orat-oretanku

KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.7)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div data-contents="true">
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="9n4d6-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9n4d6-0-0">
<span data-offset-key="9n4d6-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB  (Bag.7)</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="5p71c-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5p71c-0-0">
<span data-offset-key="5p71c-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">Lanjutan Bab Pertama (4)</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="u89a-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="u89a-0-0">
<span data-offset-key="u89a-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<br />
<figure class="_2cuy _4nuy" contenteditable="false" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="eiek0-0-0"><div class="_5qui _5o_v">
<div class="_1jzx">
<a href="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27858030_1282719168539480_4326984788979322273_n.jpg?oh=b2ffdaa2fd9ed23c95bccb9eda5d4116&oe=5B0898CF" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="_5i4g img" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27858030_1282719168539480_4326984788979322273_n.jpg?oh=b2ffdaa2fd9ed23c95bccb9eda5d4116&oe=5B0898CF" style="height: 250px; left: 0px; top: 0px; width: 400px;" /></a><br />
<div class="_5o_i" style="margin-left: 103px; width: 400px;">
<div class="_2_e3">
<div class="_5f0d" height="250" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27858030_1282719168539480_4326984788979322273_n.jpg?oh=b2ffdaa2fd9ed23c95bccb9eda5d4116&oe=5B0898CF" style="height: 250px; width: 400px;" width="400">
</div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</figure><br />
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="88lg2-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="88lg2-0-0">
<span data-offset-key="88lg2-0-0"><span data-text="true"> وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أصحابه وأهله فيقال له: ما كنت تقول في  هذا الرجل قال: لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت هذا مقعدك الذي  كان لك في الجنة أبدلك الله به مقعدك في النار.  قال جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه" .</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="bqf0l-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bqf0l-0-0">
<span data-offset-key="bqf0l-0-0"><span data-text="true">Adapun orang munafiq maka diapun di dudukkan setelah teman2 dan keluarganya berpaling meninggalkannya, <br />dikatakan kepadanya :  "bagaimana pendapatm mengenai lelaki ini ?"  <br />dia menjawab : "aku tidak tahu, aku mengatakan apa yg orang2 katakan."    <br /><br />kemudian di katakan kepadanya : "engkau tidak tahu, inilah tempat  dudukmu yg disyurga yg dulu dipersiapkan untukmu, Allah telah mengganti  tempat dudukmu di neraka."   <br /><br />Jabir berkata : "aku mendengar Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : <br />  "setiap hamba dibangkitkan seperti ketika ia mati, orang beriman  dibangkitkan dengan keimanannya dan orang yg munafik dibangkitkan dengan  kemunafikannya."</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="6lula-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="6lula-0-0">
<span data-offset-key="6lula-0-0"><span data-text="true">وأخرج ابن ماجه من حديث جابر عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال: "إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح  عينيه ويقول دعوني أصلي"</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="3sn9u-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3sn9u-0-0">
<span data-offset-key="3sn9u-0-0"><span data-text="true">Imam Ibnu Majjah menerbitkan dari haditsnya Jabir dari Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :   "ketika mayyit di masukkan kedalam kuburan maka suasananya seperti  matahari terbenam, kemudian dia duduk dengan mengusap kedua matanya dan  berkata : "perkenankanlah aku mengerjalan sholat."</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="5vovk-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="5vovk-0-0">
<span data-offset-key="5vovk-0-0"><span data-text="true">وخرج الإمام  أحمد أيضا من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وأما فتنة  القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع  ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال ما هذا الرجل الذي  كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى  من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا  فيقال له: أنظر إلى ما وقاك الله منه ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر إلى  زهرتها وما فيها فيقال هذا مقعدك منها ويقال له على اليقين <br />كنت وعليه مت  وعليه تبعث إن شاء الله</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="5jkim-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5jkim-0-0">
<span data-offset-key="5jkim-0-0"><span data-text="true"><br />Imam Ahmad menerbitkan juga dari haditsnya 'Aisyah dari Nabi shollallohu alaihi wasallam berdabda :   " adapun fitnah kubur, nanti kalian akan mendapat cobaan sebab aku,  yakni ditanya tentang aku. bila keadaan orang itu sholeh maka di dudukan  di kuburnya tanpa ketakutan dan tanpa beban.   <br /><br />kemudian ia di tanya :  "engkau memeluk agama apa? " <br /> ia menjawab : "memeluk agama islam." <br /><br /> ia  ditanya lagi : "siapa lelaki yg ada padamu ini?" <br />ia menjawab :  "Muhammad utusan Allah, dia datang dengan membawa pejelasan dan petunjuk  dari sisi-Nya, lalu kami membenarkannya"   kemudian dia buatkan celah  menuju neraka lalu ia melihatnya satu dengan yg lainnya saling  menghancurkan. <br /><br />kemudian dikatakan kepadanya :  "lihatlah bahwa Allah telah melindungimu darinya."   <br />kemudian dibukakan celah untuknya menuju syurga, lalu ia melihat bunga syurga dan semua isinya. <br /><br />dikatakan kepadanya :   "inilah syurga yg akan menjadi tempat tinggalmu. "   <br />di katakan lagi  kepadanya : "engkau hidup dan mati di atas keyakinan utk itu, engkau  nanti akan dibangkitkan diatas keyakinan seperti itu, insya Allah."</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="3cngd-0-0">
<div class="_1mf _1mk" data-offset-key="3cngd-0-0">
<span data-offset-key="3cngd-0-0"><span data-text="true"> وإن كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا  أدري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا  فقلت كما قالوا فيفرج له فرجه إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال  له أنظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم  بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن  شاء الله ثم يعذب".</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="9j5pc-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9j5pc-0-0">
<span data-offset-key="9j5pc-0-0"><span data-text="true"><br />Sementara jika ia seorang yg buruk, ia  didudukkan di kuburnya dengan ketakutan, ditanyakan kepadanya : "engkau  memeluk agama apa ?" <br /> ia menjawab :"aku tidak tahu" .   <br /><br />ditanyakan lagi  kepadanya : "siapa lelaki ini yg dulu berada bersamamu ?" <br /> ia menjawab : "aku pernah mendengar orang2 mengucapkan suatu ucapan dan akupun mengucapkan sebagaimana yg mereka ucapkan."    <br /><br />kemudian dibukakan untuknya celah menuju syurga , ia melihat bunga  syurga dan semua yg ada di dalam syurga, <br />dikatakan kepadanya :  "lihatlah apa yg telah Allah palingkan darimu."   <br /><br />kemudian dibukakan untuknya celah menuju neraka, ia melihat neraka yg satu saling menghancurkan dengan yg lainnya. <br />  dikatakan kepadanya : "ini adalah tempat dudukmu di neraka, dulu engkau  hidup diatas keragu-raguan, mati diatas keragu-raguan dan akan  dibangkitkan diatas keragu-raguan insya Allah, kemudian dia di siksa."</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="60qdk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="60qdk-0-0">
<span data-offset-key="60qdk-0-0"><span data-text="true">Wallohu a'lam. [Ust.</span></span><span class="_247o" data-offset-key="60qdk-1-0" spellcheck="false" start="20"><span data-offset-key="60qdk-1-0"><span data-text="true">Nur Hamzah</span></span></span><span data-offset-key="60qdk-2-0"><span data-text="true">]</span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="2uf6f" data-offset-key="fnd2g-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnd2g-0-0">
<span data-offset-key="fnd2g-0-0"><span data-text="true">Bersambung ..........  <br />----------------------------------------------------------  <br />Baca kajian sebelumnya di sini : </span></span><a class="_42a-" data-hover="tooltip" data-offset-key="fnd2g-1-0" data-tooltip-alignh="center" data-tooltip-content="https://www.facebook.com/islamuna.info/photos/a.1441186266112429.1073741828.1433990446832011/2138033566427692/?type=3&fref=mentions&hc_location=group" href="https://www.facebook.com/islamuna.info/photos/a.1441186266112429.1073741828.1433990446832011/2138033566427692/?type=3&fref=mentions&hc_location=group" id="js_kj" target="_blank"><span data-offset-key="fnd2g-1-0"><span data-text="true">www.fb.com/islamuna.info/photos/rpd.100008973944400/2138033566427692</span></span></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnd2g-0-0">
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnd2g-0-0">
<span data-offset-key="fnd2g-1-0"><span data-text="true">Notes: www.fb.com/notes/1873778139311652/</span></span></div>
</div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.7)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.7) Lanjutan Bab Pertama (4) وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أصحابه وأهله فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل قال: لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك في الجنة …

Baca selengkapnya »

