PEMBAGIAN WAKTU SHOLAT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Oleh </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mbah Jenggot</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Pembagian waktu shalat fardu, diangkat dari kitab I’anathuth-Thalibin, sebagai berikut :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلِلظُّهْرِ سِتَّةُ أَوْقاَتٍ ؛ وَقْتُ فَضِيْلَةٍ : وَهُوَ أَوَّلُ الوَقْتِ بِمِقْدَارِ ماَ يُؤَذِنُ وَيَتَوَضَأُ وَيَسْتَرُ العَوْرَةَ وَيُصَلِّيْهاَ مَعَ رَاتِبَتِهاَ وَيَأْكُلُ لَقِيْماَتٍ , وَوَقْتُ اِخْتِياَرٍ: وَهُوَ يَسْتَمِرُ بَعْدَ فِرَاغِ وَقْتِ الفَضِيْلَةِ وَإِنْ دَخَلَ مَعَهُ إِلىَ أَنْ يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ ماَ يَسَعُهاَ فَيَكُوْنُ مُسَاوِياً لِوَقْتِ الجَوَازِ الآَتِى وَقِيْلَ يَسْتَمِرُ إِلىَ رُبْعِهِ أَوْنِصْفِهِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ: وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ ماَ يَسَعُهاَ , وَوَقْتُ حُرْمَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى ماَ لاَ يَسَعُهاَ , وَوَقْتُ ضَرُوْرَةٍ : وَهُوَ آَخِرُ الوَقْتِ إِذاَ زَالَتْ المَوَانِعُ وَالباَقِيْ مِنَ الوَقْتِ قَدْرَ التَّكْبِيْرَةِ فَأَكْثَرَ , وَوَقْتُ عُذْرٍ: وَهُوَ وَقْتُ العَصْرِ لِمَنْ يَجْمَعُ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dzuhur ada enam bagian waktu ; </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu FADILAH(UTAMA), yaitu awal waktu kira-kira selama melakukan adzan, wudlu, berpakaian, shalat qobliyah-nya dan makan.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu IKHTIAR, yaitu dari selesai waktu padilah meskipun masuk bersamanya sampai tersisa waktu untuk melakukan shalat, hal ini menyamai Waktu Jawaz yang nanti dijelaskan. Dari pendapat lain Waktu Ikhtiar ialah sampai seperempat atau separuh waktu dzuhur.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ, yaitu tersisa waktu cukup melaksanakan shalat.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu HARAM, yaitu tersisa waktu tidak cukup melaksanakan shalat.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu DARURAT, yaitu akhir waktu yang jika telah hilang larangan shalat dan waktu masih tersisa kira-kira untuk Takbiratul-ikhram atau lebih.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu UDZUR, yaitu waktu 'Ashar, ini bagi orang yang melakukan jama’ takhir.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلِلْعَصْرِ سَبْعَةُ أَوْقاَتٍ ؛ وَقْتُ فَضِيْلَةٍ : وَهُوَ أَوَّلُ الوَقْتِ , وَوَقْتُ اِخْتِياَرٍ: وَهُوَ وَقْتُ الفَضِيْلَةِ وَيَسْتَمِرُ إِلىَ مَصِيْرِ الظِّلِّ مِثْلَيْنِ بَعْدَ ظِلِّ الاِسْتِوَاءِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِلاَ كَرَاهَةٍ : وَهُوَ إِلىَ الاِصْفِرَارِ , ثُمَّ بِهاَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ ماَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ حُرْمَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ ماَ لاَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ ضَرُوْرَةٍ : وَهُوَ آَخِرُ الوَقْتِ بِحَيْثُ تَزُوْلُ المَوَانِعُ وَالباَقِيْ مِنْهُ قَدْرَ التَّكْبِيْرَةِ فَأَكْثَرَ ، فَتَجِبُ هِيَ وَماَ قَبْلَهاَ ِلاَنَّهاَ تَجْمَعُ مَعَهاَ , وَوَقْتُ عُذْرٍ: وَهُوَ وَقْتُ الظُّهْرِ لِمَنْ يَجْمَعُ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">'Ashar ada tujuh bagian waktu ; </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu FADILAH(UTAMA), yaitu awal waktu. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu IKHTIAR, yaitu waktu padilah sampai terjadi bayang-bayang dua kali lipat dari bendanya setelah tengah hari.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ TIDAK MAKRUH, yaitu sampai terjadi mega kuning.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ MAKRUH, sampai tersisa waktu cukup melaksanaan shalat.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu HARAM, yaitu tersisa waktu tidak cukup untuk melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu DARURAT, yaitu akhir waktu yang ketika hilang larangan shalat dan waktu masih tersisa kira-kira untuk Takbiratul-ikhram atau lebih, maka wajib shalat termasuk hal yang dilakukan sebelum shalat, karena itu satu paket shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">7.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu UDZUR, yaitu waktu dzuhur, ini bagi orang yang melakukan jama’ taqdim.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلِلْمَغْرِبِ خَمْسَةُ أَوْقاَتٍ ؛ وَقْتُ فَضِيْلَةٍ وَاِخْتِياَرٍ وَجَوَازٍ بِلاَ كَرَاهَةٍ : وَهُوَ أَوَّلُ الوَقْتِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِكَرَاهَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى ماَ يَسَعُهاَ , وَوَقْتُ حُرْمَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى ماَلاَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ ضَرُوْرَةٍ : وَهُوَ لِمَنْ زَالَتْ مِنْهُ المَوَانِعُ , وَوَقْتُ عُذْرٍ: وَهُوَ وَقْتُ العِشاَءِ لِمَنْ يَجْمَعُ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Magrib ada lima bagian waktu ; </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">AWAL WAKTU, yaitu mencakup Waktu Fadilah, Waktu ikhtiar dan Waktu jawaz yang tidak makruh </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ MAKRUH, yaitu tersisa waktu cukup untuk melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu HARAM, yaitu tersisa waktu yang tidak cukup untuk melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu DARURAT, yaitu bagi orang yang hilang larangan shalat.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu UDZUR, yaitu waktu Isya, ini bagi orang yang melaksanakan jama’ takhir.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلِلْعِشاَءِ سَبْعَةُ أَوْقاَتٍ كاَلعَصْرِ ؛ وَقْتُ فَضِيْلَةٍ : وَهُوَ بِمِقْداَرِ ماَ يَسَّعُهاَ وَماَ يَتَعَلَّقُ بِهاَ , وَوَقْتُ اِخْتِياَرٍ : وَهُوَ إِلىَ ثُلُثِ اللَّيْلِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِلاَ كَرَاهَةٍ : وَهُوَ إِلىَ الفَجْرِ الكاَذِبِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِكَرَاهَةٍ ، وَهُوَ ماَ بَعْدَ الفَجْرِ الاَوَّلِ حَتَّى يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ مَا يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ حُرْمَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى ماَ لاَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ ضَرُوْرَةٍ : وَهُوَ وَقْتُ زَوَالِ الماَنِعِ , وَوَقْتُ عُذْرٍ : وَهُوَ وَقْتُ المَغْرِبِ لِمَنْ يَجْمَعُ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Isya ada tujuh bagian waktu, sama seperti Asar ; </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu PADILAH, yaitu waktu sekedar cukup melaksanakan shalat dan hal yang terkait dengan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu IKHTIAR, yaitu sampai sepertiga malam.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ TIDAK MAKRUH, yaitu sampai terbit fajar kadzib (dusta). </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ MAKRUH, yaitu setelah terbit fajar awal (fajar kadzib) sampai waktu cukup untuk melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu HARAM, yaitu sampai tersisa waktu yang tidak cukup untuk melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu DARURAT, yaitu waktu yang pada saat hilang larangan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">7.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu UDZUR, yaitu waktu magrib, ini bagi orang yang melaksanakan jama’ taqdim.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلِلصُّبْحِ سِتَّةُ أَوْقاَتٍ ؛ وَقْتُ فَضِيْلَةٍ : وَهُوَ أَوَّلُ الوَقْتِ , وَوَقْتُ اِخْتِياَرٍ : وَهُوَ يَبْقَى إِلىَ الاَسْفاَرِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِلاَ كَرَاهَةٍ : وَهُوَ يَبْقَى إِلىَ طُلُوْعِ الحَمْرَةِ الَّتِيْ تَظْهَرُ قَبْلَ الشَّمْسِ , وَوَقْتُ جَوَازٍ بِكَرَاهَةٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَي مِنَ الوَقْتِ ماَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ تَحْرِيْمٍ : وَهُوَ إِلىَ أَنْ يَبْقَى مِنَ الوَقْتِ ماَ لاَ يَسَّعُهاَ , وَوَقْتُ ضَرُوْرَةٍ لِمَنْ زَالَتْ مِنْهُ المَوَانِعُ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Subuh ada enam bagian waktu ; </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu FADILAH, yaitu awal waktu.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu IKHTIAR, yaitu sampai terjadi mega kuning.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ TIDAK MAKRUH, yaitu tersisa waktu sampai terbit mega merah, sebelum terbit Matahari. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu JAWAZ MAKRUH, yaitu sampai tersisa waktu cukup melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu HARAM, yaitu sampai tersisa waktu yang tidak cukup melaksanakan shalat. </span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Waktu DARURAT, yaitu waktu bagi orang yang hilang larangan shalat. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Ghufron Bkl</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <!--ZOOMSTOP--></div>

