orat-oretanku

FIQIH SHOLAT : DZIKIR YANG WARID KETIKA I’TIDAL

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalammu'alaikum  warohmatullahi wabarokatuh. Tanya : Mohon pencerahannya dan referensi tentang  :</span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keutamaan bacaan  "</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Rabbanaa  Wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarakan Fihi,Mubaarakan alaihi kama  yuhibbu Robbuna Wayardho</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">", dan cara  pelaksanaannya.</span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Istikharoh dengan Al Qur'an  beserta cara pelaksanaannya. Sebelumnya saya ucapkan terima kasih.  Wassalammu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Wiwik  Lestya</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam  warahmatullah wabarokatuh. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Keutamaan bacaan  "</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Rabbanaa  Wa Lakal Hamdu Hamdan Katsiiron Thoyyiban Mubaarakan Fihi,Mubaarakan alaihi kama  yuhibbu Robbuna Wayardho</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">", dan cara pelaksanaannya  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab Tawsyeikh halaman  63 :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقول  المصلى ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما  شئت من شيء بعد، ويقول القنوت بعد هذا خلافا لمن قال الاولى ان لا يزيد على ربنا لك  الحمد ، ولمن قال الاولى ان يأتي بالذكر الوارد كله، ولمن قال بكراهة الجمع بين ذكر  الاعتدال والقنوت او يكون ذلك التحميد</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Termasuk sunah hay`at  adalah ucapan musholi :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">"ربنا  لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء  بعد" </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">dan kemudian membaca qunut  (jika dalam i'tidal roka'at terakhir).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada beberapa khilaf ulama  tentang ini :</span></div>
<div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang lebih utama tidak  menambahi kalimat, cukup sampai "ربنا لك الحمد"</span></div>
<div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang lebih utama membaca  semua bacaan yang warid dari nabi.</span></div>
<div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada yang berpendapat makruh  mengumpulkan do'a /dzikir i'tidal dan qunut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bahkan dalam kitab al-Iqna`  juz 1 halaman 124-125 (darul fikr-beirut) sunah bagi munfarid dan bagi imam  mahshurin (ma'mum terhitung) yang ridho, menambahkan kalimat/dzikir setelah  dzikir yang sudah disebutkan di atas, lengkapnya seperti berikut:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Kitab al-Iqna` juz 1  halaman 124-125 :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">ربنا  لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء  بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما اعطيت ولا معطي  لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Fathul Baari :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">حدثنا  عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيى بن خلاد  الزرقي عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله  عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك  الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة  وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Telah menceritakan kepada  kami 'Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Nu'aim bin 'Abdullah Al Mujmir dari  'Ali bin Yahya bin Khallad Az Zuraqi dari Bapaknya dari Rifa'ah bin Rafi' Az  Zuraqi berkata, "Pada suatu hari kami shalat di belakang Nabi shallallahu  'alaihi wasallam. Ketika mengangkat kepalanya dari rukuk beliau mengucapkan:  </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt; font-style: italic;">'SAMI'ALLAHU  LIMAN HAMIDAH</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">  (Allah mendengar pujian orang yang memuji-Nya) '. Kemudian ada seorang laki-laki  yang berada di belakang beliau membaca; '</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt; font-style: italic;">RABBANAA  WA LAKAL HAMDU HAMDAN KATSIIRAN THAYYIBAN MUBAARAKAN FIIHI</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> (Wahai Tuhan kami, bagi-Mu  segala pujian, aku memuji-Mu dengan pujian yang banyak, yang baik dan penuh  berkah) '." Selesai shalat beliau bertanya: "Siapa orang yang membaca kalimat  tadi?" Orang itu menjawab, "Saya." Beliau bersabda: "Aku melihat lebih dari tiga  puluh Malaikat berebut untuk lebih dahulu mencatat (pahala) kalimat  tersebut."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Hukum Istikharoh dengan  Al-Qur'an beserta cara pelaksanaannya lihat  http://www.piss-ktb.com/2012/09/184...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wallahu a’lam.  [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Santrialit</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1570843012938501/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1372779056078232/</span></div>
</div>

Dzikir Doa Fiqih Shalat FIQIH SHOLAT : DZIKIR YANG WARID KETIKA I’TIDAL

PERTANYAAN : Assalammu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh. Tanya : Mohon pencerahannya dan referensi tentang : 1. Keutamaan b...

Baca selengkapnya »

BOLEHKAH MEMAKAN BURUNG ABABIL ?

Halal-Haram Hewan BOLEHKAH MEMAKAN BURUNG ABABIL ?

PERTANYAAN : Assalamu ‘alaikum. Mau bertanya, Apa boleh memakan atau mengkonsumsi burung ababil ? [ Eko Prastiyo ] JAWABAN : ...

Baca selengkapnya »

