orat-oretanku

HUKUM MEMBACA SALAM SAJA TANPA SHOLAWAT ATAU SEBALIKNYA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">AsSaalamu alaikum.  Bagaimana hukumnya menulis atau menyebut Nabi Muhammad 'Alaihissalaam</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">محمد  عليه السلام</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">bukan Nabi Muhammad  Shollalloohu 'alaihi wa sallam ?</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">محمد  صلى الله عليه وسلم</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tolong disertai ibaratnya.  (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Syuaib  Jawas El-Bajo</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam  warohmatulloh, meringkas atau menyendirikan kalimat salam tanpa sholawat  hukumnya makruh karena perintah dalam al qur'an adalah sholawat dan salam. Lihat  kitab fathul mughits (3/73) :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قد  صرح ابن الصلاح بكراهة الاقتصار على : عليه السلام فقط ، وقال ابن مهدي كما رواه  ابن بشكوال وغيره : إنها تحية الموتى . وصرح النووي - رحمه الله - في " الأذكار "  وغيره بكراهة إفرادهما عن الآخر متمسكا بورود الأمر بهما معا في الآية ، وخص ابن  الجزري الكراهة بما وقع في الكتب مما رواه الخلف عن السلف ; لأن الاقتصار على بعضه  خلاف الرواية</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab al adzkar (1/84)  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فصل:  إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فليجمع بين الصلاة والتسليم، ولا يقتصر على  أحدهما.فلا يقل: صلى الله عليه فقط، ولا عليه السلام فقط.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Fasal : ketika bersholawat  kepada Nabi shollallohu alaihi wasallam maka kumpulkanlah atara sholawat dan  salam, dan janganlah meringkas salah satunya, jadi jangan ucapkan : "  shollallohu alaihi " saja, dan jangan ucapkan : " alaihis salam "  saja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab tafsir ibnu katsir  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قال  النووي : إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فليجمع بين الصلاة والتسليم ، فلا  يقتصر على أحدهما فلا يقول : " صلى الله عليه فقط " ، ولا " عليه السلام " فقط  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallohu a'lam bis showab.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mas  Hamzah, Ghufron Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1164891433533663"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1164891433533663</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1139924056030401/"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1139924056030401/</span></a></div>
</div>

Dzikir Doa HUKUM MEMBACA SALAM SAJA TANPA SHOLAWAT ATAU SEBALIKNYA

PERTANYAAN : AsSaalamu alaikum. Bagaimana hukumnya menulis atau menyebut Nabi Muhammad 'Alaihissalaam محمد عليه السلام buka...

Baca selengkapnya »

HALAL HARAM : HUKUM DAGING NAGA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum. Izin  bertanya yai : Apa hukum makan daging naga ? Sekalian Ibarotnya. Terima kasih.  (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Abu  Rizal</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">  ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam  warohmatulloh. Naga termasuk jenis ular yang paling besar, nama kuniyahnya  adalah abu mirdas, naga juga termasuk jenis ikan / hewan air. Imam al qozwaini  dalam kitab ajaibul makhluqot mengatakan bahwa naga lebih buruk daripada ikan  hiu, di mulut naga terdapat banyak taring seperti mata tumbak.naga sangat  panjang seperti pohon kurma yang lemas, matanya merah seperti darah, mulutnya  lebar , matanya bercahaya dan memakan banyak hewan-hewan, hewan darat maupun  laut pada takut padanya, ketika dia bergerak maka laut berguncang sebab  kekuatannya.pada awalnya naga adalah ular darat yang memakan hewan-hewan  daratan, ketika telah terjadi banyak kerusakan yang diakibatkannya maka malaikat  melemparkannya ke lautan kemduian dia juga merusak hewan-hewan lautan, kemudian  badannya menjadi besar, lalu Allah mengutus malaikat untuk membawa dan  melemparkannya ke ya'juj dan ma'juj. Berdasarkan penjelasan imam qozwaini tersebut  maka hukum memakan naga adalah HARAM karena termasuk jenis ular, adapun  termasuk jenis ikan maka dia berburu dengan taringnya maka yang jelas juga HARAM  seperti buaya.  Wallohu a'lam bis showab. [<b>Nur Hamzah</b>].</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab hayatul hayawan  (1/328-329) :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">التنين:ضرب  من الحيات كأكبر ما يكون منها وكنيته أبو مرداس وهو أيضا نوع من السمك. وقال  القزويني في عجائب المخلوقات: إنه شر من الكوسج، في فمه أنياب مثل أسنة الرماح. وهو  طويل كالنخلة السحوق، أحمر العينين مثل الدم، واسع الفم والجوف، براق العينين يبتلع  كثيرا من الحيوان، يخافه حيوان البر والبحر، إذا تحرك يموج البحر لشدة قوته وأول  أمره يكون حية متمردة تأكل من دواب البر ما ترى، فإذا كثر فسادها، احتملها ملك  وألقاها في البحر، فتفعل بدواب البحر ما كانت تفعله بدواب البر، فيعظم بدنها فيبعث  الله إليها ملكا يحملها ويلقيها إلى يأجوج ومأجوج.</span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الي  ان قال </span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأما  حكمه: فعلى ما قال القزويني أكله حرام لكونه من جنس الحيات وعلى أنه سمك يؤذي بنابه  فالظاهر التحريم أيضا كالتمساح.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1164887916867348"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1164887916867348</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1139618222727651/"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1139618222727651/</span></a></div>
</div>

Halal-Haram Hewan HALAL HARAM : HUKUM DAGING NAGA

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Izin bertanya yai : Apa hukum makan daging naga ? Sekalian Ibarotnya. Terima kasih. ( Abu Rizal...

