Pertanyaan :
Adakah dalil dalam qur'an yang menyatakan bahwa kita di haruskan mencium hajar aswad waktu berhaji.?
( Dari : Al Khalim Al Khamdhani )
Jawaban :
Allah subhanahu wata'ala berfirman:
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab : 21)
Ayat diatas memberikan petunjuk pada umat islam untuk menjadikan nabi sebagai suriu tauladan dan panutan, dan diantara hal yang diajarkan nabi adalah mencium hajar aswad, sebagaimana dijelaskan oleh Sayyidina Umar bin Khoththob radhiyallahu anhu ketika beliau mencium hajar aswad kemudian berkata:
“Demi Allah, aku tahu bahwa kamu adalah sebongkah batu, jika bukan karena aku pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menciummu, tentu aku tak akan menciummu”. (HR. Bukhari Muslim)
Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan, perkatan Umar adalah dorongan agar kaum muslimin menjadikan Nabi sebagai panutan, karena Nabi adalah orang yang paling diutamakan untuk diikuti.
Beliau menambahkan bahwa hadits diatas merupakan dalil disunahkannya mencium hajar aswad ketika thowaf. Dan ini merupakan pendapat madzhab syafi’i dan mayoritas ulama’. Wallahu a’lam.
( Dijawab oleh : Achmad Rachel Ilmy, Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Siroj Munir )
Referensi :
1. Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 9 Hal : 16
2. Al-Majmu’, Juz : 8 Hal : 29
Ibarot :
Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 9 Hal : 16
Al-Majmu’, Juz : 8 Hal : 29
Adakah dalil dalam qur'an yang menyatakan bahwa kita di haruskan mencium hajar aswad waktu berhaji.?
( Dari : Al Khalim Al Khamdhani )
Jawaban :
Allah subhanahu wata'ala berfirman:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al-Ahzab : 21)
Ayat diatas memberikan petunjuk pada umat islam untuk menjadikan nabi sebagai suriu tauladan dan panutan, dan diantara hal yang diajarkan nabi adalah mencium hajar aswad, sebagaimana dijelaskan oleh Sayyidina Umar bin Khoththob radhiyallahu anhu ketika beliau mencium hajar aswad kemudian berkata:
وَاللهِ، لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
“Demi Allah, aku tahu bahwa kamu adalah sebongkah batu, jika bukan karena aku pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menciummu, tentu aku tak akan menciummu”. (HR. Bukhari Muslim)
Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan, perkatan Umar adalah dorongan agar kaum muslimin menjadikan Nabi sebagai panutan, karena Nabi adalah orang yang paling diutamakan untuk diikuti.
Beliau menambahkan bahwa hadits diatas merupakan dalil disunahkannya mencium hajar aswad ketika thowaf. Dan ini merupakan pendapat madzhab syafi’i dan mayoritas ulama’. Wallahu a’lam.
( Dijawab oleh : Achmad Rachel Ilmy, Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Siroj Munir )
Referensi :
1. Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 9 Hal : 16
2. Al-Majmu’, Juz : 8 Hal : 29
Ibarot :
Syarah Shohih Muslim Lin-Nawawi, Juz : 9 Hal : 16
قوله (قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال أم والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك) وفي الرواية الأخرى وإني لأعلم أنك حجر وأنك لا تضر ولا تنفع هذا الحديث فيه فوائد منها استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف بعد استلامه -إلى أن قال- وأما قول عمر رضي الله عنه لقد علمت أنك حجر وإني لأعلم أنك حجر وأنت لا تضر ولا تنفع فأراد به بيان الحث على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في تقبيله ونبه على أنه أولا الاقتداء به لما فعله
Al-Majmu’, Juz : 8 Hal : 29
ويستحب أن يقبله لما روى ابن عمر ان عمر رضي الله عنه قبل الحجر ثم قال والله لقد علمت أنك حجر ولولا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
