Pertanyaan :
Assalamu alaikum
Mau nanya,tentang mencukur rambut di hari ke 7 kelahiran,hukumya gimana??
makasih
( Dari : Mukhtashor Zidan Aswaja An-Nawawi )
Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh
Mencukur rambut bayi, baik itu bayi laki-laki atau perempuan lalu menimbang rambut tersebut, dan mensedekahkan emas atau perak seberat timbangan rambut bayi tersebut kepada orang-orang miskin hukumnya sunat berdasarkan hadits ;
عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا قَالَتْ أَلَا أَعُقُّ عَنْ ابْنِي بِدَمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْفَاضِ وَكَانَ الْأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الصُّفَّةِ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ مِنْ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْفَاضِ يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ قَالَتْ فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ
"Dari Abu Rafi' dia berkata, "Ketika Fatimah melahirkan Hasan, Fatimah berkata, "Tidakkah aku mengakikahi anakku dengan menyembelih seekor hewan?" belaiu menjawab: "Jangan, namun cukurlah rambutnya dan bersedekahlah sebesar timbangan rambutnya dengan perak kepada orang-orang miskin dan aufadl, yaitu para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, yang sedang membutuhkan di dalam masjid, atau di pelataran masjid." Abu Nadlr menyebutkan, "Dari perak kepada aufadl, yaitu ahli shuffah, atau kepada orang-orang miskin." Fatimah berkata, "Ketika aku melahirkan Husain aku melakukan hal yang sama". (Musnad Ahmad, No. 25930).
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
"Dari Ja'far bin Muhammad dari Bapaknya ia berkata; " Fatimah puteri Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam pernah menimbang rambut Hasan, Husain, Zainab dan Ummu Kultsum, lalu mensedekahkan perak yang sama dengan berat timbangan rambut tersebut". (Muwaththo',No. 946)
Meski hadits diatas tidak menyebutkan emas, namun penggunaan emas diqiyaskan dengan penggunaan perak. Kalau rangnya mampu bersedekah berupa perak, kalau tidak mampu cukup menggunkan perak.
Sedangkan waktu pencukuran dilakukan pada hari ketuju dari kelahiran bayi tersebut dan dilaksanakan setelah memberi nama dan menyembelih hewan aqiqoh untuk bayi tersebut, lalu rambut bayi tersebut dikubur didalam tanah.Wallohu A'lam.
( Oleh : Sunde Pati, Siroj Munir, Mbah Godek dan Mazz Rofii )
Referensi :
1. Al Mausu'ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, Juz : 18 Hal: 96-97
2. I'anatut Tholibin, Juz : 2 Hal : 339
3. Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz :5 Hal : 258
4. Al-Iqna', Juz : 2 Hal : 594
Ibarot :
Al Mausu'ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, Juz : 18 Hal: 96-97
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب حلق رأس المولود في اليوم السابع، ويتصدق بوزن الشعر ورقا (فضة) ثم اختلفوا في حلق شعر المولود الأنثى، فذهب المالكية والشافعية إلى أنه لا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى، لما روي، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم، وتصدقت بزنة ذلك فضة -الى أن قال - ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة لما ولدت الحسن: احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين والأوفاض يعني أهل الصفة
I'anatut Tholibin, Juz : 2 Hal : 339
وسن أن يحلق رأسه ولو أنثى في السابع ويتصدق بزنته ذهبا أو فضة( قوله وسن أن يحلق رأسه ) أي رأس المولود كله وذلك للخبر المار أول مبحث العقيقة قال في فتح الجواد وسن أن يكون بعد الذبح وتقدم عن ع ش أنه قال ينبغي أن تكون التسمية قبل العق وعليه فالسنة التسمية ثم الذبح ثم الحلق ( قوله ولو أنثى ) غاية في سنية حلق رأس المولود أي يسن ذلك وإن كان أنثى ( قوله ويتصدق بزنته إلخ ) أي وسن أن يتصدق بوزن الشعر ذهبا أو فضة لخبر أنه صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أن تزن شعر الحسين وتتصدق بوزنه فضة ففعلت ذلك فوجدته عادل درهما أو درهما إلا شيئا قال في شرح الروض ولا ريب أن الذهب أفضل من الفضة وإن ثبت بالقياس عليها والخبر محمول على أنها كانت هي المتيسرة إذ ذاك
Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz :5 Hal : 258
ويذبح عن الغلام شاتان ) ( فقد عقّ عن ولده إبراهيم بكبشين يوم سابعه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضة على المساكين وأمر بشعره فدفن في الأرض
Al-Iqna', Juz : 2 Hal : 594
ويسن في سابع ولادة المولود أن يحلق رأسه كله
ويكون ذلك بعد ذبح العقيقة وأن يتصدق بزنة الشعر ذهبا فإن لم يتيسر كما في الروضة ففضة
Oleh : Siroj Munir di FIQHKONTEMPORER/doc
Assalamu alaikum
Mau nanya,tentang mencukur rambut di hari ke 7 kelahiran,hukumya gimana??