Baca selengkapnya »

SYARAH HADITS " JANGANLAH SEORANG MUKMIN MEMBENCI MUKMINAH "

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum Wr Wb...  para yai dan nyai yang terhormat mohon penjelasannya dan syarahnya, apa makna  dan terjemah Hadits ini : </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لايفرك  مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">ini dikutip dari kitab  Riyadusshalihin. Terimakasih. (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Faiz</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam  warohmatulloh. Hadits tersebut adalah riwayat Imam Muslim. Berikut ini terjemah  dan penjelasannya :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وحدثني  إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا عيسى يعني ابن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن  عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Abu hurairoh,  Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : “Janganlah seorang mu’min  membenci seorang mu’minah. Jika ia tidak menyukai salah satu akhlaknya,  hendaklah ia menyenangi akhlak yang lainnya” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Maksudnya sebaiknya jangan  membencinya karena jika ia tidak menyukai salah satu akhlaknya maka dia bisa  menemukan akhlak lain yang disukainya, misalnya dia punya satu akhlak yang tidak  baik tapi dia agamanya baik atau cantik, atau menjaga diri, atau sayang dan  semisalnya. Dalam hadits tersebut terdapat isyarat bahwa teman tidak bisa  ditemukan tanpa adanya kekurangan, jika seseorang mengharapkan seorang teman  yang tanpa kekurangan maka dia tidak akan mempunyai teman.setiap manusia tidak  akan sepi dari tanda keimanan dalam sebagian keadaan yang terpuji, maka  sebaiknya menjaga hal ini dan menutupi yang lainnya. Wallohu a'lam bis  showab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab syarah nawawi ala  muslim :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أنه  نهي أي ينبغي أن لا يبغضها ، لأنه إن وجد فيها خلقا يكره وجد فيها خلقا مرضيا بأن  تكون شرسة الخلق لكنها دينة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به أو نحو ذلك .  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab syarah misykatul  mashobih :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفيه  إشارة إلى أن الصاحب لا يوجد بدون عيب فإن أراد الشخص بريئا من العيب يبقى بلا صاحب  ولا يخلو الإنسان سيما المؤمن عن بعض خصال حميدة فينبغي أن يراعيها ويستر ما  بقيها</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1164884883534318"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1164884883534318</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1132603110095829/"><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1132603110095829/</span></a></div>
</div>

Al-Hadits SYARAH HADITS " JANGANLAH SEORANG MUKMIN MEMBENCI MUKMINAH "

PERTANYAAN : Assalamualaikum Wr Wb... para yai dan nyai yang terhormat mohon penjelasannya dan syarahnya, apa makna dan terjemah Ha...

Baca selengkapnya »

ARAH MENGHADAPNYA TELAPAK TANGAN KETIKA TAKBIROTUL IHROM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalaamu alaikum wr wb..  ini tentang shalat, bagaimana letak posisi telapak tangan ketika mengangkat  tangan pada waktu mau takbir dalam shalat. Apakah telapak tangan menghadap ke  depan ataukah telapak tangan saling berhadapan ketika mengangkat tangan.. kalau  sudah ada di dokumen, mohon dong di-copaskan matur suwun.. (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Pena Dan  Tinta</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam,  anjurannya telapak tangan saat takbir menghadap qiblat, sebagaimana keterangan  dari imam Nawawi dan Al-Mahamili. Wallohu a'lam bis showab.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab roudhoh (1/321)  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قلت  : يستحب أن يكون كفه إلى القبلة عند الرفع ، قاله في ( التتمة )</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Aku (imam nawawi) berkata :  " dianjurkan keadaan telapak tangan menghadap qiblat ketika mengangkat tangan,  imam al mutawali dalam kitab Tatimmah mengatakanya ".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab hasiyah syarwani  alat tuhfah (2/18) :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(  قوله أي كفيه ) أي مستقبلا بهما القبلة مميلا أطراف أصابعهما نحوها كما ذكره  المحاملي نهاية ومغني </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(Perkataan mushonnif :  maksudnya kedua telapak tangannya) maksudnya adalah kedua telapak tangan  dihadapkan ke arah qiblat, pucuk-pucuk jemari condong ke arah qiblat sebagaimana  keterangan al mahamili, kitab nihayah dan mughni.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/notes/1164882506867889">www.fb.com/notes/1164882506867889</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1132262836796523/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1132262836796523/</a></span></div>
</div>

Fiqih Shalat ARAH MENGHADAPNYA TELAPAK TANGAN KETIKA TAKBIROTUL IHROM

PERTANYAAN : Assalaamu alaikum wr wb.. ini tentang shalat, bagaimana letak posisi telapak tangan ketika mengangkat tangan pada wakt...