WAQOF PADA LAFADZ “AL-’AMTA ‘ALAIHIM” PADA SURAT AL-FATIHAH?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">PERTANYAAN   </span><br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9PqlfnEGU_AM0WyaKpP1dY_bcGRQP1ZizkzgF-nNby4meWS5W8ok1Q9NGKxz0ERNFgOtFVniXGGV7eU9zgz0UjaXfTOD61N9H9GUWwBzPDj30T6E8Ep6VzsHXTNkaqm2N0vdl13mpA-y/s1600/am.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_9PqlfnEGU_AM0WyaKpP1dY_bcGRQP1ZizkzgF-nNby4meWS5W8ok1Q9NGKxz0ERNFgOtFVniXGGV7eU9zgz0UjaXfTOD61N9H9GUWwBzPDj30T6E8Ep6VzsHXTNkaqm2N0vdl13mpA-y/s1600/am.jpg" /></a><span style="font-size: large;">> Alfaqir Faqot</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">2 Juni pukul 0:26</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Di daerah kami ada imam yg bacaan fatikhah nya tepatnya pd saat baca: sirotol Ladzina an'amta alaihim berhenti lalu di lanjutkan ghoiril maghdubi alaihim waladzoliin...</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Yg di tanyakan bagaimana hukumnya berhenti pd alaihim pertama(waqof)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">JAWABAN</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">SALAM^^ </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Menurut Syafi'iyyah Waqof pada lafadz أنعمت عليهم dalam surah Al-Fatihah tidak boleh karena disitu bukan tempat waqof dan bukan pula ujung ayat. Namun apabila waqof disitu maka tidak disunahkan mengulangi di permulaan ayat.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Sedangkan menurut Malikiyyah lafadz itu termasuk ujung ayat.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Referensi:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">والأولى أن لا يقف على { أنعمت عليهم } لأنه ليس بوقف ولا منتهى آية عندنا فإن وقف على هذا لم تسن الإعادة من أول الآية</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Yang lebih utama agar tidak wafaq pada 'AN'AMTA 'ALAIHIM' karena lafazh tersebut menurut kita bukan waqaf dan bukan ujung ayat.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Jika waqaf pada lafazh tersebut maka tidak disunnahkan mengulangi dari permulaan ayat.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Fat_hul Mu'in 147</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">والصحيح أن قوله "أنعمت عليهم " خاتمة آية لأنه كلام تام</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Yang shahih bahwasanya firman Allah " AN'AMTA 'ALAIHIM " adalah ujung ayat, , karena lafazh tersebut kalam yang sempurna.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Ahkaam alQuraan Li Ibn 'Araby I/6</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">> Ikhwan JR </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">di kitab irsyadul 'ibad di terangkan berhenti pada lafad an'amta alaihim itu di makruhkan sedangkan berhenti pada lafad ghoiril maghdzu bi 'alaihim tanpa mengulangi ayat tersebut itu tidak di perbolehkan.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<i><span style="font-size: large;">Link Asal>></span></i></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1530520793633299/">https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1530520793633299/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0240-fiqih-shalat-bolehkah-waqof-pada-lafadz-al-amta-alaihim-pada-surat-al-fatih/1532727420079303/"><span style="font-size: large;">https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0240-fiqih-shalat-bolehkah-waqof-pada-lafadz-al-amta-alaihim-pada-surat-al-fatih/1532727420079303/</span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>

Fiqih Shalat orat-oretanku WAQOF PADA LAFADZ “AL-’AMTA ‘ALAIHIM” PADA SURAT AL-FATIHAH?

PERTANYAAN > Alfaqir Faqot 2 Juni pukul 0:26 Di daerah kami ada imam yg bacaan fatikhah nya tepatnya pd saat baca: sirotol Ladz...

Baca selengkapnya »

MEROKOK SAAT PUASA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghpvaz_j7tW5DXAyISXjbSU5cGzq2rPCyuibvgZcQYYlYlUZS7cjntSF-WgfV4g0Vap_ekW42chp8P6gBnc0CDsHp0z4fFgyFRLtkE-TICvOPh3OI3TPhny7oS55o0HMQkRUARcyBWWNDS/s1600/PU.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghpvaz_j7tW5DXAyISXjbSU5cGzq2rPCyuibvgZcQYYlYlUZS7cjntSF-WgfV4g0Vap_ekW42chp8P6gBnc0CDsHp0z4fFgyFRLtkE-TICvOPh3OI3TPhny7oS55o0HMQkRUARcyBWWNDS/s1600/PU.jpg" /></a><span style="font-size: large;">PERTANYAAN  </span><br />
<span style="font-size: large;">> Sefrizal</span><br />
<span style="font-size: large;">1 Juni pukul 11:22</span><br />
<span style="font-size: large;">Aslmualaikm mau tanya .yg membatalkan puasa itu mkn dan minum.tpi dlm hadis tidak disebtkan mrokok membatalkan puasa.sedangkan rokok tidak mengeyangkan dan hanya sprti menghirup angin sama dengan hnya kita bernapas mhon penjelsanya</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">JAWABAN</span><br />
<span style="font-size: large;">> Ilalang Aj </span><br />
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam..tp kn menikmati rokok ny,dan di busa rokok tsb ada rasa manis" kta nya..dan bkn nya memasukan sgla sesuatu ke dalam mulut dgn sgja itu dpt membtl kan puasa</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">> Andrio Alex Nurdin </span><br />
<span style="font-size: large;">Itu sama saja membatalkan puasa karna di kiyaskan pda makan... Atau memasukan sesuatu yg bisa membatalkan puasa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </span><br />
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam Wr.Wb </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Salah satu hal yang membatalkan puasa ialah memasukkan sesuatu kedalam rongga terbuka dan termasuk membatalkan puasa adalah asap rokok karena didalam rokok itu terdapat ainnya (rasa). Memang pada mulanya Imam AzZiyyaadi memfatwakan bahwa merokok tidak membatalkan puasa dan setelah beliau tahu hakikat rokok itu maka fatwa itu beliau cabut dan memfatwakan rokok membatalkan puasa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Kesimpulannya merokok saat puasa membatalkan puasa karena didalam rokok itu terdapat 'ainnya (nikotin).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج 3 ص 401 دار إحياء التراث العربي</span><br />
<span style="font-size: large;">(قَوْلُهُ أَيِّ عَيْنٍ كَانَتْ إلَخْ) وَمِنْ الْعَيْنِ الدُّخَانُ الْمَشْهُورُ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالتُّتُن وَمِثْلُهُ التُّنْبَاكُ فَيُفْطِرُ بِهِ الصَّائِمُ؛ لِأَنَّ لَهُ أَثَرًا يُحَسُّ كَمَا يُشَاهَدُ فِي بَاطِنِ الْعُودِ شَيْخُنَا عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ وَفِي التُّحْفَةِ وَفَتْحِ الْجَوَادِ عَدَمُ ضَرَرِ الدُّخَانِ وَقَالَ سم فِي شَرْحِ أَبِي شُجَاعٍ فِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ الدُّخَانَ عَيْنٌ اهـ وَعِبَارَةُ بَعْضِ الْهَوَامِشِ الْمُعْتَبَرَةِ وَيُفْطِرُ الصَّائِمُ بِشُرْبِ التُّنْبَاكِ؛ لِأَنَّهُ بِفِعْلِ فَاعِلٍ يَتَوَلَّدُ مِنْهُ لَا أَثَرٌ وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ الْجَمَّالِ الْمَكِّيُّ وَغَيْرُهُ كَالْبِرْمَاوِيِّ عَلَى الْغَزِّيِّ وَالشَّيْخُ الْعَلَّامَةُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ بَاقُشَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ اهـ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">حاشية البجيرمي على الخطيب ج 6 ص 440 الموسوعة الشاملة </span><br />
<span style="font-size: large;">وَأَمَّا الدُّخَانُ الْحَادِثُ الْآنَ الْمُسَمَّى بِالنَّتِنِ لَعَنَ اللَّهُ مِنْ أَحْدَثَهُ فَإِنَّهُ مِنْ الْبِدَعِ الْقَبِيحَةِ، فَقَدْ أَفْتَى شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ أَوَّلًا بِأَنَّهُ لَا يُفْطِرُ لِأَنَّهُ إذْ ذَاكَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ حَقِيقَتَهُ، فَلَمَّا رَأَى أَثَرَهُ بِالْبُوصَةِ الَّتِي يَشْرَبُ بِهَا رَجَعَ وَأَفْتَى بِأَنَّهُ يُفْطِرُ. ا هـ .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><i><span style="font-size: large;">Link Asal>></span></i><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1530052063680172/">https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1530052063680172/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0239-fiqih-puasa-merokok-saat-puasa/1532723446746367/"><span style="font-size: large;">https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0239-fiqih-puasa-merokok-saat-puasa/1532723446746367/</span></a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>