PERBEDAAN KALIMAT RABB DAN ILAAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_39k5 _5s6c">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b><span class="_4yxo">PERTANYAAN</span></b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Assalamu'alaikum. Saya secara pribadi butuh penjelasan apa itu "Rabb" dan apa itu "Ilah".  Dua kata tersebut digunakan di dalam Alquran secara bergantian. Misalnya "Rabb" dalam surah Al Fatihah. Dan "Ilah" dalam surah Al Baqarah ayat 225  (ayat kursiy). Mohon penjelasannya  <span class="_4yxo">[</span><a href="https://www.facebook.com/rickycyber?fref=gs&hc_ref=ARS0Yg3zBos1LglLV8h35Axm5XuL9XJPtYY2v45f2CkNIsbjdt26y2X1ElCXpyJscTg&dti=196355227053960&hc_location=group"><span class="_4yxo">Ricky El Ghozale</span></a><span class="_4yxo">]</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b><span class="_4yxo">JAWABAN</span></b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Wa’alaikum salam.   <br />
<br />
Ar-Rabb. Berikut ini beberapa penjelasannya,</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
والرب: المصلح والمدبر والجابر والقائم</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Dan “Ar-Rabb” artinya adalah yang melakukan perbaikan, yang mengelola, yang memaksa dan yang selalu mengurusi.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Makna  “murabbi” jika diambil dari akar kata “ar-rabb”, yakni selalu melakukan  perbaikan utamanya akhlaq pada peserta didiknya, dan untuk tujuan ini  kadangkala ia melakukan tindakan pemaksaan. Memang “murabbi” hakiki  hanyalah Allah Ta’ala, sedangkan manusia lebih tepat hanyalah seolah –  olah “murabbi” atau “mutarabbi”.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
قال الهروي وغيره: يقال لمن قام بإصلاح شئ وإتمامه: قد ربه يربه فهو رب له وراب، ومنه سمي الربانيون لقيامهم بالكتب.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Al-Harawiy  dan yang lainnya berpendapat, “Kalimat ini dimaksudkan untuk pihak yang  selalu melakukan perbaikan terhadap sesuatu dan menyempurnakannya,  “Sungguh “rabb”-nya selalu mendidiknya, karena ia adalah “rabb” dan “rabb” baginya”, dan dari hal ini muncul istilah “rabbaniyun” bagi orang  yang mengamalkan Al-Qur’an”.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Dan di dalam  Ash-Shihah, Dan “rabb” Fulan adalah yang telah melahirkannya,  mengasuhnya sebagai pengasuh, memelihara dan mendidiknya, dengan makna  yakni mengasuhnya. Sehingga “al-marbub” artinya adalah “Al-murabbi (yang  mengasuh)” </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
فيقول  الرازي صاحب الصحاح في بيان معنى الإله: أله يأله بالفتح فيهما إلاهة، أي  عبد، ومنه قرأ ابن عباس رضي الله عنهما: ويذرك وإلاهتك. بكسر الهمزة، أي  وعبادتك، وكان يقول إن فرعون كان يعبد، ومنه قولنا الله وأصله إلاه على  فعال بمعنى مفعول، لأنه مألوه أي معبود  كقولنا إمام بمعنى مؤتم به.... والآلهة الأصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أن  العبادة تحق لها، وأسماؤهم تتبع اعتقادهم لا ما عليه الشيء في نفسه،  والتأليه التعبيد والتأله التنسك والتعبد. ا.هـ</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
وأما  الرب فيقول في تعريفها: رب كل شيء مالكه، والرب اسم من أسماء الله تعالى،  ولا يقال في غيره إلا بالإضافة، وقد قالوه في الجاهلية للملك والرباني  المتأله العارف بالله تعالى، ومنه قوله تعالى: وَلَكِنْ كُونُوا  رَبَّانِيِّينَ(آل عمران: من الآية79).ا.هـ </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
<b>-  Tafsir Qurthuby</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
الثامنة : قوله تعالى : رب العالمين أي مالكهم ، وكل من  ملك شيئا فهو ربه ; فالرب : المالك . وفي الصحاح : والرب اسم من أسماء الله  تعالى ، ولا يقال في غيره إلا بالإضافة ; وقد قالوه في الجاهلية للملك ،  قال الحارث بن حلزة : وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء والرب  : السيد : ومنه قوله تعالى : اذكرني عند ربك . وفي الحديث : أن تلد الأمة  ربتها أي سيدتها ; وقد بيناه في كتاب ( التذكرة ) . والرب : المصلح والمدبر  والجابر والقائم . قال الهروي وغيره : يقال لمن قام بإصلاح شيء وإتمامه :  قد ربه يربه فهو رب له وراب ; ومنه سمي الربانيون لقيامهم بالكتب . وفي  الحديث : ( هل لك من نعمة تربها عليه ) أي تقوم بها وتصلحها . والرب :  المعبود ; ومنه قول الشاعر : أرب يبول الثعلبان برأسه     لقد ذل من بالت عليه الثعالب ويقال  على التكثير : رباه ورببه وربته حكاه النحاس . وفي الصحاح : ورب فلان ولده  يربه ربا ورببه وترببه بمعنى ; أي رباه . والمربوب : المربى . </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Untuk penjelasan kalimat “ILAAH”, bisa di buka dalam link berikut : <a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3276tauhid-andai-ada-tuhan-selain-allah-swt/789678781054932/?hc_location=ufi">www.fb.com/notes/789678781054932</a> </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Wallahu a’lam. <span class="_4yxo">[santrialit]</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<span class="_4yxo">LINK ASAL </span>:<br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1662775320411936/">https://www.facebook.com/groups/pis...</a></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Notes : www.fb.com/notes/1873841129305353/</div>
</div>
</div>

Tauhid PERBEDAAN KALIMAT RABB DAN ILAAH

PERTANYAAN Assalamu'alaikum. Saya secara pribadi butuh penjelasan apa itu "Rabb" dan apa itu "Ilah". Dua kata tersebut digunakan di dalam Alquran secara bergantian. Misalnya "Rabb" dalam surah Al Fatihah. Dan "Ilah" dalam surah Al Baqarah ayat 225 …

Baca selengkapnya »

FIQIH JANAZAH : MENUTUP LUBANG YANG SEMBILAN PADA MAYIT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_39k5 _5s6c">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>PERTANYAAN</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Assalamu ‘alaikum, mau tanya tentang penggunaan kapas pada luka /lubang 9 pada mayat. Apakah sunah atau mubah kah? Tolong dalilnya. Syukron  [<a href="https://www.facebook.com/abu.k.salim?fref=gs&hc_ref=ARTZepNiqwPa0RDxf6LBlTDBrPak9MEZOApn0a6kVcbWRdaWBcCeCY2bijyIVSCtbsM&dti=196355227053960&hc_location=group">Abe</a>]</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>JAWABAN</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Wa'alaikum salam, <br />
hukumnya sunnah referensi al Riyadhul Badi'ah halaman 40</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
والسنة ان يوضع على منافذ الميت كعينيه واذنيه ومنخريه وغيرها من المنافذ الاصلية والطارئة واعضاء سجوده السبعة قطن اكراما <br />
لها</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Kesunahannya,  meletakkan kapas pada lubang lubang yang terdapat pada mayit, seperti  dua mata, dua telinga, dua hidung dan lubang lubang lainnya baik lubang  asal atau lubang baru, kemudian anggota sujudnya dengan kapas, ilatnya  karena memuliakan mayit.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Wallahu a'lam. [santrialit]</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
LINK ASAL : <a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1660806733942128/">https://www.facebook.com/groups/pis...</a></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Notes: www.fb.com/notes/1873824329307033/</div>
</div>
</div>

FIQIH JENAZAH FIQIH JANAZAH : MENUTUP LUBANG YANG SEMBILAN PADA MAYIT

PERTANYAAN Assalamu ‘alaikum, mau tanya tentang penggunaan kapas pada luka /lubang 9 pada mayat. Apakah sunah atau mubah kah? Tolong dalilnya. Syukron [Abe] JAWABAN Wa'alaikum salam, hukumnya sunnah referensi al Riyadhul Badi'ah halaman 40 والسنة …

Baca selengkapnya »