Baca selengkapnya »

HUKUM MELAKNAT SYETAN DI DALAM SHOLAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum,Salam  ta'zhim dan hormat. Ada Contoh kasus dalam shalat berjamaah: ketika imam membaca  ayat-ayat al-Qur'an yang menyebutkan kata-kata "Syetan" kemudian ada seorang  ma'mum sekonyong-konyong mengucapkan "La'anahullah" (semoga Allah melaknatnya).  Pertanyaan saya adalah ; Apa hukumnya melaknat syaitan di dalam shalat seperti  yang dilakukan ma'mum tersebut? Tolong sebutkan referensinya? Terimakasih  (</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nurul  Ahmad</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">).</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa alaikumus salaam  warohmatulloh. Melaknat syetan di dalam sholat hukumnya boleh, sebagaimana dalam  sebuah hadits, diriwayatkan Rasululloh shollallohu alaihi wasallam pernah  melaknat syetan ketika beliau sholat. Wallohu a'lam bis showab. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Kang  Dul, Ulilalbab Hafas, Mas Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Syarah Nawawi ala  muslim, hadits no 542 :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">باب  جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوذ منه وجواز العمل القليل في الصلاة  </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا  محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح يقول حدثني ربيعة بن  يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم  فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول  شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك  تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في  وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر  ثلاث مرات ثم أردت أخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان  أهل المدينة</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bab bolehnya melaknat  syetan di tengah-tengah sholat, dan meminta perlindungan darinya dan bolenya  sedikit gerakan di dalam sholat. </span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dari Abu Darda berkata :  “Suatu hari Rasululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam bangun, tiba-tiba kami  mendengar Rasulullah mengatakan: "Aku berlindung kepada Allah darimu", kemudian  Rasululloh Shollallohu 'Alaihi wa Sallam juga berkata:"Allah telah melaknatmu"  sebanyak tiga kali. Rasululloh lalu menghamparkan tangannya seolah-olah beliau  sedang menerima sesuatu. Ketika Rasululloh selesai shalat, kami bertanya :  "Wahai Rasululloh, kami mendengar anda mengatakan sesuatu yang belum pernah kami  dengar sebelumnya. Kami juga melihat anda membukakan kedua tangan anda".  Rasululloh menjawab: "Barusan Iblis, musuh Allah datang membawa anak panah api  untuk ditancapkan di muka saya, lalu aku berkata: "Aku berlindung kepada Allah  darimu" sebanyak tiga kali, kemudian saya juga berakata: "Allah telah melaknatmu  dengan laknat yang sempurna" sebanyak tiga kali. Kemudian saya bermaksud untuk  mengambilnya. Seandainya saya tidak ingat doa saudara kami, Sulaiman, tentu saya  akan mengikatnya sehingga menjadi mainan anak-anak penduduk Madinah" (HR.  Muslim).</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقوله  - صلى الله عليه وسلم - ( ألعنك بلعنة الله وأعوذ بالله منك ) دليل جواز الدعاء  لغيره وعلى غيره بصيغة المخاطبة ، خلافا لابن شعبان من أصحاب مالك في قوله : إن  الصلاة تبطل بذاك ، قلت : وكذا قال أصحابنا تبطل الصلاة بالدعاء لغيره بصيغة  المخاطبة كقوله للعاطس : رحمك الله ، أو يرحمك ، ولمن سلم عليه : وعليك السلام  وأشباهه </span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sabda Rasululloh ( Aku  melaknatmu dengan laknat Allah dan Aku berlindung kepada Allah darimu ) adalah  dalil bolehnya doa untuk orang lain dan atas orang lain dengan sheghot mukhotob,  berbeda dengan pedapat ibnu sya'ban dari ashab maliki dalam pendapatnya bahwa  sholat batal dengan hal itu.aku (imam nawawi ) berkata : begitu pula ashab kami  bependapat bahwa sholat batal sebab doa kepada orang lain dengan sheghot  mukhotob misalnya doa kepada orang yang bersin : " semoga Allah merahmatimu "  dan menjawab salam : " dan sama juga bagimu "dan yang semisalnya.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab Fiqhul manhajiy  :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ﻣﺒﻄﻼﺕ  اﻟﺼﻼﺓ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: 1 - اﻟﻜﻼﻡ اﻟﻌﻤﺪ: ﻭﻳﻘﺼﺪ  ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء. ﺭﻭﻯ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (4260)، ﻭﻣﺴﻠﻢ (539)، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ  - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻳﻜﻠﻢ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺃﺧﺎﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ  اﻵﻳﺔ: {ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﻗﻮﻣﻮا ﻟﻠﻪ ﻗﺎﻧﺘﻴﻦ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: 238]، ﻓﺄﻣﺮﻧﺎ  ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﺕ. [ﻗﺎﻧﺘﻴﻦ: ﺧﺎﺷﻌﻴﻦ]. ﻭﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ (537)، ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ  ﻋﻨﻪ - ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ ﻟﻪ - ﻭﻗﺪ ﺳﻤﺖ ﻋﺎﻃﺴﺎ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ-: "ﺇﻥ ﻫﺬﻩ  اﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ". ﻭﻋﺪ  اﻟﻜﻼﻡ اﻟﺬﻱ ﺗﺒﻄﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ، ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﻓﺼﺎﻋﺪا، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ،  ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺮﻑ ﻭاﺣﺪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ، ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﻗ" ﺃﻣﺮا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ، ﻭ"ﻋ" ﻣﻦ  اﻟﻮﻋﻲ، ﻭ"ﻓ" ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ﺃﻣﺎ  اﻟﺘﺒﺴﻢ ﻓﻼ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﻪ اﻟﺼﻼﺓ. ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺇﺫا ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﻧﻬﺎ  ﺗﺒﻄﻞ، ﻛﻤﺎ ﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﻹﻧﺴﺎﻥ: ﻳﺮﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ. ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ  ﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- kitab   Roudoh  :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">فرع  الكلام المبطل عند عدم العذر هو ما سوى القرآن والذكر والدعاء وما في معناها . فلو  أتى بشيء من نظم القرآن قاصدا القراءة ، أو القراءة مع شيء آخر ، كتنبيه الإمام أو  غيره ، أو الفتح على من أرتج عليه ، أو تفهيم أمر [ ص: 292 ] كقوله لجماعة يستأذنون  في الدخول : ( ادخلوها بسلام آمنين ) الحجر : 46 . أو يقول : ( يا يحيى خذ الكتاب  بقوة ) مريم : 12 . وما أشبه ذلك لم تبطل صلاته ، سواء كان قد انتهى في قراءته إلى  تلك الآية ، أو أنشأ قراءتها حينئذ . ولنا وجه شاذ : أنه إذا قصد مع القراءة شيئا  آخر بطلت صلاته وليس بشيء . ولو قصد الإفهام والإعلام فقط بطلت صلاته بلا خلاف .  ولو أتى بكلمات لا يوجد في القرآن على نظمها ، وتوجد مفرداتها ، كقوله : ( يا  إبراهيم ) ( سلام ) ( كن ) بطلت صلاته ولم يكن لها حكم القرآن بحال . وأما الأذكار  والتسبيحات والأدعية بالعربية فلا يضر ، سواء المسنون وغيره . لكن ما فيه خطاب  مخلوق غير رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب اجتنابه . فلو سلم على إنسان أو رد  عليه السلام بلفظ الخطاب بطلت صلاته . ويرد السلام بالإشارة بيده أو رأسه ولو قال :  عليه السلام ، لم يضر . ولو قال للعاطس : يرحمه الله لم يضر . ولو قال : يرحمك الله  بطلت على المشهور </span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1164879970201476</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1131739503515523/</span></div>
</div>
</div>