makasih
( Dari : Mukhtashor Zidan Aswaja An-Nawawi )
Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh
Mencukur rambut bayi, baik itu bayi laki-laki atau perempuan lalu menimbang rambut tersebut, dan mensedekahkan emas atau perak seberat timbangan rambut bayi tersebut kepada orang-orang miskin hukumnya sunat berdasarkan hadits ;
عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا قَالَتْ أَلَا أَعُقُّ عَنْ ابْنِي بِدَمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْفَاضِ وَكَانَ الْأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الصُّفَّةِ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ مِنْ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْفَاضِ يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ قَالَتْ فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ
"Dari Abu Rafi' dia berkata, "Ketika Fatimah melahirkan Hasan, Fatimah berkata, "Tidakkah aku mengakikahi anakku dengan menyembelih seekor hewan?" belaiu menjawab: "Jangan, namun cukurlah rambutnya dan bersedekahlah sebesar timbangan rambutnya dengan perak kepada orang-orang miskin dan aufadl, yaitu para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, yang sedang membutuhkan di dalam masjid, atau di pelataran masjid." Abu Nadlr menyebutkan, "Dari perak kepada aufadl, yaitu ahli shuffah, atau kepada orang-orang miskin." Fatimah berkata, "Ketika aku melahirkan Husain aku melakukan hal yang sama". (Musnad Ahmad, No. 25930).
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
"Dari Ja'far bin Muhammad dari Bapaknya ia berkata; " Fatimah puteri Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam pernah menimbang rambut Hasan, Husain, Zainab dan Ummu Kultsum, lalu mensedekahkan perak yang sama dengan berat timbangan rambut tersebut". (Muwaththo',No. 946)
Meski hadits diatas tidak menyebutkan emas, namun penggunaan emas diqiyaskan dengan penggunaan perak. Kalau rangnya mampu bersedekah berupa perak, kalau tidak mampu cukup menggunkan perak.
Sedangkan waktu pencukuran dilakukan pada hari ketuju dari kelahiran bayi tersebut dan dilaksanakan setelah memberi nama dan menyembelih hewan aqiqoh untuk bayi tersebut, lalu rambut bayi tersebut dikubur didalam tanah.Wallohu A'lam.
( Oleh : Sunde Pati, Siroj Munir, Mbah Godek dan Mazz Rofii )
Referensi :
1. Al Mausu'ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, Juz : 18 Hal: 96-97
2. I'anatut Tholibin, Juz : 2 Hal : 339
3. Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz :5 Hal : 258
4. Al-Iqna', Juz : 2 Hal : 594
Ibarot :
Al Mausu'ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, Juz : 18 Hal: 96-97
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب حلق رأس المولود في اليوم السابع، ويتصدق بوزن الشعر ورقا (فضة) ثم اختلفوا في حلق شعر المولود الأنثى، فذهب المالكية والشافعية إلى أنه لا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى، لما روي، أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم، وتصدقت بزنة ذلك فضة -الى أن قال - ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة لما ولدت الحسن: احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين والأوفاض يعني أهل الصفة
I'anatut Tholibin, Juz : 2 Hal : 339
وسن أن يحلق رأسه ولو أنثى في السابع ويتصدق بزنته ذهبا أو فضة( قوله وسن أن يحلق رأسه ) أي رأس المولود كله وذلك للخبر المار أول مبحث العقيقة قال في فتح الجواد وسن أن يكون بعد الذبح وتقدم عن ع ش أنه قال ينبغي أن تكون التسمية قبل العق وعليه فالسنة التسمية ثم الذبح ثم الحلق ( قوله ولو أنثى ) غاية في سنية حلق رأس المولود أي يسن ذلك وإن كان أنثى ( قوله ويتصدق بزنته إلخ ) أي وسن أن يتصدق بوزن الشعر ذهبا أو فضة لخبر أنه صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة أن تزن شعر الحسين وتتصدق بوزنه فضة ففعلت ذلك فوجدته عادل درهما أو درهما إلا شيئا قال في شرح الروض ولا ريب أن الذهب أفضل من الفضة وإن ثبت بالقياس عليها والخبر محمول على أنها كانت هي المتيسرة إذ ذاك
Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Khotib, Juz :5 Hal : 258
ويذبح عن الغلام شاتان ) ( فقد عقّ عن ولده إبراهيم بكبشين يوم سابعه وحلق رأسه وتصدق بزنة شعره فضة على المساكين وأمر بشعره فدفن في الأرض
Al-Iqna', Juz : 2 Hal : 594
ويسن في سابع ولادة المولود أن يحلق رأسه كله
ويكون ذلك بعد ذبح العقيقة وأن يتصدق بزنة الشعر ذهبا فإن لم يتيسر كما في الروضة ففضة
Oleh : Siroj Munir di FIQHKONTEMPORER/doc