FIQIH PUASA orat-oretanku MEROKOK SAAT PUASA

PERTANYAAN > Sefrizal 1 Juni pukul 11:22 Aslmualaikm mau tanya .yg membatalkan puasa itu mkn dan minum.tpi dlm hadis tidak disebtka...

Baca selengkapnya »

ADAKAH SIKSA KUBUR

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">PERTANYAAN  </span><br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjRT_5W351RR2erjbfWdU5oAE6hTuVN4gJAtvC3Pz8FxDpRObRA6IFm4J3wXJe8RzpFORe81oRrYW2sxBzogQuD3-qylowxjp6upQOMh1OTkql96vyQRv2xtsPCdi6pct_jENOgMIPf_zI/s1600/KB.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjRT_5W351RR2erjbfWdU5oAE6hTuVN4gJAtvC3Pz8FxDpRObRA6IFm4J3wXJe8RzpFORe81oRrYW2sxBzogQuD3-qylowxjp6upQOMh1OTkql96vyQRv2xtsPCdi6pct_jENOgMIPf_zI/s1600/KB.jpg" /></a><span style="font-size: large;">> Ahmad Malik</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">1 Juni pukul 4:38</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Assalamualaikum wr wb. Numpang tanya mf sblm nya. Apkah bnr jika org yg meninggal it ada siksa kubur nya? Lalu bgai mana dga org yg meninggal karam d lauTAN.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">JAWABAN</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam Wr.Wb </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Seorang Muslim wajib hukumnya mengimani atau mempercayai adanya siksa kubur dan nikmat Kubur dan mengingkari siksa kubur hukumnya kafir. Adapun bagi orang yang meninggal dengan tidak dikubur tetap akan mendapatkan siksa atau nikmat kubur bagi yang Allah kehendaki bagi mereka mendapatkan hal itu seperti orang yang mati karam dilaut (tenggelam), dimakan binatang buas dan sebagainya. Inilah Madzhab Ahlussunnah Waljamaah. Bahkan dalil tentang itu sudah tersurat dalam sumer hukum Islam yang utama yaitu Al-Quran dan hadits.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Oleh karena itu, bagi orang yang dikehendaki oleh Allah mendapatkan siksa dan nikmat kubur ia akan mendapatkannya meskipun ia tidak dikubur. Hal ini wajib diyakini oleh seorang Muslim.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Diantara dalil yang melandasi adanya siksa kubur adalah sebagai berikut:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Diriwayatkan dari Sahabat al-Barra’ bin Azib:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) قَالَ « نَزَلَتْ فِى عَذَابِ الْقَبْرِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّىَ اللَّهُ وَنَبِيِّىَ مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم-. فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى الآخِرَةِ) ».</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">"Allah berfirman, "Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu". (QS.Ibrahim: 27). Nabi bersabda, "Ayat ini turun mengenai siksa kubur. Orang yang dikubur itu ditanya, "siapa Rabb (Tuhan)mu?" Lalu dia menjawab, "Allah Rabbku, dan Muhammad Nabiku." (HR. Muslim, 5117).</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Hadis-hadis sahih riwayat Bukhari, Muslim, Ahmad dan sebagainya juga banyak yang meriwayatkan tentang siksa kubur. Bahkan al-Baihaqi secara khusus mengarang kitab Isbat Adzab al-Qabri dengan mencantumkan 20 hadis sahih. Daintaranya adalah doa yang dibaca saat tahiyat akhir. </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Dan tidak benar jika dalam al-Quran sama sekali tidak ada dalil tentang siksa kubur. Dalam al-Quran dinyatakan: </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر/46]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">"Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang. Dan pada hari terjadinya Kiamat. (Dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah Fir`aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras" (Ghafir: 46). </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Begitu pula: </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [السجدة/21]</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">"Dan sesungguhnya Kami merasakan kepada mereka sebahagian azab yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); mudah-mudahan mereka kembali (ke jalan yang benar)." (as-Sajdah 21)</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Dengan dalil yang tersebut diatas jelaslah bagi kita siksa/adzab kubur benar-benar ada bagi orang yang Allah kehendaki mendapatkannya. Dan tidak dibedakan apakah meninggalnya orang tersebut dikubur atau tidak.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Sedangkan masalah bagaimana malaikat itu menanya seseorang atau mendapatkan siksa bagi yang tidak dikubur sedangkan jasad orang itu sudah habis seperti orang yang mati dimakan binatang buas tenggelam dan sebagainya maka jawabnya sebelum ia ditanya atau disiksa terlebih dahulu ruh itu akan dikembalikan kejasadnya dan bagi Allah sangat mudah untuk menghidupkan orang yang sudah mati.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Kesimpulan dari pembahasan ini adalah bahwa bagi setiap muslim wajib hukumnya mempercayai hal yang akan terjadi setelah meninggal sampai dibangkitkan kembali. Diantara hal itu ialah pertanyaan Malaikat Munkar_Nankir, siksa atau nikmat kubur dan sebagainya. Dan tidak dibedakan apakah orang yang mati itu dikubur atau tidak, maksudnya disini meskipun seseorang itu tidak dikubur apabila Allah menghendaki ia akan mendapatkan siksa atau nikmat kubur ia akan mendapatkannya meskipun ia tidak dikubur.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Mengenai orang yang mati yang tidak dikubur juga ikut ditanya malaikat yang bertugas untuk itu dan akan mendapatkan siksa atau nikmat kubur sebelumnya ruh orang tersebut akan dikembalikan kejasadnya, karena bagi Allah sangat mudah menghidupkan orang yang sudah mati. Sedang ketetapan waktunya, maka hal itu diserahkan kepada Allah. Sedangkan bagi orang yang mengingkari adanya siksa kubur hukumnya kafir.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">فتاوى دار الإفتاء المصرية ج 8 ص 330 المكتبة الشاملة </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">السؤال</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">كيف يحاسب الإنسان فى القبر إذا مات غريقا أو محروقا، أو أكلته الحيوانات أو الأسماك المتوحشة، او استخدم جسمه فى منفعة علمية مثل التشربح؟