Dzikir Doa Fiqih Shalat HUKUM MELAKNAT SYETAN DI DALAM SHOLAT

PERTANYAAN : Assalamualaikum,Salam ta'zhim dan hormat. Ada Contoh kasus dalam shalat berjamaah: ketika imam membaca ayat-ayat al-...

Baca selengkapnya »

AMALAN MENGATASI ANAK NAKAL

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>PERTANYAAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assalamualaikum wr.wb adakah doa-doa untuk mengatasi kenakalan anak ?.. (misal kalau dibilangin tidak bisa, kalau dimarahin nanti ada yang tak terima). [<b>M Wahardiyanti</b>].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>JAWABAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Dikutip dari kitab Sullamul Futuhat. Amalannya cukup mudah, simpel, dan dapat dilakukan oleh orang awam seperti kita. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Caranya yaitu dengan membaca ayat berikut ini sebanyak 7 kali, 41 kali, 111 kali, 313 kali, 1111 kali, atau 4444 kali pada makanan dan minuman yang khusus disediakan untuk dikonsumsi anak. Insya Allah anak yang tadinya nakal akan sedikit demi sedikit berkurang kenakalannya dan sadar serta menjadi anak yang baik dan penurut. Berikut ayat yang harus dibaca:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ اَمَنُوْا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْا وَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yaa ayyuhal ladzina aamanush biruu wa shoobiruu wa roobithuu, wat taqullooha la'allakum tuflikhuun. [QS Ali Imron ayat 200 ].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Silakan diamalkan bagi yang memang sedang membutuhkan. Insya Allah berkah dan bermanfaat. Sebab amalan ini merupakan amalan milik para ulama, yang tentu saja sudah terbukti kedekatan dan keberkahan mereka. Semoga bermanfaat. [Rizalullah].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
LINK ASAL :</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1160457117310428">www.fb.com/notes/1160457117310428</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1143438592345614/">www.fb.com/groups/piss.ktb/1143438592345614/</a></div>
</div>

Dzikir Doa AMALAN MENGATASI ANAK NAKAL

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr.wb adakah doa-doa untuk mengatasi kenakalan anak ?.. (misal kalau dibilangin tidak bisa, kalau dimarah...

