orat-oretanku

Download kitab Al-isyrof 'Ala Madzahibil Ulama' - Ibnul Mundzir

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIfgMRo6fNtVnMt561uiN7qjzet6qdwQvaMnz0CuBBuWyizF73LpQ1XDnM8_mQ4FyWy8PYVbEwOU8GHvg_I-tii7R8r76Zgoef3Bd7YAUReLc2jG_EGdFaizFi5Xllk3VxGULDlb_PdqA/s1600/isyrof.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIfgMRo6fNtVnMt561uiN7qjzet6qdwQvaMnz0CuBBuWyizF73LpQ1XDnM8_mQ4FyWy8PYVbEwOU8GHvg_I-tii7R8r76Zgoef3Bd7YAUReLc2jG_EGdFaizFi5Xllk3VxGULDlb_PdqA/s1600/isyrof.jpg" width="220" /></a></div><br />Judul Kitab : Al-isyrof 'Ala Madzahibil Ulama'<br /><br />Penulis : Abu bakar bin Mundzir<br /><br />Tahqiq : Shoghir Al-Anshori<br /><br />Penerbit :<br /><br />Cetakan :<br /><br />Tahun :<br /><br />Link Download : <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo00.pdf">Cover</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo01.pdf">Juz 1</a> <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo02.pdf"> Juz 2</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo03.pdf">Juz 3</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo04.pdf">Juz 4</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo05.pdf">Juz 5  </a><a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo06p.pdf">Muqoddimah Juz 6</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo06.pdf">Juz 6</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo07.pdf">Juz 7</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo08.pdf">Juz 8</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo09.pdf">Juz 9</a>  <a href="http://www.archive.org/download/emo10/emo10.pdf">Juz 10</a><br /><br /><br /><br /><br /></div>

Judul Kitab : Al-isyrof 'Ala Madzahibil Ulama' Penulis : Abu bakar bin Mundzir Tahqiq : Shoghir Al-Anshori Penerbit : Cetakan : Tahu...

Baca selengkapnya »

ALASAN WANITA HAID TIDAK WAJIB QODHO' SHOLAT TAPI WAJIB QODHO PUASA ROMADHON

Fiqih Shalat Fiqih Thoharoh FIQIH WANITA orat-oretanku ALASAN WANITA HAID TIDAK WAJIB QODHO' SHOLAT TAPI WAJIB QODHO PUASA ROMADHON

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum, saya mau bertanya, Sholat dan puasa itu wajib kiat kerjakan, yang jadi pertanyaannya, kenapa wa...

Baca selengkapnya »

MATI TENGGELAM TETAP MENDAPAT PERTANYAAN DARI MALAIKAT ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mohon penjelasannya ! Kalau  orang meninggal tenggelam di laut / dimakan ikan, Apa tetap berada di alam kubur  ? Sertakan ibarotnya. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Maulidia  Dia</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pertanya'an munkar &  nakir sifatnya umum, bagi siapapun yang mninggal. Meskipun tidak dalam keadaan  terkubur secara layak. Kecuali para anbiya, para syuhada, dan anak kecil.  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- BugyatulMusytarsidin hal  121 :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فائده  : سؤل الملکین عام لکل احد و ان لم یقبر کالحریق و الغریق و ان سحق و ذری فی الهوی  او اکلته السباع الا الانبیاء و شهداء المعرکه و الاطفال</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Fatawal hadistiah  imam ibnu hajar hal 5-7 :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الفتاوى  الحديثية لابن حجر الهيتمي (ص: 5)</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وسُئل  رضي الله عنه : هل خلود المؤمنين في الجنة على هذا التركيب أعني من العظم واللحم  وغيرهما وخلود الكافرين في النار على صورهم في الدنيا أو لا ؟ وهل يجب الغُسل في  الجنة كما يجب في الدنيا بوطء الزوجات ؟ وهل الملائكة يتمتعون في الجنة وبم  يتمتعون</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">؟  وهل مُنْكر ونكير يسألان كلَّ ميت صغيراً وكبيراً ومسلماً وكافراً ومقبُوراً وغير  مقبور ؟</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وهل  يسألان كل أحد بلسانه ما كانت عربية أو غيرها ؟ وهل منكر بفتح الكاف أو كسرها ؟ وهل  هما اللذان يسألان المؤمن أو غيرهما ؟</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وسؤال  الملكين يعم كل ميت ولو جنيناً وغير مقبور كحريق وغريق وأكيل سبع كما جزم به جماعة  من الأئمة ، وقول بعضهم يسألان المقبور إنما أراد به التبرُّك بلفظ الخبر  ،</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Poin jawaban : </span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Malaikat munkar dan nakir  akan tetap memberikan pertanyaan pada setiap orang yang meninggal baik masih  kecil atau desawa, baik muslim atau non muslim, baik yang dikubur atau  tidak.</span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bahwa pertanyaan malaikat  munkar dan nakir itu meliputi pada semua orang yang meninggal maskipun, tidak  dikuburkan seperti orang yang mati tenggelam, juga seperti orang yang dimakan  hewan buas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang mati itu ada di  alam barzah, disebut qubur itu gholib / lumrahnya orang mati itu di qubur.  </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباجوري  ١/٢٥٣</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فالسؤال  عام لكل أحد، وإن لم يقبر كالغريق والحريق، وإن سحق وذرّي في الهواء أو أكلته  السباع فالتقييد بالقبر جرى على على الغالب.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Syarwani,  Ghufron Bkl, Mazz Rofii</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/773190659370411</span></div>
</div>

FIQIH JENAZAH MATI TENGGELAM TETAP MENDAPAT PERTANYAAN DARI MALAIKAT ?