</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">الجواب</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">اتفق أهل السنة على أن الميت يسأل بعد موته، سواء دفن أم لم يدفن، فلو أكلته السباع أو أحرق حتى صار رمادا ونسف فى الهواء، أو غرق فى البحر فلا بد من سؤاله ومجازاته.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">قال الحافظ ابن حجر فى "فتح البارى ج 3 ص 277": ذهب ابن حزم وابن هبيرة إلى أن السؤال يقع على الروح فقط من غير عودة إلى الجسد، وخالفهم الجمهور فقالوا: تعاد الروح إلى الجسد أو بعضه كما ثبت فى الحديث، ولو كان على الروح فقط لم يكن للبدن بذلك اختصاص، ولا يمنع من ذلك كون الميت قد تتفرق أجزاؤه، لأن الله قادر أن يعيد الحياة إلى جزء من الجسد ويقع عليه السؤال، كما هو قادر على أن يجمع أجزاءه.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ومعنى كلام ابن حجر أن من أكلته الحيوانات أو الأسماك سيحاسب ويسأل وهو فى جوف الحيوانات أو الأسماك، ومن استخدم جسمه فى منفعة علمية فيسأل أيضا، ولكن متى؟ قال بعض العلماء:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">إن كانت هناك نية لدفنه سيؤخر الحساب إلى أن يدفن، وقال بعضهم:</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">يسأل قبل الدفن وبعد الدفن.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">لكن أحسن ما قيل فى هذا الموضوع ما نقل عن العلامة الأمير: أن هذه مغيبات لا مجال للعقل فيها، فيترك أمرها إلى الله، ذكره العدوى فى كتابه "مشارق الأنوار "ص 27.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">وبعد، فإنى أعرض أحيانا بعض الأقوال الاجتهادية فى أمور غيبية لأبين ما شغل به العلماء من تفكير لا أدرى هل خلا لهم الجو من كل العقد فصرفوا وقتهم فى هذا الترف الذهنى، ومع كل هذا فنشكرهم لإثرائهم الحياة الفكرية بكل ما يمكن من معلومات أو معارف أو تصورات</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ص 64 المكتبة الشاملة </span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ومن ذلك (اليوم الآخر) وهو من بعث الناس من قبورهم الى أن يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، أو إلى ما لا نهاية له، أو من الموت إلى ما ذكر، وهو المراد هنا؛ لأن من مات قامت قيامته، فيجب الإيمان به، وبما اشتمل عليه من سؤال الملكين منكر ونكير لمن مات وإن لم يدفن، أو أحرق وصار رماداً بعد إكمال دفنه بعد إعادة الروح إلى جميع البدن، ولا يسألان عن غير الاعتقاد، فمنهم من يسأل عن بعض اعتقاده، ومنهم من يسأل عن كله</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">تنوير القلوب ص 59-60 دار الهداية</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">و عذاب القبر للروح والبدن ولا يمنع من ذالك كون الميت قد تفرقت أجزاؤه أو أكلته السباع أو حيتان البحر أو نحو ذالك، فإن ذلك أمر ممكن عقلا وقد ورد به الشرع فوجب إعتقاده وقبوله—-(تنبيه) إنما أضيف العذاب والنعيم إلى القبر لأنه الغالب وإلا فكل ميت أراد الله تعالى عذابه أو نعيمه ناله ما أراده له قبر أو لم يقبر أو يقال قبر كل ميت بحسبه.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">س: تكلم عن عذاب القبر.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ج: يجب الإيمان بعذاب القبر، فالكافر المكلف الذي مات من غير توبة من كفره يعذب في قبره، فمن ذلك عرض النارعليه كل يوم مرتين مرة أول النهار ومرة آخره، وتضييق القبرعليه حتى تختلف أضلاعه، وضرب الملكين منكر ونكير له بمطرقة من حديد بين أذنيه، وغير ذلك من العذاب، وكذلك بعض عصاة المسلمين الذين ماتوا من غير توبة يعذبون في قبورهم عذاباً أقل من عذاب الكفار، فيصيبهم مثلاً ضغطة القبر والإنزعاج من ظلمته ووحشته.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ومن أنكر عذاب القبر كفر. قال تعالى: {النار ُ يُعرَضون عليها غدوّاً وعشياً ويوم تقوم الساعة أَدخلوا آل فرعون أشد العذاب} سورة غافر / 46. وقال صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال له: أنظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعداً من الجنة، فيراهما جميعاً، وأما الكافر أو المنافق فيقول: لاأدري كنت أقول ما يقول الناس فيه، فيقال لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين". رواه البخاري ومسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">س: تكلم عن نعيم القبر.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ج: يجب الإيمان بنعيم القبر فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك ومنه توسيع القبر سبعين ذراعاً في سبعين ذراعاً للمؤمن التقي ومن شاء الله له من غير الأتقياء كبعض الشهداء ممن نالوا الشهادة ولم يكونوا أتقياء ، وتنويره بنور يشبه نور القمر ليلة البدر، وغير ذلك كشم رائحة الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: " إذا قبر الميت أو الإنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر وللآخر نكير فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد، فهو قائل ما كان يقول، فإن كان مؤمناً قال: هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فيقولان له إن كنا لنعلم أنك لتقول ذلك، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً في سبعين ذراعاً، وينور له فيه، فيقال له: نم فينام كنوم العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك". رواه ابن حبان.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">س: تكلم عن سؤال الملكين منكر ونكير.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">ج: يجب الإيمان بسؤال الملكين منكر ونكير وهو يحصل للمؤمن والكافر من أمة الدعوة، ثم المؤمن الكامل لا يلحقه فزع ولا انزعاج من سؤالهما لأن الله يثبت قلبه فلا يرتاع من منظرهما المخيف، لأنهما كما جاء في الحديث أسودان أزرقان، ويستثنى من السؤال الطفل والشهيد وكذلك الأنبياء، والمراد بالطفل: من مات دون البلوغ، وبالشهيد شهيد المعركة.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Sumber:</span></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.sunna.info/Bahja/bahja2.htm">http://www.sunna.info/Bahja/bahja2.htm</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #1d2129; font-family: "georgia" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><i>Link Asal>></i></span></span></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1529767863708592/">https://www.facebook.com/groups/KajianKitabSalafiyah.TanyaJawab/permalink/1529767863708592/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0238-aqidah-adakah-siksa-kubur/1532720550079990/">https://www.facebook.com/notes/-kajian-kitab-salafiyah-tanya-jawab-/0238-aqidah-adakah-siksa-kubur/1532720550079990/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>