Dokumen Foto Fiqih Shalat Hisab Falak PEMBAGIAN WAKTU SHOLAT

Oleh Mbah Jenggot Pembagian waktu shalat fardu, diangkat dari kitab I’anathuth-Thalibin, sebagai berikut : وَلِلظُّهْرِ سِتَّةُ أَو...

Baca selengkapnya »

MENYONGSONG QIBLAT DAY TANGGAL 28 MEI 2011 M

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Oleh : </span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Aqil Fikri</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengetahui arah kiblat merupakan salah satu syarat untuk menjalankan shalat secara sah dan benar, dalam dunia falak dikenal beberapa aplikasi untuk mengetahui arah kiblat diantaranya yaitu: tongkat istiwa’, theodolit, dan bayang kiblat, khusus untuk bayang kiblat seperti diketahui makkah terletak di garis lintang 21 derajad 25 menit LU, tiap dua tahun yaitu saat matahari melintasi ka’bah (zenith ka’bah)dari garis lintang utara (garis lintang 23.5 derajad LU) ke garis balik selatan (garis lintang 23.5 derajad LS) dan tepat menyeberangi meridiannya pada garis bujur 39 derajad 50 menit BT), pada saat itu secara astronomis kedudukan matahari tepat diatas ka’bah. Sehingga dalam hal ini setiap benda yang tersinari cahaya matahari saat itu, sepanjang posisinya tepat mengarah ke pusat bumi, maka baying-bayangnya tepat mengarah ke ka’bah. Dalam dunia falak fenomena ini sering disebut Istiwa’ A’dhom atau Rasdul Qiblat, sementara hari pada saai itu disebut Yaumul Qiblah atau Qiblah Day.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Khusus tahun ini jatuh pada hari sabtu 28 Mei 2011 tepat pada pukul 16:18 WIB, pada saat inilah waktu yang tepat untuk mengukur arah kiblat dengan praktek secara sederhana dengan keakuratan yang dapat dipertanggungjawabkan dengan cara memasang bandul bertali (lot/tali unting-unting) yang digantung , sehingga ketika posisi tali diam (stasioner), maka secara otomatis menunjuk titik pusat bumi, setelah tiba waktunya yang tepat, maka bayang-bayang tali ditandai dan dipermukaan tanah atau lantai, dan inilah tepat arah kiblat kita. Untuk mengukur supaya jam pengukur kita tepat bias kita cocokkan dengan siaran TV semisal TV-one, atau RRI/BBC, GPS (Global Posioning System), atau telfon ke 103 untuk pengguna PT Telkom.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apabila tempat anda mengalami mendung dengan menggunakan apparent diameter matahari sebesar 0.5 derajad tanggal 27 s.d 29 Mei dijam yang sama yaitu 16:18 WIB, pada dasarnya juga disetiap hari ada yaumul qiblat, namun hanya terdapat enam hari dalam setahun yang bewrsifat universal, yakni terjadi pada jam yang sama untuk daerah-daerah yang berada pada zona yang sama, sementara sisanya harus merujuk pada table waktu dari hari kehari saat baying matahari tepat kea rah kiblat yang hanya berlaku untuk tempat tertentu.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">DAFTAR PUSTAKA</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">Al Istanbuly, Husein Hilmy bin Sa’id, Mawaqit Ash Sholah, Hakikat Kitabevi, Turkey, 1988</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">Al Mashry, Husein Zaid , Al Mathla’ Al Sa’id, Al Barumiyyah, Mesir, tt</span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">Sjamsul Arifin, Drs, H, Ilmu Falak, STAIN PONOROGO, 1999</span></div> </div>

Dokumen Foto Hisab Falak MENYONGSONG QIBLAT DAY TANGGAL 28 MEI 2011 M

Oleh : Aqil Fikri Mengetahui arah kiblat merupakan salah satu syarat untuk menjalankan shalat secara sah dan benar, dalam dunia fal...

Baca selengkapnya »