PERTANYAAN : Mohon penjelasannya ! Kalau orang meninggal tenggelam di laut / dimakan ikan, Apa tetap berada di alam kubur ? Sertaka...

Baca selengkapnya »

DOA 'ALAIHIS SALAAM UNTUK SELAIN NABI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>PERTANYAAN :</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>Muhammad Rizky Alfarizi</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Assalamu'alaikum.ttg "tittle" Alaihi Salam. Apakah kita boleh memakainya pda selain Nabi dan Malaikat ?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>JAWABAN :</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>> Mas Hamzah </strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Untuk selain nabi dan malaikat hukumnya makruh tanzih sholawat dan salam kepada selain nabi, </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Rujukan kitab adzkar nawawi</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
(بابُ الصَّلاة على الأنبياءِ وآلهم تبعاً لهم صلى الله عليه وسلم)أجمعوا على الصلاة على نبيّنا محمّدٌ صلى الله عليه وسلم، وكذلك أجمع من يُعتدّ به على جوازها واستحبابها على سائر الأنبياء والملائكة استقلالاً.</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
وأما غيرُ الأنبياء، فالجمهور على أنه لا يُصلّى عليهم ابتداء، فلا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم.واختُلف في هذا المنع، فقال بعض أصحابنا: هو حرام، وقال أكثرهم: مكروه كراهة تنزيه، وذهب كثير منهم إلى أنه خلاف الأوْلَى وليس مكروهاً، والصحيحُ الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه لأنه شعار أهل البدع، وقد نُهينا عن شعارهم.والمكروه هو ما ورد فيه نهيٌ مقصود (1)</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
.قال أصحابنا: والمعتمدُ في ذلك أن الصَّلاةَ صارتْ مخصوصةً في لسان السلف بالأنبياء صلواتُ الله وسلامُه عليهم، كما أن قولنا: عزَّ وجلَّ، مخصوصٌ بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يُقال: محمد عزَّ وجلَّ - وإن كان عزيزاً جليلاً - لا يُقال: أبو بكر أو عليّ صلى الله عليه وسلم وإن كان معناه صحيحاً.واتفقوا على جواز جعل غير الأنبياء تبعاً لهم في الصلاة، فيُقال: اللَّهمّ صل على محمد وعلى آل محمد، وأصحابه، وأزواجه وذرِّيته، وأتباعه، للأحاديث الصحيحة في ذلك، وقد أُمرنا به في التشهد، ولم يزل السلفُ عليه خارج الصلاة أيضاً.وأما السلام، فقال الشيخ أبو محمد الجوينيُّ من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يُستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يُقال: عليّ عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات.وأما الحاضر، فيُخاطب به فيقال: سلام عليكَ، أو: سلام عليكم، أو: السَّلام عليكَ، أو: عليكم، وهذا مجمع عليه، وسيأتي إيضاحه في أبوابه إن شاء الله تعالى.[فصل]:يُستحبّ الترضّي والترحّم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعبَّاد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمه الله، ونحو ذلك، وأما ما قاله بعضُ العلماء: إن قوله: رضي الله عنه مخصوص بالصحابة، ويُقال في غيرهم: رحمه الله فقط، فليس كما قال، ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه،ودلائله أكثر من أن تُحصر.فإن كان المذكور صحابياً ابن صحابي قال: قال ابن عمر رضي الله عنهما، وكذا ابن عباس، وابن الزبير، وابن جعفر، وأُسامة بن زيد ونحوهم لتشمله وأباه جميعاً.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
fokus pd kalimat</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
وأما السلام، فقال الشيخ أبو محمد الجوينيُّ من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يُستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يُقال: عليّ عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbrowse.php%2Fbook-1956%23page-116&h=eAQFHd0sf&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://shamela.ws/browse.php/book-1956#page-116</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
BAB PEMBACAAN SHOLAWAT ATAS PARA NABI DAN KELUARGA MEREKA</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
shollallohu alaihi wasallam. para ulama' sepakat terhadap bacaan sholawat atas Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam. dan sepakat terhadap sholawat yang dianggap atas kebolehan dan disunnahkan bersholawat atas para Nabi dan para Malaikat secara tersendiri.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Sedangkan untuk SELAIN para Nabi maka tidak diucapkan sholawat atas mereka secara permulaan. maka tidaklah diucapkan "Abu Bakar shollallohu alaihi wasallam".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Dan diperselisihkan dalam pelarangan bacaan sholawat ini :</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
- Sebagian ashab kami berpendapat : haram. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
- Mayoritas ashab kami berpendapat : makruh tanzih. </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
- Sebagian besar dari mereka berpendapat : khilaful aula (menyelisihi yang lebih utama) bukan makruh.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Pendapat yang shohih yang diutarakan mayoritas ulama' hukumnya makruh tanzih, karena hal tersebut merupakan syi'arnya golongan ahli bid'ah. dan kita sungguh dilarang atas syi'ar mereka.dan hukum makruh itu sesuatu yang larangan yang dimaksud telah warid (datang).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Sebagian ashab kami berkata : pendapat yang mu'tamad mengenai hal tersebut bahwa sesungguhnya "sholawat" itu sesuatu yang dikhususkan dalam ucapan ulama' salam untuk para Nabi sholawatullohi wasalamuhu alaihim. sebagaimana ucapan kita "azza wa jalla" dikhususkan untuk Allah subhanahu wa ta'ala.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Maka sebagaimana tidak di ucapkan : "Muhammad azza wa jalla" -- meskipun beliau azizan wa jalilan -- maka tidak diucapkan :</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
"Abu Bakar atau Ali shollallohu alaihi wasallam" meskipun maknanya benar.para ulama sepakat atas kebolehan menjadikan SELAIN para Nabi diikutkan pada para Nabi dalam bacaan sholawat. maka diucapkan :</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
"Allohumma sholli ala Muhammadin wa âli Muhammadin, wa ashabihi, wa azwajihi wadzurriyyatihi wa atba'ihi." </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
karena terdapat hadits-hadits yang shohih tentang hal tersebut. dan sungguh kita diperintah demikian dalam bertasyahud. dan juga tidak henti-hentinya ulama' salaf bersholawat demikian di luar sholat.sedangkan mengenai salam, Asy-Syaikh Abu Hamid Al-Juwaini yang termasuk ashab kami berkata : salam itu semakna dengan sholawat, maka tidak boleh digunakan untuk orang yang ghoib, selain para Nabi tidak boleh disendirikan dengan salam. maka tidak boleh diucapkan :</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
"Ali alaihis salam." baik dalam permasalahan ini untuk orang-orang yang hidup ataupun yang sudah meninggal. adapun untuk orang yang hadir, maka menggunakan dhomir mukhotob/ dikhitobi, sehingga diucapkan : "salamun alaik.", "salamun alaikum.", assalamu alaik." atau "assalamu alaikum." dan hal ini merupakan hal yang disepakati oleh para ulama'. dan penjelasan mengenai ini akan datang dalam bab-babnya insyaallahu ta'ala.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
[ PASAL ] </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
Disunnahkan memohon ridho dan memohon rohmat atas para sahabat Nabi dan para tabi'in dan orang-orang setelah mereka dari para ulama', para ahli ibadah, dan para akhyar (orang-orang pilihan). seperti halnya ucapan : "rodliyallohu anhu.", rohimahulloh." dan semacamnya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
adapun tentang ucapan sebagian ulama' : "ucapan rodliyallohu anhu hanya dikhususkan untuk para sahabat."</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
dan untuk selain sahabat diucapkan : "rohimahulloh." saja.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
maka bukan seperti apa yang disampaikan, tidak ada kesepakatan mengenai hal tersebut.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
dan pendapat yang shohih dari mayoritas ulama' disunnahkan mengucapkan rodliyallohu anhu atau rohimahullah untuk selain sahabat.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
dan dalil mengenai hal tersebut sangat banyak tidak terhitung.jika yang disebutkan merupakan golongan sahabat yang menjadi putra sahabat, maka diucapkan :</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
"berkata Ibnu Umar rodliyallohu anhuma." begitu pula Ibnu Abbas, Ibnu Zubair, Ibnu Ja'far, Usamah bin Zaid, dan semisalnya, agar mencakup pada diri dan ayahnya kesemuanya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
 ---------------------- </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
[ Al-Adzkar An-Nawawi ]</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
WALLOHU A'LAM .</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<strong>LINK DISKUSI :</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/766793450010132/" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/766793450010132/</a></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;"><a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3133-doa-alaihis-salaam-untuk-selain-nabi/775020639187413">https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3133-doa-alaihis-salaam-untuk-selain-nabi/775020639187413</a></span></span></div>
</div>