AQIDAH orat-oretanku ADAKAH SIKSA KUBUR

PERTANYAAN > Ahmad Malik 1 Juni pukul 4:38 Assalamualaikum wr wb. Numpang tanya mf sblm nya. Apkah bnr jika org yg meninggal it ...

Baca selengkapnya »

LUPA BERNIAT PADA MALAM HARI DAN NIAT PAGI HARI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMG4gTvfSMe5hW8V2Y_NrcIICZRZucpR3v3xISvxnP56_XTPz7OAhz4PJRZMXzVsXnCw25gX2rRmfTjEYQuWnpd-xTvGnqzHSohMs9YZPantaMRbpdcqxaF3OiSDu8Omeui31azk9O3US-/s1600/lp.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMG4gTvfSMe5hW8V2Y_NrcIICZRZucpR3v3xISvxnP56_XTPz7OAhz4PJRZMXzVsXnCw25gX2rRmfTjEYQuWnpd-xTvGnqzHSohMs9YZPantaMRbpdcqxaF3OiSDu8Omeui31azk9O3US-/s1600/lp.png" /></a><span style="font-size: large;">PERTANYAAN  </span><br />
<span style="font-size: large;">> Aan</span><br />
<span style="font-size: large;">Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh... </span><br />
<span style="font-size: large;">.</span><br />
<span style="font-size: large;">Nak tnyk lgi :)</span><br />
<span style="font-size: large;">Misal ad seseorang yg pada saat puasa ramadhan, di malam hri nya iya lupa membaca niat, lalu dia trtidur dan bngun saat sudah pagi, saat dia bngun trsebut bru dia ingat bahwa semalan lupa membaca niat puasa, dan saat dia ingat bru dia membaca niat trsebut ( di pagi hari) </span><br />
<span style="font-size: large;">Prtnyaan'nya : gmna puasanya trsebut, sah kah?? Atau tdk sah dan dia hrus mnggantinya?? Syukran</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">JAWABAN</span><br />
<span style="font-size: large;">> Si Bolang </span><br />
<span style="font-size: large;">mnrt madhab syafi,i. Tdk sah puasax.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">( قوله النية ) ولا بد من النية لكل يوم، لان صوم كل يوم عبادة مستقله لتخلل ما يناقض الصوم بين اليومين كالصلاتين يتخللهما السلام.. فلا بد من ايقاع النية ليلا.. ( الباجورى على ابن قاسم ج ١ ص ٢٨٨ )</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </span><br />
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam Wr.Wb </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">"Orang yang lupa berniat pada malam hari dan terbangun pada pagi hari dan ia ingat belum berniat pada malam hari kemudian ia berniat pada pagi hari, sahkah puasanya?" Hal inilah yang ditanyakan sahabat fillah Aan. Untuk menanggapi pertanyaan yang sudah diajukan tersebut maka bisa disimpulkan sebagai berikut:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Menurut Madzhab Syafi'i niat puasa diwajibkan pada malam hari dan bila seseorang itu lupa berniat pada malam hari hingga terbitnya pajar maka puasanya tidak sah tanpa ada perbedaan pendapat dikalangan Syafi'iyyah dan wajib baginya mengqodho'nya. Namun dianjurkan bila lupa berniat puasa pada malam hari dan melakukan pada awal siangnya (batasnya qobloz-zawal_Tergelincir matahari) untuk mengambil kemanfaatan dari pendapat Imam Abu Hanifah yang membolehkan niat puasa romadhon dilakukan pada siang hari demi kehati-hatian.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Dari pemaparan diatas bisa ditarik suatu pemahaman bila dikaitkan dengan pertanyaan pada post diatas bahwa apabila seseorang lupa berniat pada malam hari dan ia melakukan niat pada pagi hari maka puasanya tidak sah menurut Madzhab Syafi'i karena Madzhab ini mensyaratkan niat puasa romadhon dilakukan pada malam hari dan wajib mengqodho'nya. Namun Madzhab Syafi'i menganjurkan melakukan niat pada pagi hari dengan mengikuti pendapat Abu Hanifah yang membolehkan niat pada pagi hari demi untuk kehati-hatian. Jadi, bila berniat pagi hari puasanya sah dengan mengikuti pendapat Abu Hanifah dan hendaknya ia berniat taqlid pada pendapat tersebut dan sahlah puasanya dan bila ada waktu sudah berakhirnya Romadhon hendaknya diqodho' puasa tersebut demi kehati-hatian.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">المجموع شرح المهذب ج 1 ص 310-316 مطبعة المنيرية</span><br />
<span style="font-size: large;">إذا نسي نية الصوم في رمضان حتى مطلع الفجر لم يصح صومه بلا خلاف عندنا ، لأن شرط النية الليل ، ويلزمه إمساك النهار ، ويجب قضاؤه ; لأنه لم يصمه ، ويستحب أن ينوي في أول نهاره الصوم عن رمضان ، لأن ذلك يجزئ عند أبي حنيفة فيحتاط بالنية .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">> Si Bolang </span><br />
<span style="font-size: large;">dan oleh sbab itu, imam syafi,i taklid / menyetujui pndpt imam maliki, dikala niat puasa mlm pertama dibedakan dgn mlm kedua dst. apabila suatu mlm lupa tdk niat puasa, mka niat puasa mlm pertama tsb bsa menambal niat yg suatu mlm tsb tdk niat puasa. ini niat puasa mlm pertama. نويت صوم شهر رمضان كله / من جميع فرضا لله تعالى. niat puasa mlm kedua dst, نويت صوم غد عن اذاء فرض شهر رمضان هذه السنة لله تعالى.</span><br />
<span style="font-size: large;">وعند الامام مالك، انه يكفى نية صوم جميع الشهر فى اول ليلة منه، وللشافعى تقليده فى ذلك لءلا ينسى النية فى ليلة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><i><span style="font-size: large;">Link Asal>></span></i><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1347389581975690/">https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1347389581975690/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0315-fiqih-puasa-lupa-berniat-pada-malam-hari-dan-niat-pagi-hari-sahkah-puasanya/1348336451881003/">https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0315-fiqih-puasa-lupa-berniat-pada-malam-hari-dan-niat-pagi-hari-sahkah-puasanya/1348336451881003/</a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>