HUKUM BEROBAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_39k5 _5s6c">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b><span class="_4yxo">PERTANYAAN</span></b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Assalamu'alaikum Wr Wb. Pak Ustadz. Minta tolong rincian hukum berobat nggih. Matursuwun <span class="_4yxo">[</span><a href="https://www.facebook.com/nopi.darto?fref=gs&hc_ref=ARTYtp1NCrQGHSPfZFWnLbrKMOLXxAuEDgDi8-KVRWCRlRyZY5Ib-Ldk3pbUNoqrOO8&dti=196355227053960&hc_location=group"><span class="_4yxo">Mas Paijo</span></a><span class="_4yxo">]</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b><span class="_4yxo">JAWABAN</span></b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Wa’alaikum salam Wr Wb. </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Berobat bagi orang yang sakit hukumnya <span class="_4yxo _4yxp">sunnah</span> berdasarkan hadits shohih: " berobatlah kalian karena sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan penyakit  kecuali juga menurunkan obatnya, kecuali penyakit pikun ". <br />
<br />
Dalam riwayat yang shohih: " tidaklah Allah menurunkan penyakit kecuali juga menurunkan obat baginya " <br />
<br />
Namun jika tidak berobat dengan dasar tawakkal maka itu termasuk keutamaan. <br />
<br />
Menurut  pendapat yang dianggap bagus oleh imam al-Adzro'i bahwa jika tawakkalnya kuat maka meninggalkan berobat lebih utama,<br />
jika tawakkalnya tidak kuat maka berobat lebih utama. <br />
<br />
Lalu bagaimana dengan Sayyidul mutawakkilin yaitu Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam kok beliau juga berobat ketika sakit? <br />
Maka jawabnya adalah sebagai syari'at untuk ummatnya dari beliau shollallohu alaihi wasallam.<br />
<br />
Al-Qodli iyadl menukil ijma' tentang tidak wajibnya berobat bagi orang yang sakit. <br />
Namun jika lukanya dikhawatirkan bisa menyebabkan kematian maka wajib berobat.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>- Kitab Tuhfah (3/182-183)</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
ويسن التداوي للخبر الصحيح { تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء  غير الهرم } وفي رواية صحيحة { ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء } فإن  تركه توكلا فهو فضيلة قاله المصنف واستحسن الأذرعي تفضيل غيره بين أن يقوي  توكله فتركه أولى وإن لا ففعله أولى ثم اعترضه بأنه صلى الله عليه وسلم سيد  المتوكلين وقد فعله ويجاب بأنه تشريع منه صلى الله عليه وسلم ثم رأيت  بعضهم أجاب به ونقل عياض الإجماع على عدم وجوبه واعترض بأن لنا وجها بوجوبه  إذا كان به جرح يخاف منه التلف وفارق وجوب نحو إساغة ما غص به بخمر وربط  محل الفصد لتيقن نفعه </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>- Fiqhul Islami wa Adillatuhu (2/1476-1477)</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Dia  berkata: "Sesungguhnya Allah benar-benar tidak melakukan apa-apa  kecuali dia meletakkan obat-obatan yang tidak terlarang". Dan dia  mengajarkan kepada orang-orang yang mengajarinya, "aku akan menunjukkan  kepada kalian bahwa sapi-sapi itu dilempar dari semua pohon." <br />
<br />
Dan  berkata kepada Ayahku: " Sesungguhnya Allah telah menurunkan penyakit  itu, dan dia membuat setiap obat-obatan. Dia membenci orang yang sakit untuk menyembuhkan dan makanan, mengapa dia begitu kebingungan. <br />
<br />
DNA-nya berkata: " jika dia meninggalkan pengobatan, itu adalah kebajikan. <br />
<br />
Demikian  juga berkata: " tinggalkan obat yang lebih baik; karena lebih dekat ke tawakal. Dan dia tidak harus disembuhkan, jika dia berpikir, tapi mungkin kesepakatan, tidak bertentangan dengan apa yang terjadi pada ayahku. (dan janganlah kamu menerima tangan kalian dalam azab). </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>- Hasyiyah Bujairomi ‘alal Khotib (3/270)</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
ويسن  التداوي لخبر { إن الله لم يضع داء إلا جعل له دواء غير الهرم } قال في  المجموع : فإن ترك التداوي توكلا على الله فهو أفضل . إهـ قوله  : ( لخبر إلخ ) هذا لا يقتضي السن ، وإنما فيه الأخبار بأن كل داء له دواء  . قوله : ( إلا الهرم ) هو بفتحتين : الكبر والشيخوخة . قوله : ( فهو أفضل  ) أي إن كان قادرا على الصبر ، وفعله صلى الله عليه وسلم مع أنه رأس  المتوكلين بيانا للجواز ، فقد روى عروة عن عائشة رضي الله عنها { كثرت  أسقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقوم أطباء العرب والعجم فيصنعون  دواء فيعالجها به }. ا هـ </div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b>- Al Majmu’ Syarh Muhadzab</b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
قال  المصنف رحمه الله تعالى ( ومن مرض استحب له أن يصبر لما روي : " { أن  امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله أن  يشفيني فقال إن شئت دعوت الله فشفاك ، وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك ،  قالت : أصبر ولا حساب علي } " ويستحب أن يتداوى  لما روى أبو الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 98 ] قال : " {  إن الله تعالى أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا  بالحرام } " ويكره أن يتمنى الموت لما روى أنس أن النبي صلى الله عليه  وسلم قال : " { لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنيا  فليقل : اللهم أحيني ما دامت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا  لي } " ) .  ويستحب التداوي لما ذكره المصنف مع غيره من الأحاديث المشهورة في التداوي وإن ترك التداوي توكلا فهو فضيلة .</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<b><br />- Nihayatul Muhtaj </b></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
( ويسن ) للمريض ( التداوي ) لحديث { إن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير الهرم } .  وروى ابن حبان والحاكم عن ابن مسعود { ما أنزل الله داء إلا وأنزل له دواء ، جهله من جهله وعلمه من علمه } .  قال في المجموع : فإن ترك التداوي توكلا ففضيلة وفعله صلى الله عليه وسلم مع أنه رأس المتوكلين بيانا للجواز .  وأفتى  ابن البزري بأن من قوي توكله فالترك له أولى ، ومن ضعف نفسه وقل صبره  فالمداواة له أفضل ، وهو كما قال الأذرعي حسن ، ويمكن حمل كلام المجموع  عليه .  ونقل القاضي عياض الإجماع على عدم وجوبه ، وإنما لم يجب كأكل الميتة للمضطر وإساغة اللقمة بالخمر لعدم القطع بإفادته بخلافهما.</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Wallahu a’lam. <span class="_4yxo">[Mujawib : Ust.</span><a class="_2u0z" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100008973944400" href="https://www.facebook.com/iniakunbarunyamashamzah"><span class="_4yxo">Nur Hamzah</span></a><span class="_4yxo">, Ust.</span><a class="_2u0z" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002506896913" href="https://www.facebook.com/ghufron.bkl"><span class="_4yxo">Ghufron Bkl</span></a><span class="_4yxo">, Ust.</span><a class="_2u0z" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006559510153" href="https://www.facebook.com/rojul.mubarok"><span class="_4yxo">Anake Garwane Pake</span></a><span class="_4yxo">]</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<span class="_4yxo"><br /></span>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<span class="_4yxo">LINK ASAL  :</span>  <a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/1657541894268612/">https://www.facebook.com/groups/pis...</a></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Notes:www.fb.com/notes/1870632316292901</div>
</div>
</div>