Dzikir Doa DOA 'ALAIHIS SALAAM UNTUK SELAIN NABI

PERTANYAAN : Muhammad Rizky Alfarizi Assalamu'alaikum.ttg "tittle" Alaihi Salam. Apakah kita boleh memakainya pda sel...

Baca selengkapnya »

HUKUM WANITA TIDUR TERLENTANG

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">السَّلاَمُ  عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Para kyai, apa benar kalau  perempuan itu tidur terlentang bisa dijima' oleh bangsa jin. 'Afwan klau  pertanyaan tidak sopan, karena ada seorang ustadz pernah ceramah dan  menyampaikan hal itu... 'afwan. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Syd  Agiel</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waalaikum salam  warohmatullohi wabarokatuh. Wanita tidur dengan telentang hukumnya makruh.  </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">WALLOHU A'LAM.  </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">[</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ghufron  Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اعانة  الطالبين:(تنبيه) يسن إيقاظ النائم للصلاة إن علم أنه غير متعد بنومه أو جهل حاله،  فإن علم تعديه بنومه كأن علم أنه نام في الوقت مع علمه أنه لا يستيقظ في الوقت،  وجب. وكذا يستحب إيقاظه إذا رآه نائما أمام المصلين، حيث قرب منهم بحيث يعد عرفا  أنه سوء أدب، أو في الصف الأول أو محارب المسجد، أو على سطح لا حاجز له، أو بعد  طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس وإن كان صلى الصبح، لأن الأرض تصيح - أي ترفع صوتها -  إلى الله من نومة عالم حينئذ. أو بعد صلاة العصر، أو خاليا في بيت وحده، فإنه  مكروه. أو نامت المرأة مستلقية ووجهها إلى السماء، أو نام رجل أو امرأة منبطحا على  وجهه فإنها ضجعة يبغضها الله تعالى.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/767247316631412/</span></div>
</div>

FIQIH WANITA orat-oretanku HUKUM WANITA TIDUR TERLENTANG

PERTANYAAN : السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Para kyai, apa benar kalau perempuan itu tidur terlentang bisa di...

Baca selengkapnya »

HUKUM MEMBUNUH HEWAN DI DALAM MASJID

Hewan Wakaf dan Masjid HUKUM MEMBUNUH HEWAN DI DALAM MASJID

PERTANYAAN : Assalaamu alaikum, benarkah membunuh hewan di dalam masjid itu haram ? meskipun seekor nyamuk demam berdarah ? [ Khang...

Baca selengkapnya »

FIQIH JENAZAH : HUKUM MEMANDIKAN JENAZAH NON MUSLIM

FIQIH JENAZAH FIQIH JENAZAH : HUKUM MEMANDIKAN JENAZAH NON MUSLIM

PERTANYAAN : Sutanto Sallaf Assalamu'alaikm warohmatulloh.., mau tnya ustadz, Bagaimana hukumnya ikut bantu mandikan jenazahnya...