MACAM-MACAM SUJUD

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dalam ibadah yang berhubungan dengan shalat, sering kita jumpai ada berbagai macam sujud, yaitu sujud biasa (sujud rukun dalam shalat) sujud sahwi, sujud syukur, dan sujud tilawah. Sujud tersebut bukan sekedar membungkukkan punggung atau menyungkurkan dahi ke bumi dengan cara-cara tertentu melainkan pengakuan dalam hati bahwa dirinya adalah hamba yang sangat lemah dan hina di hadapan Allah yang maha besar, Dzat yang tiada terbatas kekuasaan-Nya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berikut ini kami terangkan macam-macam sujud tersebut :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1. Sujud rukun dalam shalat</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sujud biasa adalah sujud sebagai rukun shalat, yakni tujuh anggota tubuh di letakkan di lantai. adapun anggota sujud adalah:Dahi dua telapak tangan, dua lutut dan dua tumit (ujung jari kedua kaki dipanjacatkan ). Sujud ini di lakukan dua kali di sunahkan membaca :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سُبْحَانَ رَبِّيَ اْلأَعْلَى وَبِِحَمْدِهِ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">2. Sujud Sahwi</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sujud sahwi adalah sujud karena adanya kelupaan atau keraguan dalam shalat, lantaran beberapa sebab sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Meninggalkan sunah ab’ad baik karena lupa maupun di sengaja, seperti meninggalkan tasahhud awal, qunut shalat subuh, membaca shalawat setelah tasahhud awal.</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ragu-ragu dalam hal meninggalkan shalat ab’adh</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Memindah rukun qouly (bacaan) keempat lain yang tidak sampai membatalkan, baik di sengaja maupun tidak, seperti membaca Al-Fatihah pada waktu ruku’ qunut sebelum ruku’ atau membaca surat di waktu duduk .</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Melakukan sesuatu yang seandainya di lakukan dengan di sengaja dapat membatalkan shalat seperti tidak di sengaja menambah satu rukun fi’li atau lupa berbicara sedikit.</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ragu-ragu terhadap pekerjaan shalat yang kemungkinan adalah tambahan. Seperti ragu-ragu dalam jumlah rakaat shalat dhuhur, apakah baru atau tiga atau empat ? kemudian musholli memilih jumlah rakaat yang yakin yaitu tiga. Maka setelah menambahi satu rakaat musholli sunah sujud sahwi. Karena ragu-ragu terhadap pekerjaan salat yang kemungkinan adalah tambahan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun cara mengerjakan sujud sahwi adalah sama dengan sujud yang lain, yakni sujud dua kali yang diselingi dengan duduk iftirosy, dan di lakukan setelah membaca tahiyyat akhir sebelum salam.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berikut ini bacaan sujud sahwi adalah :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سُبْحَانَ مَنْ لاَيَنَامُ وَلاَ يَسْهُوْ 3 ×.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Subhaana man laa yanaamu wa laa yashuu</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> 3 x)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sebagaian ulama megatakan bahwa bacaan diatas dibaca apabila sujud sahwi di sebabkan karena lupa </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">3. Sujud Syukur</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sujud syukur adalah sujud yang di lakukan di luar shalat karena ada beberapa sebab. Sujud ini hukumnya adalah sunah.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berikut ini beberapa sebab di sunahkannya melakukan sujud syukur.</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mendapatkan ni’mat yang tidak di sangka sebelumnya baik ni’mat pada dirinya sendiri, kerabat, teman atau umat islam secara umum. maka tidak sunah karena mendapat ni’mat yang terus menerus seperti ni’mat islam.</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Terhindar dari bencana atau musibah yang tidak di duga-duga sebelumnya seperti selamat dari tertimpa bangunan yang roboh akibat gempa atau selamat dari tenggelamnya kapal.</span></div> <div style="margin-top: 7px; padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ketika melihat orang lain melakukan kemaksiatan sebagai rasa syukur bahwa dirinya tidak melakukannya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adapun cara melakukan sujud syukur yaitu dilakukan di luar shalat dengan satu kali sujud disyaratkan dalam keadaan suci menutupi aurot dan menghadap qiblat.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Niat sujud syukur :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نَوَيْتُ سُجُوْدَ الشُّكْرِ سُنَةَ للهِ تَعَالَى</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Nawaitu sujuud asy-asyukr sunnatan lillaahi ta’aala</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bacaan sujud syukur sebagai berikut :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سَجَدَ وَجْهِِى لِلَّذِى خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ فَتَبَا رَكَ اللهُ اَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Sajada wajhiya lil ladzii khalaqahu washawwarahu wasyaqqa sam’ahu wabasharahu bi haulihi wa quwwatihi fatabaarakallaahu ahsanul khaaliqiina</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apabila terdapat hal-hal yang mensunahkan sujud syukur sementara dia tidak dalam kondisi suci di sunahkan membaca.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ اِلَهَ اِلاَّ للهُ وَاللهُ اَكْبَرَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ اْلعَظِيْمِ 4×</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Subhaanallahi walhamdulillaahi wa laailaahaillallaahi wa allaahu akbar walaahaula wa laa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil adziim</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> 4x)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">4. Sujud Tilawah</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sujud tilawah adalah sujud yang di lakukan karena membaca atau mendengar ayat-ayat sajdah yang terdapat dalam al-qur’an, maka di sunahkan (bahkan sunah mua'kad)melakukan sujud tilawah kesunahan tersebut baik di lakukan di dalam shalat ataupun sujud tilawah maka hukumnya wajib bagi ma’mum untuk mengikuti imam bahkan apabila ia meninggalkan maka shalatnya batal.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tata cara sujud tilawah adalah sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">a. Ketika berada dalam shalat</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Setelah selesai membaca ayat sajdah maka langsung sujud dengan di sertai niat sujud tilawah dan setelah selesai meneruskan shalatnya. Sujud tilawah yang di kerjakan pada saat shalat tidak memakai takbirotul ihram dan salam. Dan bagi ma’mum tidak boleh mengerjakan sujud tilawah kalau imamnya tidak mengerjakan sekalipun ma’mum mendengar atau membaca ayat-ayat sajdah.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">b. Ketika di luar shalat</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Setelah selesai membaca atau mendengarkan bacaan ayat sajdah langsung menghadap qiblat kemudian takbir di sertai niat lalu sujud, kemudian takbir untuk duduk lalu salam.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Niat sujud tilawah adalah :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نَوَيْتُ سُجُوْدَ التِّلاَوَةِ سُنَّةً للهِ تَعَالىَ</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Nawaitu sujuud at-tilaawati sunnatan lillahi ta’aala</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bacaan sujud tilawah adalah :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">سَجَدَ وَجْهِِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصُوَّرَهُ وَشَقَ سَمْعَهُوَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ .</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-style: italic;">Sajada wajhiya lil ladzii khalaqahu washawwarahu wasyaqqa sam’ahu wabasharahu bi haulihi wa quwwatihi fatabaarakallaahu ahsanul khaaliqiina</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ayat Sajdah Dalam Al-Qur’an</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengenai jumlah ayat-ayat sajdah yang terdapat dalam Al-Qur’an ada dua pendapat yang berbeda, Syekh Nawawi Al Bantani dalam kitab Nihayah Al-Zainya mengatakan ada 14 (empat belas) tempat sedangkan yang lainnya seperti qur’an terbitan qudus Toha Putra Semarang dan rosm Utsmaniy berjumlah 15 (lima belas).</span></div> <!--ZOOMSTOP--></div>

Dokumen Foto Fiqih Shalat Kajian Umum MACAM-MACAM SUJUD

Dalam ibadah yang berhubungan dengan shalat, sering kita jumpai ada berbagai macam sujud, yaitu sujud biasa (sujud rukun dalam shalat) s...

Baca selengkapnya »