Fiqih Kesehatan HUKUM BEROBAT

PERTANYAAN Assalamu'alaikum Wr Wb. Pak Ustadz. Minta tolong rincian hukum berobat nggih. Matursuwun [Mas Paijo] JAWABAN Wa’alaikum salam Wr Wb. Berobat bagi orang yang sakit hukumnya sunnah berdasarkan hadits shohih: " berobatlah kalian karena sesu…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.6)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div data-contents="true">
<div class="_39k5 _5s6c">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<span class="_4yxo">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB  (Bag.6)</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<span class="_4yxo">Lanjutan Bab Pertama (3)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27973831_1282712215206842_3002231993274540708_n.jpg?oh=2b923ae9e14cdece28728ff3d94047ca&oe=5B263AFD" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="_h2z _297z _4lh5 img" height="200" id="u_0_u" src="https://scontent-sit4-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/27973831_1282712215206842_3002231993274540708_n.jpg?oh=2b923ae9e14cdece28728ff3d94047ca&oe=5B263AFD" width="320" /></a></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<br />
<br />
<figure class="_2cuy _4nuy _2vxa _3tvj"><div class="_h2x _4lh3">
</div>
</figure><br /><br />
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
وخرج الإمام أحمد وابن ماجه من حديث أبي هريرة أيضا عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال: "إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير  فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الإسلام فيقال له ما هذا  الرجل فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله  فصدقناه فيقال له هل رأيت الله فيقول ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له  فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما وقاك  الله ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا  مقعدك ويقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى  ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري  فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجه  قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: أنظر إلا ما صرف الله عنك  ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك  على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى".</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Imam Ahmad dan Imam Ibnu Majah menerbitkannya dari Abu Hurairoh juga dari Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :   orang yg meninggal itu sebenarnya berpindah ke alam kubur, kemudian dia  di dudukkan sebagai lelaki sholeh tanpa takut dan tampa beban.   <br />
<br />
kemudian  dia di tanya : "apa agamamu? " <br />
dia menjawab : "agamaku islam."  <br />
<br />
dia  di tanya : "siapa lelaki ini?"  <br />
dia menjawab : "Muhammad utusan Allah yg  telah datang kpd kami dengan membawa penjelasan dari-Nya dan kami  membenarkannya."   <br />
<br />
di tanyakan kepadanya : "apakah engkau telah melihat  Allah ?"  <br />
dia menjawab : "tidak sepantasnya seorang hamba melihat Allah." <br />
<br />
kemudian dibukakan celah menghadap neraka , kemudian dia melihat neraka  itu yg isinya satu dengan yg lainnya saling menghancurkan.  <br />
dikatakan kepadanya : "lihatlah pada perlindungan Allah yg telah dianugrahkan kepadamu."    <br />
<br />
kemudian dibukakan untuknya sebuah celah yg menghadap syurga, dari situ  dia bisa melihat bunga2 yg indah dari syurga dan seluruh isinya yg serba  mempesona. <br />
<br />
kemudian di katakan kepadanya : "ini adalah tempat tinggalmu  nanti"  <br />
dikatakan kepadanya : "di atas keyakinan engkau hidup dan mati,  dan diatas keyakinan pula kelak engkau di bangkitkan, insya Allah. <br />
<br />
"    Sementara itu di dudukkan pula lelaki yg jelek amalannya di dalam kubur  dengan ketakutan dan penuh beban. <br />
lalu ditanyakan kepadanya : "apa  agamamu?"  <br />
ia menjawab : "aku tidak tahu."   <br />
<br />
lalu ditanyakan kepadanya  :"siapa lelaki ini?" <br />
ia menjawab : "aku mendengar orang2 berkata tentang  sesuatu, lalu aku mengikutinya."  <br />
<br />
kemudian dibukakan utknya sebuah  celah menghadap syurga, lalu dia melihat bunga2 syurga beserta isinya yg  mempesona.<br />
dikatakan kpdnya :" lihatlah, bahwa tempat indah ini telah  dijauhkan Allah darimu." <br />
<br />
selanjutnya dibuatkan celah yg menghadap neraka  lalu ia dapat melihatnya. yg atara satu dengan yg lainnya saling  menghancurkan.   <br />
<br />
kemudian dikatakan kpdnya : "inilah tempat tinggalmu  karena engkau telah hidup dan mati di atas keragu-raguan. begitu pula  nantinya engkau di bangkitkan, insya Allah ta'ala."</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
وخرج الطبراني  من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه  وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلى الله عليه  وسلم: إنه الآن يسمع خفق نعالهم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس  وأنيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان  يعبد ومن كان نبيه فإن كان ممن يعبد الله قال كنت أعبد الله ونبيي محمد صلى  الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى فآمنا واتبعنا فذلك قول الله تعالى:  {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم:  27] ، <br />
الآية</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Imam At tabrani menerbitkan dari haditsnya Abu Hurairoh rodliyallohu anhu berkata :<br />
" kami bersama Rasululloh shollallohu alaihi wasallam menyaksikan  jenazah, ketika jenazah telah di kubur dan orang2 pergi meninggalkannya  Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :<br />
" sekarang mayat itu  mendengar suara sendal mereka, dia di datangi oleh Munkar dan Nakir yg  sorot matanya seperti kekuatan api yg meyala, taringnya seperti tanduk  sapi dan suaranya seperti petir.   keduanya duduk di hadapannya dan  bertanya : " siapa yg biasanya kau sembah? siapa Nabimu? "  jika dia  orang yg memnyembah Allah maka menjawab : "saya dulu menyembah Allah dan  Nabiku adalah Muhammad shollallohu alaihi wasallam yg telah datang kpd  kami dengan membawa penjelasan dan petunjuk lalu kami beriman dengannya  dan mengikutinya." <br />
<br />
begitulah maksud dari firman Allah :  "Allah meneguhkan (iman) orang2 yg beriman dengan ucapan yg teguh itu di dalam kehidupan dunia dan akherat"  (QS Ibrahim Ayat 27)</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
فيقال له: على اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى الجنة  ويوسع له في حفرته وإن كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا  فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب النار  ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه  وتؤمر الأرض فتنضم حتى تختلف أضلاعه".</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
kemudian dikatakan kepadanya  : "engkau hidup diatas keyakinan yg benar maka diatas keyakinan yg  benar pula engkau kelak dibangkitkan."<br />
kemudian dibukakan utknya pintu menuju syurga dan diluaskan baginya kuburannya.    Jika termasuk golongan orang yg ragu tentunya ia akan menjawab : "aku  tidak tahu, aku mendengar orang2 berkata sesuaatu maka akupun  mengucapkannya."   <br />
<br />
dikatakan kepadanya : "engkau hidup diatas keragu-raguan, dan diatas keragu-raguan itulah kelak engkau di bangkitkan."    <br />
<br />
kemudian di bukakan baginya pintu neraka dan didatangkan padanya  kalajengking dan ular naga, jikalau salah satunya meniup di dunia maka  dunia tidak akan bisa menumbuhkan apapun. kala dan ular itu menggigitnya  dan bumi diperintahkan utk menghimpitnya hingga hancur tulang-tulang  rusuknya."</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxb">
وخرج الإمام أحمد من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه  وسلم قال: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخل المؤمن قبره وتولى عنه  أصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول  المؤمن: إنه عبد الله ورسوله فيقول له الملك: أنظر إلى مقعدك من النار قد  أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كليهما فيقول  المؤمن: دعوني أبشر أهلي فيقال له أسكن</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<br />
Imam Ahmad menerbitkan dari  haditsnya Jabir dari Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda:   "sesungguhnya umat ini di coba di dalam kuburnya , ketika orang beriman  masuk kedalam kuburnya dan teman2nya telah meninggalkannya, maka  malaikat bentakannya sangat keras mendatanginya, dan berkata kepadanya :  " bagaimana pendapatmu mengenai lelaki ini?"  <br />
<br />
orang beriman menjawab : "beliau adalah hamba Allah dan utusan-Nya."    <br />
<br />
malaikat berkata : "lihatlah tempat dudukmu di neraka, Allah telah  menyelamatkanmu darinya dan menggantikan tempat tinggal untukmu yg dapat  kau lihat di syurga."<br />
<br />
orang beriman itu melihat kedua2nya (syurga  dan neraka) dan berkata :  "biarkan aku pergi kedunia utk memberi kabar  gembira kepada keluargaku."  <br />
<br />
dikatakan kepadanya : "tinggallah disini dengan tenang."</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Wallohu a'lam. [Ust.Nur Hamzah]</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Bersambung...............  <br />
--------------------------------------------- <br />
Baca kajian sebelumnya di sini: <a href="https://www.facebook.com/islamuna.info/photos/a.1441186266112429.1073741828.1433990446832011/2136317069932675/?type=3&fref=mentions&hc_location=group">www.fb.com/islamuna.info/photos/rpd.100008973944400/2136317069932675</a></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
Notes: www.fb.com/notes/1873766432646156</div>
</div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.6)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.6) Lanjutan Bab Pertama (3) وخرج الإمام أحمد وابن ماجه من حديث أبي هريرة أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقا…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 5)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR  KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 5)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lanjutan Bab Pertama  (2)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجه  أبو داود بزيادات أخر منها: إن المؤمن يقال له: " ما كنت تعبد فإن  الله هداه قال  كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا</span> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الرجل  فيقول هو  عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء غيرها". </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وزاد  فيه أيضا: "فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له: اسكن". </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وذكر  في الكافر: أنه يسأل عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Abu Dawud  menerbitkannya dengan tambahan yang lain, diantaranya : " sesungguhnya orang  beriman ditanyakan kepadanya : " siapa dulu  biasanya ka sembah?" kemudian Allah  memberinya petunjuk hingga ia  berkata : "dulu aku menyembah Allah". Ditanyakan  kepadanya : "apa yang akan kau katakan tentang lelaki ini ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ia menjawab : "dia adalah  hamba dan utusan Allah."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian ia tidak di tanya  sesuatu selainnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Abu Dawud memberi tambahan  juga : "dia (orang beriman) berkata :  "biarkan aku pergi untuk memberi kabar  gembira kepada keluargaku".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian dikatakan  kepadanya : "tinggallah di sini dengan tenang."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Diterangkan mengenai orang  kafir : "bahwa sanya ia akan ditanya tentang apa yang disembahnya dan tentang  lelaki ini (Muhammad)".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجا  في الصحيحين من حديث أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال في خطبته  يوم كسفت الشمس: "ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم مثل  أو قريبا من فتنة  المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل  فأما المؤمن أو الموقن  فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا  وآمنا واتبعنا فيقال له نم  صالحا فقد علمنا إن كنت لمؤمنا، وأما المنافق  والمرتاب فيقول لا أدري سمعت الناس  يقولون شيئا فقلته".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam  Bukhori dan Muslim  menerbitkan dalam kitab shohihain dari haditsnya  Asma' binti Abu Bakar bahwa  Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda  dalam khutbahnya pada saat gerhana  matahari : "Sungguh telah  diwahyukan kepadaku bahwa kalian akan mendapat fitnah  dalam kubur kalian  seperti atau kira-kira menyamai fitnah al masih dajjal, yang  mendatangi salah  seorang diantara kalian. kemudian ditanyakan kepadanya : "apa  yang engkau  ketahui tentang lelaki ini ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun orang yang neriman  atau orang yang  yakin akan menjawab : "dia adalah Muhammad utusan Allah datang  dengan  membawa penjelasan dan petunjuk, lalu kami mendengar, beriman dan   mengikutinya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikatakan kepadanya :  "tidurlah dengan nyaman, kami tahu bahwa engkau benar-benar beriman."