Baca selengkapnya »

SAHKAH HUKUMNYA TKI DI ARAB SAUDI MELAKSANAKAN HAJI ?

Fiqih Haji SAHKAH HUKUMNYA TKI DI ARAB SAUDI MELAKSANAKAN HAJI ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr wb, sahkah tenaga kerja indonesia ( TKI ) yang (saat musim haji) sedang bekerja di saudi arabia mel...

Baca selengkapnya »

HUKUM MEMAKAI PAKAIAN IHROM SELAIN WARNA PUTIH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum  warohmatulloh, mau tanya, Menggunakan pakaian ihrom selain warna putih itu boleh  tidak ?? Pake warna kuning atau hijau misalnya. Trims. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Rofiah  Adawiyah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam  warohmatulloh. Imam Nawawi dalam kitab Roudhoh menyatakan : Disunnahkan memakai  izar (sarung, pakaian bagian bawah) dan rida' (selendang, pakaian bagian atas)  berwarna putih dan baru atau yang telah dicuci ketika ihram dan MAKRUH  menggunakan yang diwenter / berwarna (selain putih).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فرع    فإذا أراد الإحرام ، نزع المخيط ، ولبس إزارا ورداء ونعلين . ويستحب أن يكون  الإزار والرداء أبيضين جديدين ، وإلا فمغسولين ، ويكره المصبوغ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sedangkan dalam kitab  Mawahibul jalil fikh Maliki tidak apa apa menggunakan yang diwarnai dengan  minyak asalkan bukan minyak misik atau minyak ambar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(  فرع ): قال في النوادر ولا بأس أن يحرم في ثوب مصبغ بدهن قال ابن القاسم وإن كانت  له رائحة طيبة ما لم يكن مسكا ، أو عنبرا انتهى .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika ihrom boleh memakai  pakaian yang selain warna putih, tapi yang sunah adalah memakai pakaian yang  berwarna putih. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الباجوري  ١/٣٢٣</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">.ويتجرد  الرجل حتما كما في شرح المهذب عند الإحرام عن المحيط من الثياب وعن منسوجها  ومعقودها وعن غير الثياب من خف ونعل ويلبس إزارا ورداء أبيضين جديدين وإلا  فنظيفين______ويلبس ندبا إزارا ورداء أبيضين والإزار ما يستر ما بين السرة والركبة  كفوطة الحمام ومثله المئز والرداء ما يرتدي به مما يستر أعلى البدن.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lihat Kitab Subulus Salam  Halaman 10 Bab Hajji :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واعلم  أنه تحصل من الأدلة أنه يحرم على المحرم الخف ولبس القميص والعمامة والبرانس  والسراويل وثوب مسه ورس أو زعفران ولبس الخفين إلا لعدم غيرهما فيشقهما ويلبسهما  والطيب والوطء.والمراد من القميص كل ما أحاط بالبدن مما كان عن تفصيل  وتقطيع.وبالعمامة ما أحاط بالرأس فليحق بها غيرها مما يغطي الرأس، قال الخطابي: ذكر  البرانس والعمامة معاً ليدل على أنه لا يجوز تغطية الرأس لا بالمعتاد ولا بالنادر  كالبرانس وهو كل ثوب رأسه منه ملتزقاً به من جبة أو دراعة أو غيرهما.واعلم أن  المصنف لم يأت بالحديث فيما يحرم على المرأة المحرمة، والذي يحرم عليها في الأحاديث  الانتقاب أي لبس النقاب، كما يحرم لبس الرجل القميص والخفين فيحرم عليها النقاب،  ومثله البرقع وهو الذي فصل على قدر ستر الوجه، لأنه الذي ورد به النص، كما ورد  بالنهي عن القمص للرجل مع جواز ستر الرجل لبدنه بغيره اتفاقاً، فكذلك المرأة  المحرمة تستر وجهها بغير ما ذكر كالخمار والثوب ومن قال: إن وجهها كرأس الرجل  المحرم لا يغطى بشي فلا دليل معه.ويحرم عليها لبس القفازين ولبس مامسّه ورس أو  زعفران من الثياب.وبياح لها ما أحبت من غير ذلك من حلية وغيرها والطيب،وأما الصيد  وحلق الرأس فالظاهر أنهن كالرجل في ذلك والله أعلم</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Imam Bukhari membuat judul  bab haji dalam shahih Bukhari (4/39) sbb :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">بَاب  مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ وَالْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ وَلَبِسَتْ  عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَةَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ  وَقَالَتْ لَا تَلَثَّمْ وَلَا تَتَبَرْقَعْ وَلَا تَلْبَسْ ثَوْبًا بِوَرْسٍ وَلَا  زَعْفَرَانٍ وَقَالَ جَابِرٌ لَا أَرَى الْمُعَصْفَرَ طِيبًا وَلَمْ تَرَ عَائِشَةُ  بَأْسًا بِالْحُلِيِّ وَالثَّوْبِ الْأَسْوَدِ وَالْمُوَرَّدِ وَالْخُفِّ  لِلْمَرْأَةِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا بَأْسَ أَنْ يُبْدِلَ ثِيَابَهُ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab apa yang dipakai oleh  orang ihram berupa pakaian, selendang dan sarung. Aisyah radhiyallaahu 'anhaa  memakai pakaian pakaian yang dicelup ‘ushfur dalam keadaan beliau ihram. Wallohu  a'lam bis showab. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mas  Hamzah, Ghufron Bkl, Hariz Jaya, Abdullah Afif</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/740672012622276/</span></div>
</div>

Fiqih Haji HUKUM MEMAKAI PAKAIAN IHROM SELAIN WARNA PUTIH

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum warohmatulloh, mau tanya, Menggunakan pakaian ihrom selain warna putih itu boleh tidak ?? Pake wa...

