَا  تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوَفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ  بِوَجْهٍ طَلِيْقٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Abu Zarr, berkata : Nabi saw bersabda kepadaku : Janganlah engkau meremehkan kebaikan sekecil apapun, sekalipun hanya dengan menjumpai saudaramu dengan wajah yang berseri-seri. Wallahu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">santrialit</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Fathul baari :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب لا تحقرن جارة لجارتها</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن أبيه عن أبي  هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن  جارة لجارتها ولو فرسن شاة</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله : ( باب لا تحقرن جارة لجارتها ) كذا حذف المفعول اكتفاء بشهرة الحديث</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أورد  فيه حديث أبي هريرة في ذلك ، واتفق أن هذا الحديث ورد من طريق سعيد  المقبري عن أبيه عن أبي هريرة والحديث قبله من طريق سعيد المقبري عن أبي  هريرة ليس بينهما واسطة ، وكل من الطريقين صحيح لأن سعيدا أدرك أبا هريرة  وسمع منه أحاديث وسمع من أبيه عن أبي هريرة أشياء كان يحدث بها تارة عن أبي  هريرة بلا واسطة ، وقد ذكر البخاري بعضها وبين الاختلاف على سعيد فيها ،  وهي محمولة على أنه سمعها من أبي هريرة واستثبت أباه فيها ، فكان يحدث بها  تارة عن أبيه عن أبي هريرة وتارة عنه بلا واسطة ، ولم يكن مدلسا ، وإلا  لحدث بالجميع عن أبي هريرة والله أعلم . وبقية المتن " ولو فرسن شاة " بكسر  الفاء وسكون الراء وكسر المهملة ثم نون : حافر الشاة . وقد تقدم شرحه  مستوفى في " كتاب الهبة " والكلام على إعراب يا نساء المسلمات ، وحاصله أن  فيه اختصارا . لأن المخاطبين يعرفون المراد منه ، أي لا تحقرن أن تهدي إلى  جارتها شيئا ولو أنها تهدي لها ما لا ينتفع به في الغالب ، ويحتمل أن يكون  من باب النهي عن الشيء أمر بضده ، وهو كناية عن التحابب والتوادد ، فكأنه  قال : لتوادد الجارة جارتها بهدية ولو حقرت ، فيتساوى في ذلك الغني والفقير  ، وخص النهي بالنساء لأنهن موارد المودة والبغضاء ، ولأنهن أسرع انفعالا  في كل منهما . وقال الكرماني : يحتمل أن يكون النهي للمعطية ، ويحتمل أن  يكون للمهدى إليها . قلت : ولا يتم حمله على المهدى إليها إلا بجعل اللام  في قوله لجارتها بمعنى من ولا يمتنع حمله على المعنيين . </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1311526058870199/</span></div> </div>

Al-Hadits Tashawuf HADITS LARANGAN MEREMEHKAN KEBAIKAN SESEORANG

PERTANYAAN : Assalamu ‘alaikum. Apa maksud dari hadits berikut : (ﻻ تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة), terimakasih. [ Wina Nur ...