FIQIH PUASA orat-oretanku LUPA BERNIAT PADA MALAM HARI DAN NIAT PAGI HARI

PERTANYAAN > Aan Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh... . Nak tnyk lgi :) Misal ad seseorang yg pada saat puasa ram...

Baca selengkapnya »

SIAPAKAH PENGARANG KITAB ADZ-DZAKHOIR ?

Biografi Ulama Kajian Kitab SIAPAKAH PENGARANG KITAB ADZ-DZAKHOIR ?

PERTANYAAN : Assalamu’alaikum. Para mushannif sering menyebutkan nama kitab "Az-zakhair /الذخائر" ... mohon penjelasannya...

Baca selengkapnya »

SEPERTI APA DAN HALALKAH BURUNG HUD-HUD ?

Halal-Haram Hewan SEPERTI APA DAN HALALKAH BURUNG HUD-HUD ?

PERTANYAAN : Assalam ‘alaikum Wr Wb. Burung hud-hud itu burung yang seperti apa, apakah boleh dimakan ? [ Mochamad Andy ] JAWAB...

Baca selengkapnya »

KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR’AN DISERTAI TADABBUR

<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Assalamu'alaikum.  Ustadz/dzah, maaf minta ta'bir tentang membaca alqur'an jika khusyu' dengan  hafalan itu lebih utama dari pada membaca dengan melihat tapi tidak khusu'.  [</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nawa As  - Syafi'i</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">]</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam. Membaca  al qur'an dari mushaf lebih utama daripada membaca al qur'an dari hafalan,  seperti itulah pendapat ashab syafi'i dan ini pendapat ini yang masyhur dari  ulama' salaf -semoga Allah meridloi mereka-, namun hal ini tidaklah mutlak,  bahkan jika pembaca dari hafalan bisa menghasilkan tadabbur, tafakkur dan  bersatunya hati dan penglihatan lebih banyak daripada pembaca dari mushaf , maka  membaca dari hafalan lebih utama, jika setara maka bacaan dari mushaf lebih  utama. Inilah maksud dari ulama' salaf. Wallahu a'lam. [Mujawib :  Ust.</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">].</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">- Kitab Al Adzkar (90-91)  :</span></div><div style="direction: rtl; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قراءة  القرآن من المصحف أفضل من القراءة من حفظه ، هكذا قال أصحابنا ، وهو مشهور عن السلف  رضي الله عنهم ، وهذا ليس على إطلاقه ، بل إن كان القارئ من حفظه يحصل له من التدبر  والتفكر وجمع القلب والبصر أكثر مما يحصل من المصحف فالقراءة من الحفظ أفضل وإن  استويا فمن المصحف أفضل ، وهذا مراد السلف </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1568886383134164/</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1374093919280079/</span></div>

Al-qur'an KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR’AN DISERTAI TADABBUR

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Ustadz/dzah, maaf minta ta'bir tentang membaca alqur'an jika khusyu' dengan hafalan itu le...

Baca selengkapnya »