Baca selengkapnya »

HUKUM MENJAWAB SALAM TAMU KETIKA SUAMI TIDAK BERADA DI RUMAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<b>PERTANYAAN</b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<br /></div>
<h3 style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">
<strong>Fuji Yati Abadie</strong> <strong></strong></h3>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ </span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
Suami sy sedang di luar rumah,tiba2 ada tamu d'luar(temen suami) ucap salam,apa yg hrs sy lkukan? Sy dr dalam hrs mnjwb salam atau diam sja ?</div>
</span><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b><div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
<b>JAWABAN</b></div>
</span></b><div style="text-align: left;">
<br /></div>
</span><br />
<div>
<div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<strong>===> Kudung Khantil Harsandi Muhammad</strong></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM KEPADA AJNABI ATAU AJNABIYAH DALAM MADZHAB SYAFIIYYAH,DEMIKIAN</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Harom bagi seorang lelaki memberi salam kepada wanita non mahrom, jika wanita tersebut masih muda,cantik wajahnya dan khawatir tergoda dengan wanita tersebut. Jika wanita tadi diberi salam, maka ia tidak perlu membalasnya.</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Begitu pula wanita tersebut tidak boleh mendahului memberi salam pada si pria tadi. Jika wanita tersebut memberi salam, maka dimakruhkan menjawabnya. Sedangkan jika wanita tersebut sudah tua renta dan tidak khawatir tergoda dengannya, maka boleh mengucapkan salam padanya. Dan jika diberi salam, wanita tersebut wajib menjawabnya.</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Hukum diatas berlaku jika memang lelaki dan wanita tersebut sama-sama sendirian</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>Al Adzkar, Hal : 263</b></b></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ : ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻪ ، ﻓﻬﻲ ﻣﻌﻪ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻴﺴﺘﺤﺐ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﺑﻬﺎ ، ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ، ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻬﺎ ﺭﺩ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ، ﻭﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ، ﻓﺈﻥ ﺳﻠﻤﺖ ، ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺟﻮﺍﺑﺎ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺑﻬﺎ ﻛﺮﻩ ﻟﻪ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺠﻮﺯﺍ ﻻ ﻳﻔﺘﺘﻦ ﺑﻬﺎ ، ﺟﺎﺯ ﺃﻥ ﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻤﻌﺎ ، ﻓﻴﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ، ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺟﻤﻌﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ، ﻓﺴﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺟﺎﺯ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ . ﺭﻭﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀَ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : " ﻣﺮَّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﺴﻮﺓ ﻓﺴﻠَّﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ " ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ : ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻟﻔﻆ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span></div>
<div style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: none;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3121-hukum-menjawab-salam-tamu-ketika-suami-tidak-berada-dirumah/773490752673735#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;"><br /></a></div>
<span style="cursor: pointer;"></span><br />
<div style="color: #3b5998; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="cursor: pointer;"><b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;">Roudlotut Tholibin, Juz : 10 Hal : 229-230</b></span></div>
<span style="cursor: pointer;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="cursor: pointer;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ : ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻛﺴﻼﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﻋﻜﺴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺯﻭﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﻴﺔ،ﺟﺎﺯ ﻭﻭﺟﺐ ﺍﻟﺮﺩ، ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺠﻮﺯﺍ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﻣﻈﻨﺔ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ . ﻗﻠﺖ : ﻭﺟﺎﺭﻳﺘﻪ ﻛﺰﻭﺟﺘﻪ، ﻭﻗﻮﻟﻪ : ﺟﺎﺯ، ﻧﺎﻗﺺ، ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﻛﺴﻼﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ : ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺑﺔ، ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺩ، ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻤﺖ، ﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻤﻌﺎ، ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﺟﺎﺯ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ</div>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>I’anatut Tholibin, Juz : 4 Hal : 212</b></b></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ﻭﺍﻟﺤﺎﺻﻞ : ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻨﺪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺃﺭﺑﻌﺔ : ﻛﻮﻥ ﺍﻻﻧﺜﻰ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﻬﺎﺓ، ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ.ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﻴﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ : ﻛﺎﻟﺰﻭﺟﻴﺔ</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span></div>