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB:FUTUHUL GHAIB (BAGIAN 79-80)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">[Menyingkap Rahasia Ilahi] Mutiara karya: Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wasiat Syeikh kepada putra-putranya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">RISALAH 79 </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika wali Allah ini (Syaikh Abdul Qadir Jailani) sakit yang membawa  kematiannya, putranya yang bernama Syaikh Abdul Wahhab berkata  kepadanya :  “Berikanlah satu nasehat kepadaku sebelum ayah meninggal dunia untuk kujadikan pegangan.” </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ia berkata kepada putranya :  “Takutlah kamu kepada Allah dan janganlah kamu takut kepada selain Dia. Janganlah kamu berharap kepada siapapun selain kepada Dia saja, dan mintalah segala kebutuhanmu kepada-Nya. Janganlah kamu bergantung kepada siapaun selain kepada Dia saja dan  tumpukanlah kepercayaanmu kepada-Nya saja. Bertauhidlah kepada-Nya.  Semua orang setuju tentang hal ini”. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lalu katanya lagi : “Apabila hati itu telah benar-benar bersatu dengan Allah, maka tidak ada  lagi yang dirasakan tinggal di dalamnya kecuali Allah dan tidak ada  yang datang kepadanya dari diri manusia”. Sambungnya lagi :  “Aku ini ibarat isi tanpa kulit”. Selanjutnya ia berkata :  “Orang lain datang berkunjung kepadaku. Berilah mereka ruang untuk  duduk dan hormatilah mereka. Di sini ada manfaat yang besar. Janganlah  kamu sesakkan tempat mereka itu”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Terdengar juga ia berkata : “Selamatlah dan sejahteralah kamu berada di dalam rahmat dan kasih  sayang-Nya. Semoga Allah melindungi aku dan kamu serta melimpahkan  rahmat-Nya kepada aku dan kamu. Aku memulai sesuatu dengan nama Allah  dengan tiada henti-hentinya”. Sehari semalam, ia terus berkata : “Celakalah kamu ! Aku tidak takut kepada siapapun, sekalipun kepada  malaikat maut. Wahai malaikat maut, bukanlah kamu yang aku takuti,  melainkan Dia Yang menolongku dan Yang memberi karunia kepadaku”. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian, iapun diam. Ini terjadi pada malam hari kembalinya Syaikh ke rahmatullah.   Aku diberi tahu oleh putra-putranya, Abdul Razaq dan Musa bahwa syaikh  telah mengangkatkan tangannya lalu meluruskannya dan terdengar  perkataannya : “Selamatlah dan sejahteralah kamu berada di dalam  rahmat Allah. Bertobatlah dan masuklah ke dalam barisan-Nya. Tidak lama  lagi aku akan datang kepada-Mu”. Syaikh berkata :  “Tunggu !”. Kemudian, iapun kembali ke rahmatullah. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">RISALAH 80 </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Antara diriku dengan dirimu dan mahluk, hanya ada Dia saja, seperti antara langit dan bumi. Oleh karena itu, janganlah kamu samakan aku dengan sesuatu dari mereka  dan janganlah kamu menyamakan sesuatu dari mereka dengan aku.  Kemudian, Abdul Aziz, putranya, bertanya kepadanya tentang sakit dan  keadaannya. Ia berkata : “Janganlah ada seorangpun yang bertanya  kepadaku. Aku sedang dibalik-balikkan di dalam ma’rifat Allah”. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Juga diriwayatkan bahwa Abdul Aziz bertanya kepada ayahnya tentang  sakitnya. Berkenaan dengan hal ini, ayahnya menjawab : “Sesungguhnya  tidak ada seorangpun, baik manusia maupun jin sekalipun malaikat, yang  mengetahui penyakitku.  Ilmu Allah tidak akan hilang dengan perintah Allah. Perintah itu akan berganti-ganti, sedangkan ilmu tidak akan pernah berganti. Perintah itu bisa dibatalkan, sedangkan ilmu tidak bisa.  Allah menghilangkan dan mendatangkan apa yang dikehendaki-Nya, dan kepunyaan-Nya adalah Al Qur’an.  “Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya. Dan merekalah yang akan ditanya.” (QS 21:23) </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sifat-sifat itu, sebagaimana telah dikatakan, terus bergerak. Kemudian tibalah masanya ia menghembuskan nafasnya yang terakhir. Ketika itu ia berkata: “Aku berlindung kepada Allah dengan membaca: Tidak ada yang disembah  kecuali Allah. Dia Maha Agung lagi Maha Tinggi, Yang Kekal Abadi  selamanya, Yang tidak takut kepada kebinasaan. Segala puji bagi Allah  Yang Menegakkan kekuasaan-Nya dengan kekuatan-Nya dan menguasai  hamba-hamba-Nya dengan kematian. Tidak ada yang disembah kecuali Allah  dan Muhammad itu adalah Rasulullah.” </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Aku diberitahu oleh putranya  yang bernama Musa bahwa ayahnya mengucapkan kata-kata ‘Ta’azzuz’ sambil  lidahnya tidak dapat berkata dengan baik.  