Baca selengkapnya »

HUKUM MAKAN SAMBIL BERBICARA

Etika Makanan HUKUM MAKAN SAMBIL BERBICARA

PERTANYAAN : Assalaamu alaikum wr wb. Kata orang-orang tua dulu jika makan tidak boleh sambil bicara, bagaimana hukumnya makan sambil...

Baca selengkapnya »

HUKUM MERUBAH NIAT SHOLAT FARDLU JADI SUNNAH SAAT MELIHAT JAMAAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>PERTANYAAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assalamu'alaikum wa rohmatulloh wa barokatuh. Mohon maaf sebelumnya, apabila ada seseorang yang sedang sholat Dzuhur sendirian, dan di situ datanglah beberapa orang dan mereka melakukan sholat jamaah, bolehkah seorang yang sholat sendirian tadi merubah sholatnya dari wajib menjadi sunah karena ingin ikut berjamaah dengan mereka? <b>[Imron Rsyd]</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>JAWABAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wa alaikumussalam Wr. Wb. Hukum dasar dalam sholat, merubah niat di tengah-tengah sholat merupakan salah satu dari perkara-perkara yang membatalkan sholat. Namun hukum ini akan tidak berlaku dalam permasalahan ketika ada orang sholat fardlu sendirian kemudian ditengah-tengah sholatnya ia melihat ada jamaah dengan sholat yang sama, maka dia malah dianjurkan untuk merubah sholat fardlunya menjadi sholat sunnah mutlak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tata caranya: </div>
<div style="text-align: justify;">
1. Bila melihat jamaahnya diwaktu ia dalam keadaan belum berdiri menuju rokaat ketiga (bisa dirokaat pertama atau kedua), maka setelah sujud yang kedua dirokaat yang kedua ia langsung tasyahhud kemudian salam dan ikut sholat berjamaah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Demikian ini bila untuk menyempurnakan dua rokaatnya tidak ada kekhawatiran akan tertinggal jamaah. Sehingga bila ia khawatir akan tertinggal, ia boleh membatalkan atau memutus sholatnya dan langsung ikut berjamaah sebagaimana keterangan imam An-Nawawi dalam kitab "Majmu" nya. Sedang menurut imam Al-Bulqini bila baru mendapatkan satu rokaat ia diperbolehkan melakukan tasyahhud dan salam, kemudian ikut berjamaah. Sehingga solusi yang diberikan oleh imam Al-Bulqini ini menunjukkan bahwa sholat sunnah mutlak boleh satu rokaat ketika keadaannya demikian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Bila melihat jamaahnya dalam keadaan ia sudah berdiri dirokaat yang ketiga, maka disunnahkan untuk tetap menyempurnakan sampai selesai. Kemudian ikut berjamaah dalam rangka mengulangi sholat fardlunya. Namun bila ia khawatir ketika harus menyenpurnakan akan tertinggal jamaah, maka ia boleh membatalkan atau memutus sholatnya kemudian ikut berjamaah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk permasalahan yang kedua ini, ia diperbolehkan merubah sholatnya menjadi sunnah mutlak. Kemudian sholat fardlunya ikut jamaah. Sehingga cara ini sholat fardlu yang ia kerjakan bersama jamaah bukan dalam rangka mengulangi, sebab sholat yang awal telah ia rubah menjadi sholat sunnah mutlak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CATATAN :</div>
<div style="text-align: justify;">
Merubah niat sholat fardlu menjadi sholat sunnah yang boleh hanyalah dirubah menjadi sholat sunnah mutlak saja, tidak boleh dirubah menjadi sholat sunnah mu'ayyan, misalnya; dirubah menjadi sholat sunnah Dluha dan semisalnya. Sebab malah akan menyebabkan batalnya sholat bila niatnya selain sholat sunnah mutlak. Wallohu a'lam. [<b>Nur Hamzah, New Byhaz Sagalana</b>].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Referensi :</div>
<div style="text-align: justify;">
- Hasyiyah Ianah Ath-Thalibin beserta Hamisynya Fathul Muin, juz.1 halaman.263-264 :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ﻭﻧﺪﺏ ﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﺭﺃﻯ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺐ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻻ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ﻧﻔﻼ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .</div>
<div style="text-align: justify;">
ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﺧﺸﻲ ﻓﻮﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺇﻥ ﺗﻤﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺍﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ .</div>
<div style="text-align: justify;">
ﻭﺑﺤﺚ ﺍﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺗﻤﻬﺎ ﻧﺪﺑﺎ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﻓﻮﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(قوله أما إذا قام لثالثة الخ .... ) محترز إذا لم يقم لثالثة . (قوله أتمها ندبا) فلو خالف وقلبها نفلا وسلم لم يندب ولكنه يجوز كما مر . (قوله إن لم يخش فوت الجماعة) فإن خشي فوتها قطعها واستأنفها مع الجماعة</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Al Iqna' li Zirbiniy, juz.1 halaman.151 (Maktabah Syameela) :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
( ﻭ ) ﺍﻟﺴَّﺎﺩِﺱ ( ﺗَﻐْﻴِﻴﺮ ﺍﻟﻨِّﻴَّﺔ ) ﺇِﻟَﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟْﻤَﻨﻮِﻱ ﻓَﻠَﻮ ﻗﻠﺐ ﺻﻠَﺎﺗﻪ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻫُﻮَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻَﻠَﺎﺓ ﺃُﺧْﺮَﻯ ﻋَﺎﻟﻤﺎ ﻋَﺎﻣِﺪًﺍ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻠَﺎﺗﻪ ﻭَﻟَﻮ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻨِّﻴَّﺔ ﺑِﻠَﻔْﻆ ﺇِﻥ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪ ﺃَﻭ ﻧَﻮَﺍﻫَﺎ ﻭَﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘَّﺒَﺮُّﻙ ﺃَﻭ ﺃَﻥ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞ ﻭَﺍﻗﻊ ﺑِﺎﻟْﻤَﺸِﻴﺌَﺔِ ﻟﻢ ﻳﻀﺮ ﺃَﻭ ﺍﻟﺘَّﻌْﻠِﻴﻖ ﺃَﻭ ﻃﻠﻖ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﺻﻠَﺎﺗﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺎﺓ ﻭَﻟَﻮ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﺿﺎ ﻧﻔﻼ ﻣُﻄﻠﻘًﺎ ﻟﻴﺪﺭﻙ ﺟﻤَﺎﻋَﺔ ﻣَﺸْﺮُﻭﻋَﺔ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﻨْﻔَﺮﺩ ﻭَﻟﻢ ﻳﻌﻴﻦ ﻓَﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻟﻴﺪﺭﻛﻬﺎ ﺻَﺢَّ ﺫَﻟِﻚ</div>
<div style="text-align: justify;">
ﺃﻣﺎ ﻟَﻮ ﻗَﻠﺒﻬَﺎ ﻧﻔﻼ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻛﺮﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﻀُّﺤَﻰ ﻓَﻠَﺎ ﺗﺼﺢ ﺻﻠَﺎﺗﻪ ﻻﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻌْﻴِﻴﻦ ﺃﻣﺎ ﺇِﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺸﺮﻉ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔ ﻛَﻤَﺎ ﻟَﻮ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺍﻟﻈّﻬْﺮ ﻓَﻮﺟﺪَ ﻣﻦ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮ ﻓَﻠَﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟْﻘﻄﻊ ﻛَﻤَﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺠْﻤُﻮﻉ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Link Asal :</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1158544634168343">www.fb.com/notes/1158544634168343</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1154219624600844">www.fb.com/groups/piss.ktb/1154219624600844</a></div>
</div>