<div style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: none;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3121-hukum-menjawab-salam-tamu-ketika-suami-tidak-berada-dirumah/773490752673735#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;"><br /></a></div>
<span style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: "helvetica" , "arial" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3121-hukum-menjawab-salam-tamu-ketika-suami-tidak-berada-dirumah/773490752673735#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;"><strong></strong></a></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
Tapi kalau mengikuti madzhab Syafii dirasa kurang etis untuk diterapkan dimasyarakatnya mbak... maka bisa ikut madzhab lain yang memperbolehkan menjawab salam asal aman dari fitnah ...</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 20px;">===> </span></span><strong style="font-size: 14px; line-height: 20px;">Hariz Jaya</strong></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>Al-Minhaj Syarah Shahih Muslim Juz 14 Halaman 148-149</b></b></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر على غلمان فسلم عليهم ) وفى رواية مر بصبيان فسلم عليهم</div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">الغلمان هم الصبيان بكسر الصاد على المشهور وبضمها ففيه استحباب السلام على الصبيان المميزين والندب إلى التواضع وبذل السلام للناس كلهم وبيان تواضعه صلى الله عليه و سلم وكمال شفقته على العالمين واتفق العلماء على استحباب السلام على الصبيان ولو سلم على رجال وصبيان فرد السلام صبى منهم هل يسقط فرض الرد عن الرجال ففيه وجهان لأصحابنا أصحهما يسقط ومثله الخلاف فى صلاة الجنازة هل يسقط فرضها بصلاة الصبى الأصح سقوطه ونص عليه الشافعي ولو سلم الصبى على رجل لزم الرجل رد السلام هذا هو الصواب الذى أطبق عليه الجمهور وقال بعض أصحابنا لايجب وهو ضعيف أو غلط وأما النساء فان كن جميعا سلم عليهن وان كانت واحدة سلم عليها النساء وزوجها وسيدها ومحرمها سواء كانت جميلة أو غيرها وأما الأجنبى فان كانت عجوزا لاتشتهى استحب له السلام عليها واستحب لها السلام عليه ومن سلم منهما لزم الآخر رد السلام عليه وإن كانت شابة أو عجوزا تشتهى لم يسلم عليها الأجنبي ولم تسلم عليه ومن سلم منهما لم يستحق جوابا ويكره رد جوابه هذا مذهبنا ومذهب الجمهور وقال ربيعة لايسلم الرجال على النساء ولا النساء على الرجال وهذا غلط وقال الكوفيون لايسلم الرجال على النساء اذا لم يكن فيهن محرم والله أعلم</span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><b>Asna’ Al-Muthallib Juz 4 Halaman 184</b></b></div>
<b style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فَرْعٌ وَيُسَنُّ السَّلَامُ لِلنِّسَاءِ مع بَعْضِهِنَّ وَغَيْرِهِنَّ لَا مع الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ أَفْرَادًا وَجَمْعًا</span><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">فَيَحْرُمُ السَّلَامُ عليهم من الشَّابَّةِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا خَوْفَ الْفِتْنَةِ وَيُكْرَهَانِ أَيْ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ وَرَدُّهُ عليها نعم لَا يُكْرَهُ سَلَامُ الْجَمْعِ الْكَثِيرِ من الرِّجَالِ عليها إنْ لم يُخَفْ فِتْنَةٌ ذَكَرَهُ في الْأَذْكَارِ وَذِكْرُ حُرْمَةِ وَكَرَاهَةِ ابْتِدَائِهَا بِهِ من زِيَادَةِ الْمُصَنِّفِ </span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">لَا على جَمْعِ نِسْوَةٍ أو عَجُوزٍ أَيْ لَا يُكْرَهُ ابْتِدَاءُ السَّلَامِ وَرَدُّهُ عَلَيْهِنَّ لِانْتِفَاءِ خَوْفِ الْفِتْنَةِ بَلْ يُنْدَبُ الِابْتِدَاءُ بِهِ مِنْهُنَّ على غَيْرِهِنَّ وَعَكْسُهُ وَيَجِبُ الرَّدُّ لِذَلِكَ وَذِكْرُ الِابْتِدَاءِ مِنْهُنَّ ما عَدَا الْعَجُوزَ من زِيَادَتِهِ وَيُسْتَثْنَى عبد الْمَرْأَةِ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا وَمِثْلُهُ كُلُّ من يُبَاحُ نَظَرُهُ إلَيْهَا كَمَمْسُوحٍ </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">وَلَوْ سَلَّمَ بِالْعَجَمِيَّةِ جَازَ إذَا فَهِمَ الْمُخَاطَبُ وَإِنْ قَدَرَ على الْعَرَبِيَّةِ وَوَجَبَ الرَّدُّ لِأَنَّهُ يُسَمَّى سَلَامًا </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">وَلَا يَبْدَأُ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ فَاسِقًا ولا مُبْتَدِعًا على الْمُخْتَارِ إلَّا لِعُذْرٍ كَخَوْفٍ من مَفْسَدَةٍ وَالتَّرْجِيحُ وَالِاسْتِثْنَاءُ في مَسْأَلَةِ الْفَاسِقِ من زِيَادَتِهِ وَصَرَّحَ بِهِ في الْأَذْكَارِ وَغَيْرِهِ وَسَكَتَ عن حُكْمِ الرَّدِّ على الْفَاسِقِ وَالْمُبْتَدِعِ وقد قال في الْأَذْكَارِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِمَا وَلَا يَرُدَّ عَلَيْهِمَا السَّلَامَ كما قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">وفي وُجُوبِ الرَّدِّ على الْمَجْنُونِ وَالسَّكْرَانِ إذَا سَلَّمَا وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا في الْمَجْمُوعِ الْمَنْعُ</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="_5wj-" dir="rtl"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></span></div>
<span class="_5wj-" dir="rtl"><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
Wallahu A'lam</div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b><div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
<b>LINK DISKUSI</b></div>
</span></b></span><span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14px; line-height: 20px;">https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3121-hukum-menjawab-salam-tamu-ketika-suami-tidak-berada-dirumah/773490752673735</span></div>
</span><br />
<div style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left; text-decoration: none;">
<a href="https://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=permalink&id=723083014381176&p=10&refid=18" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;"></a><a href="https://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=permalink&id=723083014381176&p=10&refid=18" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">https://m.facebook.com/groups/196355227053960?view=permalink&id=723083014381176&p=10&refid=18</a></div>
</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>