Oleh karena itu,  kata-katanya itu diucapkannya terus sampai ia bisa berkata dengan baik.  Kemudian ia mengucapkan, “Allah, Allah, Allah”. Semakin lama suaranya  semakin perlahan dan lidahnya melekat pada langit-langit mulutnya.  Setelah itu, jiwanya yang mulia itupun berpisah dari badannya.   Semoga Allah meridhainya. Semoga Allah mengkaruniakan kasih sayang-Nya  kepada kita sekalian dan seluruh kaum Muslimin dan Muslimat. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan semoga di akhir hayat nanti kita berada dalam keadaan iman, tanpa kita dihinakan-Nya dan diletakkan-Nya di dalam ujian. Semoga Allah memasukkan kita ke dalam golongan orang-orang yang saleh. Aamin, aamin, aamin... Wallohu a'lam.</span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> تكملة في ذك79-ياه لأولاده قدِّست أسرارهم  و بعض مقالات نافعة أوردها  و مرضه و وفاته رضي الله عنه و أرضاه</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> انه رضي الله تعالى عنه و أرضاه لما مرض مرضه الذي مات فيه و قال له ابنه  عبد الوهاب قدس سره، أوصني يا سيدي بما أعمل به بعدك فقال رضي الله تعالى  عنه و أرضاه : عليك بتقوى الله عزّ و جلّ، و لا تخف أحداً سوى الله، و لا  ترج أحداً سوى الله، وكل الحوائج إلى الله عزّ و جلّ، و لا تعتمد إلا عليه،  و أطلبها جميعاً منه تعالى، و لا تتكل على أحد غير الله سبحانه، التوحيد  التوحيد جماع الكل.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله تعالى عنه و أرضاه : إذا صح القلب مع الله عزّ و جلّ لا يخلو منه شئ و لا يخرج منه شئ.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله تعالى عنه و أرضاه : أنا لب بلا قشر.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله تعالى عنه لأولاده : أبعدوا من حولي فإني معكم بالظاهر و مع غيركم بالباطن.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله تعالى عنه :قد حضر عندي غيركم فأوسعوا لهم و تأدبوا معهم، هاهنا رحمة عظيمة، و لا تضيقوا عليهم المكان.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و كان رضي الله تعالى عنه يقول : عليكم السلام و رحمة الله و بركاته، غفر  الله لي و لكم، تاب الله على و عليكم، بسم الله غير مودعين. قال ذلك يوماً و  ليلة.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله تعالى عنه :ويلكم أن لا أبالى بشئ، لا بملك و لا  بملك الموت، منح لنا من يتولانا سواك، و صاح صيحة عظيمة و ذلك في اليوم  الذي مات في عشيته رضي الله تعالى عنه.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أخبر ولداه الشيخ عبد الرزاق و  الشيخ موسى قدست أسرارهما أن حضرة الغوث رضي الله تعالى عنه كان يرفع يديه  و يمدها و يقول : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته، توبوا و أدخلوا في  الصف إذا جئ إليكم.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و كان رضي الله تعالى عنه يقول : أوقفوا، ثم أتاه الحق و سكرة الموت.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و قال رضي الله تعالى عنه :بيني و بينكم و بين الخلق كلهم بعد ما بين  السماء و الأرض، فلا تقيسوني بأحد و لا تقيسونا على أحد، ثم سأله ولده  الشيخ عبد العزيز قدس سره عن ألمه و حاله فقال رضي الله تعالى عنه : لا  يسألني أحد عن شئ، أنا أتقلب في علم الله عزّ و جلّ.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و قال رضي الله  تعالى عنهو قد سأله ولده الشيخ عبد العزيز قدس سره أيضاً عن مرضه، فقال رضي  الله تعالى عنه : إن مرضى لا يعلمه أحد و لا يعقله أحد إنس و لا جن و لا  ملك، ما ينقص علم الله بحكم الله، الحكم يتغير و العلم لا يتغير يَمْحُو  اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ.الرعد ٣٩. و لَا  يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ.الأنبياء ٢٣. أخبار الصفات  تمر كما جاءت.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و سأله ولده الشيخ عبد الجبار قدس سره : ماذا يؤلمك في  جسمك؟ فقال رضي الله تعالى عنه : جميع أعضائي تؤلمني إلا قلبي فما به ألم و  هو مع الله عزّ و جلّ، ثم أتاه الموت فكان رضي الله تعالى عنه يقول :  استعنت بلا إلـه إلا الله سبحانه و تعالى، و الحي الذي لا يخشى الموت،  سبحان من تعزز بالقدرة و قهر عباده بالموت، لا إلـه إلا الله محمد رسول  الله.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و أخبر ولده الشيخ موسى قدس سره أنه قال : لما قربت وفاة حضرة  الشيخ رضي الله تعالى عنه و أرضاه كان يقول : تعزز و لم يؤدها على الصحة  فمازال يكررها حتى إذا قال تعزز و مد بها صوته و شدها حتى صاح لسانه، ثم  قال الله الله الله ثم خفي صوته و لسانه ملتصق بسقف حلقه، ثم خرجت روحه  الكريمة رضوان الله تعالى عليه.  و الله أعلم. </span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">*KHATAM*</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">https://www.facebook.com/notes/1364147660274705/</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/1290221311000674/</span></div> <!--ZOOMSTOP--></div>

Kajian Kitab Tashawuf KAJIAN KITAB:FUTUHUL GHAIB (BAGIAN 79-80)

[Menyingkap Rahasia Ilahi] Mutiara karya: Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra Wasiat Syeikh kepada putra-putranya RISALAH 79 Ketik...

Baca selengkapnya »