Fiqih Shalat HUKUM MERUBAH NIAT SHOLAT FARDLU JADI SUNNAH SAAT MELIHAT JAMAAH

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum wa rohmatulloh wa barokatuh. Mohon maaf sebelumnya, apabila ada seseorang yang sedang sholat Dzuhur ...

Baca selengkapnya »

ORANG MAKSIAT MENGHADIRI MAJLIS ILMU

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>PERTANYAAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assalamu 'alaikum, yi bagaimanakah persisnya kalimat ibnu athoillah "tetaplah menghadiri majlis ilmu meskipun masih tetap melakukan ma'shiyat....." ?? untuk memotivasi diri ini. [<b>Urang Tidak Sendirian</b>].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>JAWABAN :</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wa'alikumsalam warahmatu-Allahi wabarakatuhu.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوسالمؤلف: ابن عطاء الله السكندري</div>
<div style="text-align: justify;">
لا يفتك مجلس الحكمة ولو كنت على معصية ، فلا تقل : ما الفائدة في السماع المجلس ، ولا أقدر على ترك المعصية ؟ بل على الرامي أن يرمي فإن لم يأخذ اليوم يأخذ غدا ، ولو كنت كيسا فطنا لكانت حقوق الله عندك أحظى من حظوظ نفسك .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Janganlah kamu menghentikan langkahmu untuk menghadiri majlis ilmu yang penuh hikmah,meskipun kamu dalam keadaan maksiat. Janganlah berkata “Apa guna mendengarkan dalam majlis ta’lim? Dan janganlah hadirmu di majlis ta’lim diukur dengan ukuran kamu meninggalkan maksiat. Tetapi Bagi seorang pelempar, yang melemparkan suatu barang, maka ketika dia tidak mendapatkan barang tersebut hari ini, maka ia akan mendapatkanya besok. Meskipun kamu adalah seorang yang sangat pintar, tetapi Allah lebih punya hak untuk dirimu, melebihi hakmu atas dirimu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam kitab syarah hikam juz 1 hal 40 disebutkan :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه لأن غفلتك عن وجود ذكره أشد من غفلتك في وجود ذكره . فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة الى ذكر مع وجود يقظة . ومن ذكر مع وجود يقظة الى ذكر مع وجود حضور . ومن ذكر مع وجود حضور الى ذكر مع وجود غيبة عما سوى المذكور . وما ذلك على الله بعزيز</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jangan kau tinggalkan dzikir oleh sebab ketidakhadiranmu bersama Allah dalam dzikirmu, karena sesungguhnya kelalaianmu dari menunaikan dzikir kepada Allah lebih parah ketimbang kelalaianmu saat menunaikan dzikir kepada Allah. Barangkali Allah akan menaikkanmu dari dzikir yang disertai adanya kelalaian menuju dzikir yang disertai adanya kesadaran, dan dari dzikir yang disertai kesadaran menuju dzikir yang disertai adanya kehadiran hati (bersama Allah), dan dari dzikir yang disertai kehadiran hati )bersama Allah( menuju dzikir yang disertai adanya kesirnaan hati dari selain Allah yang disebut dalam dzikir itu. Dan hal itu bagi Allah bukanlah hal yang sulit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Intinya betapapun banyak dosa yang dilakukan seseorang tidak boleh putus asa dari rohmat & magfiroh Allah SWT, berusaha berusaha dan terus berusaha memperbaiki diri itu yang semestinya dilakukan. Wallohu a'lam. [<b>Iwan Mahrus Arema, Anake Garwane Pake, Mbah Kaung Kaung</b>].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
LINK DISKUSI :</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/groups/piss.ktb/1149844275038379">www.fb.com/groups/piss.ktb/1149844275038379</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.fb.com/notes/1155915997764540">www.fb.com/notes/1155915997764540</a></div>
</div>