ASAL MULA BATAS TANAH HARAM MEKKAH DAN MADINAH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">PERTANYAAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Assalamualaikum Wr Wb. Mau  tanya :</span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kota makkah adalah kota  suci. tapi tanahnya tanah haram terbatas, Apa asal mulanya kok bisa terbatas  ?</span></div>
<div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;">
<span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Madinah juga kota tanah  haram. Apa asal mulanya kok juga terbatas juga. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Jaz Hajh  Taufieq Al-Fauzie</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">JAWABAN  :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Wa’alaikum salam.  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Sudah sejak hari  penciptaan langit dan bumi kota maka Allah Haramkan/sucikan berdasar keterangan  dalam hadis dari Ibnu Abbas rodhiyallohu ‘anhuma, Nabi shollallohu ‘alaihi wa  sallam menyebutkan rahasia penamaan Mekah dengan tanah haram.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إِنَّ  هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهْوَ  حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ  الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِى ، وَلَمْ يَحِلَّ لِى إِلاَّ سَاعَةً مِنْ  نَهَارٍ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Sesungguhnya kota ini,  Allah telah mengharamkan/mensucikannya pada hari penciptaan langit dan bumi. Dia  adalah kota suci dengan dasar kemuliaan yang Allah tetapkan sampai hari Kiamat.  Belum pernah Allah halalkan berperang di dalamnya, sebelumku. Dan Allah tidak  halalkan bagiku untuk memerangi penduduknya, kecuali beberapa saat di waktu  siang (ketika Fathu Mekah)."(HR Muslim).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ada keterangan lain bahwa  yang mengharamkan adalah Nabi Ibrahim alaihis salam berdasarkan hadits dari  Jabir , Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قَالَ  قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ  مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا لَا يُقْطَعُ  عِضَاهُهَا وَلَا يُصَادُ صَيْدُهَا</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sesungguhnya Ibrahim telah  mengharamkan Mekah, maka aku sungguh telah mengharamkan Madinah di antara kedua  gunungnya. Pohon berdurinya tidak boleh dipotong dan binatang buruannya tidak  boleh diburu." (HR. Muslim).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jadi para ulama' berbeda  pendapat dalam hal ini sebagaimana keterangan imam al mawardi dalam kitab  ahkamus shultoniyah mengenai waktu pengharaman makkah. Ada yang berpendapat  bahwa tanah makkah selalu suci/haram semenjak Allah menciptakan langit dan bumi,  pendapat lain mengatakan selalu halal sampai zaman Nabi Ibrahim shollallohu  alaihi wa salaam kemudian ditetapkan keharamannya mulai dari zaman Nabi Ibrahim.  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang mengikuti pendapat  awwal menerangkan bahwa keharamannya telah tetap semenjak Allah menciptakan  langit dan bumi kemudian keharaman tersebut tersamar dan terus menerus tersamar  sampai zaman Nabi Ibrahim kemudian Nabi Ibrahim memperlihatkan dan  menyiarkannya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yang mengikuti pendapat  kedua menerangkan bahwa Allah telah menulis di lauhil mahfudz atau selainnya  pada hari penciptaan langit dan bumi bahwa Ibrahim akan mengharamkan makkah  dengan perintah Allah ta'ala.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Yang mengharamkannya  adalah Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam berdasarkan hadits Muslim di  atas. Wallahu a’lam. [Mujawib : Ustadz </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Nur  Hamzah</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="direction: ltr; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarah Nawawi ala Muslim  :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله  صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض ) .  </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وفي  الأحاديث الأخرى التي ذكرها مسلم بعد هذا " إن إبراهيم حرم مكة " فظاهرها الاختلاف  ، وفي المسألة خلاف مشهور ذكره الماوردي في الأحكام السلطانية وغيره من العلماء في  وقت تحريم مكة ، فقيل : إنها ما زالت محرمة من يوم خلق الله السماوات والأرض ، وقيل  : ما زالت حلالا كغيرها إلى زمن إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، ثم ثبت لها التحريم  من زمن إبراهيم ، وهذا القول يوافق الحديث الثاني ، والقول الأول يوافق الحديث  الأول ، وبه قال الأكثرون . </span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وأجابوا  عن الحديث الثاني بأن تحريمها كان ثابتا من يوم خلق الله السماوات والأرض ، ثم خفي  تحريمها واستمر خفاؤه إلى زمن إبراهيم فأظهره وأشاعه ، لا أنه ابتدأه ، ومن قال  بالقول الثاني أجاب عن الحديث الأول بأن معناه : أن الله كتب في اللوح المحفوظ أو  في غيره يوم خلق الله تعالى السماوات والأرض : أن إبراهيم سيحرم مكة بأمر الله  تعالى . والله أعلم . </span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">- Syarah Umdatul Ahkam  :</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وقوله  صلى الله عليه وسلم { إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض } تكلموا فيه  ، مع قوله عليه السلام { إن إبراهيم حرم مكة } فقيل بظاهر هذا ، وأن إبراهيم أظهر  حرمتها بعد ما نسيت . والحرمة ثابتة من يوم خلق الله السموات والأرض . وقيل : إن  التحريم في زمن إبراهيم ، وحرمتها يوم خلق الله السموات والأرض : كتابتها في اللوح  المحفوظ ، أو غيره : حراما . وأما الظهور للناس : ففي زمن إبراهيم عليه السلام .  </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">LINK ASAL : </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/notes/1568877733135029/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">www.fb.com/groups/piss.ktb/1374463445909793/</span></div>
</div>

Fiqih Haji Kajian Tarikh ASAL MULA BATAS TANAH HARAM MEKKAH DAN MADINAH

PERTANYAAN : Assalamualaikum Wr Wb. Mau tanya : 1. Kota makkah adalah kota suci. tapi tanahnya tanah haram terbatas, Apa asal mul...

Baca selengkapnya »

MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWfKBDjVyN_90lVZpAVIVG3T05CZVwOtDfBi5xek_Ej9wxWmhL-5qj_HRfHLj0DlEpY_ivEdVH9Y9O9yhswwvUHvNyHT4Qvu9LY0tJSiY-TplJqeUiRzRvh6MIn488uu0u2k8K7bk5_uN5/s1600/mmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="158" data-original-width="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWfKBDjVyN_90lVZpAVIVG3T05CZVwOtDfBi5xek_Ej9wxWmhL-5qj_HRfHLj0DlEpY_ivEdVH9Y9O9yhswwvUHvNyHT4Qvu9LY0tJSiY-TplJqeUiRzRvh6MIn488uu0u2k8K7bk5_uN5/s1600/mmm.jpg" /></a><span style="font-size: large;">PERTANYAAN   </span><br />
<span style="font-size: large;">> <b>Didik Susilo</b></span><br />
<span style="font-size: large;">Assalamu'alaikm wr wb.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ustadz nie q mau tanya, kalau laki2 lg puasa trus dia tdur siang, pas tidur siang tadi mimpi basah.</span><br />
<span style="font-size: large;">Pertanya'anya Batal apa gak puasanya itu.???</span><br />
<span style="font-size: large;">Skian trimakash</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">JAWABAN</span><br />
<span style="font-size: large;">> <b>Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </b></span><br />
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam Wr.Wb</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Mimpi basah saat puasa tidak membatalkan puasa berdasarkan Ijma' (kesepakatan Ulama). Alasannya; dikarenakan keluarnya mani saat mimpi terjadi diluar kehendak manusia. Pendapat yang menyatakan Ihtilam (mimpi basah) saat puasa tidak membatalkan puasa selain termasuk kesepakatan Ulama juga pendapat ini yang Mu'tamad (yang bisa dijadikan pegangan) berdasarkan dalil-dalil tentang masalah ini.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">المجموع شرح المهذب ج 7 ص 384 مطبعة المنيرية</span><br />
<span style="font-size: large;">( أما ) إذا احتلم فلا يفطر بالإجماع ; لأنه مغلوب كمن طارت ذبابة فوقعت في جوفه بغير اختياره ، فهذا هو المعتمد في دليل المسألة ( وأما ) الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " { لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم } فحديث ضعيف لا يحتج به ، وسبق بيانه في مسألة القيء ، والله أعلم .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي ج 3 ص 415 دار الكتب العلمية</span><br />
<span style="font-size: large;">قال الماوردي : أما من يصبح جنبا من احتلام فهو على صومه إجماعا ، وكذلك لو احتلم نهارا كان على صومه باتفاق العلماء</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><i>Link Asal>></i></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1344413542273294/">https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1344413542273294/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0314-fiqih-puasa-mimpi-basah-ihtilam-saat-puasa-batalkah-puasanya/1344566778924637/">https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0314-fiqih-puasa-mimpi-basah-ihtilam-saat-puasa-batalkah-puasanya/1344566778924637/</a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i>Link Terkait>></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://madzhabfikih.blogspot.co.id/2017/05/0321-fiqih-puasa-ihtilam-saat-puasa.html" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0072c6; display: block; font-family: "Fjalla One", sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in; vertical-align: baseline;" title="0321. FIQIH PUASA : IHTILAM SAAT PUASA"><span style="font-size: large;">0321. FIQIH PUASA : IHTILAM SAAT PUASA</span></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>