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun orang munafik dan  orang-orang yang ragu berkata : " aku tidak tahu, aku mendengar orang-orang  berkata sesuatu lalu aku ikut mengatakannya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجه  الإمام أحمد ولفظه: "ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم ويسأل  الرجل ما كنت تقول  وما كنت تعبد فإن قال: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا  فقلته ويصنعون شيئا فصنعته  قيل له: أجل على شك عشت وعليه مت هذا مقعدك من  النار وإن قال أشهد أن لا إله إلا  الله وأن محمدا رسول الله قيل له على  اليقين عشت وعليه مت هذا مقعدك من  الجنة".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Ahmad menerbitkannya,  dan lafadznya adalah : "sungguh telah diberikan wahyu untukku bahwa kalian akan  dicoba di kubur  kalian dan seseorang pasti ditanya : "apa yang akan kau katakan  ? apa yang  biasanya dulu kau sembah ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika ia menjawab :"aku  tidak tahu, aku  mendengar orang-orang berkata sesuatu, maka aku mengatakannya  dan mereka  membuat-buat sesuatu lalu akupun mengikutinya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikatakan kepadanya :   "karena engkau hidup di atas keragu-raguan, begitu juga di saat engkau   mati.inilah tempat dudukmu di neraka."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika ia menjawab : "aku  bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhamad adalah utusan Allah  "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maka dikatakan kepadanya :  "engkau hidup dan mati di atas keyakinan, ini adalah tempat dudukmu dari  syurga."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرج  الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله  عليه وسلم قال:  "إذا قبر الميت - أو قال: أحدكم - أتاه ملكان أسودان أزرقان  يقال لأحدهما المنكر  والآخر النكير فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل  فيقول ما كان المنكر والآخر  النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول  ما كان يقول هو عبد الله ورسوله  أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده  ورسوله فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول هذا  ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا  في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم  فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم  فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله  إليه حتى يبعثه الله  من مضجعه ذلك وإن كان منافقا قال سمعت الناس يقولان شيئا فقلت  مثله لا أدري  فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض التئمي عليه فتلتئم  عليه  حتى تختلف أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam  Tirmidzi dan Imam  Ibnu Hibban dalam kitab shohihnya menerbitkan dari  haditsnya Abu hurairoh dari  Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : " ketika mayyit dikubur -atau Nabi  Bersabda : salah seorang dari  kalian- dia pasti didatangi oleh dua malaikat  yang hitam kelam, yang satu disebut Mungkar dan satunya lagi disebut Nakir,  keduanya berkata : "apa  yang akan kau katakan mengenai lelaki ini? " lalu dia  menjawab seperti yang  biasa ia jawab, "dia adalah hamba dan utusan Allah, aku  bersaksi bahwa  tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan  utusan  Allah."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Selanjutnya kedua malaikat  berkata : " kami tekah benar-benar tahu bahwa engkau akan berkata seperti  ini"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian diluaskan baginya  dalam kuburan 70 dziro' X 70 dziro' kemudian  kuburannya di terangi, lalu  dikatakan kepadanya : "tidurlah seperti  tidurnya pengantin baru yang tidak  membangunkannya kecuali orang yang paling  dicintai dari keluarganya." sampai  Allah membangunkanya dari tempat  tidurnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika orang munafiq, dia  menjawab : "aku mendengar  orang-orang berkata tentang sesuatu maka akupun  berkata seperti itu, aku  tidak tahu."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kedua malaikat berkata :  "kami benar-benar telah mengetahui bahwa engkau akan mengatakan hal  itu."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikatakan kepada bumi :  "himpitlah dia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian iapun terhimpit  hingga tulang rusuknya remuk, ia terus  menerus disiksa seperti itu hingga Allah  membangkitkannya kelak." Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/notes/1850892691600197</span></div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 5)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 5) Lanjutan Bab Pertama (2) وخرجه أبو داود بزيادات أخر منها: إن المؤمن يقال له: " ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ور…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 4)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR  KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 4)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lanjutan Bab pertama  (1)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال:  " فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له  بابا إلى الجنة  وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وطيبها  ويفسح له في  قبره مد بصره".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال:  وذكر الكافر قال: "وتعاد روحه إلى جسده ويأتيه  ملكان فيجلسانه فيقولان: له من ربك  فيقول: هاه هاه لا أدري فيقولان له: ما  دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري فينادي مناد  من السماء أن كذب عبدي فافرشوه  من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من  حرها وسمومها". </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال:  "ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Rasululloh bersabda :  "kemudian ada panggilan dari langit :  "sesunguhnya hamba-Ku ini telah berkata  benar, untuk itu bentangkanlah  untuknya permadani dari syurga dan bukakanlah  unutknya pintu menuju  syurga dan berilah ia pakaian dari syurga."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Selanjutnya Nabi  bersabda  : "kemudian datanglah kepadanya keadaan yg menyenangkan dan bau  harum dari  syurga, lalu kuburnya diluaskan sejauh mata memandang."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Abu Dawud berkata : Lalu  beliau menyebutkan tentang orang kafir, Rasululloh shollallohu alaihi wasallam  bersabda :  "ruhnya di kembalikan kepada jasadnya lalu ia di datangi oleh dua   malaikat , keduanya duduk di hadapannya dan betanya : "siapa  Tuhanmu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> dia berkata : "hah, apa ?  aku tidak tahu." kedua malaikat berkata :  "apa agamamu?" dia berkata : "hah,  apa? aku tidak tahu." kemudian ada  panggilan dari langit : "sesungguhnya  hamab-Ku ini pembohong.untuk itu  bentangkanlah tikar dari neraka dan bukakanlah  untuknya pintu menuju  neraka."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">beliau bersabda : "kemudian  datanglah kepadanya keadaan yg sangat panas dan racun yg datang dari neraka  "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">selanjutnya beliau bersabda  : "kuburnya disempitkan baginya hingga menghimpit tulang rusuknya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي  رواية له: "ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل  لصار ترابا قال  فيضربه ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين  فيصير ترابا قال ثم تعاد  فيه الروح".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجه  النسائي وابن ماجه مختصرا. وخرجه الإمام أحمد بسياق مطول والحاكم وقال: على شرط  الشيخين.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Masih daah riwayat Abu  Dawud : "kemudian orang kafir itu dikuasakan  kepadanya malaikat yang buta dan  bisu, dengan membawa tongkat besi, yang  senadainya di pukulkan kepada gunung  pasti gunung itu akan rata menjadi  tanah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi bersabda : "lalu orang  kafir itu dipukul dengan pukulan  yang keras hingga dapat didengar oleh seluruh  makhluk dari timur sampai  barat kecuali jin dan manusia, hingga ia hancur  menjadi tanah .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi bersabda : "kemudian  ruhnya dikembalikan lagi ke tubuhnya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">dan Imam An Nasa'i serta  Imam Ibnu Majah menerbitkan hadits ini secara  ringkas. Imam Ahmad dan Imam Al  Hakim menerbitkannya dengan teks yang agak  panjang , Al Hkim berkata : hadits  ini sesuai syarat as syaikhoini".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي  رواية للإمام أحمد: "ثم يقيض له أعمى أبكم أصم في يده مرزبة لو ضرب  بها جبل كان  ترابا فيضربه ضربه فيصير ترابا، ثم يعيده الله كما كان فيضربه  ضربه أخرى فيصيح  صيحة يسمعها كل شيء إلا الثقلين".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  البراء بن عازب: "ثم يفتح له باب إلى النار ويمهد له من فرش النار" كذا خرجه من  رواية يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> وخرجه  ابن منده من هذا الوجه أيضا وزاد في حديثه: "لو اجتمع عليها الثقلان  ليقلبوها لم  يستطيعوا فيضربه بها ضربة يصير ترابا وتعاد فيه الروح فيضربه  بين عينيه ضربة  فيسمعها من على الأرض ليس الثقلين فينادي مناد أن افرشوا له  لوحين من نار وافتحوا  له بابا إلى النار".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam riwayat Imam Ahmad :  "kemudian orang kafir itu dikuasakan kepadanya malaikat yg buta dan  bisu,  dengan membawa tongkat besi, yg senadainya di pukulkan kepada  gunung pasti  gunung itu akan rata menjadi tanah, kemudian Allah  mengembalikannya sebagaimana  semula kemudian dipukul lagi, maka ia  menjerit dengan jeritan yg didengar oleh  segala sesuatu kecuali jin dan  manusia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Barro' bin 'Azib berkata :  "kemudian dibukakan baginya pintu menuju neraka dan dihamparkan baginya tikar  dari api."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Demikian imam Ahmad  menerbitkannya dari riwayat Yunus bin Khobab dari Al Minhal bin 'Amr.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ibnu Mandah menerbitkannya  dari jalur ini juga dan beliau menambahkan dalam haditsnya : " Jikalau jin dan  manusia berkumpul untuk membalik tongkat besi itu maka mereka tidak akan mampu.  kemudian ia dipukul</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dengannya sekali pukul  hingga menjadi tanah, kemudian dikembalikan  lagi ruhnya, kemudian dipukul  diantara kedua matanya dengan sekali  pukulan, maka semua makhluk di muka bumi  mendengarnya kecuali jin dan  manusia. Kemudian ada suara berseru : "bentangkan  untuknya dua papan  dari api dan bukalah untuknya pintu menuju neraka  ".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجه  أيضا من  طريق عيسى بن المسيب عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله   عليه وسلم وقال فيه في حق المؤمن: "فيأتيه منكر ونكير يثيران الأرض  بأنيابهما  ويفحصان الأرض بأشعارهما فيجلسانه".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وذكر  في الكافر مثل ذلك وزاد فيه: أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق  الخاطف.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال:  فيضربانه بمرزبة من حديد لو اجتمع عليهما ما بين الخافقين لم يقدروا على  قلبها.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ibnu Mandah juga  menerbitkan dari jalurnya 'isa bin a Musayyab dari  'Adi bin Tsabit dari Barro'  bin 'Azib dari Nabi shollallohu alaihi  wasallam, beliau bersabda tentang haknya  orang beriman : " kemudian  malaikat munkar dan nakir mendatanginya, keduanya  mengguncang bumi  dengan taringnya dan menggali bumi dengan rambutnya, lalu  keduanya duduk  di hadapannya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Beliau menyebutkan tentang  orang kafir seperti itu juga dan menambahkan : "suara kedua malaikat seperti  petir yang menggelegar,dan sorot matanya laksana kilat yang  menyambar."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Beliau bersabda : "  kemudian kedua malaikat memukulnya dengan tongkat  besi, seandainya semua  makhluk antara timur sampai barat berkumpul,  nisacaya mereka tidak akan mampu  untu membaliknya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجاه  في  الصحيحين ، من حديث قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن   العبد إذا وضع في قبره وتولى أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا  أتاه  الملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله  عليه وسلم فأما  المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم  فيقال له أنظر إلى  مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال  فيراهما جميعا".