Dzikir Doa FIQIH WANITA orat-oretanku HUKUM MENJAWAB SALAM TAMU KETIKA SUAMI TIDAK BERADA DI RUMAH

PERTANYAAN Fuji Yati Abadie بسم الله الرحمن الرحيم السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Suami sy seda...

Baca selengkapnya »

HUKUM MENCAMPUR ZAKAT FITHRAH MASYARAKAT DAN MEMBAGIKANNYA LAGI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum. Amil zakat  adalah mereka yang DIANGKAT OLEH IMAM untuk mentasarrufkan zakat. Namun dalam  kenyataan di kampung banyak panitia yang mengangkat diri sebagai amil tanpa  mandat dari pemerintah.</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Apakah mereka sah  sebagai amil yang berhak menerima zakat ?</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Zakat fitrah yang  panitia kumpulkan dari masyarakat kemudian dibagikan kepada faqir miskin yang  bisa saja beras yang diterima si miskin ini adalah berasnya sendiri, atau  tercampur sebagian dengan milik orang lain. Bagaimana hukumnya ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Najih  Ibn Abdil Hameed</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikumussalam.</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Tidak sah panitia yang  mengangkat diri sebagai amil zakat tanpa mandat dari pemerintah (imam yang sah).  Lebih detail silahkan baca dokumen :</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.piss-ktb.com/2012/08/1795-panitia-zakat-lembaga-zakat-dan.html</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.piss-ktb.com/2011/08/amil-zakat.html</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Tindakan panitia di atas  (mengumpulkan dan mengoplos beras zakat, dan dibagi lagi) tidak dibenarkan,  karena memungkinkan sebagian beras zakat kembali lagi pada orang yang punya,  sementara orang yang menunaikan zakat tidak boleh menerima kembali zakatnya  sendiri. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ghufron  Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">:  الأم الجزء الثاني ص 84 </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ولا  يجوز لك إذا كانت الزكاة فرضا عليك أن يعود إليك منها شئ فإن أديت ما كان عليك أن  تؤديه وإلا كنت عاصيا لو منعته فإن قال فإن وليتها غيرى؟ قيل إذا كنت لا تكون عاملا  على غيرك لم يكن غيرك عاملا إذا استعملته أنت ولا يكون وكيلك فيها إلا في معناك أو  أقل لان عليك تفريقها (1) فإذا تحقق منك فليس لك الانتقاص منها لما تحققت بقيامه  بها (قال) ولا أحب لاحد من الناس يولى زكاة ماله غيره لان المحاسب بها المسئول عنها  هو فهو أولى بالاجتهاد في وضعها مواضعها من غيره وأنه على يقين من فعل نفسه في  أدائها وفى شك من فعل غيره لا يدرى أداها عنه أو لم يؤدها فإن قال أخاف حبائى فهو  يخاف من غيره مثل ما يخاف من نفسه ويستيقن فعل نفسه في الاداء ويشك في فعل  غيره</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/772143886141755</span></div>
</div>
</div>

Fiqih Zakat HUKUM MENCAMPUR ZAKAT FITHRAH MASYARAKAT DAN MEMBAGIKANNYA LAGI

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Amil zakat adalah mereka yang DIANGKAT OLEH IMAM untuk mentasarrufkan zakat. Namun dalam kenyataan di k...

Baca selengkapnya »