PUASA RAJAB DAN KEUTAMAANNYA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Oleh <b>Yusuf Suharto</b></span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 9pt; vertical-align: super;"> [1]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bulan Rajab adalah bulan ke tujuh dari bulan hijriah (penanggalan Arab dan Islam). Peristiwa Isra Mi’raj Nabi Muhammad shalallah ‘alaih wasallam untuk menerima perintah salat lima waktu diyakini terjadi pada 27 Rajab ini. Bulan Rajab juga merupakan salah satu bulan haram atau muharram yang artinya bulan yang dimuliakan. Dalam tradisi Islam dikenal ada empat bulan haram, ketiganya secara berurutan adalah: Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan satu bulan yang tersendiri, Rajab.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dinamakan bulan haram karena pada bulan-bulan tersebut orang Islam dilarang mengadakan peperangan. Tentang bulan-bulan ini, Al-Qur’an menjelaskan : “ Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, Maka janganlah kamu Menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.”</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Hukum Puasa Rajab</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ditulis oleh al-Syaukani, dalam Nailul Authar, bahwa Ibnu Subki meriwayatkan dari Muhammad bin Manshur al-Sam'ani yang mengatakan bahwa tak ada hadis yang kuat yang menunjukkan kesunahan puasa Rajab secara khusus. Disebutkan juga bahwa Ibnu Umar memakruhkan puasa Rajab, sebagaimana Abu Bakar al-Tarthusi yang mengatakan bahwa puasa Rajab adalah makruh, karena tidak ada dalil yang kuat.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Namun demikian, sesuai pendapat al-Syaukani, bila semua hadis yang secara khusus menunjukkan keutamaan bulan Rajab dan disunahkan puasa di dalamnya kurang kuat dijadikan landasan, maka hadis-hadis Nabi yang menganjurkan atau memerintahkan berpuasa dalam bulan- bulan haram (Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab itu cukup menjadi hujjah atau landasan. Di samping itu, karena juga tidak ada dalil yang kuat yang memakruhkan puasa di bulan Rajab.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Diriwayatkan dari Mujibah al-Bahiliyah, Rasulullah bersabda "Puasalah pada bulan-bulan haram (mulia)." (Riwayat Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad). Hadis lainnya adalah riwayat al-Nasa'i dan Abu Dawud (dan disahihkan oleh Ibnu Huzaimah): "Usamah berkata pada Nabi Muhammad Saw, “Wahai Rasulallah, saya tak melihat Rasul melakukan puasa (sunnah) sebanyak yang Rasul lakukan dalam bulan Sya'ban. Rasul menjawab: 'Bulan Sya'ban adalah bulan antara Rajab dan Ramadan yang dilupakan oleh kebanyakan orang.'"</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut al-Syaukani dalam Nailul Authar, dalam bahasan puasa sunnah, ungkapan Nabi, "Bulan Sya'ban adalah bulan antara Rajab dan Ramadan yang dilupakan kebanyakan orang" itu secara implisit menunjukkan bahwa bulan Rajab juga disunnahkan melakukan puasa di dalamnya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keutamaan berpuasa pada bulan haram juga diriwayatkan dalam hadis sahih imam Muslim. Bahkan berpuasa di dalam bulan-bulan mulia ini disebut Rasulullah sebagai puasa yang paling utama setelah puasa Ramadan. Nabi bersabda : “Seutama-utama puasa setelah Ramadan adalah puasa di bulan-bulan al-muharram (Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulum al-Din menyatakan bahwa kesunnahan berpuasa menjadi lebih kuat jika dilaksanakan pada hari-hari utama (al-ayyam al-fadhilah). Hari- hari utama ini dapat ditemukan pada tiap tahun, tiap bulan dan tiap minggu. Terkait siklus bulanan ini Al-Ghazali menyatakan bahwa Rajab terkategori al-asyhur al-fadhilah di samping dzulhijjah, muharram dan sya’ban. Rajab juga terkategori al-asyhur al-hurum di samping dzulqa’dah, dzul hijjah, dan muharram.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Disebutkan dalam Kifayah al-Akhyar, bahwa bulan yang paling utama untuk berpuasa setelah Ramadan adalah bulan- bulan haram yaitu dzulqa’dah, dzul hijjah, rajab dan muharram. Di antara keempat bulan itu yang paling utama untuk puasa adalah bulan al-muharram, kemudian Sya’ban. Namun menurut Syaikh Al-Rayani, bulan puasa yang utama setelah al-Muharram adalah Rajab.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Terkait hukum puasa dan ibadah pada Rajab, Imam Al-Nawawi menyatakan “Memang benar tidak satupun ditemukan hadits shahih mengenai puasa Rajab, namun telah jelas dan shahih riwayat bahwa Rasul saw menyukai puasa dan memperbanyak ibadah di bulan haram, dan Rajab adalah salah satu dari bulan haram, maka selama tak ada pelarangan khusus puasa dan ibadah di bulan Rajab, maka tak ada satu kekuatan untuk melarang puasa Rajab dan ibadah lainnya di bulan Rajab” (Syarh Nawawi ‘ala Shahih Muslim).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Hadis Keutamaan Rajab</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berikut beberapa hadis yang menerangkan keutamaan dan kekhususan puasa bulan Rajab : Diriwayatkan bahwa apabila Rasulullah shalallahu ‘alahi wassalam memasuki bulan Rajab beliau berdo’a:“Ya, Allah berkahilah kami di bulan Rajab (ini) dan (juga) Sya’ban, dan sampaikanlah kami kepada bulan Ramadhan.” (HR. Imam Ahmad, dari Anas bin Malik).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Barang siapa berpuasa pada bulan Rajab sehari, maka laksana ia puasa selama sebulan, bila puasa 7 hari maka ditutuplah untuknya 7 pintu neraka Jahim, bila puasa 8 hari maka dibukakan untuknya 8 pintu surga, dan bila puasa 10 hari maka digantilah dosa-dosanya dengan kebaikan."</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Riwayat al-Thabarani dari Sa'id bin Rasyid: “Barangsiapa berpuasa sehari di bulan Rajab, maka ia laksana berpuasa setahun, bila puasa 7 hari maka ditutuplah untuknya pintu-pintu neraka jahanam, bila puasa 8 hari dibukakan untuknya 8 pintu surga, bila puasa 10 hari, Allah akan mengabulkan semua permintaannya....."</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"Sesungguhnya di surga terdapat sungai yang dinamakan Rajab, airnya lebih putih daripada susu dan rasanya lebih manis dari madu. Barangsiapa puasa sehari pada bulan Rajab, maka ia akan dikaruniai minum dari sungai tersebut".</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Riwayat (secara mursal) Abul Fath dari al-Hasan, Nabi Muhammad Saw bersabda: "Rajab itu bulannya Allah, Sya'ban bulanku, dan Ramadan bulannya umatku."</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sabda Rasulullah SAW lagi : “Pada malam mi’raj, saya melihat sebuah sungai yang airnya lebih manis dari madu, lebih sejuk dari air batu dan lebih harum dari minyak wangi, lalu saya bertanya pada Jibril a.s.: “Wahai Jibril untuk siapakan sungai ini ?”Maka berkata Jibrilb a.s.: “Ya Muhammad sungai ini adalah untuk orang yang membaca salawat untuk engkau di bulan Rajab ini”.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mengamalkan Hadis Daif Rajab</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ditegaskan oleh Imam Suyuthi dalam kitab al-Haawi lil Fataawi bahwa hadis-hadis tentang keutamaan dan kekhususan puasa Rajab tersebut terkategori dha'if (lemah atau kurang kuat).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Namun dalam tradisi Ahlussunnah wal Jama’ah sebagaimana biasa diamalkan para ulama generasi salaf yang saleh telah bersepakat mengamalkan hadis dha’if dalam konteks fada’il al-a’mal (amal- amal utama).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Syaikhul Islam al-Imam al-Hafidz al- ‘Iraqi dalam al-Tabshirah wa al- tadzkirah mengatakan : “Adapun hadis dha’if yang tidak maudhu’ (palsu), maka para ulama telah memperbolehkan mempermudah dalam sanad dan periwayatannya tanpa menjelaskan kedha’ifannya, apabila hadis itu tidak berkaitan dengan hukum dan akidah, akan tetapi berkaitan dengan targhib (motivasi ibadah) dan tarhib (peringatan) seperti nasehat, kisah-kisah, fadha’il al-a’mal dan lain- lain.”</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-------------</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[1] Alumni Pesantren Denanyar Jombang. </span><br /> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">Sumber :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">www.fb.com/notes/pesantren-virtual/puasa-dan-keutamaan-rajab/10150239208476014</span></div> </div>

Dokumen Foto FIQIH PUASA PUASA RAJAB DAN KEUTAMAANNYA

Oleh Yusuf Suharto [1] Bulan Rajab adalah bulan ke tujuh dari bulan hijriah (penanggalan Arab dan Islam). Peristiwa Isra Mi’raj Nab...

Baca selengkapnya »