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  قتادة: وذكر لنا أنه يفسح له في قبره مد بصرة ثم  رجع إلى حديث أنس قال وأما  المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا  الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما  يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب  بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحة يسمعها  من يليه غير الثقلين</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam  Bukhori dan Muslim  menerbitkan dalam kitab shohihain dari haditsnya  Qotadah dari Anas bahwa  Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Sesungguhnya seorang hamba  bila sudah di letakkan di dalam kubur dan  temannya yang mengantar telah pulang,  ia mendengar bunyi sendal mereka.  Jika semuanya telah pergi, dia di datangi dua  malaikat, lalu keduanya  duduk di hadapannya dan bertanta : "apa yang akan kau  katakan tentang  lelaki yang bernama Muhammad shollallohu alaihi wasallam ini  ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika ia beriman maka  menjawab : "aku bersaksi bahwa beliaua dalah hamba dan utusan Allah "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian dikatakan  kepadanya : "lihatlah tempatmu di neraka, Allah telah menggantinya dengan tempat  di syurga".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian dia melihat  keduanya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Qotadah berkata : "telah  diterangkan kepada kami bahwa kuburnya dilapangkan sejauh mata  memandang"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian Qotadah merujuk  pada haditsnya Anas, Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : "sementara  orang munafik dan orang kafir ditanya : "apa yang akan kau katakan tentang  lelaki yg bernama Muhammad ini ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dia menjawab : "aku tidak  tahu, aku hanya mengatakan seperti apa yang dikatakan oleh manusia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian dikatakan : "kamu  tidak diberitahu dan tidak dibacakan."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian dia dipukul dengan  palu besi dengan keras hingga dia berteriak  yang dapat didengar oleh semua yang  ada di sekitarnya selain jin dan  manusia." Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/notes/1850887421600724</span></div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 4)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 4) Lanjutan Bab pertama (1) قال: " فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 3)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR  KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian3)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab Pertama tentang keadaan  orang mati setelah memasuki alam kubur,  pertanyaan malaikat, penyebab  kelapangan dan penyempitan kubur, dan  tempat tinggalnya nanti yang dapat dia  lihat di syurga atau neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الأول: في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له وما يفسح  له في قبره أو  يضيق عليه وما يرى من منزله في  الجنة أو النار</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  الله  تعالى {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي   الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ   وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27] .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah ta'ala berfirman : "  Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang  teguh itu  dalam kehidupan di dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan  orang-orang yang  zalim dan memperbuat apa yang Dia kehendaki."  (Ibrahim ayat 27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرجا  في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله  عليه وسلم  قال: " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ  الثَّابِتِ فِي  الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} نزلت في عذاب  القبر".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">زاد  مسلم: يقال له: من ربك؟ فيقول: ربي الله ونبي محمد فذلك  قوله سبحانه وتعالى:  {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ  الثَّابِتِ} .</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">في  رواية للبخاري قال: إذا أقعد العبد المؤمن في قبره أتي ثم شهد.</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> أن  لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ  الَّذِينَ  آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي  الْآخِرَةِ}  .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Bukhori dan Muslim  menerbitkan dalam kitab  shohihain dari ahdotsnya Barro' bin 'Azib -rodliyallohu  anhu- dari Nabi  shollallohu alaihi wasallam bersabda bahwa ayat : "Allah  meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam  kehidupan di dunia dan di akhirat;" di turunkan dalam membicarakan adzab  kubur."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Muslim menambahkan :  "Dikatakan padanya : siapa Tuhanmu?" lalu dia (orang yang beriman)menjawab :  "Tuhanku adalah Allah dan Nabiku adalah Muhammad ".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">begitulah maksud dari  firman Allah subhanahu wata'ala : "Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang  beriman dengan ucapan yang teguh "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam riwayat Imam Bukhori,  berkata : "Apabila hamba yang beriman sudah di kebumikan di dalam kuburnya, maka  ia  didatangi dua malaikat, kemudian dia bersaksi bahwa tiada Tuhan selain   Allah dan Muhammad adalah utusan Allah . demikianlah maksud dari firman  Allah  : "Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan  yang teguh  itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat;"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرج   الطبراني من حديث البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال  للكافر  من ربك فيقول لا أدري فهو تلك الساعة أصم أعمى أبكم فيضرب بمرزبة لو  ضرب بها جبل  صار ترابا فيسمعها كل شيء غير الثقلين".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال:  وقرأ رسول  الله صلى الله عليه وسلم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا   بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ  وَيُضِلُّ  اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Thabrani menerbitkan  dari haditsnya Barro' bin 'Azib dari Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :  "ditanyakan kepada orang kafir : "siapa Tuhanmu?" dia menjawab : "aku  tidak  tahu". Pada saat itu dia tuli, buta dan bisu. kemudian dia dipukul  dengan  tongkat besi yg seandainya di pukulkan kepada gunung, niscaya  gunung itu akan  hancur rata menjadi tanah, setiap makhluk mendengar  bunyi pukulan itu kecuali  jin dan manusia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">At Thabrani berkata :  kemudian Rasululloh shollalohu 'alaihi wasallam membaca ayat : "Allah meneguhkan  (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang  teguh itu dalam kehidupan di  dunia dan di akhirat; dan Allah menyesatkan  orang-orang yang zalim dan  memperbuat apa yang Dia kehendaki."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وخرج  أبو داود من حديث المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب: عن  النبي صلى الله  عليه وسلم قال: "إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين  يقال له من ربك؟ وما  دينك؟ ومن نبيك؟ "</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي  رواية له قال: "ويأتيه  ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان:  ما دينك فيقول  ديني الإسلام فيقولانك له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقولك هو  رسول الله  صلى الله عليه وسلم فيقولان: له وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت  به  وصدقت".</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي  رواية له: فذلك قوله عز وجل {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ  آمَنُوا بِالْقَوْلِ  الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي  الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]  .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Abu Dawud menerbitkan  dari  haditsnya Al Minhal bin 'Amr adri Zadzan dari Barro' bin Azib dari Nabi   shollallohu alaihi wasallam bersabda :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"sesungguhnya si mayyit   mendengar bunyi sendal2 mereka ketika mereka meninggalkannya. saat  itulah dia  di tanya : siapa Tuhanmu? apa agamamu ? siapa nabimu?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam riwayat Abu Dawud yg  lainnya, Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :  "dia di datangi oleh  dua malaikat, keduanya bertanya : "Siapa Tuhanmu? "  lalu dia menjawab :  "Tuhanku adalah Allah." lalu keduanya bertanya :  "apa agamamu?" dia menjawab :  "agamaku islam" . keduanya bertanya :  "siapakah lelaki yang diutus kepada  kalian ini? "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">dia menjawab : "dia adalah  Rasululloh shollallohu alaihi wasallam."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">keduanya bertanya :  "bagaimana kau bisa tahu?" dia menjawab : "aku membaca kitab Allah, mengimani  dan membenarkannya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam riwayat Abu Dawud yg  lain disebutkan : " itulah maksud dari firman Allah : " Allah meneguhkan (iman)  orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia  dan di akhirat". Wallohu a'lam. [Ust. </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/notes/1850877764935023</span></div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 3)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian3) Bab Pertama tentang keadaan orang mati setelah memasuki alam kubur, pertanyaan malaikat, penyebab kelapangan dan penyempitan kubur, dan tempat tinggalnya nanti yang dapat dia liha…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 2)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_4lmk _5s6c">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR  KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 2)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(Lanjutan  Muqoddimah)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقد  سألني بعض الإخوان الصالحين أن أجمع لهم ما ورد من أخبار البرزخ  وأحوال الموتى  الذاهبين فإن في سماع ذلك للقلوب عظة </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وهو  يحدث لأهل الغفلة  الأنتباه واليقظة فاستخرت الله تعالى في جمع ما ورد في ذلك من  الكتاب  والسنة وأخبار سلف الأمة وما ورد في الاتعاظ بالقبور وكلام الحكماء من   منظوم ومنثور كل ذلك على وجه الاختصار لأن استيعاب ذلك يوجب الملل للإطالة   والإكثار. </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">والله  المسؤول أن يجعلنا ممن يبادر الفوت ويراقب الموت ويتأهب للرحلة قبل الممات وينتفع  بما سمع من العظات بمنه وكرمه.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Beberapa teman saya yang  sholeh telah meminta saya untuk mengumpulkan  hadits tentang alam barzakh dan  keadaan manusia setelah mati.  Sesungguhnya dengan memperhatikan secara cermat  tentang masalah ini,  hati akan menerima berbagai nasehat. pada kenyataannya,  alam barzakh  selalu berbicara kepada manusia yg lupa agar memperhatikan dan  sadar.  Menanggapi permintaan ini sayapun segera memohon kepada Allah untuk   memilihkan yang terbaik dalam pengumpulan pembicaraan tentang masalah ini  dari  al qur'an, hadits dan berita dari ulama' salaf. juga dari  nasehat tentang alam  kubur , pembicaraan para ahli hikmah baik dalam  bentuk puisi maupun prosa.  Semua itu saya ambil secara ringkas, karena  jika terlalu terperinci akan  menjadikan bosan dan memakan banyak  halaman.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kepada Allah kita memohon  agar menjadikan kita termasuk  golongan orang yang segera beramal, memperhatikan  kematian, bersiap bekal  untuk pindah sebelum kedatangan ajal dan mengambil  manfa'at dari nasehat  yang didengar, dengan anugrah dan karunia-Nya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقد  قسمته ثلاثة عشر بابا والله المسؤول أن يجعله عملا خالصا صوابا:</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> الباب  الأول: في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملائكة له وما يفسح  له في قبره أو  يضيق عليه وما يرى من منزله في الجنة أو في النار.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الثاني: في ذكر كلام القبر عند نزوله إليه.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الثالث: في اجتماع الموتى إلى الميت عند موته وسؤالهم إياه.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> الباب  الرابع: في اجتماع أعمال الميت إليه من خير أو شر ومدافعتها عنه  وكلامها له وما  ورد من تحسر الموتى على انقطاع أعمالهم ومن أكرم منهم ببقاء  عمله عليه.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الخامس: في عرض منازل أهل القبور عليهم من الجنة أو النار بكرة وعشيا.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  السادس: في ذكر عذاب القبر ونعيمه.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya membagi kitab ini  dalam 13 bab, kepada Allah lah saya memohon agar  berkenan menjadi kannya  sebagai amal yang tulus dan benar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 1.  