AQIDAH Etika Motivasi Tashawuf ORANG MAKSIAT MENGHADIRI MAJLIS ILMU

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum, yi bagaimanakah persisnya kalimat ibnu athoillah "tetaplah menghadiri majlis ilmu meskipun ma...

Baca selengkapnya »

TANDA KIAMAT : KAUM WANITA LEBIH BANYAK DARI PADA LAKI-LAKI

AQIDAH TANDA KIAMAT : KAUM WANITA LEBIH BANYAK DARI PADA LAKI-LAKI

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Izin tanya, "Tidak akan terjadi kiamat sehingga 1 orang lelaki diikuti 40 wanita". Apaka...

Baca selengkapnya »

HUKUM MAKAN CAPUNG ( KINJENG )

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum. wr. wb.  apa hukum memakan capung ? [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Annisatun  Azizah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa'alaikum salam. Capung  dalam Madzhab Syafi'i hukumnya tidak halal karena termasuk HASYAROT (serangga  dan hewan kecil lain), bahasa inggrisnya <i>dragonfly</i>, bahasa arabnya </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اليعسوب</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> (AL YA'SUUB). Definisi  capung dalam kitab hayatul hayawan kubro dan www.almaany.com disebutkan  :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اليعسوب:اسم  مشترك يقع على طائر نحو الجرادة، له أربعة أجنحة لا يقبض له جناحا أبدا ولا يرى  أبدا يمشي إنما يرى واقفا على رأس عود، أو طائرا وقال الجوهري: هو أطول من الجرادة  لا يضم جناحه، إذا وقع شبهت به الخيل المضمرة</span></div>
<div style="direction: rtl;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">معنى  يعسوب في معجم اللغة العربية المعاصرة يعسوب [ مفرد ] : ج يعاسيب• اليعسوب  :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1  - ملكة النحل ، وهي أنثى ، وكان العرب - - يظنونها ذكرا لضخامتها ° هو يعسوب قومه :  رئيسهم وكبيرهم . </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">2  - ( حن ) حشرة غير ضارة من الفصيلة اليعسوبية ، أجنحتها الأربعة لا تطبق أبدا .  </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">معنى  كلمة يعسوب في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة  1</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Namun sebetulnya lafazh  YA'SUUB (</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يعسوب</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">) dalam bahasa arab  memiliki beberapa arti:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Ratu / raja lebah  (jantan) dalam Qamus Al Muhith, lil Fairuzabadi,halaman 147,  dikatakan:</span><br />
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">واليَعْسُوبُ  : أَميرُ النَّحْل وذَكَرُهَا</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Satu jenis dari burung  puyuhdalam kitab Tajul Arus, 3/370, dkatakan:</span><br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(  و ) اليَعْسُوبُ : ( ضَرْبٌ ) ، أَي نَوْع ( من الحِجْلانِ ) بالكَسْر جَمْع حَجَل  ، للطائر المعروفَ .</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Burung yang bentuknya  lebih kecil dari belalangdalam Qamus al Muhith dikatakan :</span><br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وطَائِرٌ  أَصْغَرُ مِنَ الجَرَادَة</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">diperjelas dalam Hayatul  Hayawan yang dikutip oleh yai Hamzah diatas, yaitu:</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اليعسوب:اسم  مشترك يقع على طائر نحو الجرادة، له أربعة أجنحة لا يقبض له جناحا أبدا ولا يرى  أبدا يمشي إنما يرى واقفا على رأس عود، أو طائرا وقال الجوهري: هو أطول من الجرادة  لا يضم جناحه، إذا وقع شبهت به الخيل المضمرة</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Capung dalam  Mu'jamullughah al arabiyyah al mu'ashirah, karya Dr. Ahmad Mukhtar Umar, juz 2  halaman 1497:</span><br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حشرة  غير ضارة من الفصيلة اليعسوبية أجنحتها الأربعة لا تطبق أبدا </span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Spesies serangga yang tidak  berbahaya, empat sayapnya tidak pernah terkatup selamanya.</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam Mu'jamul Ghani, karya  Abul Azam Abdul Ghani, halaman 29828 disebutkan :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">يَعْسُوبٌ  - ج: يَعَاسِيبُ. [ع س ب]. (حش). 1. : حَشَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْيَعْسُوبِيَّاتِ،  لَهَا أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ غِشَائِيَّةٍ، تَعِيشُ قُرْبَ الْمِيَاهِ  الْهَادِئَةِ، تَصْطَادُ الْحَشَرَاتِ الصَّغِيرَةَ جَوّاً.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ya'sub : 1. Spesies  serangga, memiliki empat sayap membran, tinggal di dekat perairan yang tenang,  dia memburu serangga-serangga kecil di udara.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Capung, dalam bahasa Jawa  (khususnya di Pekalongan, Jawa Tengah) disebut KINJENG. - ada kinjeng 'thik'-  ada kinjeng thok' - ada kinjeng 'si' dan ada kinjeng dom.dan ada juga capung  metaforsis dari undur-undur. Semuanya termasuk HASYAROT (serangga), dan dalam  Madzhab Syafi'i hukumnya tidak halal. Dalam Kitab al Iqna' (2/584) dikatakan  :</span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"><br /></span>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">.وَلَا  تَحِلُّ الْحَشَرَاتُ وَهُوَ صِغَارُ دَوَابِّ الْأَرْضِ كَخُنْفُسَاءَ  وَدُودٍ</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tidak halal hasyarat  (serangga), yaitu hewan-hewan kecil di bumi, seperti kumbang dan  cacing.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam Kitab Al Fiqhul  islami wa Adillathuu 4/146 :</span><br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ويحرم  أكل حشرات الأرض صغار دوابها كالعقرب والثعبان والفأرة والنمل والنحل</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Haram makan hasyarat di  tanah, yaitu binatang-binatang kecil, seperti kalajengking, ular, tikus, semut,  dan lebah.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sementara dalam Madzhab  Maliki memperbolehannya, sebagaimana keterangan dalam Kitab Al-Muntaqa, Syarh al  Muwaththa 3/132 :</span><br />
<br />
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ  ابْنُ حَبِيبٍ : كَانَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ يَقُولُ : مَنْ احْتَاجَ إِلَى أَكْلِ  شَيْءٍ مِنْ الْخَشَاشِ لِدَوَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا ذُكِّيَ  كَمَا يُذَكَّى الْجَرَادُ كَالْخُنْفُسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَبَنَاتِ وَرْدَانَ  وَالْعُقْرُبَانِ وَالْجُنْدُبِ وَالزُّنْبُورِ وَالْيَعْسُوبِ</span></div>
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ibnu Habib berkata, bahwa  Imam Malik dan ulama lainnya mengatakan : Siapa yang butuh makan serangga untuk  obat atau yang lainnya, hukumnya dibolehkan, apabila disembelih sebagaimana  menyembelih belalang. Seperti kumbang, kalajengking, kecoa, kalajengking jantan,  tawon tabuhan, dan capung. Wallaahu Alam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah, Abdullah Afif</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK DISKUSI : </span><br />
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1148256758530464</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1155899804432826</span></div>
</div>
</div>

Hewan Makanan HUKUM MAKAN CAPUNG ( KINJENG )

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. wr. wb. apa hukum memakan capung ? [ Annisatun Azizah ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Capu...

Baca selengkapnya »

CARA BERWUDHU ORANG YANG BERJENGGOT DAN BERKUMIS PANJANG

Fiqih Thoharoh CARA BERWUDHU ORANG YANG BERJENGGOT DAN BERKUMIS PANJANG

PERTANYAAN : Assalamualaikumm wr.wb. Apakah wajib dibasahi semua jenggot atau kumis yang panjangnya yang sampai 2 meter ketika melaks...

Baca selengkapnya »

orat-oretanku

HUKUM MEMBACA SALAM SAJA TANPA SHOLAWAT ATAU SEBALIKNYA

HALAL HARAM : HUKUM DAGING NAGA

SYARAH HADITS " JANGANLAH SEORANG MUKMIN MEMBENCI MUKMINAH "

ARAH MENGHADAPNYA TELAPAK TANGAN KETIKA TAKBIROTUL IHROM

HUKUM MELAKNAT SYETAN DI DALAM SHOLAT

AMALAN MENGATASI ANAK NAKAL

HUKUM MAKAN SAMBIL BERBICARA

HUKUM MERUBAH NIAT SHOLAT FARDLU JADI SUNNAH SAAT MELIHAT JAMAAH

ORANG MAKSIAT MENGHADIRI MAJLIS ILMU

TANDA KIAMAT : KAUM WANITA LEBIH BANYAK DARI PADA LAKI-LAKI

HUKUM MAKAN CAPUNG ( KINJENG )

CARA BERWUDHU ORANG YANG BERJENGGOT DAN BERKUMIS PANJANG

popular post

Label

Arsip Blog