INILAH CARA LENGKAP MENGURUS MAYIT SEJAK DETIK-DETIK SAKAROTUL MAUT

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Hal hal yang sunah dilakukan terhadap orang yang sakit parah (muhtadhor) :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Mengahadapkannya ke arah kiblat</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hal ini bisa dilakukan dengan cara membaringkannya pada lambung sebelah kanan (kepal di utara), jika tidak mampu maka dengan membaringkan pada lambung kirinya (kepala di selatan), dan bila hal ini tidak mampu maka dengan posisi diterlentangkan (mlumah) dan member sejenis bantal dikepalanya agar bisa menghadap kiblat</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Membacakan surat yasin dengan keras dan surat Ar-Ra’du dengan lirih,</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika keduanya mungkin di baca, namun jika hanya mungkin membaca salah satunya, maka dibacakan surat yasin untuk mengingatkannya pada urusan akhirat. Jika muhtadhlor (orang yang sudah sekarat) sudah tidak mempunyai perasaan maka yang lebih utama di bacakan surat Ar-Ra’du, untuk mempermudah keluarnya ruh.[4]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Mentalkin (menuntun untuk membaca Laa ilaaha illalloh)</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Nabi bersabda :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">« مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ »(رواه الحاكم)</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Barangsiapa yang akhir hayatnya membaca Laa ilaaha illalloh maka ia akan masuk surga”.</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut qaul sahih penalkinan dilakukan satu kali (tidak perlu diulangi), kecuali apabila muhtadlor setelah ditalkin berbicara sekalipun masalaj ukhrawi, maka talkin sunah untuk diulangi lagi. Menurut imam As Shamiri talkin tidak sunat diulangi selama muhtadlor tidak membicarakan urusan duniawi. Talkin untuk orang muslim tidak memakai lafadz tasbih dan ashadu, kedua lafadz tersebut digunakan untuk mentalkin orang kafir yang diharapkan masuk islam.</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang melakukan talkin disunahkan bukan ahli waris, bukan musuhnya atau orang yang hasud/iri kepadanya, hal ini bertujuan untuk menghindari dugaan bahwa mereka mengharapkan kematian muhtadlor.[5]</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Jika yang ada hanya ahli waris maka hendaknya yang metalkin adalah ahli waris yang paling saying kepadanya.[6]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Memberi minum kepada Muhtadlor (orang yang sakit parah)</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hal tersebut disunnahkan, terutama apabila ada tanda bahwa ia meminta minum, sebab pada waktu itu syetan menawarkan minum yang akan ditukar dengan keimanan.</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda baik dan buruknya mayyit :</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda-tanda mayyit yang baik :</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Keningnya berkeringat</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Kedua matanya mengeluarkan air mata</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Janur hidungnya mengembang</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Wajahnya ceria</span></div> <div style="margin-left: 24px; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda- tanda mayit jelek :</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Wajahnya kelihatan sedih dan takut.</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Ruhnya sulit keluar, bahkan sampai seminggu</span></div> <div style="margin-left: 48px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Kedua sudut bibirnya berbusa.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tanda-tanda diatas bisa kelihatan semua, atau hanya sebagiannya saja.[7]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Apabila ada tanda yang baik maka sunnah untuk disiarkan kecuali jika mayyit dhohirnya ahli maksiat atau orang fasik, maka tidak boleh di siarkan, agar perilaku jeleknya tidak ditiru orang lain. Bila ada tanda yang jelek maka wajib dirahasiakan, kecuali dhohirnya mayit adalah orang yang ahli maksiat atau orang fasik, maka boleh untuk diberitahukan orang lain agar perilaku jeleknya tidak diikuti orang lain</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَلَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ حُضُورُ الْمُحْتَضَرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَا فِي الْعُبَابِ وَالرَّوْضِ وَعَلَّلَهُ بِتَضَرُّرِهِ بِامْتِنَاعِ مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ مِنْ الْحُضُورِ عِنْدَهُ بِسَبَبِهَا .</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dan tidak di haramkan bagi wanita yang haid dan nifas mendatangi seseorang yang dalam keadaan sekarat menurut pendapat yang mu'tamad, akan tetapi menurut ibnu hajar dalam kitab al ubab dan pendapat ibnu almuqri dalam kitab rhaudhotut thalib berbeda pendapat( mengharamkan) dengan memberi (illat) alasan dengan sebab hadirnya wanita yang haid dan nifas dapat mencegah hadirnya malaikat rahmah pada orang yang sekarat. [ Khasiyah albujairomi ala alkhotib juz 1 hal 354 ].</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Kesunnahan Setelah Ruh Dicabut</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Memejamkan kedua matanya dengan mengusap wajahnya sambil membaca : </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم </span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">bila belum berhasil maka tariklah kedua lengan dan ibu jari kakinya secara bersamaan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Kedua rahangnya hingga kepala bagian atas diikat dengan kain yang lebar agar mulut tidak terbuka.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Sendi-sendi tulang dilemaskan dengan cara melekukkan tangan pada lengan, betis pada paha, paha pada perut agar mudah didalam memandikan dan mengkafaninya</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Pakaian mayit dilepas dengan pelan, lalu mayit ditutupi dengan kain yang tipis, ujungnya diselipkan dibawah kepala dan kedua kaki.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">a. Untuk mayit laki-laki yang dalam keadaan ihrom maka kepalanya harus terbuka (tidak boleh ditutupi)</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">b. Untuk mayit perempuan yang sedang ihrom maka wajahnya tidak boleh ditutupi.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. Mayit diletakkan ditempat yang agak tinggi, sekira tidak menyentuh tanah, seperti di atas dipan (amben), agar tanah yang basah tidak mengenainya (supaya tidak segera membusuk)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">6. Membakar dupa atau menaburkan wewangian disekitar mayit, agar bau yang tak sedap menjadi hilang</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">7. Meletakkan sesuatu (selain mushaf) yang agak berat di perut mayit, dengan cara benda tersebut di bujurkan dan diikat agar perutnya tidak mengembang. Untuk beratnya kira-kira 54,3 gram atau 0,5 ons</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">8. Segera melunasi hutang dan melaksanakan wasiatnya</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">-------------------------</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[4] Al mahalli juz 1 hal; 321</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[5] Nihayatuz zain 147</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[6] Qulyubi juz 1 hal;321</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[7] Nihayatuz zain hal; 147</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">TAJHIZUL MAYYIT</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tajhizul mayit artinya merawat atau mengurus seseorang yang telah meninggal. Hukum tajhiz adalah fardlu kifayah bagi setiap orang mukallaf yang mengetahui atau menyangka atas kematian seseorang.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">STATUS MAYIT YANG AKAN DIRAWAT DIPERINCI SEBAGAI BERIKUT;</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Muslim Ghoiru Syahid Wa Ghoiru Siqti</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yaitu mayit muslim dewasa serta bukan mati syahid</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kewajiban yang harus dilakukan terhadap mayit ini adalah :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Memandikan</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Mengkafani</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Menshalati</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Memakamkan</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Mayit Muslim Al Syahid (Syahid Dunia Dan Akhirat)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yaitu mayit yang mati waktu perang dengan non muslim (orang kafir)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hal-hal yang harus dilakukan kaum muslimin terhadap mayit seperti ini adalah :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Mengkafani dengan pakaian perangnya. Bila tidak cukup maka ditambah dengan kain kafan lain sehingga bisa menutupi seluruh badannya</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Memakamkan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Untuk mayit syahid dunia akhirat ini haram di sholati dan dimandikan meski ia menanggung hadast besar.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Mayit Al-Muslim As-Siqtu (Bayi Prematur)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yaitu bayi atau janin yang lahir sebelum mencapai usia 6 bulan. Dalam kitab-kitab salafi menangani bayi ini diperinci sebagai berikut,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lahir dalam keadaan hidup, yang bisa diketahui dengan jeritan, gerakan atau yang lainnya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kewajiban terhadap bayi ini adalah sama seperti mayit muslim dewasa yaitu: memandikan, mengkafani, menyolati, dan menguburkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Lahir dalam bentuk bayi sempurna, (sudah berusia 4 bulan), namun tidak diketahui tanda-tanda kehidupan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kewajiban terhadap bayi ini adalah : memandikan, mengkafani dan menguburkan. Adapun hukum mensholatinya tidak diperbolehkan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Belum berbentuk manusia (belum berusia 4 bulan). Bayi yang demikian, tidak ada kewajiban apapun, namun disunahkan membungkusnya dengan kain dan memakamkannya[1].