tentang keadaan  orang mati setelah memasuki alam kubur, pertanyaan  malaikat, penyebab  kelapangan dan penyempitan kubur, dan tempat  tinggalnya nanti yg dapat dia  lihat di syurga atau neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 2. tentang alam kubur  setelah di masuki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 3. tentang pertemuan  orang yang baru meninggal dengan orang yang telah meninggal sebelumnya dan  pertanyaan mereka kepadanya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 4. tentang berkumpulnya  orang yang meninggal dengan amalnya yang baik  maupun yang buruk, pembelaan dan  pembicaraan mereka kepadanya, kesedihan  orang yang telah meninggal karena  terputusnya amalan mereka dan orang yang  paling mulia di antara mereka lantaran  mempunyai amal sholeh yang masih  berlanjut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 5. tentang penampakan  tempat tinggal penduduk alam kubur, di syurga atau neraka pada pagi atau sore  harinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 6. tentang siksa kubur  dan kenikmatannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">الباب السابع: فيما ورد من  تلاقي أرواح الموتى في البرزخ وتزاورهم.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> الباب الثامن: فيما ورد من  سماع الموتى كلام الأحياء ومعرفتهم بمن يسلم  عليهم ويزورهم ومعرفتهم بحالهم بعد  الموت وبحال أقاربهم في الدنيا.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">الباب التاسع: في ذكر محل  أرواح الموتى في البرزخ.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> الباب العاشر: في ذكر  القبور وظلمتها على أهلها وتنويرها عليهم بدعاء  الأحياء وما ورد من حاجة الموتى  إلى دعاء الأحياء وانتظارهم لذلك.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">الباب الحادي عشر: في ذكر  زيارة الموتى والاتعاظ بهم.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">الباب الثاني عشر: في  استحباب تذكر القبور والتفكر في أحوالهم وذكر أحوال السلف في ذلك.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">الباب الثالث عشر: في ذكر  كلمات منتخبة من كلام السلف الصالح في الاتعاظ بالقبور وما ورد عنهم في ذلك من  منظور ومنثور.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 7. tentang pertemuan  arwah orang yang telah meninggal di alam barzakh dan saling  mengunjungi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 8. tentang orang  meninggal dapat mendengar pembicaraan orang yang  masih hidup, mengetahui salam  mereka, ziarah mereka, dan mengetahui  keadaan mreka seteah meninggal dan  keadaan erabatnya di dunia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 9. tentang tempatnya  arwah orang yang telah meninggal di alam barzakh.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 10. tentang kegelapan  kubur bagi penduduknya dan terangnya kubur  dengan doa orang yang masih hidup,  tentang butuhnya orang yang telah  meninggal kepada doanya orang yang masih  hidup dan penantian mereka atas  hal itu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 11. tentang ziarah  kepada orang yang telah meninggal dan mengambil pelajaran dari  mereka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 12. tentang anjuran  mengingat kubur, tafakkur keadaa mereka dan sikap para ulama' salaf dalam hal  ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab 13. tentang kalimat  terpilih dari nasehat para salafus sholeh  mengenai alam kubur dan yg tersebut  dalam hal itu baik dalam bentuk  puisi maupun prosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وسميته  كتاب "أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور". </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">والله  المسؤول أن يجعله خالصا لوجهه مقربا إليه نافعا في الدنيا والآخرة لجامعه ومن وقف  عليه إنه أكرم المسؤولين وأعظم المأمولين</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya namakan kitab ini  dengan : "Ahwalul Kubur wa Ahwalu Ahliha Ilan  Nusyur /Hiruk pikuk alam kubur  dan keadaan penghuninya sampai hari  kiamat". Kepada Allahlah saya memohon agar  menjadikan karya ini murni  untuk mencari ridlo-Nya dan sebagai jalan untuk  mendekatkan diri  kepada-Nya, serta bermanfa'at di dunia dan akherat untuk  semuanya. Barang  siapa berhenti kepada-Nya, sungguh Dia adalah semulia-mulia  yang dimintai  dan seagung-agung yang diharapkan. Wallohu a'lam.  [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/notes/1850872728268860</span></div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 2)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 2) (Lanjutan Muqoddimah) وقد سألني بعض الإخوان الصالحين أن أجمع لهم ما ورد من أخبار البرزخ وأحوال الموتى الذاهبين فإن في سماع ذلك للقلوب عظة وهو يحدث لأهل الغفلة الأنتباه واليقظة ف…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 1)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR  KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 1)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">بسم  الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  الشيخ الإمام العالم أبو الفرج عبد الرحمن ابن الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ الصالح  شهاب الدين أحمد بن رجب رحمه الله تعالى:</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> الحمد  الله الذي أسكن عباده هذه الدار وجعلها لهم منزلة سفر من الأسفار  وجعل الدار  الآخرة هي دار القرار وجعل بين الدنيا والآخرة برزخا يدل على  فناء الدنيا باعتبار  وهو في الحقيقة إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر  النار فسبحان من يخلق ما  يشاء ويختار ويرفق بعباده الأبرار في جميع  الأقطار وسبق رحمته بعباده غضبه وهو  الرحيم الغفار.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Muqoddimah</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dengan menyebut nama Allah  yang maha pengasih lagi maha penyayang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Syeh al imam al 'alim Abul  Faroj Abdurrahman bin Syeh Abdurrahman bin  Syeh Sholeh syihabuddin Ahmad bin  Rojab -semoga Allah ta'ala  merahmatinya- berkata : "Segala puji bagi Allah yang  telah menempatkan  hamba-Nya di dunia ini dan menjadikannya sebagai tempat  tinggal  sementara dalam perjalanan mereka. Selanjutnya Dia menjadikan akherat   sebagai tempat tinggal yang abadi. Sementara itu, Dia jadikan alam barzakh  di  antara dunia dan akherat sebagai pelajaran yang amat nyata bahwa dunia  akan  rusak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pada hakekatnya, alam  barzakh itu ada kalanya merupakan  salah satu taman syurga, namun juga ada  kalanya merupakan salah satu  jurang neraka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maha suci Tuhan yang telah  menciptakan apa saja menurut  kehendak dan pilihan-Nya. Dialah yang selalu setia  menemani hamba-Nya yang  berbakti dimana saja berada. Kasih sayang yang Dia  limpahkan pada  hamba-Nya mendahului murka-Nya, dan Dialah yang maha pengasih  lagi maha  pengampun.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أحمده  على نعمه الغزار وأشكره وفضله على من شكر مدرار.</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأشهد  أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الواحد القهار.</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> وأشهد  أن محمدا عبده ورسوله النبي المختار الرسول المبعوث بالتبشير  والإنذار صلى الله  عليه وسلم وعلى آله وصحبه صلاة تتجدد بركاتها بالعشي  والأبكار.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya memuji dan bersyukur  kepada-Nya atas segala  nikmat-Nya yang melimpah ruah, dan anugrah-Nya sangatlah  deras terhadap  orang yang bersyukur.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya bersaksi bahwa tiada  Tuhan selain Allah yang maha esa, yang tidak ada sekutu bagi-Nya, yang esa dan  maha kuasa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Saya bersaksi bahwa  Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, nabi  terpilih, rasul utusan dengan tugas  memberi kabar gembira dan  peringatan. Semoga Allah selalu menganugrahkan rahmat  keagungan dan  kesejahteraan kepada Nabi Muhammad beserta keluarga dan  sahabatnya,  dengan rahmat keagungan yg senantiasa baru berkahnya setiap sore  dan  pagi hari.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أما  بعد فإن الله سبحانه وتعالى خلق بني آدم للبقاء لا  للفناء وإنما ينقلهم بعد خلقهم  من دار إلى دار كما قال ذلك طائفة من السلف  الأخيار منهم بلال بن سعد وعمر بن عبد  العزيز رضي الله عنهما فأسكنهم في  هذه الدار ليبلوهم أيهم أحسن عملا ثم ينقلها إلى  دار البرزخ فيحبسهم هنالك  إلى أن يجمعهم يوم القيامة ويجزي كل عامل جزاء عمله  مفصلا هذا مع أنهم في  دار البرزخ بأعمالهم مدانون مكافؤون فمكرمون بإحسانهم  وبإساءتهم مهانون قال  الله سبحانه وتعالى:  {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى  يَوْمِ يُبْعَثُونَ}   [المؤمنون: 100]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Amma ba'du. Sesungguhnya  Allah subhanahu wata'ala telah menciptakan anak cucu Adam  untuk senantiasa  langgeng bukan untuk rusak. Mereka hanya berpindah  setelah penciptaannya dari  satu tempat ke tempat yang lainnya sebagaimana perkataan segolongan ulama salaf  pilihan, di antaranya adalah Bilal bin  sa'd dan Umar bin Abdul Aziz  -rodliyallohu anhuma-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kemudian Allah  menempatkan  mereka di dunia ini untuk mengujinya siapa diantara mereka  yang terbaik  amalannya, kemudian memindahkan mereka ke alam barzakh,  mereka tertahan di sana  sampai datang hari kiamat. Setiap manusia akan  mendapatkan balasan secara  terperinci dari Allah menurut ukuran amalannya. mereka tinggal di alam barzakh  hanya bertemankan amalannya,  jika amalannya baik maka mereka di mulyakan dan  bila amalannya buruk  maka mereka dihinakan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah subhanahu wata'ala  berfirman : "Dan dihadapan mereka terdapat Barzakh/dinding sampai hari mereka  dibangkitkan" (QS : Al Mukminun ayat 100).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  مجاهد: البرزخ الحاجز بين الموت والرجوع إلى الدنيا وعنه قال هو ما بين الموت إلى  البعث.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  الحسن: هي هذه القبور التي بينكم وبين الآخرة.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وعنه  قال أبو هريرة هي هذه القبور التي تركضون عليها لا يسمعون الصوت</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال  عطاء الخراساني: البرزخ مدة ما بين الدنيا والآخرة.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وصلى  أبو أمامة على جنازة فلما وضعت في لحدها قال أبو أمامة هذا برزخ إلى يوم  يبعثون.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> وقيل  للشعبي: مات فلان قال: ليس هو في الدنيا ولا في الآخرة هو في برزخ  وسمع رجلا يقول  مات فلان أصبح من أهل الآخرة قال لا تقل من أهل الآخرة ولكن  قل من أهل  القبور</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mujahid berkata : "Barzakh  adalah dinding penghalang yang menghalangi manusia setelah mati dari kembali  lagi ke dunia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dia juga berkata bahwa alam  barzakh adalah alam sesudah manusia mati sampai datangnya hari  kebangkitan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Al Hasan berkata : "Alam  barzakh adalah alam kubur yang berada di pertengahan kehidupan  kalian (dialam  dunia ini) dengan kehidupan alam akherat (nanti)"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Al Hasan Abu Hurairoh  berkata : "Alam barzakh adalah alam kubur yang meskipun kalian disana jungkir  balik di sana maka suara sama sekali tidak bisa didengar."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Atho' Al Khurosani berkata  : "Barzakh adalah alam  sementara antara dunia dan akherat."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Suatu kali Abu Umamah  menyolati jenazah, ketika jenazah diletakkan di liang lahad beliau berkata :  "ini adalah alam barzakh sampai hari mereka di bangkitkan."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">dikatakan kepada As Sya'bi  : "si fulan telah meninggal dunia."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">As Sya'bi berkata : "dia  tidaklah di dunia tidak pula di akherat tetapi dia berada di alam  barzakh."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">suatu kali As Sya'bi  mendengar seseorang berkata : "si fulan telah meninggal dunia dan menjadi  penghuni akherat"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">As Sya'bi berkata : "jangan  kau katakan dia menjadi penghuni akherat, tapi katakanlah menjadi penghuni  kubur." Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/notes/1850869391602527</span></div>
</div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 1)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 1) بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العالم أبو الفرج عبد الرحمن ابن الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ الصالح شهاب الدين أحمد بن رجب رحمه الله تعالى: الحمد الله الذي أسكن عباده هذه ال…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 26-27 : Ibadah dan Tafakkur]