FIQIH PUASA orat-oretanku MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

PERTANYAAN > Didik Susilo Assalamu'alaikm wr wb. Ustadz nie q mau tanya, kalau laki2 lg puasa trus dia tdur siang, pas tidur s...

Baca selengkapnya »

MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ10_ApZ143aOhDM4ZHu6Wek5YkztWRVvlB9PMSgE77PWKUHOoDmbmFUtypJl9X-LapadtLvgSP_uu9Xyr7H5BNtKrfq5GBZGu7Ar42gH-pEyb0Hw87WS-z-4b52TMLphCEnoq7OvBjifl/s1600/mmp.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ10_ApZ143aOhDM4ZHu6Wek5YkztWRVvlB9PMSgE77PWKUHOoDmbmFUtypJl9X-LapadtLvgSP_uu9Xyr7H5BNtKrfq5GBZGu7Ar42gH-pEyb0Hw87WS-z-4b52TMLphCEnoq7OvBjifl/s1600/mmp.jpg" /></a><span style="font-size: large;">PERTANYAAN  </span><br />
<span style="font-size: large;">> <b>Didik Susilo</b></span><br />
<span style="font-size: large;">Assalamu'alaikm wr wb.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ustadz nie q mau tanya, kalau laki2 lg puasa trus dia tdur siang, pas tidur siang tadi mimpi basah.</span><br />
<span style="font-size: large;">Pertanya'anya Batal apa gak puasanya itu.???</span><br />
<span style="font-size: large;">Skian trimakash</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">JAWABAN</span><br />
<span style="font-size: large;">> <b>Ismidar Abdurrahman As-Sanusi </b></span><br />
<span style="font-size: large;">Wa'alaikumussalam Wr.Wb </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Mimpi basah saat puasa tidak membatalkan puasa berdasarkan Ijma' (kesepakatan Ulama). Alasannya; dikarenakan keluarnya mani saat mimpi terjadi diluar kehendak manusia. Pendapat yang menyatakan Ihtilam (mimpi basah) saat puasa tidak membatalkan puasa selain termasuk kesepakatan Ulama juga pendapat ini yang Mu'tamad (yang bisa dijadikan pegangan) berdasarkan dalil-dalil tentang masalah ini.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Wallahu A'lamu Bis Showaab </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">المجموع شرح المهذب ج 7 ص 384 مطبعة المنيرية</span><br />
<span style="font-size: large;">( أما ) إذا احتلم فلا يفطر بالإجماع ; لأنه مغلوب كمن طارت ذبابة فوقعت في جوفه بغير اختياره ، فهذا هو المعتمد في دليل المسألة ( وأما ) الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " { لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم } فحديث ضعيف لا يحتج به ، وسبق بيانه في مسألة القيء ، والله أعلم .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي ج 3 ص 415 دار الكتب العلمية</span><br />
<span style="font-size: large;">قال الماوردي : أما من يصبح جنبا من احتلام فهو على صومه إجماعا ، وكذلك لو احتلم نهارا كان على صومه باتفاق العلماء</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><i><span style="font-size: large;">Link Asal>></span></i><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1344413542273294/">https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1344413542273294/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0314-fiqih-puasa-mimpi-basah-ihtilam-saat-puasa-batalkah-puasanya/1344566778924637/">https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/0314-fiqih-puasa-mimpi-basah-ihtilam-saat-puasa-batalkah-puasanya/1344566778924637/</a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">Link Terkait>></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://madzhabfikih.blogspot.co.id/2017/05/0321-fiqih-puasa-ihtilam-saat-puasa.html" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0072c6; display: block; font-family: "Fjalla One", sans-serif; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in; vertical-align: baseline;" title="0321. FIQIH PUASA : IHTILAM SAAT PUASA"><span style="font-size: large;">0321. FIQIH PUASA : IHTILAM SAAT PUASA</span></a></div>
</div>

FIQIH PUASA orat-oretanku MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

PERTANYAAN > Didik Susilo Assalamu'alaikm wr wb. Ustadz nie q mau tanya, kalau laki2 lg puasa trus dia tdur siang, pas tidur s...

Baca selengkapnya »

orat-oretanku

FIQIH SHOLAT : DZIKIR YANG WARID KETIKA I’TIDAL

BOLEHKAH MEMAKAN BURUNG ABABIL ?

WAQOF PADA LAFADZ “AL-’AMTA ‘ALAIHIM” PADA SURAT AL-FATIHAH?

MEROKOK SAAT PUASA

ADAKAH SIKSA KUBUR

LUPA BERNIAT PADA MALAM HARI DAN NIAT PAGI HARI

SIAPAKAH PENGARANG KITAB ADZ-DZAKHOIR ?

SEPERTI APA DAN HALALKAH BURUNG HUD-HUD ?

KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR’AN DISERTAI TADABBUR

ASAL MULA BATAS TANAH HARAM MEKKAH DAN MADINAH

MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

MIMPI BASAH (IHTILAM) SAAT PUASA

popular post

Label

Arsip Blog