</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Bayi yang lahir mencapai usia 6 bulan, maka menurut pendapat yang kuat, harus ditahjiz seperti orang dewasa meski tidak ada tanda-tanda kehidupan.[2]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Kafir Dzimmi[3]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Yaitu kafir yang tidak memusuhi orang islam.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kewajiban yang harus dilakukan hanya ada dua macam yaitu;</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 42px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">a.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengkafani</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 42px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">b.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Memandikan</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hukum memandikannya boleh (jawaz), namun haram untuk disholati.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">_______________________________________</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[1] At-tarmasy juz III hal 453-461</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[2] Hasyiyatul jamal juz 2 hal 191 / I’anatut tholibin juz 2 hal;123</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[3] At-tarmasi juz 3 hal. 453-461</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">MEMANDIKAN MAYIT</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Batas minimal memandikan mayit adalah :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. menghilangkan najis yang ada pada tubuh mayyit</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. mengguyurkan air secara merata ke seluruh tubuh mayit termasuk juga farjinya tsayyib (kemaluan wanita yang sudah tidak perawan) yang tampak ketika duduk atau bagian dalam alat kelamin laki-laki yang belum dikhitan (kulup)[1]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan:</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kusus mengenai anak laki-laki yang belum dikhitan (berkelopak kulit) jika air tidak bisa sampai kebawahnya maka hukumnya diperinci sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">a.Jika di bawah kelopak kulitnya suci, maka sebagai ganti membasuh adalah di tayammumi</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">b.Jika dibawah kelopak kulitnya najis yang tidak bisa dihilangkan kecuali dipotong. Maka haram memotongnya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengenai penanganan laki-laki ini terjadi perbedaan pendapat dikalangan ulama’ :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut imam romli : cukup dikafani dan dikubur tanpa disholati</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menurut imam ibnu hajar : ditayammumi kemudian disholati dan dikubur. Pendapat ibnu hajar ini mendapat dukungan dari syeikh al fadani, sebab mengubur mayit dengan tanpa disholati menandakan kurang adanya penghormatan.[2]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sedangkan cara mentayammumi mayit yang praktis sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Kedua tangan orang yang tayammum diletakkan pada debu</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tangan kanannya diusapkan pada wajah mayit, seraya niat :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نويت التيمم عن تحت القلفة هذاالميت لله</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tangan kiri diusapkan pada tangan kanan mayit. Tangan kanan diletakkan pada debu lagi untuk diusapkan pada tangan kiri mayit.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Cara memandikan yang lebih sempurna, sebagai berikut :</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tempat memandikan sepi, tertutup dan tidak ada orang masuk kecuali orang yang bertugas.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ditaburi wewangian, semisal dengan membakar dupa, yang berguna untuk mencegah bau yang keluar dari tubuh mayit, selain juga karena ada ulama yang berpendapat supaya malaikat turun memberikan rahmatnya (mahfudz at-tarmasi juz 3 hal. 399-402)</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mayit dibaringkan dan diletakkan di tempat yang agak tinggi, seperti di atas dipan atau dipangku oleh tiga atau empat orang. Hal ini dilakukan guna mencegah mayit supaya tidak terkena percikan air</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mayit dimandikan dalam keadaan tertutup semua anggota tubuhnya, jika tidak memungkinkan atau mengalami kesulitan, maka cukup auratnya saja yang ditutup yaitu antara pusar sampai lutu</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang memandikan wajib memakai alas tangan ketika menyentuh auratnya (antara pusar sampai lutut). Dan sunah beralas tangan ketika menyentuh bagian tubuh selain aurat.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Perut mayit diurut dengan tangan kiri secara perlahan oleh orang yang memandikan secara berulang-ulang agar kotoran yang ada di perut mayit dapat keluar.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">7.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Membersihkan dua lobang kemaluan dengan menggunakan tangan kiri yang wajib dibungkus dengan kain.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">8.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Membersihkan gigi mayit dan kedua lubang hidungnya dengan jari telunjuk tangan kiri yang beralaskan kain basah dan jika terkena kotoran maka harus disucikan terlebih dahulu.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">9.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mewudhukan mayyit persis seperti wudlunya orang yang hidup, baik rukun maupun sunnahnya, niatnya mewudlukan mayyit adalah :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نويت الوضوء لهذا الميت </span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“saya niat mewudlukan pada mayit ini”</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">10.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Membasuh mayyit mulai kepala hingga telapak kaki dengan air sabun, sampo atau daun bidara dengan cara :</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 13px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "wingdings"; font-size: 14pt; margin-left: -13px; width: 13px;">§</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengguyurkan air ke kepala mayyit</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 13px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "wingdings"; font-size: 14pt; margin-left: -13px; width: 13px;">§</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengguyur sebelah kanan bagian depan anggota tubuh mayit dimulai dari leher sampai telapak kaki mayit</span></div> <div style="margin-left: 24px; padding: 0px 0px 0px 13px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "wingdings"; font-size: 14pt; margin-left: -13px; width: 13px;">§</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengguyur sebelah kanan bagian belakang anggota tubuh mayit dengan agak memiringkan posisinya, mulai leher sampai kaki. Kemudian sebelah kiri juga dimulai dari bagian leher sampai kaki.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> : Untuk basuhan nomer 8 ini, belum dihitung basuhan yang wajib dalam memandikan mayit, sebab air yang digunakan bukan air yang thohir muthohir.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengguyur seluruh tubuh mayit mulai kepala sampai kaki dengan air yang murni (tidak tercampur dengan sabun atau daun widara) untuk membilas sisa-sisa daun bidara, sabun atau sesuatu yang ada pada tubuh mayit, dengan posisi mayit dimiringkan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> : Basuhan ini juga tidak bisa dihukumi basuhan yang wajib sebab air tersebut (meski air murni) namun akhirnya akan berubah (thahir goiru muthohir) sebab terkena bekas sabun, sampo, daun bidara yang berada pada tubuh mayit</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengguyur seluruh tubuh mayit yang ketiga kalinya dengan memakai air yang dicampur sedikit kapur barus, yang tidak sampai merubah kemutlakan air atau bisa dengan cara diguyur dengan air bersih murni (tanpa kapur barus) sampai rata keseluruh tubuh mayit, lalu tubuh mayit diperciki dengan air kapur barus</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Keterangan</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> : Basuhan ini merupakan basuhan yang wajib dalam memandikan mayit. Pada saat basuhan terakhir ini disunahkan untuk membaca niat :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">نويت الغسل لاستباحة الصلاة عليه \ نويت الغسل عن هذه الميت</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">"saya niat memandikan mayyyit ini / saya niat memandikan untuk memperbolehkan menyolatinya"</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menyisir rambut dan jenggot mayit yang tebal dengan perlahan (jika rambutnya acak acakan) memakai sisir yang longgar agar tidak ada rambut yang rontok. Jika ada rambut yang rontok maka harus diambil dan dikembalikan, namun kesunnahannya dibungkus dengan kain kafan kemudian dikebumikan bersama mayit.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hal ini jika mughtasil (orang yang memandikan) menghendaki membasuh sebanyak tiga kali, apabila menghendaki yang lebih sempurna lagi maka mayit bisa dimandikan dengan 5/7 basuhan.