Kajian Kitab KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 26-27 : Ibadah dan Tafakkur]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب السادس والعشرون باب العبادة أقبل على أداء الفرائض فإن سلم لك فرضك فأنت أنت , و اطلب بالنوافل حفظ الفرائض , و كلما ازددت عبادة فازدد شكراً و خوفا . Bab keduapuluh enam tentang Ibadah Hen…

Baca selengkapnya »

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 24-25 : Keselamatan dan 'Uzlah]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">KAJIAN KITAB MINHAJUL  'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الرابع والعشرون  باب السلامة</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و  اطلب السلامة فليت من طلبها وجدها , فكيف لمن تعرض للبلاء , و السلامة  قد عزت في  هذا الزمان و هي في الخمول , فإن لم تكن في الخمول فالعزلة و  ليست كالخمول , فإن  لم تكن عزلة فالصمت و ليس كالعزلة , فإن لم تكن في صمت  فالكلام بما ينفع ولا يضر و  ليس كالصمت ,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab keduapuluh empat  tentang Keselamatan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hendaklah engkau mencari   keselamatan -semoga orang yang mencarinya akan mendapatkannya- . Apalagi  bagi  orang yang menghadapi bencana. Keselamatan begitu penting di zaman ini, ia hadir  dalam sikap tidak mencari kemasyhuran (khumul).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika engkau tidak berada  dalam sikap khumul, hendaklah engkau ber  'uzlah (mengasingkan diri), akan  tetapi 'uzlah tidak seperti khumul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika engkau tidak bisa ber  'uzlah, maka diamlah, akan tetapi diam itu tidak seperti 'uzlah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika engkau tidak mampu  juga untuk diam, maka berbicaralah yang bermanfa'at  dan tidak merugikan, akan  tetapi berbicara pun tidak seperti diam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و  إن أردت السلامة فلا تنازع الأضداد ولا تنافس الأشكال , كل من قال : أنا  , فقل أنت  , و كل من قال لي , فقل لك , و السلامة في زوال العرف , و زوال  العرف في فقد  الإرادة , و فقد الإرادة في ترك دعوى العلم فيما استأثر الله  به من تدبير أمرك ,  قال الله تعالى : { أليس الله بكاف عبده } , و قال الله  تعالى : { الأمر من السماء  إلى الأرض } .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika engkau ingin  selamat,  hendaklah engkau jangan mendebat lawan dan jangan mencari  kesulitan. Semua  orang mengatakan "aku", maka katakanlah "engkau".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Semua orang mengatakan  "milikku", maka katakanlah "milikmu" .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keselamatan berada di dalam  ketiadaan pengakuan. Ketiadaan pengakuan  berada di dalam ketiadaan keinginan.  Ketiadaan keinginan berada di dalam  sikap meninggalkan pengakuan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ilmu terdapat di dalam  pengaturan urusanm yang berada dalam genggaman kekuasaan Allah  semata.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Allah ta'ala berfirman :  "Tidakkah Allah cukup menjadi pelindung hamba-hambaNya ?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(QS 39:36)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">" Dia mengatur urusan dari  mulai langit hingga ke bumi." (QS 32:5)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباب  الخامس والعشرون  باب العزلة</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> صاحب  العزلة يحتاج إلى عشرة أشياء :علم الحق و الباطل و الزهد واختيار  الشدة و اغتنام  الخلوة و السلامة و النظر في العواقب و أن يرى غيره أفضل  منه و يعزل عن الناس شره  ولا يفتر عن العمل فإن الفراغ بلاء ولا يعجب بما  هو فيه و يخلو بيته من الفضول , و  الفضول ما فضل عن يومك لأهل الإرادة و ما  فضل عن وقتك لأهل المعرفة و يقطع ما  يقطعه عن الله تعالى .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab keduapuluh lima tentang  Mengasingkan diri</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang beruzlah /  mengasingkan diri membutuhkan 10 hal, yaitu :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. mengetahui tentang hal  yang benar dan yang bathil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. bersikap  zuhud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. kecendrungan untuk  memilih kekerasan hidup.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. upaya mengambil manfaat  dari kesendirian dan keselamatan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. perhatian terhadap  berbagai akibat.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">6. mempunyai kesadaran  bahwa orang lain lebih utama daripada dirinya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">7. pengasingan diri dari  kejahatan manusia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">8 tidak putus dalam beramal  karena menganggur itu sebuah bencana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">9. tidak bangga diri dengan  apa yang dimiliki.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">10. mengosongkan rumahnya  dari segala bentuk keberlebihan/fudhul.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Fudhul adalah sesuatu yang  melebihi kadar keperluanmu sehari-hari bagi  ahil irodah, sesuatu yang melebihi  kadar waktumu bagi ahlil ma'rifat dan sesuatu yang memutuskannya dari mengingat  Allah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  رسول الله (  صلي الله عليه و سلم ) لحذيفة بن اليمان : " كن حلس بيتك " ( الحلس :  بساط  يبسط في البيت , و هو كناية عن وجوب لزوم الإنسان بيته إلا للضرورة )  .</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> و  قال عيسى بن مريم ( عليه السلام ) : " أملك لسانك و ليسعك بيتك و أنزل  نفسك منزلة  السبع الضاري و النار المحرقة , و قد كان الناس ورقاً بلا شوك  فصاروا شوكا بلا ورق  , و كانوا أدواء يستشفي بهم فصاروا داء لا دواء له ".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Rasululloh shollallohu  alaihi wasallam bersabda kepada Hudzifah bin al yaman :  "Jadilah engkau karpet  di rumahmu"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> (al halas/karpet adalah  karpet yang dihamparkan di dalam rumah, ini  adalah kinayah dari wajibnya  seseorang utk menetap di dalam rumah  kecuali jika keadaan darurat)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Isa bin Maryan -alaihis  salaam- berkata : "kuasailah lidahmu, jadikanlah rumahmu sebagai pemberi  keleluasaan  bagimu, rendahkanlah dirimu pada posisi binatang buas dan api yang   membakar, Manusia dulunya adalah daun tanpa duri dan sekarang menjadi  duri  tanpa daun, dulunya manusia adalah obat yang menyembuhkan da sekarang  menjadi  penyakit yang tidak ada obatnya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قيل  لداود الطائي : مالك  لا تخالط الناس ؟ فقال : كيف أخالط من يتبع عيوبي , كبير لا  يعرف الخلق , و  صغير لا يوقر , من استأنس بالله استوحش من غيره .</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و  قال الفضيل : إن استطعت أن تكون في موضع لا تعرف ولا تعرف فافعل .</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">و  قال سليمان : همي من الدنيا أن ألبس عباءة و أكون بقرية ليس فيها أحد يعرفني ولا  غذاء لي ولا عشاء .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikatakan kepada Dawud At  Tho'i : "mengapa engkau tidak bergaul dengan manusia ?" beliau berkata :  "bagaimana saya akan bergaul dengan orang yang mengikuti  aibku, orang tua tidak  mengenal etika dan yang muda tidak mempunyai rasa  hormat. barang siapa merasa  nyaman bersama Allah maka ia tidak akan  merasa nyaman kepada  selain-Nya."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Al Fudhail berkata : "jika   engkau mampu berada di suatu tempat yang tidak engkau ketahui dan engkau  tidak  dikenal, maka lakukanlah"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sulaiman berkata :  "keinginanku di  dunia memakai jubah dan berada di suatu tempat yang di sana  tidak ada  seorangpun mengenalku, tanpa makan siang dan tanpa makan  malam."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقال  رسول الله صلي الله عليه وسلم : ياءتي زمان المتمسك يومئذ بدينه كالقابض علي الجمر  وله اجر خمسين منكم.  وفي العزلة صيانة الجوارح وفراغ القلب وسقوط حقوق الخلق  واغلاق ابواب الدنيا وكسر سلاح الشيطان وعمارة الاهر والباطن</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Rasululloh shollallohu  alaihi wasallam bersabda : " akan datang suatu zaman ketika orang yang berpegang  teguh kepada  agamanya bagaikan orang yang menggenggam bara api, dia meperoleh  pahala  limapuluh kali lebih besar daripada pahala yang kalian peroleh." Dalam  beruzlah anggota badan terpelihara, hati kosong dari selain Allah,  hak-hak  makhluk menjadi gugur, pintu-pintu keduniaan tertutup, senjata  setan di  hancurkan dan lahir dan bathuin dimakmurkan. Wallohu a'lam. [Ust.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;"> Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].  #  Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1840368215985978</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1840419359314197</span></div>
</div>

AQIDAH Kajian Kitab KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 24-25 : Keselamatan dan 'Uzlah]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI الباب الرابع والعشرون باب السلامة و اطلب السلامة فليت من طلبها وجدها , فكيف لمن تعرض للبلاء , و السلامة قد عزت في هذا الزمان و هي في الخمول , فإن لم تكن في الخمول فالعزلة و ليست كالخمول , ف…

Baca selengkapnya »

orat-oretanku

KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.7)

PERBEDAAN KALIMAT RABB DAN ILAAH

FIQIH JANAZAH : MENUTUP LUBANG YANG SEMBILAN PADA MAYIT

HUKUM BEROBAT

KAJIAN KITAB: AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bag.6)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 5)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 4)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 3)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 2)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (BAGIAN 1)

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 26-27 : Ibadah dan Tafakkur]

KAJIAN KITAB MINHAJUL 'ARIFIN KARYA IMAM AL GHOZALI [Bab 24-25 : Keselamatan dan 'Uzlah]

popular post

Label

Arsip Blog