KESUNNAHAN MEMAKAI CINCIN PADA JARI KELINGKING TANGAN KANAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5k3v _5k3w clearfix" style="text-align: justify;">
<strong>PERTANYAAN :</strong><br />
<br />
<strong>Elang</strong><br />
Assalamualaikum poro sedulur, mau nanya...<br />
a. Hukum memakai cincin (bukan cincin emas) bagi laki-laki.<br />
b.  Dan hukum memakai cincinnya di jari telunjuk dan jari tengah pada  tangan kanan, dan lebih baik di pakai di tangan jari kanan/ jari kiri.  di dalam kasus ini biasanya cincin agak sedikit kebesaran untuk di pakai  di jari yg lain selain jari telunjuk & jari tengah. Mohon pencerahannya poro sedulur semua. Trimakasih [Wong Demak]<br />
<br />
<strong>JAWABAN :</strong><br />
<br />
<strong>> Mas Hamzah</strong><br />
ijma' muslimin bahwa laki2 boleh memakai cincin dari perak,kitab sarah nawawi alal muslim<br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
قوله  : ( اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق ) الورق الفضة ، وقد أجمع  المسلمون على جواز خاتم الفضة للرجال ، وكره بعض علماء الشام المتقدمين  لبسه لغير ذي سلطان ، ورووا فيه أثرا ، وهذا شاذ مردود . </div>
<br />
<a href="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php" rel="nofollow" target="_blank">http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php</a>...<br />
<br />
sedangkan laki2 memakai cincin emas maka haram<br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
أجمع  المسلمون على إباحة خاتم الذهب للنساء ، وأجمعوا على تحريمه على الرجال ،  إلا ما حكي عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن محمد بن حزم أنه أباحه ، وعن بعض  أنه مكروه لا حرام ، وهذان النقلان باطلان</div>
<br />
<a href="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php" rel="nofollow" target="_blank">http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php</a>...<br />
<br />
====<br />
<br />
sunnah  memakai cincin pada jari kelingking,sedangkan memakai cincin di jari  tengah dan telunjuk bagi laki2 maka hukumnya makruh tanzih , sedangkan  memakai cincin di tangan kanan ataupun kiri maka dua2nya ada hadis  sohihnya.<br />
<br />
syarah nawawi ala muslim<br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
وفي  حديث علي : ( نهاني صلى الله عليه وسلم أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه ،  فأومأ إلى الوسطى والتي تليها ) ، وروي هذا الحديث في غير مسلم : ( السبابة  والوسطى ) وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر ، وأم  المرأة فإنها تتخذ خواتيم في أصابع . قالوا : والحكمة في كونه في الخنصر  أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد ، لكونه طرفا ، ولأنه لا يشغل اليد  عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر ، ويكره للرجل جعله في الوسطى  والتي تليها لهذا الحديث ، وهي كراهة تنزيه . وأما التختم في اليد اليمنى  أو اليسرى فقد جاء فيه هذان الحديثان ، وهما صحيحان . </div>
<br />
wallohu a'lam.<br />
<br />
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Flibrary.islamweb.net%2Fnewlibrary%2Fdisplay_book.php&h=WAQHQcnvk&s=1" rel="nofollow" target="_blank">http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php</a>.<br />
<br />
<strong>> Ghufron Bkl </strong><br />
a.hukum  memakai cincin perak bagi laki2 hukumnya boleh bahkan sunah di pakai di  jari kelingking tngan kiri ato jari kelingking tangan kiri tapi lebih  utama di jari kelingking tangan kanan :<br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
فرع) يجوز للرجل تختم بخاتم فضة، بل يسن في خنصر يمينه أو يساره، للاتباع. ولبسه في اليمين أفضل.</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
اعانة الطالبين ٢/١٥٦</div>
<br />
======<br />
<br />
b.makruh di pakai di jari telunjuk dan di jari tengah bahkan ada pendapat yg mengharomkan<br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
:  (قوله: (فرع) الأولى: فروع - بالجمع. (قوله: يجوز للرجل) ومثله الخنثى، بل  أولى. (قوله: بخاتم فضة) وهو الذي يلبس في الإصبع، سواء ختم به الكتب أو  لا، وأما ما يتخذ لختم الكتب من غير أن يصلح لأن يلبس فلا يجوز اتخاذه من  ذهب ولا فضة. ومثل خاتم الفضة: خاتم حديد، أو نحاس، أو رصاص، لخبر  الصحيحين: التمس ولو خاتما من حديد. وفي سنن أبي داود: كان خاتمه - صلى  الله عليه وسلم - من حديد، عليه فضة. وأما خبر: مالي أرى عليك حلية أهل  النار لرجل وجده لابسا خاتم حديد، فهو ضعيف. (قوله: بل يسن) إضراب انتقالي،  ولو قال من أول الأمر: سن للرجل تختم الخ. لكان أخصر. (قوله: في خنصر  يمينه) متعلق بيسن، ويصح تعلقه بيجوز. وخرج بالخنصر: غيره، فيكره وضع  الخاتم فيه. وقيل يحرم. وعبارة شرح الروض بعد كلام: لو تختم في غير الخنصر -  ففي حله وجهان قال الأذرعي قلت: أصحهما التحريم، للنهي عنه، ولما فيه من  التشبيه بالنساء. اه. والذي في شرح مسلم عدم التحريم، فعنه: والسنة للرجل  جعل خاتمه في الخنصر، لأنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد، لكونه طرف،  ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله من أشغالها، بخلاف غير الخنصر. ويكره له  جعله في الوسطى والسبابة، للحديث، وهي كراهة تنزيه. اه. (قوله: للاتباع)  دليل لسنية التختم بخاتم الفضة، وهو أنه - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما  من فضة. (قوله: ولبسه في اليمين أفضل) أي ولبس الخاتم في خنصر اليمين أفضل  من لبسه في خنصره اليسار. (وسئل) ابن حجر: هل الأفضل لبس الخاتم باليمين  أو اليسار؟ (فأجاب) بقوله: ورد في أحاديث إيثار اليمين، وفي أخرى إيثار  اليسار، وقد بينتها وما يتعلق بها في شرح الشمايل للترمذي.(والحاصل) أن  الافضل عندنا لبسه في اليمين، للحديث الصحيح: كان يحب التيامن في شأنه كله  أي مما هو من باب التكريم. ولا شك أن في التختم تكريما أي تكريم، فيكون في  اليمين. واعترض بعض الناس قول مالك - رضي الله عنه - يكره في اليمين ويكون  في اليسار فإنه يلزم (1) عليه الاستنجاء بالخاتم، مع أن أكثر الخواتيم فيا  نقش القرآن والاذكار إلخ. اه. من الفتاوي..</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl">
اعانة الطالبين ٢/١٥٦</div>
<br />
WALLOHU A'LAM<br />
<br />
<strong>LINK DISKUSI :</strong><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/764589733563837/">https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/764589733563837/</a><br />
<a href="https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3073-kesunnahan-memakai-cincin-pada-jari-kelingking-tangan-kanan/767308369958640">https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/3073-kesunnahan-memakai-cincin-pada-jari-kelingking-tangan-kanan/767308369958640</a></div>
</div>

Pakaian Perhiasan KESUNNAHAN MEMAKAI CINCIN PADA JARI KELINGKING TANGAN KANAN

PERTANYAAN : Elang Assalamualaikum poro sedulur, mau nanya... a. Hukum memakai cincin (bukan cincin emas) bagi laki-laki. b. Dan huk...

Baca selengkapnya »

orat-oretanku

Download kitab Al-isyrof 'Ala Madzahibil Ulama' - Ibnul Mundzir

ALASAN WANITA HAID TIDAK WAJIB QODHO' SHOLAT TAPI WAJIB QODHO PUASA ROMADHON

MATI TENGGELAM TETAP MENDAPAT PERTANYAAN DARI MALAIKAT ?

DOA 'ALAIHIS SALAAM UNTUK SELAIN NABI

HUKUM WANITA TIDUR TERLENTANG

HUKUM MEMBUNUH HEWAN DI DALAM MASJID

FIQIH JENAZAH : HUKUM MEMANDIKAN JENAZAH NON MUSLIM

SAHKAH HUKUMNYA TKI DI ARAB SAUDI MELAKSANAKAN HAJI ?

HUKUM MEMAKAI PAKAIAN IHROM SELAIN WARNA PUTIH

HUKUM MENJAWAB SALAM TAMU KETIKA SUAMI TIDAK BERADA DI RUMAH

HUKUM MENCAMPUR ZAKAT FITHRAH MASYARAKAT DAN MEMBAGIKANNYA LAGI

KESUNNAHAN MEMAKAI CINCIN PADA JARI KELINGKING TANGAN KANAN

popular post

Label

Arsip Blog