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Untuk lima kalli basuhan maka dengan urutan sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Air sabun/daun widara</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Air pembilas (muzilah)</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Basuhan ke 3, 4 dan 5 memakai air bersih yang dicampur sedikit kapur barus atau sejenisnya</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Untuk 7 kali basuhan maka dengan urutan sebagai berikut :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Air sabun/daun widara</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Air pembilas (muzilah)</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">3. Air sabun/daun widara</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">4. Air pembilas (muzilah)</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">5. Basuhan ke 5,6 dan 7 air bersih yang dicampur sedikit kapur barus dan sejenisnya</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Tambahan :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Paling sempurna memandikan mayit adalah Sembilan basuhan, berbeda dengan pendapat al-muksyi yang mengatakan bahwa tujuh basuhan adalah batas maksimal kesempurnaan memandikan mayit, lebih dari itu hukumnya makruh karena termasuk Isrof(berlebihan)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Haram menelungkupkan mayit pada saat memandikan sebab hal tersebut menandakan penghinaan kepada mayit.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">SYARAT ORANG YANG MEMANDIKAN</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Harus sejenis atau ada hubungan mahrom atau ada ikatan suami istri, atau mayit adalah seorang anak kecil yang belum menimbulkan potensi syahwat. Jika tidak di temukan, maka mayit cukup ditayammumi dengan ditutupi semua anggota badannya selain anggota tayammum. Dan orang yang menayammumi harus beralas tangan (Ibrahim al-bajuri juz 1 hal. 246)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Memiliki keahlian dalam memandikan mayit</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang memandikan dan orang yang membantunya harus memiliki sifat amanah (dapat di percaya), dalam artian : seandainya dia memberitahukan suatu kondisi menggemvirakan yang Nampak dari mayit, maka beritanya dapat dipercayai kebenarannya. Sebaliknya, jika melihat hal-hal yang tidak menggembirakan, maka ia mampu untuk merahasiakannya (Ibrahim al-bajuri juz 1 hal. 246)</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">PERINGATAN</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> : Harom melihat aurotnya mayit, kecuali untuk kesempurnaan memandikan, seperti untuk memastikan bahwa air yang digunakan sudah merata atau untuk menghilangkan kotoran yang dapat mencegah sampainya air pada kulit mayit</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Disunahkan pula memakai air dingin, karena lebih menguatkan daya tahan tubuh mayit. Kecuali di saat cuaca dingin maka disunahkan memakai air hangat</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">________________________________________</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[1] At-turmusi juz 3 hal; 399-402</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 12pt;">[2] Nihayah zain hal. 151 / kasifatus saja hal;101</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">TATA CARA PEMAKAMAN</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengubur jenazah di pekuburan lebih utama daripada di tempat khusus. Dalam membawa jenazah ke pekuburan disunnahkan menaruh posisi kepala di arah depan walaupun bukan arah kiblat.[1]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sedangkan lubang kubur, minimal harus memenuhi beberapa persyaratan diantaranya:</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">1. Bisa menutupi dari bau busuknya mayit dan bisa melindungi mayit dari binatang buas (tidak bisa digali dan dimakan binatang buas)</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">2. Berupa galian, tidak cukup jika berupa bangunan di atas tanah sekalipun bisa melindungi dari binatang buas.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sedangkan yang paling utama yaitu membuat galian yang luas dan dalam setinggi orang normal berdiri dengan mengangkat tangannya ke atas atau sekitar 4 ½ dzira’ atau 2,25 M Galian ini bisa berbentuk dua macam yaitu : Lahd, yaitu melubangi bagian bawah dari lubang kubur pada sisi arah kiblat setelah menggali sedalam 2,25 M. Ini lebih utama (afdol) di daerah dengan struktur tanah yang keras.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Syaq, yaitu membuat galian di tengah-tengah lubang kubur seperti galian sungai. Ini lebih utama(afdol) di daerah dengan struktur tanah yang gembur dan lunak.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Tata cara penguburan mayit yang paling sempurna dan sesuai dengan kesunahan adalah sebagai berikut :</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">1.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Meletakkan jenazah sebelum dimasukkan ke liang kubur di posisi kaki kubur (sebelah selatan liang lahat).</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">2.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mengangkat jenazah, lalu diturunkan ke liang kubur dengan posisi kaki terlebih dahulu.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">3.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dikubur tanpa memakai alas, bantal atau peti. Hukum menggunakan ini semua makruh kecuali dalam keadaan darurat seperti ketika lahatnya berair.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">4.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Orang yang masuk ke dalam liang lahat disunnahkan ganjil, afdolnya tiga orang.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">5.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Menutup liang kubur dengan kain ketika prosesi pemakaman supaya tidak terlihat aurat mayit jika terbuka.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">6.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Mayit diletakkan berbaring miring dan sisi tubuh bagian kanan (lempeng kanan) menempel di tanah, makruh bila menggunakan sisi tubuh bagian kiri. Adapun menghadapkan ke kiblat hukumnya wajib.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">7.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sunnah bagi yang menguburkan mengucapkan :</span></div> <div style="margin-left: 24px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">“بسم الله وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم “</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">8.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Melepas ikatan kafan mayit pada kepala mayit dan membuka kafan yang menutupi pipi mayit lalu menempelkannya ke tanah.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">9.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Meletakkan bantalan dari tanah (biasanya berbentuk bulat) pada bagian belakang tubuh mayit seperti belakang kepala dan punggung, kemudian menekuk sedikit bagian tubuh mayit ke arah depan supaya tidak mudah untuk terbalik atau menjadi terlentang.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">10.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Adzan dan iqomah dengan lirih, lalu menutup liang dengan papan sebelum ditutup dengan tanah dengan menaikkan sedikit urukan tanah setinggi jengkal.</span></div> <div style="padding: 0px 0px 0px 21px; text-align: justify;"> <span style="display: inline-block; font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; margin-left: -21px; width: 21px;">11.</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Setelah proses penguburan selesai, berdiam sebentar untuk dibacakan talqin serta memperbanyak istighfar bagi mayit.</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">REFRENSI  :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">.[1] حواشي الشرواني – (ج 3 / ص 130)</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">قوله: (إلى تنكيس رأس الميت) يؤخذ منه أن السنة في وضع رأس الميت في حال السير أن يكون إلى جهة الطريق سواء القبلة وغيرها كما قاله السيد عمر بصري</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">التقريرات السديدة ص387</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">رابعا :دفن الميت</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أحكام الدفن ثلاثة :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">1. واجب للمسلم والكافر الذمي غير السِّقط الذي لم يظهر فيه مبدأ خلق آدمي .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">2. مندوب : للسّقط الذي لم يظهر فيه مبدأ خلق آدمي .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">3. مباح : للكافر الحربي، إلا إذا تأذّى الناس برائحته، فيجب .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">أقل الدفن ( الواجب ) : حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع حتى لا تنبشه وتأكله، ولا يكفي البنأ مع إمكان الحفر .</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كيفيات الدفن : له كيفيتان، لحد وشَقّ :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">اللحد : هو أن يحفر ما يسع الميت في أسفل جانب القبر من جهة القبلة بعد أن يحفر – بعمق – قدر قامة وبسْطة : ” أربعة أذرع ونصف “، وهي أفضل من الشق إن صلبت الأرض كالمدينة المنورة.</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">الشق : هو أن يحفر في وسط القبر كالنهر، ويكون أفضل إذا كانت الأرض رَُخْوة كمكة المكرمة</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">TALQIN MAYIT</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Telah umum dalam masyarakat kita, selesai jenazah dimakamkan salah seorang dari pihak keluarga mayit duduk disamping makam lalu mulai melafadzkan bacaan talqin[i] bagi mayit. Namun dewasa ini, ada satu kelompok yang mengklaim dirinya paling mengikuti al-Qur’an dan sunnah dengan pemahaman para sahabat dan tabi’in menyatakan bahwa talqin mayit adalah bid’ah karena tidak memiliki landasan dalam syari’at serta tidak bermanfaat bagi si mayit. Permasalahan semacam ini telah menjadi polemik dalam masyarakat, benarkah talqin mayit tidak memiliki landasan syari’at padahal telah dilakukan oleh para ulama’ pendahulu kita ?.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Oleh karena itu, kami akan membahas tentang dalil-dalil yang menjadi landasan talqin mayit agar bisa memberikan kejelasan pada masyarakat.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Dasar hukum talqin mayit</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salah satu dasar hukum mengenai talqin adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, imam Abi Dawud, dan imam An Nasai :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: right;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">لقنوا موتاكم لا إله إلا الله</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Talqinilah orang-orang mati kalian dengan Laa ilaaha illalloh “</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Memang mayoritas ulama mengatakan bahwa yang dimaksud lafadz </span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">موتاكم</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;"> dalam hadits di atas orang-orang yang hampir mati bukan orang-orang yang telah mati, sehingga hadits tersebut menggunakan arti majas (arti kiasan) bukan arti aslinya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Akan tetapi, tidak salah juga jika kita artikan lafadz tersebut dengan arti aslinya yaitu orang yang telah mati. karena menurut kaidah bahasa arab, untuk mengarahkan suatu lafadz kepada makna majasnya diperlukan adanya qorinah (indikasi) baik berupa kata atau keadaan yang menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan perkataan tersebut adalah makna majasnya bukan makna aslinya. Sebagai contoh jika kita katakan “talqinillah mayit kalian sebelum matinya” maka kata-kata “sebelum matinya” merupakan qorinah yang mengindikasikan bahwa yang dimaksud dengan kata mayit dalam kalimat ini bukan makna aslinya (yaitu orang yang telah mati) tapi makna majasnya (orang yang hampir mati).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Sedangkan dalam hadits tersebut tidak diketemukan Qorinah untuk mengarahkan lafadz موتاكم kepada makna majasnya, maka sah saja jika kita mengartikannya dengan makna aslinya yaitu orang-orang yang telah mati bukan makna majasnya. Pendapat inilah yang dipilih oleh sebagian ulama seperti Imam Ath Thobary, Ibnul Humam, Asy Syaukany, dan Ulama lainya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Selain hadits di atas, masih ada hadits lain yang menunjukkan kesunahan mentalqini mayit setelah dikuburkan, yaitu :</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِكُمْ، فَسَوَّيْتُمِ التُّرَابَ عَلَى قَبْرِهِ، فَلْيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: يَا فُلانَ بن فُلانَةَ، فَإِنَّهُ يَسْمَعُهُ وَلا يُجِيبُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا فُلانَ بن فُلانَةَ، فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا، ثُمَّ يَقُولُ: يَا فُلانَ بن فُلانَةَ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: أَرْشِدْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ، وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ، فَلْيَقُلْ: اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا، فَإِنَّ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا يَأْخُذُ وَاحِدٌ مِنْهُمْا بِيَدِ صَاحِبِهِ، وَيَقُولُ: انْطَلِقْ بنا مَا نَقْعُدُ عِنْدَ مَنْ قَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ، فَيَكُونُ اللَّهُ حَجِيجَهُ دُونَهُمَا”، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ أُمَّهُ؟ قَالَ:”فَيَنْسُبُهُ إِلَى حَوَّاءَ، يَا فُلانَ بن حَوَّاءَ. رواه الطبراني</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Jika salah satu diantara kalian mati, maka ratakanlah tanah pada kuburnya (kuburkanlah). Hendaklah salah satu dari kalian berdiri di pinggir kuburnya dan hendaklah berkata : “wahai fulan (sebutkan nama orang yang mati, pent) anak fulanah (sebutkan ibu orang yang mati, pent)” sebab dia bisa mendengarnya tapi tidak bisa menjawabnya. Kemudian berkata lagi : “wahai fulan (sebutkan nama orang yang mati, pent) anak fulanah (sebutkan ibu orang yang mati, pent)” sebab dia akan duduk. Kemudian berkata lagi : “wahai fulan (sebutkan nama orang yang mati, pent) anak fulanah (sebutkan ibu orang yang mati, pent)” sebab dia akan berkata : “berilah kami petunjuk –semoga Allah merahmatimu-“ dan kalian tidak akan merasakannya. Kemudian hendaklah berkata : “ sebutlah sesuatu yang kamu bawa keluar dari dunia, yaitu persaksian bahwa tiada Tuhan kecuali Allah SWT, Muhammad hamba dan utusan Nya, dan sesungguhnya kamu ridlo Allah menjadi Tuhanmu, Muhammad menjadi Nabimu, dan Al Quran menjadi imammu”, sebab Mungkar dan Nakir saling berpegangan tangan dan berkata : “mari kita pergi. Kita tidak akan duduk (menanyakan) di sisi orang yang telah ditalqini (dituntun) hujjahnya (jawabannya), maka Allah menjadi hajiij (yang mengalahkan dengan menampakkan hujjah) baginya bukan Mungkar dan Nakir”. Kemudian seorang sahabat laki-laki bertanya : wahai Rasulullah ! Jika dia tidak tahu ibu si mayit ?Maka Rasulullah menjawab : nisbatkan kepada Hawa, wahai fulan bin Hawa”(H.R. Thabrani) (2).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Berdasarkan hadits ini ulama Syafi`iyah, sebagian besar ulama Hanbaliyah, dan sebagian ulama Hanafiyah serta Malikiyah menyatakan bahwa mentalqini mayit adalah mustahab (sunah)(3).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Hadits ini memang termasuk hadist yang dhaif (lemah), akan tetapi ulama sepakat bahwa hadits dhaifmasih bisa dijadikan pegangan untuk menjelaskan mengenai fadloilul a`mal dan anjuran untuk beramal, selama tidak bertentangan dengan hadits yang lebih kuat (hadits shohih dan hadits hasan lidzatih) dan juga tidak termasuk hadits yang matruk (ditinggalkan)(4). Jadi tidak mengapa kita mengamalkannya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Selain itu, hadist ini juga diperkuat oleh hadist-hadits shohih seperti :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا ؛ لِأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ .</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Apabila Rasulullah SAW selesai menguburkan mayit, beliau berdiri di dekat kuburan dan berkata : mintalah kalian ampunan untuk saudara kalian dan mintalah untuknya keteguhan (dalam menjawab pertanyaan Mungkar dan Nakir) karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya” (H.R. Abu Daud dan dishahihkan oleh Hakim)(5).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Juga hadits yang diriwayatkan Imam Muslim r.a :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وعن عمرو بن العاص – رضي الله عنه – ، قَالَ : إِذَا دَفَنْتُمُونِي ، فَأقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ ، وَيُقَسَّمُ لَحمُهَا حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ ، وَأعْلَمَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي . رواه مسلم</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Diriwayatkan dari `Amr bin Al `Ash, beliau berkata : Apabila kalian menguburkanku, maka hendaklah kalian menetap di sekeliling kuburanku seukuran disembelihnya unta dan dibagi dagingnya sampai aku merasa terhibur dengan kalian dan saya mengetahui apa yang akan saya jawab apabila ditanya Mungkar dan Nakir(6).</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Semua hadits ini menunjukkan bahwa talqin mayit memiliki dasar yang kuat. Juga menunjukkan bahwa mayit bisa mendengar apa yang dikatakan pentalqin dan merasa terhibur dengannya.</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Salah satu ayat yang mendukung hadits di atas adalah firman Allah SWT :</span></div> <div style="direction: rtl; margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [الذاريات/55]</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. “</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Ayat ini memerintah kita untuk memberi peringatan secara mutlak tanpa mengkhususkan orang yang masih hidup. Karena mayit bisa mendengar perkataan pentalqin, maka talqin bisa juga dikatakan peringatan bagi mayit, sebab salah satu tujuannya adalah mengingatkan mayit kepada Allah agar bisa menjawab pertanyaan malaikat kubur dan memang mayit di dalam kuburnya sangat membutuhkan peringatan tersebut (7). Jadi ucapan pentalqin bukanlah ucapan sia-sia karena semua bentuk peringatan pasti bermanfaat bagi orang-orang mukmin. Wallohu a'lam. [</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">Mbah Jenggot</span><span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">].</span></div> <div style="margin-top: 7px; text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial narrow"; font-size: 14pt;">Referensi :</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">(1)شرح النو</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">وي على صحيح مسلم – (6 / 219(</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(2)المعجم الكبير للطبراني – (ج 7 / ص 286(</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">المقاصد الحسنة للسخاوي ج 1 ص 167</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(3)الأذكار ج 1 ص 162</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">الجوهرة النيرة ص2 ج2</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">فتاوى ابن حجر الهيثمي ج 5 ص 226</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج 1 ص 447</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">سبل السلام – (ج 3 / ص 155(</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(4)أضواء البيان ج 6 ص 225</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">المجموع شرح المهذب ج 5 ص 226</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(5)سبل السلام – (ج 3 / ص 151)</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(6)رياض الصالحين – (ج 1 / ص 477)</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">(7)التاج والإكليل لمختصر خليل ج 3 ص 3</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">لسان العرب</span></div> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">تفسير تنوير الأذهان ص 125 ج 3.</span></div> <!--ZOOMSTOP--><br /> <div style="direction: rtl; text-align: justify;"> <span style="font-family: "traditional arabic"; font-weight: bold;">أنوار المسالك ش</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 14pt; font-weight: bold;">رح عمدة السالك ص135</span></div> </div>

Dokumen Foto FIQIH JENAZAH INILAH CARA LENGKAP MENGURUS MAYIT SEJAK DETIK-DETIK SAKAROTUL MAUT

Hal hal yang sunah dilakukan terhadap orang yang sakit parah (muhtadhor) : 1. Mengahadapkannya ke arah kiblat Hal ini bisa dilakukan...

Baca selengkapnya »